Vertraglichkeit Herkunft, Theorie, Vertreter und ihre Ideen

Vertraglichkeit Herkunft, Theorie, Vertreter und ihre Ideen

Er Vertraglichkeit Es ist eine Strömung von Recht und politischer Philosophie, dass Gesellschaften aus einem Urauftrag stammen (dh der erste Vertrag aller)). Es bot die Einrichtung von Gesetzen im Austausch für die Begrenzung der individuellen Freiheiten an.

Mit anderen Worten, die Menschen haben ihre Freiheit eingeschränkt, um Gesetze zu erhalten, die soziale Ordnung aufrechterhalten und das Überleben der menschlichen Spezies garantieren. Aus dieser Prämisse könnte das Staatskonzept aufgebaut werden, eine politische Organisation, die die Lebensweise in einem bestimmten Territorium kontrolliert und leitet.

Thomas Hobbes gilt als Gründer der vertraglichistischen Theorie. Über Wikimedia Commons.

Der Staat als politische Einheit hat seine Veränderungen im Laufe der Geschichte gehabt. Zum Beispiel wurde der Staat zuvor von einem König geleitet und die Bewohner hatten kein Wahlrecht. Stattdessen wählen die Menschen derzeit ihre Vertreter durch Abstimmung, obwohl es Länder gibt, die ihre Monarchie immer noch behalten.

Obwohl sich die Organisation des Staates ändern kann (es unterscheidet sich in jedem Land und im Laufe der Zeit), verteidigen Vertragsmittel, dass die soziale Ordnung immer noch vom Urvertrag bestimmt wird Funktionen der Welt.

Zum Beispiel: Wenn eine Person ein Auto erwirbt, verpflichtet sie sich, den Verkehrsgesetzen, die in ihrer Region auferlegt werden. Daher kann die Person nicht so fahren, wie Sie es wollen, weil Sie Plakate und Ampeln respektieren müssen.

Wie zu sehen ist, verzichtete diese Person willkürlich auf ihr Fahrzeug (dh ohne die Verordnung), um die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Dies geschieht in allen Ländern und in jedem Aspekt des Lebens; Menschen stimmen zu, die vom Staat auferlegten Normen einzuhalten, um zivilisierte Weise zusammenleben zu können. Diese Akzeptanz von Gesetzen ist der implizite Vertrag, der von Vertragspartnern verteidigt wird.

[TOC]

Herkunft

Der Vertragsstrom als philosophische Strömung wurde aufgrund einer Veränderung des Gedankens an Gesellschaften geboren; Vor dem 17. Jahrhundert argumentierte die Existenz der Macht, dass es sich um ein religiöses Gebot handelte, gerechtfertigt. Dies bedeutet, dass die Menschen dachten, dass eine überlegene Einheit die Herrscher dazu gebracht hatte, andere zu führen.

Es wurde auch angenommen, dass die Menschen von Natur aus auf diese Weise waren; Zum Beispiel glaubte Aristoteles, dass Sklaven daran waren, dass dies ihr natürlicher Zustand war; Das gleiche geschah mit den Adligen und dem einfachen Volk.

Kann Ihnen dienen: die 6 Arten von Logik und ihre Bedeutung

Lange bevor die XVII bereits begonnen hatten, nach dem Ursprung dieser sozialen Ordnung zu fragen; Dies wird bei den Sophisten, einigen griechischen Philosophen, die der Meinung waren, dass alles relativ war und dass die Normen von Menschen auferlegt wurden, geschätzt. Aus der Moderne wurde jedoch diese Befragung zu den Machtfiguren mehr Popularität erreicht.

- Historischer Kontext

Es kann festgestellt werden, dass Contractualism im Grunde genommen durch die folgenden Ereignisse entstand:

Die Ankunft der Erleuchtung

Mit der Ankunft erleuchteter Gedanken begann eine rationalistische Bewegung, die die wissenschaftliche Methode und die Verwendung der Vernunft unter allen Umständen verteidigte.

Aus der Erleuchtung stellten die Menschen das Konzept des Subjekts in Frage (zur Bezeichnung der Einreichung oder Hingabe an die Monarchen) und beschlossen, sie durch das Konzept des Bürgers zu ersetzen, das feststellt, dass alle Menschen mit Vernunft ausgestattet sind und Rechte haben.

