Baltasar Gracián

Porträt von Baltasar Gracián vom anonymen Maler im 17. Jahrhundert

Wer war Baltasar Gracián?

Baltasar Gracián (1601-1658) war ein spanischer Jesuitenschreiber, der im 17. Jahrhundert lebte. Er war berühmt, besonders weil er der Autor von war Der Kritiker, Roman der großen Relevanz in der spanischen Barockliteratur und anderen Texten philosophischer Themen.

Seine literarische Produktion gehört zum Konzeptismus, dem Strom des spanischen Barocks, der durch die witzigen Spiele und den Zusammenhang zwischen dem Konzept und der Schärfe dieser gekennzeichnet ist. 

Dieser Einfallsreichtum wurde von Barockautoren verwendet, um die angewiesene Öffentlichkeit des Adels zu unterhalten und zu fesseln, um die wirtschaftliche Unterstützung der Patroniker zu erreichen.

Drin Kunst des Einfallsreichtums, behandelt von Schärfe, Gracián theoretisiert über diesen Stil und erklärt, dass der maximale Zweck des Konzeptismus darin besteht.

Es war häufig die Verwendung von Wörtern mit zwei oder mehr Bedeutungen, dh polysemisch.

Das Schreiben von Baltasar Gracian wurde durch die Verwendung von kurzen, dichten und tiefen Aussagen gekennzeichnet, die die Reflexion des Lesers über die Feindseligkeit der Gesellschaft einladen.

Biographie von Baltasar Gracián

Geburt, Bildung und Jugend

Er wurde am 8. Januar 1601 in der Region Belmonte, Calatayud in Spanien, geboren. Heute ist seine Heimatstadt als Belmonte de Gracián bekannt.

Er war der Sohn von Francisco Gracián Garcés und Ángela Morales. Während seiner Kindheit lebte die Familie zwischen verschiedenen Orten in Zaragoza, weil sein Vater Arzt war und ihn in verschiedenen Städten einstellte.

Zwischen 1604 und 1620 wurde die Familie jedoch in Ateca gegründet, und Baltasar studierte an der Jesuitenschule in dieser Stadt.

Für seine Schriften ist bekannt, dass er während seiner Kindheit und Jugend in Toledo in der Residenz seines Onkels Antonio Gracián, Kaplan von San Juan de Los Reyes, verbrachte, der auch sein Mentor war. Studiert an der Huesca University.

Eingang zur Gesellschaft Jesu

Am 30. Mai 1619 trat er in das Noviziat der Gesellschaft Jesu in Tarragona ein. Er musste die Blutreinigung seiner Familie nach den damaligen Statuten nachweisen. Er schaffte es zu beweisen, dass er nicht von Juden oder Muslimen war, und trat in die Institution ein.

In der Firma konnten einige der Geisteswissenschaften dank seiner reichen früheren Ausbildung überspringen.

Er verbrachte zwei Jahre in Tarragona, und als sein Noviziat genehmigt wurde, kehrte er 1621 nach Calatayud zurück. Dort setzte er sein Studium der Philosophie fort und studierte anschließend Theologie an der Universität von Zaragoza.

Karriere als religiöser Schriftsteller und Lehrer

1627 erhielt er die priesterliche Ordnung und diente bis 1630 als Professor für menschliche Briefe an der Calatayud School. Anschließend zog er einige Monate nach Valencia und dann zum College of Leida, wo er zwischen 1631 und 1633 Kurse für moralische und grammatische Theologie herausgab.

Danach wurde er nach Gandía geschickt, wo er als Professor für Philosophie und Grammatik arbeitete.

1635 bekannte er seine Stimmen als Jesuitenpriester in der Kirche San Sebastián feierlich aus. Von diesem Zeitpunkt an zog er nach Huesca, wo er Beichtvater und Prediger war, die er aufgrund seiner natürlichen Beredsamkeit mit einer Beherrschung durchführte.

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Juan de Lastonase, der Patron

In dieser Stadt schrieb er sein erstes berühmtes Werk: Der Held. Dieses Manuskript wurde 1637 in der Druckmaschine von Juan Nogués dank der monetären Unterstützung von Don Vincencio Juan de Lastanosa, seinem Schutzpatron, veröffentlicht, der ebenfalls ein wichtiger Kunstsammler und Literaturwissenschaftler war.

Lastanosa hatte eine schöne Residenz, in der er seine Kunstsammlungen und seine große Bibliothek untergebracht hatte und in der er auch häufige Treffen von Intellektuellen der Zeit abhielt.

Zu den üblichen Besuchern der Treffen der Lastonica, die Manuel de Salinas, die Dichterin Juan de Moncayo, die religiöse Ana Francisca Abarca de Bolea, die Historiker Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes und Francisco Ximénez de Ureaf, unter anderem, unter anderem heimgesucht haben.

Diese Residenz wurde sogar während seiner Regierungszeit von Felipe IV besucht. Gracián nahm an diesen Treffen teil und reichte fruchtbare Freundschaften ein, die seine nachfolgenden Werke beeinflussten.

