Altes Regime

Wir erklären, was das alte Regime, seine Herkunft, Eigenschaften und soziale Pyramide ist

Ausführung von Louis XVI., Eines der Ereignisse der französischen Revolution, die zum Ende des alten Regimes führte

Was ist das alte Regime?

Altes Regime Es wurde vor der Krise der französischen Revolution, die 1789 stattfand. Es war die Art und Weise, wie die Revolutionäre auf abfällige Weise das französische absolutistische monarchische System bezeichneten, das sich später auf die anderen ähnlichen europäischen Systeme erstreckte.

Die Revolutionäre bezeichneten das System später "neues Regime" im Gegensatz zum alten Regime. In Spanien wurde unter dem französischen Einfluss und mit seinen eigenen Merkmalen das liberale Regime gerufen.

Historisch gesehen wird mit dem alten Regime auf die sogenannte Moderne, die vom Ende des fünfzehnten und frühen 16. Jahrhunderts zu revolutionären Prozessen in den politischen, wissenschaftlichen und industriellen Bereichen im 18. Jahrhundert übernommen wird. In diesem Sinne hat es keine negative Belastung.

Ursprung des alten Regimes

Der Ausdruck "altes Regime" (aus Französisch Antike Regierung, Was bedeutet, dass altes oder altes Regime) dank der französischen Revolution geboren wird, wo die Revolutionäre die Zeit bezeichneten, die sie abschaffen wollten. Sie haben es zum ersten Mal in der Bestandteile des 26. August 1789 gemacht und mit dem Ausdruck ein System angegeben, das sie als unfair und dekadent betrachteten.

Aber es war Alexis de Tocqueville (1805-1859), ein französischer Jurist, Denker und Historiker (der später als Vorläufer der klassischen Soziologie und eines der Ideologen des Liberalismus angesehen wird), der den Begriff dank eines Aufsatzes berechtigt ist Das alte Regime und die Revolution.

Alexis de Tocqueville

Er spielte auf diesen Aufsatz an, dass die französische Revolution dem Namen gab, was kämpfte, dh die absolutistische Monarchie von König Bourbon Louis XVI., Enthauptet in der Guillotina.

Obwohl für die Revolutionäre dieser Name alles angab, was sie in Politik, sozialer Struktur und Wirtschaft beseitigen wollten, wurde die Bezeichnung von monarchischen Anhängern behauptet und erhielt einen positiven und sogar nostalgischen Sinn, der sich auf diese Zeit als ein Ideal bezeichnete, um zurück zu sein.

Die Historiker des neunzehnten und frühen 20. Jahrhunderts nutzten den Begriff ausführlich, um sich nicht nur auf den jeweiligen französischen Prozess, sondern auch auf die westeuropäische Moderne zu beziehen, deren Zweck zweifellos die französische Revolution und das Aufkommen eines anderen wirtschaftlichen, politischen und sozialen Systems war.

Dieses alte System lebte vor allem in den autoritären Monarchien Europas, die dann in absolutistischen Monarchien ableiten würden, und die Nationen, auf die der Begriff angewendet werden kann Seine eigene Geschichte führte sie zu einem anderen Prozess und dem, was als Nationalstaat bezeichnet wird).

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Für den Rest Europas ist das Konzept sehr verwirrend und problematisch, aber im Allgemeinen sind sie sich einig, eher Feudalismus oder absolutistische Monarchie in dieser historischen Zeit bis zum Übergang zur beginnenden Industrialisierung zu bezeichnen.

Alte Regimemerkmale

Das alte Regime war gekennzeichnet durch eine landwirtschaftliche Basiswirtschaft, den Übergang zum Kapitalismus, eine stattliche Gesellschaft (dh in soziale Güter oder Schichten unterteilt) und ein politisches System, das auf einer absoluten oder autoritären Monarchie basiert, wobei die Macht in der Figur des Königs und des Königs zentralisierte Gruppieren Sie alle Privilegien in den Oberschichten.

Wirtschaft

In dieser Zeit wurde die Gesellschaft von Frankreich und Europa im Allgemeinen in ihren drei Viertel in einer ländlichen Gesellschaft, die dem Primärsektor gewidmet ist. Die Ernte wurde zum Beispiel gesät und gesammelt, aber es gab keinen industriellen Prozess.

