Anaximandro

Anaximandro

Wer war Anaximandro?

Anaximandro Es war ein Philosoph, der im Jahr 610 in Miletus geboren wurde.C. Es scheint, dass es zeitgemäß von Thales of Miletus war, ein Student und Bestandteil seiner Arbeit zu sein. Er war auch ein Meister von Anaximenen.

Ein Teil der Schwierigkeit, diesen griechischen Philosoph zu studieren.

Zu seinen Beiträgen gehört seine Arbeit über das Prinzip aller Dinge, genannt Arjé oder Arché und das Konzept davon. Darüber hinaus sind ihre Studien zur Kosmologie hervorgegangen, dh die Bildung der Welt. Schließlich entwickelte er bestimmte Theorien über das Erscheinungsbild des Menschen und der Tiere auf der Erde.

Biografie

Anaximandro de Milet. Eines der relevanten Merkmale dieses Philosophen ist, dass er der Autor des ersten Prosabuchs ist, das entdeckt wurde.

Das genaue Datum seiner Geburt ist nicht bekannt; Die angegebenen Daten, die angegeben werden, die um das Jahr 610 umgeboren werden könnten.C. Anaximandro widmete sich nicht nur der Philosophie.

Sie haben nicht viele Wissen darüber, wie ihr Leben vergangen ist. Tatsächlich stammen die Vorstellungen ihrer Beiträge und ihres Denkens von Aristoteles und einem seiner Jünger: Theofrast.

Miletus School

Es ist bekannt, dass er die Schule von Thales of Miletus integriert hat und später sein Nachfolger war; Darüber hinaus war Anaximandro ein Meister der Anaxen, der später postulierte, dass die Luft das war, was begann und alle Dinge beendete und dass diese Luft einen unendlichen Charakter hatte.

Persönlichkeit

Nach einigen Quellen wird angenommen, dass Anaximandro ein formeller Mann war, der es genoss, elegante und etwas aufwändige Kleidung zu verwenden. Er wurde auch als praktischer Mann mit Fähigkeiten für militärische und politische Organisationen angesehen.

Ebenso scheint es, dass er ein Reiseliebhaber war; Es gibt sogar Informationen, die darauf hinweisen, dass es Anaximandro war, der eine Reise leitete, die darauf abzielte, das Viertel Apolonia in den Gebieten in der Nähe der Küste zu gründen, die das Ägäis verleihen.

Anaximandro war der erste Philosoph, der Neuigkeiten hat, die die Registrierung seines Denkens durch ein Prosa -Dokument entwickelt haben. Dieses Buch ist nicht rechtzeitig geblieben, aber wir hatten Zugang zu Fragmenten dieser Veröffentlichung.

Tod

Es wird angenommen, dass Anaximandro zu einem Zeitpunkt in der Nähe des Jahres 545 starb.C., Als ich ungefähr 65 Jahre alt war.

Anaximandros Philosophie

Einer der Aspekte, die Anaximandro hervorgehoben haben, ist, dass sein Gedanke immer auf Argumenten philosophischer Herkunft beruhte.

Dies hat mehrere Gelehrte verursacht.

Ich Arjé

Einige Experten behaupten, dass der erste Philosoph, der dieses Wort verwendet, um das Grundelement für die Erstellung der Realität zu bezeichnen, Anaximandro war. Auf diese Weise wäre das Arjé (auch Arché genannt) die Hauptsache für die Weltgeneration.

Als wichtiger Beitrag war Anaximandro der Ansicht, dass dieses Arjé keine der zu dieser Zeit bekannten Elemente sein könne: Wasser, Feuer, Luft und Erde. Wäre vor ihnen und mit völlig unterschiedlichen Eigenschaften.

Apeion

Es gab ein primäres Element in Anaximandros Gedanken, und das war das, was er nannte Apeion; Dieser griechische Begriff bedeutet "Was hat keine Grenzen". Laut Anaximandro stellte das Apeion das Element dar, aus dem alle Dinge geboren werden; Es war der Beginn von allem und es war eine immaterielle Einheit.

In einer der wenigen Schriften, die er verlassen hat, ist er er selbst, der es erklärte und ihm einen Namen gab:

"Das Prinzip (Arjé) aller Dinge ist das unbestimmte Apeioner. Jetzt gibt es, wo es Generation für Dinge gibt, es gibt auch Zerstörung, je nach Bedarf; In der Tat zahlen sie sich gegenseitig und die Reparatur von Ungerechtigkeiten gemäß der Reihenfolge der Zeit".