Ausflüge nach Zaragoza und Madrid

Im August 1639 wurde Gracián erneut nach Zaragoza verlegt, wo er als Beichtvisorin des Vizekönigs von Aragon und Navarra, Herrn Francisco María Carrafa, Herzog von Nodera, zugewiesen wurde.

Neben dem Vizekönig reiste Gracián 1640 nach Madrid. Dort trainierte er als Gerichtsprediger. In dieser Stadt lebte er unter den Intrigen der Höflinge, einer Situation, die ihn störte, und zeigte sein Missfallen in einer Reihe von Briefen, die er an seinen alten Kunden lastanese schrieb, während dieses Aufenthalts.

Mehrere Veröffentlichungen in Madrid

In Madrid veröffentlichte er 1640 Der Politiker Don Fernando der Katholik, Dem Vizekönig gewidmet. Es war ein ethischer und politischer Text, in dem er das Bild des idealen Herrschers schmieden.

Während eines zweiten Besuchs beim Gericht von Madrid veröffentlichte er die erste Version von Kunst des Einfallsreichtums, behandelt von Schärfe, 1642. In dieser Arbeit fasste er seine ästhetischen Vorschläge zusammen und theoretisiert über den Konzeptismus. Es wurde in späteren Jahren bearbeitet und erweitert.

Jesuiten Vizekanzler in Tonstragona

1642 wurde er zum Vizekanzler am College of the Jesuit Company von Tarragona ernannt, wo er 1640 als religiöser Leitfaden der Soldaten anwesend war, die am Katalonienkrieg teilnahmen.

Krankheit und Reise nach Valencia

1644 wurde er krank und schickte ins Krankenhaus in der Stadt Valencia. Diese Ära war für Gracian in Bezug auf das Schreiben sehr produktiv. In Valencia schrieb er Der diskrete, Gepostet von Juan Nogués Printing Press, in Huesca, 1646.

Diese Arbeit war auch ethisch und verwendete die Figur eines "diskreten Mannes", um einen Vertrag auszuarbeiten, in dem Diskretion und umsichtige Entscheidungen als die besten Berater gelobt werden, um ein friedliches Leben und die kleinen Schocks zu führen.

Ein Jahr später, im Jahr 1647, wurde es unter dem gleichen Druck veröffentlicht Handbuch Orakel und Kunst der Klugheit. Es war ein erbaulicher Text in Form von Aphorismen, die den Leser leiteten, sein Gedächtnis und seine Intelligenz zu üben, um im Leben korrekt zu wählen.

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Konflikte mit der Gesellschaft Jesu

Fast alle seine Werke wurden bis zu diesem Datum ohne die ausdrückliche Erlaubnis der Gesellschaft Jesu veröffentlicht, die ihm einige Konflikte brachte und sich gegen Verweise und formelle Beschwerden über seine Vorgesetzten stellen musste.

Seine Chefs waren der Ansicht, dass die ethischen und moralischen Themen, mit denen er in seinen Werken behandelt wurde.

Sie waren auch der Ansicht, dass die Tatsache, unter dem Pseudonym Lorenzo Gracián, dem Namen seines jüngeren Bruders.

Rückkehr zu Zaragoza und Veröffentlichung von Der Kritiker

1650 wurde er mit der Position des Schreiblehrers nach Zaragoza geschickt, und 1651 kam der erste Teil seiner berühmtesten Arbeit heraus, Der Kritiker. Dieses Manuskript wurde auch von Juan Nogués 'Druckmaschine veröffentlicht. Diese Veröffentlichung erhöhte die Kritik an der Gesellschaft Jesu.

Die Gemeinde und die Jesuiten

Das einzige seiner Werke, die mit den entsprechenden Genehmigungen der Jesuiten veröffentlicht wurden, war Die Gemeinde, das kam 1655 ans Licht. Es war eine Art Leitfaden für die Vorbereitung vor der Eucharistie. Dieses Manuskript kam mit seinem richtigen Namen heraus.

Piker- und Inhaftierungsprobleme

Trotz des Veröffentlichung Die Gemeinde um den Jesuiten im Jahr 1658 nach dem Abgang des dritten Teils von zu gefallen Der Kritiker, Jacinto Piquer tadelte und bestrafte ihn in der Öffentlichkeit hart.

Piquer, der Provinzvater von Aragon, befahl, Gracian aus seiner Lehrerposition in Zaragoza entlassen und nach Graus (Bevölkerung von Huesca) geschickt zu werden, um ihn zu Brot und Wasser einzuschließen und ihn von Tinte, Stift und Papier zu entziehen, um zu schreiben, um zu schreiben, um zu schreiben, um zu schreiben, um zu schreiben.

Demotivation und Tod

Diese Ereignisse verursachten Gracián.

Diese Anfrage wurde jedoch ignoriert und kurze Zeit später als Berater der Colegio de Tarazona in Zaragoza, eine viel weniger Rangliste für diejenigen, die dies getan hatten.