Daher war die Branche immer noch handwerkliche und pflegte bestimmte Gewerkschaftsmerkmale beizubehalten. In handwerklichen Workshops waren die Mitarbeiter nur sehr wenige, es gab fast keine Maschinen und Energie wurden aus Wasser oder Wind und tierischen Kraft gewonnen (Ochsen, Pferde ...).

Andererseits war der Grad der Spezialisierung auf einem Gebiet sehr knapp und die Herstellung von Waren konnte von Anfang bis Ende durch eine begrenzte Anzahl von Personen oder nach einem kontrolliert werden (Webstühle, Schmiede usw.).

Ebenso war der Handel vor allem in langer Entfernung, da praktisch nicht der interne Wirtschaftsaustausch vorhanden war, da die Kommunikationsrouten mangelhaft waren und es keinen Markt gab.

Die Stadtentwicklung war auch nicht bemerkenswert, und das Zentrum für Produktion und Organisation war das Dorf. Es gab nur sehr wenige Städte, die mehr als 50 haben könnten.000 Einwohner.

Mitte des 18. Jahrhunderts passierte etwas Wesentliches: Die Sterblichkeitsrate nahm ab, was in praktischen Begriffen einen Anstieg der Demografie bedeutete. Dies war unter vielen Faktoren auf eine effizientere Kontrolle von Epidemien zurückzuführen (Pest, Pocken, Typhus usw.).

Diese "überschüssige" Bevölkerung begann von der Landschaft in die Städte zu wandern und bevorzugte und förderte das, was man als Urbanismus bezeichnen würde, dh die Organisation von städtischen Räumen in Städten.

Die stattlichen Besitztümer, die Güter großer Verlängerungen von Land, deren Eigentümer dank der feudalen Ausbeutung von Bauern, die keine Rechte und viel weniger Land hatten.

Gesellschaft

Zeichnen vor der Revolution. Die dritte Staatsbelastung mit dem zweiten Staat (Adel) und des ersten Staates (Geistlicher) wird gezeigt

Die alte Regime -Gesellschaft war stattlich. Estitions bedeutet, dass es in Schichten oder Schichten starr und unbewegliche, geschlossene Gruppen unterteilt ist, auf die nur von Geburt an zugegriffen werden kann.

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Wenn jemand in der Bauernschaft geboren würde, wäre sein ganzes Leben ein Bauern (in 99% der Fälle, obwohl es Fälle gab, in denen eine Verschlüsselung aufgrund von Kriegsvorzügen oder für den Kauf von Edeltiteln in den Fällen der Bourgeoisie) stattgefunden hat) und wenn jemand im Adel geboren würde, wäre es immer edel.

Das herausragendste Merkmal ist, dass Klassen einen gemeinsamen Lebensstil teilten und es eine ähnliche soziale Funktion gab. Grundsätzlich war es eine undurchlässige und statische Gesellschaft, weil die Mitglieder einer Schicht keinen anderen passieren konnten.

Abhängig von ihrer Zugehörigkeit zu der einen oder anderen sozialen Gruppe hatte eine Person Privilegien, die aus Steuerbefreiungen und dem Recht, ausschließliche Vorteile zu genießen, bestand.

Diese starre staatliche Gesellschaft erlitt eine schwerwiegende Krise mit allen Veränderungen, die im 18. Jahrhundert vorgenommen wurden, was eine zunehmend mächtige Bourgeoisie verstärkte, die die Wirtschaft leitete.

Diese Klasse, die Bourgeoisie, beanspruchte schrittweise politische Rechte und soziales Prestige und nahm zu und nahm zu, dass.

So würde der Kampf um diese Rechte zu revolutionären Handlungen und schließlich am Ende des Feudalismus führen.

Politisches System: Absolutistische Monarchie

Das amtierende politische System während des alten Regimes war die absolute Monarchie, ein Regierungssystem, in dem der König oder der Monarch in seiner Person die ganze Macht zentralisierte (was absolut war).

Es gibt keine Befugnissteilung, die später in einer modernen Gesellschaft, der Exekutive, der Legislative und der Justiz unverzichtbar sein würden. In Bezug auf letztere könnte die Justizverwaltung eine gewisse Autonomie und sogar eine parlamentarische Institutionen haben, aber der König hatte die Befugnis, die Gesetze und Meinungen von Gerichten gemäß seinem Willen zu ändern.

