Kolumbien im 20. Jahrhundert machte soziale und kulturelle Veränderungen

Kolumbien im 20. Jahrhundert Es ist neben dem technologischen Fortschritt durch Friedens- und Kriegsprozesse gekennzeichnet. Darüber hinaus wurde die öffentliche Arbeit erweitert, es gab eine wirtschaftliche Eröffnung und soziale Bewegungen entstanden.

Die Republik Kolumbien im Nordwesten Südamerikas hat eine lange und komplexe Geschichte. In diesem kurzen Text werden wir einige der wichtigen historischen Ereignisse vorstellen, die im 20. Jahrhundert in diesem Land stattgefunden haben. Diese historische Reise wird es uns ermöglichen, das, was als Gewalt bekannt ist, zu untersuchen, seine Beziehung zum Erscheinungsbild von Guerillas, Drogenhandel und Paramilitarismus.

Bogotá -Kathedrale - Quelle: Lizeth.Riano [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)] durch Wikimedia Commons

Wir werden auch einen kurzen Ansatz für die relevantesten wirtschaftlichen Aspekte darstellen und die Bedeutung sozialer Bewegungen für die Verteidigung der Gebiete vor den Angriffen des Neoliberalismus untersuchen.

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Historische Ereignisse

Frieden und Krieg bestimmen weitgehend die Abfolge der Ereignisse des 20. Jahrhunderts in Kolumbien, die im Krieg der tausend Tage (1899-1902) beginnt, zwischen Konservativen und Liberalen gefangen.

Sie sind jedoch auch durch den technologischen Fortschritt gekennzeichnet, der den Bau von Kraftfahrzeugen und das Aussehen des Kinos ermöglichte. Mit dem vorübergehenden Fortschritt des Jahrhunderts treten neue gewalttätige Ereignisse wie das Schlachten der Bananenbäume und die Kriege mit Peru (1911-1934) auf.

Der Tod von j. UND. Gaitán markiert einen weiteren der wichtigsten Meilensteine ​​in der Geschichte Kolumbiens im 20. Jahrhundert. Aus seinem Mord im April 1948 wird ein beliebter Protest erzeugt, bekannt als El Bogotazo, das sich durch das kolumbianische Territorium erstreckte und ungefähr 3000 Leben kostete. Diese Tatsache entfesselt die Zeit der Gewalt, die durch die Polarisierung von Liberalen und Konservativen gekennzeichnet ist.

In der Mitte des Jahrhunderts wird die Diktatur von Rojas Pinilla eingerichtet, die versucht, die Gewalt zwischen Liberalen und Konservativen zu stoppen. Nach dem Sturz der Diktatur wird durch die Gründung der Nationalen Front eine Amnestie erreicht, was einen parteiübergreifenden Pakt implizierte, der Wechsel in Regierung und Parität in der Verwaltung umfasste.

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Zu dieser Zeit entstehen die kommunistischen Guerillas als Folge der Zeit der Gewalt, aber mit einem besser strukturierten politischen Inhalt um das sozialistische Ideal.

Nach 1960 ist die politische Landschaft in Kolumbien mit dem Aufstieg des Drogenhandels und des Paramilitarismus kompliziert, wobei die Beharrlichkeit von Guerillas, die in verschiedenen Sätzen (FARC, ELN, EPN) organisiert sind Aktivitäten.

Wirtschaftliche Aspekte

In den zwanziger Jahren erweitert sich die öffentlichen Arbeiten und die Struktur des Nationalstaates wird verbessert. Ebenso wird das Essen, die Getränke und die Textilindustrie gefördert, das städtische Wachstum wird angeregt, was zusammen die Arbeiterklasse erzeugt.

Der moderne und kapitalistische Charakter dieser Transformationen erzeugt Zusammenstöße von Arbeitnehmern mit ausländischen Unternehmen und mit dem Staat. Darüber hinaus ist die Landschaft aufgegeben, und es gibt ein übertriebenes Wachstum der städtischen Zentren. Ab 1930 entstehen Veränderungen in der kolumbianischen Wirtschaft, die die Industrialisierung und den Importsubstitution fördern.

