Antón Makárenko -Biographie, pädagogische Theorien, Beiträge, Werke

Antón Makárenko (1888-1939) war Pädagoge, Sozialarbeiter und Schriftsteller ukrainischer Herkunft. Er gilt als Bildungstheoretiker mit größtem Einfluss auf die Sowjetunion und einen der Gründer der Pädagogik in dieser Nation. Er ist dank der Beiträge, die er in seinen verschiedenen Veröffentlichungen geleistet hat, als einer der großen Pädagogen der Welt anerkannt.

Er betonte, demokratische Ideen und Prinzipien im Bildungsbereich zu fördern und das Konzept der produktiven Arbeit in diesem System einzuführen. Es war auch verantwortlich für die Ausarbeitung der Theorie und Bildungsmethode bei autonomen Kindern.

Makárenko ist der am meisten beeinflusste Bildungstheoretiker der Sowjetunion. Quelle: Siehe Seite für Autor [Public Domain]

Er war der Gründer der Genossenschaftshäuser für Waisen für Bürgerkrieg und jugendliche Kriminelle. Es ist auch berühmt für seine zahlreichen Werke, einschließlich Pädagogisches Gedicht (1933), ein Buch mit drei Bänden, die heute in den Studienplan verschiedener Bildungseinrichtungen enthalten sind.

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Biografie

Frühe Jahre

Antón Seionovich Makárenko wurde am 13. März 1888 in der Stadt Bilopol, Provinz Járkov, geboren, die zu dieser Zeit die Hauptstadt der Ukraine war.

Es war der zweite Sohn von Semion Grigorievich Makárenko, Maler einer Bahnablagerung, die ein reserviertes und unakkus war. Seine Mutter Tatyana Mikhaylovna, Tochter eines russischen Soldaten, war im Gegensatz zu einer Frau mit einem großartigen Sinn für Humor und Optimismus. Antón beschrieb seinen Charakter als den "großen Ton".

Makárenko während seiner Kindheit erwies sich als etwas schwach und krank, obwohl er eine ungewöhnliche Beobachtungskapazität hatte. Mit fünf Jahren wusste ich bereits, wie ich ohne Unannehmlichkeiten lesen und schreiben sollte, und im Alter von sieben Jahren trat er in die Schule der ersten Briefe ein.

Fünf Jahre später, im Jahr 1900, erhielt der Vater einen Job in Kriúkov. Makárenko ist in der städtischen Schule dieser Stadt eingeschrieben.

Als er ging. Seine frühen Jahre waren in der Grundschule der Firma, in der sein Vater arbeitete, in der Dolinskaya -Station in der Nähe von Kherson.

Dort begann er bestimmte Experimente mit seinen Schülern und eine seiner ersten Schlussfolgerungen war die Notwendigkeit, die Besonderheiten des Lebens jedes Schülers zu verstehen, da es einfacher wäre, sie für die Verbesserung ihres Verhaltens zu beeinflussen.

1914 schrieb er sich am Poltava Training College ein, das nicht weitergehen konnte. Zwei Jahre später war die russische Armee eine Union, aber im März 1917 haben sie sie durch schlechte Sicht aufgenommen. Deshalb nahm er sein Studium wieder auf und schaffte es, mit Auszeichnung abzuschließen.

Stufe nach der Revolution

1919 arbeitete er als Lehrer in Poltava und dann in Kryukow. Dort wurde er Direktor der örtlichen Universität, aber er war erst ein Jahr später 1920 eingeladen, das Viertel Poltava für junge Kriminelle zu leiten.

Jahre später wurde Makárenko mit der Schöpfung und Richtung eines Zentrums in der Nähe von Poltava für Kinder und Jugendliche betraut, die infolge der russischen Revolution obdachlos waren und das in kriminelle Handlungen gefallen sein könnte oder nicht.

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Die Rehabilitationssiedlung würde als Gorki -Viertel zu Ehren des maximalen Gorki -Pädagogen bekannt sein. Darin erstellte er ein paar Artikel und einen öffentlichen Bericht, der auf der Ukraine -Konferenz vorgestellt wurde.

Unter dem Einfluss dieses Pädagogen interessierten sich die jungen Menschen des Zentrums für die Wirtschaft der Kolonie und widmeten ihre Felder und Obstgärten für die Arbeit. Der Gorki -Lesen, Schriftsteller und Pate der Gemeinschaft war ein Transformativ für das Bewusstsein dieser jungen Menschen.

1926 die Schüler des Gorsers. Kritik wartete jedoch nicht auf den Bericht, dass Makárenko im Viertel Gorki veröffentlicht hatte. Sieben Jahre später wurde er aufgrund von Unstimmigkeiten mit den Bildungsbehörden entlassen, aber er widmete sich der Gründung anderer Kolonien wie in Gorki so erfolgreich wie in Gorki.