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Wie Anaximandro erhebt, ist das Apeion durch unendlich. Die Idee dieses Konzepts war es, zwischen Religion und Mythos zu unterscheiden, was den Ursprung aller Dinge erklärte.

Das Apeion war nicht mit einem der Elemente der Natur verbunden, sondern war die Unendlichkeit selbst, die auch als unbestimmte Element betrachtet wurde, insbesondere in Bezug auf die räumlichen.

Kurz gesagt, das Apeion repräsentierte das, was nicht zerstört werden kann, was derjenige ist, der alles schafft und das gleichzeitig in keiner Weise Grenzen hat: Es hat kein Ende, Start oder Start.

Kosmos

Dies ist ein weiteres Konzept, das in Anaximandros Gedanken vorhanden ist, und das ist wichtig, um ihre Überlegungen zur Existenz zu verstehen. Für diesen Philosoph war der Kosmos ein Element ohne Zeitlichkeit und mit viel Dynamik.

Laut Anaximandro ist das Apeion derjenige, der zu allem führt; Daher ist es das Element, das alles vereint, was in sich existiert. Das Apeion wird von Anaximandro als Anfang und Ende des Kosmos gesehen.

Unter allen Elementen, die vom Apeion erzeugt werden, sind die Kälte (die Erde) und das Heiße (das Feuer). Der Philosoph sagte, dass der Kosmos infolge einer starken Rotationsbewegung aus dem Apeion erzeugt wurde, was zur Kälte der Heiße führte.

Laut Anaximandro wurde zu dieser Zeit auch der Planet erstellt: Die Erde repräsentierte das kalte Element, und ein Bereich mit heißer Luft zusammen mit einer magmatischen Schicht umgab diesen Planeten.

Irgendwie rissen die magmatische Schicht, und als Folge davon wurden die Sterne und der Mond erzeugt. Letztere wurden von Anaximandro als feurige und Luftringe in Betracht gezogen, die um den Planeten Erde waren.

In der Dynamik zwischen der Erde als kaltes Element und den Sternen (Sonne und Mond) als warme Elemente machte Anaximandro eine Interpretation auf der Grundlage dessen, was er in Bezug auf den Meeresspiegel beobachtete.

Dieser Philosoph nahm an, dass die Wasserspiegel der Meere absteig.

Lebensschöpfung nach Anaximandro

Dieser griechische Philosoph zeigte an, dass das Element, aus dem Tierarten geboren wurden, Wasser war, das von der Sonne Wärme erhielt.

Einmal im Wasser geschaffen, näherten sich diese Arten der Erde. Aus diesen Ansätzen wird angenommen, dass die Menschen laut Anaximandro aus Fisch stammen.

Die Art und Weise, wie er es erklärte, war, dass die Sonne irgendwann für die Verdunstung des gesamten Wassers auf dem Planeten verantwortlich war, und was genau die erste Art war, die der Mensch kommt.

In diesem Sinne dachte Anaximandro, dass der Mensch von den Fischen stammen sollte.

Pluralität der Welten

Das Konzept der Vielzahl von Welten hängt mit dem oben erwähnten Kosmos zusammen. Nach diesem Konzept gibt es eine ständige Bewegung, durch die die Elemente voneinander getrennt sind. Diese Bewegung ist diejenige, die gleichzeitig unterschiedliche Welten existiert und voneinander getrennt ist.

Da die Bewegung als ewig angesehen wird, ist diese Schaffung von Welten ebenfalls und die Welten als solche sind auch unendlich; Anaximandro erklärte, dass es nicht möglich ist zu wissen, wie viele Welten existieren, da sie unzählig sind.

Darüber hinaus stammt oder stirbt jeder zu bestimmten Zeit.

Einige Dolmetscher von Anaximandro haben festgestellt, dass es nicht sehr klar ist, ob dieser Philosoph auf die Existenz von Welten nacheinander in der Zeit nacheinander verwies; oder wenn er andererseits auf verschiedene Welten bezog, die gleichzeitig zusammenleben.

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In jedem Fall ist es der größte Relevanz für diesen Aspekt von Anaximandros Gedanken, dass er die Existenz eines Universums implizierte, das eine Bedeutung und Dynamik hatte, durch die es funktionieren konnte. Diese Dynamik könnte von Menschen verstanden werden, die mehr Raum für das Wissen und die Entwicklung des Denkens eröffnen.

Anaximandro -Beiträge

Mosaik aus dem dritten Jahrhundert bis.C. Zeigt Anaximandro eine Sonne -Uhr hält

Mechanisches und unfaires Apeion

Eine der Diskussionen von Experten beim Studium.