Von da an zog er notorisch auf seine Gesundheit. Im Winter, am 6. Dezember 1658, starb Baltasar Gracián in Tarazona. Es wird spekuliert, dass sein Körper im gemeinsamen Grab der Jesuitenschule begraben wurde, wo er bis zu diesem Moment arbeitete.

Theaterstücke

Seine Arbeit kann in einer Reihe von Handbüchern synthetisiert werden, um zu lernen, in einer bösartigen, dekadenten und falschen Gesellschaft tugendhaft und ohne große Probleme zu leben.

Zu dieser Beschreibung sind sie Symbol Der Held (1637), Der Politiker (1640) und Der diskrete (1646), Glück der Führer zum perfekten Mann.

Der Held

Der Held Es ist ein Lob für "Tugend" im griechischen Sinne, dh der Fähigkeit des Menschen, in jedem Bereich seines Lebens außergewöhnlich zu sein, insbesondere im moralischen Sinne, außergewöhnlich.

Das Manuskript ist in der Nationalbibliothek von Madrid noch erhalten. Der Text wurde unter dem Namen Lorenzo Gracián, dem Bruder von Baltasar, veröffentlicht, wie viele seiner nachfolgenden Werke.

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Der Politiker

Der Politiker Don Fernando der Katholik, Einfach bekannt als Der Politiker, Es ist ein Vertrag, in dem Fernando der Katholik als den idealen Monarchen beschreibt, und gleichzeitig werden die Merkmale, die das perfekte Herrscher ausmachen, das ein Beispiel für den Rest sein muss, diktiert.

Diese Arbeit tritt in das literarische Genre der "biografischen Belobigung" ein, in dem ein historischer Charakter gelobt und gleichzeitig als Modell angesehen wird, um zu folgen. Es war eine beliebte Oratory -Übung während der Renaissance und der Barock.

Der Held Und Der Politiker Die Antithese von Prinz, von Nicolás Machiavelli, weil sie die Werte als die Ideale für einen Herrscher fördern.

Der diskrete

Der diskrete, Es ist eine Arbeit, die die Tugenden beschreibt, die ein gemeinsamer Bürger besitzen muss, die in der Gesellschaft funktionieren möchten. Diskretion ist nichts anderes als die Fähigkeit zu erkennen. Puddenz und gutes Urteilsverbobter.

Handbuch Orakel und Kunst der Klugheit

Handbuch Orakel und Kunst der Klugheit (1647) kann ein Kompendium der vorherigen pädagogischen und moralischen Verträge berücksichtigt werden. Es besteht aus dreihundert Aphorismen mit einigen Kommentaren.

Die Arbeit wurde zwei Jahrhunderte später in deutsche. Dieser Text veranschaulicht die Wirtschaft der Wörter und den Reichtum von Bedeutungen, die Gracians Arbeit charakterisieren.

Schärfe und Kunst des Witzes

Schärfe und Kunst des Witzes (1642-1648) war der Vertrag der literarischen Ästhetik von Gracián. Darin schlug er die Prinzipien des Konzeptismus vor. Er analysierte und erklärte den Rest seiner Werke und die Form seines Schreibens. Veranschaulicht seine literarische Theorie mit Epigramme und Phrasen von Schriftstellern aller Zeiten.

Der Kritiker

Seine Top -Arbeit war zweifellos, Der Kritiker (1651-1657), ein umfangreicher allegorischer und moralisierender Roman, der in drei Teilen veröffentlicht wurde.

Aufgrund seiner literarischen Qualität wird das Manuskript verglichen mit Der Quijote aus Cervantes, oder Die Celestina von Fernando de Rojas.

Der Roman hat zwei Hauptfiguren: Andrenio und Critilo, die jeweils Impulse und Klugheit als entgegengesetzte Facetten im Leben des Menschen symbolisieren

Die Charaktere unternehmen eine lange Reise, die Felisinda verfolgt, die das Glück symbolisiert. Nach einer Reihe von Enttäuschungen verstehen die Charaktere, dass das, was sie erreichen sollten, Weisheit und Tugend ist.

Andere Arbeiten

Er veröffentlichte auch andere Werke, wie ein Brief aus 32 Briefen, die an seine Freunde Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil und Andrés de Ustarroz und sein früherer Schirmherr Vincencio de Lastanosa gerichtet waren.

Er schrieb auch ein paar Prologe und Präsentationen für andere Autoren und Er Kommunikation (1655), das einzige seiner Schriften mit rein religiösem Thema, ein Handbuch in der Prosavorbereitung für die Kommunion.

Verweise

1. Baltasar Gracián (s). F.). Von Wikipedia geborgen.Org.
2. Baltasar Gracián (s). F.). Von Biographie und Vidas erholt.com.
3. Baltasar Gracián (s). F.). Cervantes Virtual wiederhergestellt.com.
4. Baltasar Gracián (s). F.). Von ecured geborgen.Cu
5. Baltasar Gracián in der Villa der Ewigkeit (s. F.). Sich vom Kulturerwesen erholt.com.