1927 wurde er auch zum Leiter der Dzerzhinsky Commune in der Nähe von Járkov, einer kriminellen Einrichtung für junge Kriminelle, ernannt. Obwohl junge Leute, die ein Waisenhaus betraten, eintraten, gelang es Makárenko, den Respekt von ihnen und ihren Kollegen zu gewinnen.

In der Institution kombinierte er das Bestehen, Respekt, Schulbildung und produktive Arbeit. Die Gemeinde hatte eine elektrische Bohrfabrik und eine weitere der LEIKA -Fotomameras.

Letzten Jahren

Er wurde von 1934 Mitglied der Sowjetunion von Schriftstellern. Zwischen 1935 und 1937 war er stellvertretender Direktor des Abschnitts der Arbeiterkolonien des Volkskommissars für innere Angelegenheiten der Ukraine. 1936 wurde es eine weitere Kolonie in Brovary zugewiesen, die in nur einem Jahr zu einem vorbildlichen Kollektiv wurde.

Zu dieser Zeit wurde er wegen Kritik an Stalin und der Unterstützung der ukrainischen Opposition beschuldigt. Dort widmete er sich der Organisation seiner Bildungsprogramme sowie dem Schreiben und Veröffentlichen von Pädagogik und Literatur.

Als berühmter Pädagoge war bereits ein berühmter Pädagoge Konferenzen, Radioprogramme und geschriebene Artikel in angesehenen Zeitungen wie zu schreiben Pravda Und Izvestia. In diesen Jahren veröffentlichte er auch drei seiner Werke, darunter die, die er in Zusammenarbeit mit seiner Frau gemacht hat: Buch für Eltern.

Anfang 1939 erhielt Makárenko den Orden der Roten Arbeit, einen prestigeträchtigen Sowjetpreis. Bald, mit nur 51 Jahren, starb er an einem Herzinfarkt in einem Vorortwagenwagen. Es war Golitesynos Bahnhof, der zur Moskauer Railroad gehörte. Sein Körper wurde auf dem Novodevichy -Friedhof von Moskaus begraben.

Pädagogische Theorien

Denkmal nach Makárenko in Jarkov. Quelle: ace^evg [Public Domain]

Während seiner Karriere umgab die Kontroverse Makárenko, weil er der Ansicht war, dass die Bildungsbehörden der Realität fremd waren. Der "pädagogische Olympus" als eine Möglichkeit, ihre rein theoretische, bürgerliche, traditionelle und westliche Vision zu kritisieren, die sie in der Bildung behalten haben.

Er behauptet, dass der Zweck der Bildung "die Bildung eines„ neuen Mannes “ist, der mit dem Wissen, den Werten, den Fähigkeiten und Einstellungen ausgestattet ist, die historisch für den Aufbau und die Verteidigung der sowjetischen Gesellschaft wesentlich sind.".

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Makárenko erklärte, dass Bildung Personen bilden sollte, die die folgenden Merkmale genossen:

-Verantwortung für die Ziele der sowjetischen Gesellschaft.

-Geist der Zusammenarbeit.

-Solidarität und Kameradschaft.

-Disziplinierte Persönlichkeit.

-Pflichtbewusstsein.

-Konzentrieren Sie sich auf die Interessen der Gemeinschaft an Einzelpersonen.

-Kämpfen Sie gegen die Unterwerfung und Ausbeutung des Menschen durch den Menschen.

-Politische Bildung.

-Seien Sie ein Kommunist, das überzeugt ist, zusätzlich zu einer Aktion und einem Wortpropagandist.

Kollektivität und Arbeit

Zu den Beiträgen, die Makárenko für pädagogische Theorien leistet, gehören zwei Schlüsselkonzepte: Kollektiv und Arbeit.

Der erste Faktor, die Gemeinschaft, ist gleichzeitig ein Ende und ein Bildungsmittel. Darin ist es der Pädagoge, der die Gemeinschaft schafft und organisiert, dh für das soziale Umfeld, in dem sich die Schüler entwickeln.

Daher die Betonung, dass Makárenko der Gemeinschaft in seinen stärksten, zusammenhängenden, organisierten Sinne, mit klaren Zielen und mit Disziplin schafft. Auf diese Weise können Sie eine unglaubliche Selbstverwaltungskapazität entwickeln. Während die operativen Modelle von oben vorgeschlagen wurden, waren es die Mitglieder der Gemeinde, die als Leiterkörper fungierten.

Die kollektive Bildung konnte nicht nur durch die Hauptgemeinschaft durchgeführt werden, sondern durch eine größere, die Compadrazgo übersteigt und eine tiefere soziale Synthese darstellt.

Der zweite Faktor war Arbeit, aber eines von produktivem und sozialem Sinne, kein bloßes Trainingskunst. Dies implizierte auch den Anbau von Willenskraft, daher wird sie auch als Pädagogik der Anstrengung angesehen.

Er war der Meinung. Dazu erklärte er, dass jeder Aufgaben zuweisen sollte, die Arbeit erforderten, und ihm Verantwortung zu geben, mit denen er die Grenzen ihrer individuellen Rechte und Privilegien lernen könne.