Die am weitesten verbreitete Schlussfolgerung ist, dass Anaximandro nicht an die Existenz einer allwissenden Entität glaubte, die das Universum kontrollierte, sondern dass sein Einfluss ohne Bewusstsein mechanisch wäre.

Andererseits Kommentar des Philosophen zu der Ungerechtigkeit, mit der der Apeion zusammenarbeitet.

Ohne in der Lage zu sein, sich sicher zu sein, kamen die Denker, die seine wenigen Schriften folgten und analysierten, einhundert Prozent der Bedeutung, die er dieser Anschuldigung geben wollte und Wasser), alle kämpfen darum, sich über sein Gegenteil zu durchsetzen.

Gnomon

Es könnte der Schöpfer oder zumindest die Person gewesen sein, die den Gnomon nach Griechenland einführte. Es war ein Artefakt ähnlich einer Sonne -Uhr. Zusätzlich zu dieser Funktion war über diese Uhr möglich.

Astronomie und Mundi -Karte

Anaximandro wird auf die Schaffung des sogenannten Celestial Globe als Folge seines Interesses an Astronomie zurückgeführt.

Laut Zeugen wie dem Agatemeter- und Spazierg -Geographen war Anaximandro derjenige, der den ersten Mapamundi erstellt hat. Das heißt, er war der erste, der die Grenzen zwischen Meer und Erde zog. Es wird gesagt, dass diese Aussicht kreisförmig war und dass die Informationen, auf denen sie beruhte.

Nicht -mythologische Erklärung der Schaffung der Welt

Zum ersten Mal war es ein Philosoph, der seine Meinung über die Schaffung der Welt abhob, ohne auf allmächtige Schöpfer zurückzugreifen. Für Anaximandro erschien das Universum, als sich die entgegengesetzten Elemente, die sich in dem Apeion vereinigten, zu trennen begannen.

Auf diese Weise gilt die Erde, die als kalt angesehen, von den heißen getrennt angesehen wird. So war es von einer Feuerschicht umgeben und von der Luftschicht von Luft gefüllt. Wenn diese Schicht bricht, trat das Aussehen des Mondes, die Sterne und die Sonne auf.

Aussehen von Lebewesen 

Wie beim Auftreten der Planeten und Sterne gab Anaximandro auch seine Theorie darüber, wie die ersten Lebewesen entstanden sind. Am Anfang kamen alle aus dem Wasser, von wo sie auf die Erde gingen.

Was den Menschen betrifft, erklärte er, dass sie in anderen Tieren geschaffen wurden, insbesondere in einer Art Fisch. Sobald sie stark genug waren, um zu überleben, konnten sie geboren und außerhalb des Meeres leben.

Mögliche Vorhersage von Erdbeben

An einem Punkt in seinem Leben prognostizierte Anaximandro ein Erdbeben. Nach einigen Zeugnissen näherte sich dieser Philosoph Lacedemonia, einer Region des alten Griechenlands, und forderte seinen Bewohnern auf, das Gebiet zu verlassen, weil ein wichtiges Erdbeben kommen würde. Nachfolgende Aufzeichnungen zeigten, dass Anaximandro recht hatte: Die Stadt brach zusammen.

Anaximandro funktioniert

Es ist bekannt, dass Anaximandro ein Buch im Prosa -Format geschrieben hat, aber erst gegenwärtige Zeiten überlebte. Es gibt mehrere Zeugnisse und andere Fragmente zeitgenössischer Philosophen oder andere, die ihre Werke studiert haben, durch die es möglich ist, auf ihr Denken zuzugreifen.

Wenn es durch andere Stimmen ausgedrückt wird, ist es nicht möglich, die absolute Gewissheit zu haben, dass Anaximandro spezifisch war. Wissenschaftler in der Region haben jedoch geschätzt, dass es viele Aspekte gibt.

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Als nächstes werden wir kurz die herausragendsten Kommentare und Fragmente beschreiben, die mit Anaximandro verknüpft sind:

(D-K 12 bis 1) Laercio

In diesem Laercio -Fragment weist er an, dass Anaximandro im zweiten Jahr der Olympiade Nummer 58 64 Jahre alt war und diese wenig Zeit nach diesem Tod.

(D-K 12 bis 11) Hipólito

Hipólito bekräftigt in diesem Zeugnis, dass Anaximandro im dritten Jahr der Olympiade Nummer 42 (in 610) geboren wurde.C.), Und das war ein Schüler von Thales of Miletus.

(D-K 12 bis 7) Thema

Einer der ersten, der bestätigte, dass Anaximandro der erste Philosoph war, der bisher ein Prosa -Schreiben führte.

