Maya, Mixtken, mexikanische Vor -Hispanic -Codes

Der Vor -hispanische Codes oder vor -hispanische Kodizes Sie sind piktografische Manuskripte, die vor der Ankunft der spanischen Eroberer von den mesoamerikanischen indigenen Völkern ausgearbeitet wurden. Unter den Völkern, die diese Kodizes erstellt haben, sind die Mixtken, die Maya oder die Mexikaner.

Die meisten Kodizes wurden von den Spaniern zerstört. Gegenwärtig wurden nur etwa 15 Originale erhalten. Zusätzlich zu ihrem künstlerischen Wert haben diese Manuskripte, die vor dem fünfzehnten Jahrhundert vorbereitet wurden.

Borgia Codex Detail Zeichnung von Lacmabalam - Quelle: Lacambalam/CC by -s (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Die in den Kodizes diskutierten Themen decken von religiösen Überzeugungen bis zur Genealogie der Könige durch landwirtschaftliche Kalender, Gedichte, Astronomie oder Karten ab. Seine Autoren verwendeten verschiedene piktografische Elemente, die als Glyphen bezeichnet werden und anthropomorph, zoomorph oder numerisch sein können.

In Mesoamerica ist der Begriff, der zum Namen dieser Kodizes verwendet wird Tlacuilos, Ein Wort, das "Malerei schreiben" bedeutet. Die Mixtken ​​nannten sie inzwischen Huisi Tacu, "Diejenigen, die mit Kunst schreiben".

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Mayascodices

Fast alle vorhandenen Maya -Codices in Yucatan zum Zeitpunkt der Eroberung wurden von den Eroberer und Missionaren zerstört. Einige von ihnen wurden 1562 in Orden von Diego de Landa im sogenannten Erdnussauto verbrannt. Der Grund wie bei anderen Gelegenheiten war, dass sie als Proben des indigenen Götzendienstes angesehen wurden.

Die Maya verwendete Glyphen, die immer noch untersucht werden, um ihre Kodizes auszuarbeiten. Diese Zivilisation erfand eine Art Papier, das bereits zu Beginn des 5. Jahrhunderts verwendet wurde und die sie Huun nannten.

Bis zum heutigen Tag bleiben nur vier Maya -Codices erhalten, die als Referenz auf den Ort getauft wurden, an dem sie sich befinden.

Dresden Codex

Seite 49 des Dresden Codex

Er Codex dresdensis Es befindet sich in der Dresden State Library, Deutschland. Es wird als das aufwändigste angesehen und repräsentiert einen Kalender und ein mayanischer numerischer System.

Das Manuskript wurde auf einem langen und gefalteten Papierblatt geschrieben, um 39 Blätter zu erstellen. Es wird geschätzt, dass es kurz vor der spanischen Eroberung von Maya -Schriftgelehrten erstellt wurde.

Madrid Codex

Faksimile des Tro-Cortesian Codex oder Codex von Madrid, Museum of America, Madrid, Spanien. Quelle: outisnn/cc by (https: // createRecommons.Org/lizenzen/bis/3.0)

Dieser Codex ist in zwei Abschnitte unterteilt, die jeweils Troano Codex und Cortesian Codex genannt werden. Eine Theorie besagt, dass sie von Hernán Cortés an König Carlos I. von Spanien gesendet wurde.

Das Dokument besteht aus 56 Blättern, die von den beiden Gesichtern verfasst wurden. Die Unterstützung ist ein Streifen gefaltetes Pflanzenmaterial, als wäre es ein Bildschirm. Es misst 6,82 Meter lang, daher ist es der größte aller Maya -Codices.

Der Codex hatte eine göttliche Funktion und wurde basierend auf dem 260 -Tage -Mayan -Sacred -Zyklus, dem Tzolkin, strukturiert.

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Pariser Codex

Pariser Codex

Das Dokument wurde angeblich in der kaiserlichen Bibliothek von Paris an der Ecke eines Kamins gefunden. Der Anruf auch Codex Peresianus Es hat elf Seiten, obwohl die Glyphen von zwei von ihnen verloren gegangen sind, sowie die im zentralen Gebiet der anderen acht gezeichneten.

Die einzige Studie, die in diesem Codex durchgeführt wurde. Außerdem umfasste es einen Zodiac, der in 364 Tage unterteilt war.

Grolier Codex oder Maya Codex von Mexiko

Grolier Codex

Viele Experten haben lange an der Authentizität dieses Codex zweifelten. Laut seinen Entdeckern wurde das Manuskript 1971 in einer Höhle in Chiapas (Mexiko) gefunden, und erst 2017 gaben einige Forscher an, dass es sich nicht um eine Fälschung handelte.

