Ethik -Axiologie

Die Axiologie fragt sich, warum einige Werte gut sind und andere nicht. Mit Lizenz

Was ist Axiologie in der Ethik?

Der Axiologie Es ist der Teil der Ethik, der sich ausdrücklich auf die Natur der Werte bezieht. Im Gegensatz zu den Parteien, die sich auf Moral und soziale Gerechtigkeit beziehen, konzentriert sich die axiologische Ethik nicht direkt auf das, was wir tun müssen. Stattdessen konzentriert es sich auf Angelegenheiten dessen, was es wert ist, verfolgt oder zu fördern und was vermieden werden sollte.

Ein besseres Konzept, Axiologie und Ethik müssen separat definiert werden. Die Axiologie ist der Zweig der Philosophie, der Werte untersucht und wie sie in einer Gesellschaft auftreten.

Die Axiologie versucht, die Art von Werten und Werturteilen zu verstehen. Es ist eng mit zwei anderen Bereichen der Philosophie verwandt: Ethik und Ästhetik.

Die drei Zweige (Axiologie, ethische und Ästhetik) befassen sich mit Wert. Ethik befasst sich mit Güte und versucht zu verstehen, was gut ist und was es bedeutet, gut zu sein. Die Ästhetik befasst sich mit Schönheit und Harmonie, versucht, Schönheit zu verstehen und was es bedeutet oder wie sie definiert ist.

Die Axiologie ist ein notwendiger Bestandteil von Ethik und Ästhetik, da Wertkonzepte verwendet werden müssen, um "Güte" oder "Schönheit" zu definieren, und daher müssen Sie verstehen, was wertvoll ist und warum.

Das Verständnis der Werte hilft dabei, den Verhaltensgrund zu bestimmen.

Eigenschaften der axiologischen Ethik

Die axiologische Ethik ist ein spezifisches Studienfeld, das bestimmte charakteristische Merkmale seiner Familienzweige innerhalb der Philosophie darstellt.

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Geschichte

Um das 5. Jahrhundert und einen Teil des siebten Jahrhunderts.C., Es war transzendent, dass die Griechen gut informiert waren, wenn der Erfolg gesucht wurde. Die Philosophen haben die Anerkennung von Diskrepanzen zwischen den Normen und der Moral der Menschheit übernommen. Daher wurden verschiedene Ideologien auferlegt, um Werte zu klassifizieren und was als Tugend angesehen wurde, im Laufe der Jahrhunderte.

Während der mittelalterlichen Ära unterschieden sich Tomás de Aquino zwischen natürlichen und religiösen Moralitäten. Diese Konzeption veranlasste Philosophen, zwischen Versuchen zu diskriminieren, die auf den Werten beruhen, und schafft eine Trennung zwischen Wissenschaft und Philosophie.

Mit dem Zusammenbruch des Mittelalters wurden die Werte individuell, was dazu führte, dass die skeptischen Denkschulen blühen.

Beispielhafte Ziele

Wenn Kinder Fragen wie „Warum machen wir das??"Oder" Wie mache ich das?Sie stellen axiologische Fragen.

Sie wollen wissen, was motiviert, auf bestimmte Weise zu handeln. Der Vater sagt, er nimmt keinen Keks aus dem Glas. Das Kind wundert sich, warum es falsch ist, einen Keks aus dem Glas zu nehmen und mit dem Vater entsteht.

Der Vater milft oft, zu erklären, und antwortet einfach: "Weil ich es sage.". Das Kind wird aufhören, zu diskutieren, ob die etablierte Behörde schätzt (oder ob es die Bestrafung der Nichtbeachtung befürchtet). Andererseits kann das Kind aufhören zu streiten, weil es seine Eltern respektiert.

In diesem Beispiel ist der Wert Autorität oder Respekt, abhängig von den Werten des Kindes. Die axiologische Ethik sagt: „Woher kommen diese Werte?? Kann jeder dieser Werte gut sein? Ist es besser als ein anderer? Weil?".

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Wertpapierheorie: Haupt- und allgemeiner Ansatz zur axiologischen Ethik

Der Begriff "Werte Theorie" wird in mindestens drei verschiedenen Arten in der Philosophie verwendet.

In einem allgemeinen Aspekt ist die Theorie der Werte ein Etikett, das alle Zweige der Moralphilosophie, der sozialen und politischen Philosophie, der Ästhetik und manchmal der feministischen Philosophie und der Philosophie der Religion, kurzer Bereich der Philosophie, abdeckt, abdeckt Einige "evaluative" Aspekte.

Genauer. In diesem Sinne ist die Wertestheorie mehr oder weniger Synonym für die Axiologie.

Es kann angenommen werden, dass die Axiologie hauptsächlich mit der Klassifizierung geht, was gut und wie gut sie sind.

Zum Beispiel bezieht sich ein traditionelles Problem der Axiologie, ob Wertobjekte subjektive psychologische Zustände oder objektive Zustände der Welt sind.

Spezifische Theorien der axiologischen Ethik

Instrumentaler und innerer Wert

Sie sind technische Etiketten für die beiden Pole einer alten Dichotomie. Die Menschen scheinen anders zu argumentieren, was sie tun sollten (gute Ziele) und was sie in der Lage sind (gute Mittel).

Wenn Menschen auf die Ziele begründen, wenden sie die intrinsischen Wertkriterien an. Wenn sie argumentieren, bedeutet dies, dass sie die instrumentellen Wertkriterien anwenden.

Nur wenige stellen die Existenz dieser beiden Kriterien in Frage, aber ihre relative Autorität ist in ständigem Streit.

Pragmatismus und Mitwirkungsgüte

Pragmatische Ethik ist eine normative philosophische Theorie. Ethische Pragmatiker wie John Dewey glauben, dass einige Gesellschaften moralisch auf die gleiche Weise voranschreiten, wie sie Fortschritte in der Wissenschaft erzielt haben.

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Wissenschaftler können die Wahrheit einer Hypothese untersuchen und die Hypothese in dem Sinne akzeptieren, dass sie so wirken, als ob die Hypothese wahr wäre.

Sie glauben jedoch, dass zukünftige Generationen die Wissenschaft vorantreiben können und damit (zumindest einige) ihrer akzeptierten Hypothesen verfeinert oder ersetzen können.

Hypothetische und kategoriale Güter

Immanuel Kants Gedanken (1724-1804) beeinflusste die Moralphilosophie stark beeinflusst. Sich in moralischem Wert als eindeutige und universell identifizierbare Eigenschaft als absoluter Wert und nicht als relativer Wert widerspiegelt.

Er zeigte, dass viele praktische Güter nur in den von einem Satz beschriebenen Angelegenheiten gut sind, die eine "Ja" -Klausel enthält, zum Beispiel im Gebet: "Die Sonne ist nur gut, wenn Sie nicht in der Wüste leben.".

Darüber hinaus beschreibt die Klausel „Ja“ häufig die Kategorie, in der der Satz getätigt wurde (Kunst, Wissenschaft usw.).

Kant beschrieb sie als "hypothetische Güter" und versuchte, ein "kategorisches" Gut zu finden, das in allen Kategorien des Urteils funktionieren würde, ohne sich auf eine "SI-Engances" -Klausel zu verlassen.

Verweise

1. Findlay, j. N. (1970). Axiologische Ethik. New York: Macmillan. 
2. Dewey, J. (1939). Bewertungstheorie. Presse der Universität von Chicago.