Politische Veränderungen

Im Mittelalter wurde die Gesellschaft in zwei Hauptfiguren verteilt: dem Vasall und dem Herrn; Diese Art von Struktur ist als Feudalismus bekannt. Es kann gesagt werden, dass das Vasall der Bauern war, der Schutz erhielt und arbeitete, um seinem König oder Herrn Loyalität anzubieten.

Mit der Ankunft der Bourgeoisie (eine neue soziale Klasse mit größerer wirtschaftlicher Unabhängigkeit) nahm jedoch eine Reihe von Veränderungen Gestalt an; Die Bourgeois erkannten, dass sie eine größere politische Freiheit wollten, die die berühmte französische Revolution von 1789 auslöste.

Ersatz von Monarchien

Nach der französischen Revolution wurden die amerikanischen Länder unabhängig, so dass sie aufgehörten, Kolonien zu werden, um Nationen zu werden. All dies hat die Schaffung eines neuen politischen Modells beeinflusst, das von einem Präsidenten bestehen würde, der durch Abstimmung gewählt wird. Auf diese Weise wurden die Monarchien durch moderne Regierungen ersetzt.

Alle diese Ereignisse in Kombination mit wissenschaftlichen und technologischen Fortschritten beeinflussten die Geburt des Vertragsstroms. Dies geschah, weil die Denker der Zeit erkannten, dass die Stromversorgungssysteme, selbst wenn sie bestimmte Änderungen erlitten hatten.

Staatsvertragstheorie

Diese Theorie wurde vom Philosophen Thomas Hobbes entwickelt, obwohl er später bestimmte Modifikationen von anderen Denker wie John Locke erlitt.

- Hobbes -Theorie

Die Hobbes -Theorie schlägt im Grunde die folgende Struktur vor:

Natur der Natur

Laut Hobbes sind Menschen Kreaturen, die von ihren Leidenschaften dominiert werden. Deshalb wenden sie sich der Gewalt zu. Folglich lebte der Mensch vor der Schaffung von Gesellschaften in einer Art "alles gegen alle", da es weder Gesetz noch Gerechtigkeit gab. Dies machte das menschliche Leben kurz und prekär.

Es kann Ihnen dienen: Saint Thomas Aquinas

Pakt (oder Originalvertrag)

Obwohl sie von Gewalt regiert wurden, hatten die Menschen bereits eine bemerkenswerte Intelligenz entwickelt. Die Art erkannte, dass sie, wenn sie einen Pakt zwischen ihnen machten, nicht nur Ordnung, sondern auch Frieden aufrechterhalten konnten.

Auf diese Weise wurde eine individuelle Freiheit an einen Vertreter gegeben, der in diesem Fall ein souveräner (König oder Nobel) oder ein Unternehmen (eine Institution wie eine Kirche) sein konnte, wie eine Kirche). Diese Einheit sollte das Gleichgewicht innerhalb einer Gesellschaft aufrechterhalten.

Es ist erwähnenswert, dass dieser Bund - laut Hobbes - unwiderruflich ist, was bedeutet, dass er nicht beseitigt werden kann. Deshalb wird es im Laufe der Geschichte aufrechterhalten.

Zustand der Gesellschaft

Nach dem Ausführen des Pakts wird der Staat gebaut, was impliziert, dass Menschen auf das „Recht auf alles“ verzichten, um die Gesetze festzulegen (die für Hobbes die sozialen Grenzen darstellen).

Im Allgemeinen kann gesagt werden, dass der Mensch freiwillig entschieden hat.

- Vertraglichualistische Theorie nach Locke

John Locke behielt die Struktur von Hobbes bei, fügte jedoch andere Interpretationen hinzu: Für Locke ist der Bund nicht unwiderruflich (dh es kann geändert werden), was impliziert, dass es gültig ist, sporadische Rebellionen durchzuführen, wenn der Herrscher die Erwartungen nicht erfüllt aus der Stadt.

Ebenso haben Einzelpersonen das Recht, ihre Herrscher regelmäßig zu wählen, um die Anforderungen der Mehrheit zufrieden zu stellen. Dies garantiert ein friedliches und würdevolles Leben.