Die Gemeinden erhielten am Anfang offizielle Hilfe für ihre Operation, gingen aber dann zum selbstfinanzierten und erzielten Gewinne für den Staat. Die Siedler kümmerten sich um alle Dienstleistungen der Gemeinde und widmeten zusätzlich vier Stunden für produktive Arbeiten und fünf für die Anweisung. Diese beiden Elemente waren völlig autonom und ohne Beziehung.

Andere Beiträge zur Pädagogik

Die pädagogische Technik, die Makárenko verfolgte. In diesem Fall war es die kommunistische Persönlichkeit, die ihnen geformt werden konnte, indem sie ihnen direkt mit einem ideologischen und politischen Rahmen versorgt werden.

Für Makárenko sollte der Pädagoge eine pädagogische Meisterschaft haben, was keine angeborene Qualität oder Talent war, sondern ein "Wissen", das gelehrt und gelernt werden konnte. Diese pädagogische Meisterschaft vermutete.

Makarensische Institutionen

Seine Theorie wurde durch Aufsatz und Irrtum durch tägliche Praxis gebildet, aus denen mehrere Schlussfolgerungen hervorgehen. Eine von ihnen war die Notwendigkeit, den Anfang vieler Alters mit kleiner und älterer Zeit zu integrieren, da es der ideale und effektivste Format war.

Auch vorübergehend gebildete gemischte Abteilungen, um Betonaufgaben auszuführen. Alle Mitglieder mussten die Erfahrung haben, ihre Klassenkameraden irgendwann zu leiten.

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In makarensischen Institutionen heben militaristische Elemente in ihrem Betrieb hervor. Auch künstlerische Aktivitäten wie Musik, Theater und Literatur hatten einen prägenden Sinn. Schließlich war Disziplin ein Schlüsselfaktor, aber nicht als Medium konzipiert, sondern aufgrund seiner Technik.

Ein grundlegendes methodisches Element seiner Theorie bestand darin, die Strafregister eines seiner Schüler zu ignorieren, zu zerstören oder zu verringern. Diese vollständige Unkenntnis der Vergangenheit des Jungen war für die Reedukation von Kriminellen von grundlegender Bedeutung und ermöglichte dem Lehrer, auf pädagogischste und objektive Weise zu handeln.

Theaterstücke

-Vornehm (Theaterarbeit, 1932)

-März des 30. Jahres (Roman, 1932)

-Skizzieren entweder FD- 1 (Póstuma Work, 1932)

-Das pädagogische Gedicht (Roman, 1925-1935).

-Das Buch für Eltern (Kunst und theoretische Komposition, 1937)

-Ehren (Roman, 1937-1938)

-Flaggen auf Türmen (1938)

-Technik der Organisation des Bildungsprozesses

-Vorträge an Bildung von Kindern

Phrasen

- "Die maximal möglichen Anforderungen mit dem maximal möglichen Respekt".

- "Bildung ist nicht im Dienst der Individualität, sondern für die Gemeinschaft konzipiert, die Person zum Dienst des Gemeinwohls".

- "Es ist notwendig, den Schülern zu zeigen, dass ihre Arbeit und ihr Leben Teil der Arbeit und des Lebens des Landes sind".

- "Ein Charakter kann nur durch eine längere Teilnahme am Leben einer gut organisierten, disziplinierten, gefälschten und stolzen Gemeinschaft gebildet werden."

- „In jedem Moment unseres Einflusses auf die Persönlichkeit muss diese Aktion auch die Gemeinschaft beeinflussen. Und umgekehrt: Jeder Kontakt mit der Community muss auch notwendigerweise ein Moment der Bildung der in die Gemeinschaft integrierten einzelnen in die Gemeinschaft integrierte Bildung sein. “

- "Disziplin ist keine Methode, ein Bildungsverfahren, sondern ein Ergebnis".

- "Kinder und junge Menschen brauchen mehr Aufmerksamkeit und Ausbildung, um in Zukunft gute Männer zu sein".

- "Familien- und Schulbildung ist das Wichtigste an Menschen".

- "Das Kind ist von Natur aus weder gut noch schlecht, aber es ist Bildung, die diesen Aspekt entscheidet.".

- „Kindererziehung ist der transzendentale Bereich unseres Lebens. Sie sind die zukünftigen Bürger des Landes und der Welt. Sie sind berufen, um die Geschichte zu machen, sie sind die Väter und Mütter von morgen, die auch ihre Kinder erziehen müssen.

Daher die große Verantwortung, die durch Vater und die große Bedeutung und der heikle Nachmittag bei der Erziehung der Kinder übernommen wird. “.

Verweise

1. Bernet, j. T., Garcia, e. C., Molins, m. P., Fairstein, g. ZU., Fernández, J. ZU. F., Monteagudo, j. G.,... & illera, j. L. R. (2001). Das pädagogische Erbe des 20. Jahrhunderts für die Schule des 21. Jahrhunderts(Vol. 159). Graó.
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