Es wurde angenommen, dass die Macht auf den König von Gott kam und dass der Monarch seine Souveränität durch göttliches Recht ausübte. In praktischer Hinsicht antwortete der König nicht auf seine Handlungen, außer vor Gott.

Das 18. Jahrhundert war auch als Jahrhundert der Lichter bekannt, weil eine Gruppe von Intellektuellen das ausführte Enzyklopädie, eine monumentale Arbeit, die das bisher gesammelte Wissen sammeln wollte.

Es wurde von Denis Diderot (1713-1784) geleitet und unter den am meisten renommierten Autoren waren Voltaire (1694-1778), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ethienne von Condillac (1714-1780) oder Paul Henri d'Bach (1723-1789) unter anderem prominente Philosophen, Naturforscher, Ingenieure, Ärzte oder Militär.

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In diesem Enzyklopädie Alle ihre Autoren hatten unterschiedliche und sogar entgegengesetzte politische Meinungen, aber alle verurteilten Feudalismus und waren gegen Kasten und Privilegien ausgesprochen und befürworteten die Rechte des dritten Staates (der flachen Volk) mit der Bourgeoisie als Führer.

Außerdem verteidigten sie die Idee, dass Macht nicht göttlich ist (sie kommt von keinem Gott) und dass sie nur aus dem Willen des Volkes kommen kann. All diese Ideen führten schließlich zuerst zur nordamerikanischen Revolution, als das Land unabhängig vom englischen Reich und dann in der französischen Revolution, was in Europa das Ende des Feudalsystems bedeutete.

Alte Regime -Sozialpyramide

Diese Pyramide wurde hauptsächlich in zwei Hauptniveaus oder -aufträge unterteilt, basierend auf rechtlichen, sozialen und wirtschaftlichen Ungleichheit: dem privilegierten und nicht privilegierten.

Alte Regime -Sozialpyramide. Die dunkelsten Grenzen zwischen den ersten beiden Schichten deuten auf die Unmöglichkeit des sozialen Aufstiegs hin. Eigene Ausarbeitung

Die Privilegierten waren der Noble und der Geistliche unter der Leitung des Königs, der Rechte und Vorteile genoss.

Die nicht privilegierten Unterschiede auch zwischen Land und Stadt und folglich zwischen den Aktivitäten jedes Sektors: den Bauern und den Kaufleuten.

Die Basis der Pyramide wurde von 85% der Bevölkerung gebildet, sowohl ländliche als auch städtische Bevölkerung. Die Positionen von niedrigeren zu Vorgesetzten waren wie folgt besetzt:

Auf dem Land:

Die Basis waren die Armen, die Bettler. Oben waren die Tages Arbeiter und Bediensteten, die unter den Mittelbauern waren -Arrendatarios -und diese unter den Reichen oder Eigentümern.

In der Stadt:

Die Basis waren die Vagranten, dann gab es die beliebten Klassen, die von Mitarbeitern und Dienern gebildet wurden, die im Dienst der bürgerlichen Kaufleute und kleinen Händler waren -die wiederum unter der mittleren bürgerlichen Profis und großen Kaufleuten standen-.

Die mittlere Bourgeoisie befand sich unter der hohen Bourgeoisie, die Banker und Rentiers waren.

Sowohl die reichsten Bauern oder Eigentümer als auch die hohe Bourgeoisie standen unter dem kleinen Adel und dem Adel von Toga und dem niedrigen Geistlichen; Diese Schicht stand unter dem Adel und dem hohen Adel, der Räume mit dem hohen Geistlichen teilte. Sowohl der hohe Geistliche als auch der hohe Adel waren unter dem König, der der Kopf der Pyramide war.

Es gab eine kleine Mobilität oder Möglichkeit einer sozialen Förderung zwischen dem Nachlass des nicht privilegierten, von einer Klasse zur anderen übergeben zu werden.

Die kleine Bourgeoisie könnte durchschnittliche Bourgeoisie und beide reichen Bauern werden und die mittlere Bourgeoisie könnte aufgrund der Kapitalakkumulation Teil der hohen Bourgeoisie werden.

Nur die hohe Bourgeoisie konnten zum kleinen Adel oder den Adel von Toga und von da an gehen.

Diese soziale Pyramide spiegelt die Ungleichheiten zwischen Menschen entsprechend ihrer Herkunft und der Unmöglichkeit in 99% der Fälle wider, die Ländereien zu übertragen.