Wie zu sehen ist, konzentrierte Hobbes seine Theorie aus monarchischer Perspektive, während Locke beginnt, eine demokratische Perspektive einzuführen (die Menschen sind derjenige, der entscheidet).

Vertreter und ihre Ideen

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes über Wikimedia Commons.

Er war ein berühmter englischer Philosoph, der als Gründer der politischen und modernen Philosophie bekannt war. Seine beliebteste Arbeit ist die Leviathan (1651), wo er die Prinzipien der vertraglichistischen Theorie festlegte.

Hobbes konzentrierte sich auf die Analyse von Monarchien und Absolutismus (dh alle Macht konzentriert sich auf eine Person: den König). Aufgrund seiner Denkweise blieb er Feind bei der Kirche von England und anderen Behörden.

Es kann Ihnen dienen: Populum -Irrtum

Es ist erwähnenswert, dass dieser Denker der Ansicht ist.

John Locke (1632-1704)

John Locke über Wikimedia Commons.

Er war ein bekannter englischer Doktor und Philosoph, der als einer der einflussreichsten Denker im Westen angesehen wurde.

Die Gelehrten behaupten, ihr größter Beitrag sei ihr Theorie des Geistes, was feststellte, dass Menschen zum Zeitpunkt der Geburt ihren Verstand wie ein leeres Board hatten; Dieses Board war mit Wissen mit dem Lebensverlauf gefüllt.

In Bezug auf die Theorie der sozialen Vertrag schlug Locke vor, dass der Mensch eine Autorität brauchte, die mögliche Konflikte gelöst hat; Dies mit dem Ziel, die Mängel zu ersetzen, die Menschen hatten, als sie in einem natürlichen Zustand lebten (dh vor Gesellschaften).

Im Gegensatz zu Hobbes behielt Locke eine optimistische Perspektive bei: Er war der Ansicht, dass der soziale Vertrag es den Menschen erlaubte, einen zivilisierten Status zu erreichen, der sich auf kollektives Bohrloch konzentriert -.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau, über Wikimedia Commons.

Eine der wichtigsten Persönlichkeiten seiner Zeit; Rousseau war Philosoph, Musiker, Naturforscher und Schriftsteller, deshalb gilt er derzeit als authentischer erleuchteter Mann.

Einer seiner wichtigsten Beiträge war seine Arbeit Der soziale Vertrag, wo er die Hobbes -Struktur interpretierte, aber aus einem völlig anderen Ansatz: Für Rousseau war der Naturzustand nicht gewalttätig oder voller Kriege, weil der Mensch freundlich und frei war; Es war eine ursprüngliche Unschuld, die mit der Ankunft der Gesellschaft verfälscht war.

Infolgedessen ist für Rousseau der Pakt oder der soziale Vertrag die Unterdrückung der individuellen Selbstsucht, um kollektives Bohrloch zu erhalten. Wie Locke nimmt Rousseau die kontraktualistische Theorie optimistischer wahr.

Verweise

  1. Darwell, s. (2008) Contractararism/Contractualismismus. Abgerufen am 7. Mai 2020 von Phillpapers.Org
  2. Fernández, e. (S.F.) Klassischer Vertraglichkeit (17. und 18. Jahrhundert) und Naturrechte. Abgerufen am 7. Mai 2020 vom Kern abgerufen.AC.Vereinigtes Königreich
  3. González, r. (2012) vertraglichistische Perspektive des sozialen staatlichen Konzepts des Rechts. Abgerufen am 7. Mai 2020 von Dialnet abgerufen.Netz
  4. S.ZU. (S.F.) Vertraglichkeit. Abgerufen am 7. Mai 2020 von Es.Wikipedia.Org
  5. S.ZU. (S.F.) Vertraglichkeit: Hobbes, Locke, Rousseau und Montesquieu. Abgerufen am 7. Mai 2020 von Add abgerufen.Jntaderandaluucia.Ist
  6. Scanlon, t. (1982) Vertraglichkeit und Utilitarismus. Abgerufen am 7. Mai 2020 von Upscsuccess.com
  7. Yeatman, a. (1998) interpretieren zeitgenössischer Vertraglichkeit. Abgerufen am 7. Mai 2020 aus Büchern.Google.com