In Wirklichkeit ist es ein 11 -Seitenfragment des Schätzungswesens eines 20 -Codex. Sein Inhalt ist weniger detailliert als der anderer Dokumente und auf jeder Seite erscheint eine Figur, die als Gott identifiziert wurde und eine Waffe mit einer Hand und mit einem Seil in der anderen hält, mit dem eine Person gebunden ist.

Mixtec Codices

Sieben von der Mixtkenkultur erstellte Kodizes sind noch erhalten. Ihre Namen beziehen sich auf das Thema oder ihre Entdecker.

Die Mixtecs waren eine Stadt, die sich für ihre handwerklichen Fähigkeiten auffiel, was sich in der Schönheit ihrer Codices widerspiegelt. In ihnen hinterließen sie relevante Informationen über Namen, Daten, Orte, Allianzen, Kriege, Könige der verschiedenen Herrenhäuser und über den Alltag.

Zu den häufigen Eigenschaften dieser Kodizes gehört das Stützmaterial, die Hirschhaut. Das sind lange gebogene Streifen. Das Lesen wurde in Zickzack gemacht.

COLOMBIAN-BECKER CODEX

Erste Seite des Colombino-Bedeckers Codex

Obwohl es in seinem Ursprung einen einzelnen Codex bildete, war dieses Dokument in den ersten Jahren der Eroberung in zwei Teile unterteilt, eine Situation, in der es bisher bleibt.

Es wird geschätzt, dass es im zwölften Jahrhundert in Tututepec, Oaxaca, ausgearbeitet wurde. Der Codex erzählt Teile des Lebens von acht Hirschen und vier Wind, zwei der wichtigsten gemischten Führer. Seine Illustrationen bildografischer Natur wurden mit Pigmenten beleuchtet, die aus Gemüse extrahiert wurden.

Codex Bodley oder Bodleian

Seite 19 des Bodley Codex

Der Bodley -Codex, benannt in der Bodleiana -Bibliothek der Universität von Oxford (Vereinigtes Königreich), besteht aus zwei Seiten.

In einem von ihnen wurde die vollständige Genealogie von Tilantongo ab dem 10. Jahrhundert aufgezeichnet. Auf der anderen Seite wurde der mythische Ursprung von Xipes Masse erzählt, zusätzlich zu einer Biographie von vier Hirschen.

Das Dokument besteht aus 40 Seiten und wurde auf einem 11,6 -meter -langen Hirschhautstreifen hergestellt.

Codex Selden i

Mixtec -Krieger des Selden Codex

Obwohl es nach der Ankunft der Spanier abgeschlossen wurde, wird dieser Kodex als vorhispanisch angesehen, indem keine spanische Einflusssorte enthält.

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Der Selden -Codex ist ein Fragment eines viel größeren Dokuments. Mit starken Farben werden die Genealogie und Dynastien von Jaltepec aus dem 16. Jahrhundert erzählt.

NUTTALL -zouche -Codex

NUTTALL-LOODE CODEX-Blatt. Quelle: Lacambalam/CC BY-S (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Wie bei anderen Mixtec-Codices besteht die Nuttall-Louche auch aus zwei Seiten. In einem werden Leben und Eroberung von acht Hirschen erzählt, während in der anderen Herkunft und Geschichte von Tilantongo und Teozacoalco detailliert sind.

Das Dokument besteht aus 16 Teilen Hirschhaut, die von den Enden verbunden sind. Insgesamt misst der Strip 11,41 Meter und führt zu 47 Blättern, obwohl nicht alle gemalt sind.

Vindobonensis Codex

Vindobonensis Codex

Der Vindobonensis -Codex wurde auf gebräunter Hirschhaut vorbereitet, die mit Stuck behandelt wurden, um darauf zu malen. Insgesamt besteht es aus 52 auf beiden Seiten geschriebenen Blättern, wodurch dieses Dokument zum größten in der Mixtkenkultur ist.

Die Autoren verwendeten verschiedene Farben in ihrer Komposition: Blau, Schwarz, Rot, Grau oder Gelb unter anderem. Der Codex zählt nicht nur die Lebensdauer von acht Hirschen.

Mexikanische Kodizes

Viele der bekannten mexikanischen Kodizes sind tatsächlich Kopien der Spanier nach der Eroberung. Aus diesem Grund haben diese Dokumente nicht nur Piktogramme, sondern auch Wörter im klassischen Nahuatl, auf Spanisch und sogar in Latein.

Zu den bekanntesten gehören der Bourbon -Codex, der Mendoza, der Pilgerstreifen oder der Azcatitlan.