(D-K 12 bis 2) Suda

In diesem Fall erwähnt Suda die Probleme, auf denen Anaximandro basiert: die Erde, die himmlische Sphäre, die Fixsterne, die Natur (die sich unter anderem auf die Philosophie bezogen).

(D-K 12 bis 1) Laercio

Laercio Attribute Anaximandro Die Schaffung von Gnomon, Mapamundis und der Celeste Globe.

(D-K 12 bis 3) Herodot

Es bezieht sich auch auf Gnomon und den Celest Globe, obwohl es Anaximandro nicht ausdrücklich erwähnt.

(D-K 12 bis 6) Agatemero

Agatemero erwähnt die Mapamundis erneut und schreibt sie anaximandro zu.

(D-K 12 bis 6) Strabons

Estrabón zitiert Eratostenes, der sagte, Anaximandro sei einer der ersten Geographen, die existierten.

(D-K 12 bis 5.) Cicero

Cicero ist derjenige, der das Erdbeben erzählt, das Anaximandro vorhergesagt hat, und weist darauf hin, dass die Stadt nach der Vorhersage vollständig zusammengebrochen ist.

(D-K 12 bis 3) AEL

Ael erzählt, wie Anaximandro der Nachfolger solcher in Apollonia, der Kolonie des letzteren, war.

(D-K 12 bis 9) Simplicio

Dieser Charakter sagt, dass Anaximandro der erste war, der über "Prinzip" sprach, wenn er sich auf den Beginn aller Dinge bezieht. Simplicio spricht vom Apeion als Hauptkonzept von Anaximandro und betont, dass diese aus Aperonen geschaffenen Dinge einen Start und Ende haben.

(D-K 12 bis 10) Plutarch

Fasst die Idee des Apeions als Ende und Beginn aller Dinge zusammen; Was schafft und zerstört.

(D-K 12 bis 11) Hipólito

Bei dieser Gelegenheit stellt Hipólito fest, dass Anaximandro der erste war, der den Begriff Apeiiron verwendet hat, der den Beginn von allem definiert.

(12 bis 14) Aecio

Er erwähnt das Apeion wieder und erkennt ihn als das Element, aus dem alles geboren wird und alles stirbt.

(D-K 12 bis 16) Aristoteles

Aristoteles sagt, dass Anaximandro glaubte, dass Gegensätze in einer Einheit gemischt werden, getrennt.

Von Gen. et cor. Aristoteles

In diesem Kommentar bezieht er sich auf diejenigen, die diese einzigartige Angelegenheit, Herkunft von allem, für Feuer, Luft oder ein anderes Element betrachten,. Später behauptet er erneut das Konzept von Apeion und schreibt es Anaximandro zu.

(D-K 12 bis 10) Plutarch

Sprechen Sie über die Bildung des von Anaximandro vorgesehenen Kosmos. Er erwähnt die Schaffung der heißen und Kälte und wie dies zu Sonne, Sternen und Planeten Erde führte.

(D-K 12 bis 9) Simplicio

Es betont die Bedeutung der Trennung von Entitäten in Anaximandros Gedanken.

(D-K 12 bis 16) Aristoteles

Sprechen Sie über die Überlegenheit des Apeions in Bezug auf die Elemente. Zeigt an, dass die Elemente miteinander zerstört werden können, aber das Apeion kann niemals zerstört werden.

(D-K 12 bis 18) Aecio

Es führt Anaximandro zu, die Vorstellung, dass Sonne und Mond die höchsten Sterne sind, denen die festgelegten Entels und dann die Planeten folgen, und dann den Planeten.

(D-K 12 bis 11) Hipólito

In diesem Fall gibt Hipólito an, dass die Sterne feurigen Ringen entsprechen und dass die Planet Erde in der Luft aufgehängt ist; Welches ist die Tatsache des Äquidistanzs, das es Ihnen ermöglicht, diese Position aufrechtzuerhalten. Darüber hinaus bezieht es sich auf das Land.

(D-K 12 bis 25) Aecio

Er zitiert Anaximandro, indem er sagt, dass die Erde einer Stonsäule ähnlich ist.

Verweise

1. Seiten über Philosophie. Anaximandro. Erhalten von Seitenobrephilosophie.com
2. Philosophie. Anaximandro de Mileto. Aus der Philosophie erhalten.Org
3. Alte Ursprünge. Apeion, die Quelle aller Dinge und die Philosophien von Anaximenen. Aus alten Originen erhalten.Netz
4. McCoy, Joe. Frühe griechische Philosophie. Aus Büchern erholt.Google.Ist
5. Benedict Beckeld. Der Apeion. Erhalten von Benedictbeckeld.com