Im Allgemeinen schafft nach den Weltkriegen (1914-1945) in der wirtschaftlichen Situation viele Probleme. Kaffee und Schwankungen seiner Preise sowie die Auswirkungen von Gewalt beeinflussen die kolumbianische Wirtschaft negativ.

Diese beiden Faktoren beeinflussen zusätzlich zur Modernisierung von Landwirtschaft und Viehzucht die ländliche Entwicklung. Das Erscheinen von Guerillas, Drogenhandel und Paramilitarismus verschlechtern nur die Situation der Bauern.

Am Ende des 20. Jahrhunderts wird eine wirtschaftliche Eröffnung angegeben, was die Einführung mehrerer Reformen impliziert, was die lokale Flut ausländischer Produkte, die Privatisierung der Häfen, die Erhöhung des Dollarpreises, Arbeitsreformen, ausländische Investitionen impliziert , was zusammen wenig oder gar keinen Raum für soziale Gerechtigkeit ließ.

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Kurz gesagt, nur wenige haben viel und die meisten haben keinen Zugang zu dem, was sie brauchen. Am Ende des 20. Jahrhunderts haben die großen Hauptstädte ihren Reichtum anschwellen, und der Rest der Bevölkerung ist in Armut angereichert.

Soziale Bewegungen

Angesichts der konsolidierten Globalisierung am Ende des 20. Jahrhunderts ergeben sich soziale Bewegungen als Form der Konstruktion neuer Wege, um sich der Zerstörung der Welt für "technologischen Fortschritt" zu stellen, um zu konstruieren. Kolumbien war in dieser Hinsicht Schauplatz neuer Vorschläge.

Die prekäre Situation, die ländliche Gemeinden, indigene Menschen, afro -kolumbianische Gruppen, Frauen erlitten hat, sind eine Folge der Auswirkungen, die die kapitalistische Globalisierung mit sich bringt.

Die Entwicklung der kolumbianischen schwarzen Bewegung ist ein gutes Beispiel für diesen Einfluss. Diese Bewegung steht vor der Modernisierung von Regenwäldern, die ihr Zuhause sind.

Verschiedene Agenten, wie Geschäftsleute, Siedler, Drogenhändler und andere modernisierende Agenten wollen ein Transformationsregime mit der Einführung von Pflanzen und der Ausbeutung von Ressourcen intensiv auferlegen, wodurch die ursprünglichen ökologischen Räume des pazifischen Raums und die Konzeption der Natur und der Konzeption der Natur und der Konzeption zerstört werden. Kultur der Afro -Dezendanten.

Mit der Verfassung von 1991 wird der multikulturelle und multikulturelle Charakter der kolumbianischen Nation verkündet, der neue Türen öffnet, um institutionelle Abflüsse in die soziale und politische Krise zu finden, mit der das Land und damit seine Bürger konfrontiert sind.

In diesem Zusammenhang findet die pazifische afro -kolumbianische Bewegung den Raum für die Rettung und Konstruktion ihrer kollektiven Identitäten und ihre Artikulation mit alternativen Entwicklungsdiskursen, Erhaltung der biologischen Vielfalt und kultureller Unterschiede.

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Ein weiteres wichtiges Beispiel ist der Kampf von Bauernbewegungen, die angesichts der Krise, die durch den Drogenhandel und die regionale Gewalt erzeugt wird.

Andererseits verlangen indigene Bewegungen, als Zivilgruppen mit Rechten und Pflichten anerkannt zu werden, um an der Öffentlichkeit und Politik teilzunehmen. Sie fordern auch das Recht auf "... die dauerhafte Suche nach Identität im Unterschied und in der Nationalen Einheit ..." (7: 256).

Schließlich sucht die Bewegung von Frauen über ihre eigenen Rechte hinaus, das kollektive Gut, das daran interessiert ist, zur Diskussion über Frieden und Menschenrechte beizutragen.

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