Bourbon Codex

Seite 14 des Bourbon Codex. Quelle: Unbekannter Autor / Public Domain

Dieser Codex wurde am Ende der vor -hispanischen Ära oder in den ersten Jahren der Kolonialzeit vorbereitet. Anstatt tierische Haut zu verwenden, machten die Autoren ihre Gemälde auf Amatepapier. Das Dokument ist als Akkordeon gefaltet.

Der Bourbon -Codex ist in vier Teile unterteilt: a Tonalpohualli (Divinatorischer Almanach, der 260 Tage abdeckt); ein Teil, der den 9 Lords der Nacht gewidmet ist; eine Beziehung der Aztec -Kalenderparteien; und die geeigneten Daten, um bestimmte Aktivitäten auszuführen oder nicht.

Pilgerzug

Dieses Dokument wird auch Códice Boturini genannt und ist möglicherweise die Kopie eines originalen mexikanischen Manuskripts. Es besteht aus 21 Amate -Papierblättern und hergestellt mit mexikanischer Schrift.

Der Streifen erzählt die Migration, die die Mexikaner von der mythischen Stadt Aztlán zu dem Ort gemacht haben, an dem Tenochtitlán gegründet wurde.

Steuerregistrierung

Seite 5 des Kodex der Steuerregistrierung

Dieser Codex wurde zwischen 1520 und 1530 erstellt, obwohl es sich angenommen, dass es sich um die Kopie eines mexikanischen Originals handelt. In dem Dokument wurden die Steuern, die an den Aztec State gezahlt wurden, registriert.

Die Registrierung von Steuern wurde von mexikanischen Schriftgelehrten gemalt, die das traditionelle Bildformat ihrer Mitarbeiter verwendeten. Danach wurden einige Beschreibungen auf Spanisch hinzugefügt.

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Eine der Besonderheiten dieses Codex in seiner Version nach der Eroberung ist, dass es die Form des westlichen Buches ist und nicht der Bildschirm.

Borgia Group Codices

Die Codices der Borgia Group, benannt nach dem Borgia Codex, haben ein religiöses Thema. Sein Ursprung ist unbekannt, obwohl es Theorien über einige von ihnen gibt.

Codex Borgia

Dieses Manuskript hat einen göttlichen und rituellen Inhalt. Es wird angenommen, dass es in der späten Postklassiker zwischen 1200 und 1521 d ausgearbeitet wurde. C. Einige Experten sind der Ansicht, dass es aus dem Süden oder Westen des mexikanischen Bundesstaat Puebla stammen kann, während andere behaupten, dass sein Ursprung in Oaxaca in der Region Mixtca Alta liegt.

Wie die meisten Codices ist dies in Hirschhaut geschrieben. Insgesamt hat es 39 Blätter, alle außer den letzten illustrierten auf beiden Seiten. Das Lesen von rechts nach links erfolgt.

Der Name des Dokuments stammt von dem Eigentümer bis zum Kauf durch die apostolische Bibliothek der Vatikanischen: Kardinal Stefano Borgia.

Cospi Codex

Seiten 09 und 10 von Cospi Codex. Quelle: Chaccard/CC BY-S (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Die Höhepunkte des Cospi -Codex sind die wertvollen seiner piktografischen Merkmale. Nach der am meisten anerkannten Theorie stammt dieses Dokument aus dem Tal von Puebla-Tlaxcala, sodass es möglich ist, dass seine Schöpfer Tlaxcaltcas waren.

Das Manuskript hat einerseits zwanzig Seiten und achtzehn auf der anderen Seite. Von den insgesamt 38 Seiten gibt es 14 ohne Inhalt.

Fejérváry-Mayer Codex

Die Forscher haben zu dem Schluss gekommen, dass dieser Codex Mixtkenelemente, Nahua und Maya, enthält. Dies ist einer der am besten erhaltenen und fällt auf die Schönheit ihrer Illustrationen und für die religiösen Informationen auf, die es bietet.

Der Codex hat eine Bildschirmform mit 23 Doppelseiten. Jedes Blatt hat eine fast Homerun -Form mit 17,5 Zentimetern pro Seite.

Die Autoren verwendeten eine große Vielfalt von Farben, einschließlich Rot, bläulichgrün, leuchtend gelb, türkisblau, schwarz und weiß.

Laud Codex

Auch als Laudianus Codex bekannt, scheint dieses Manuskript im 16. Jahrhundert ausgearbeitet worden zu sein. Es gehört zur mexikanischen Tradition und hat 24 Seiten.

Ein Teil des Inhalts des Codex ging irgendwann in der Geschichte verloren. Was bleibt.

Verweise

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