Erkenntnistheoretische Strömungen

Erkenntnistheorie ist die philosophische Disziplin, die für das Studium der Natur und des Ursprungs von Wissen verantwortlich ist. Mit Lizenz

Zwischen den erkenntnistheoretische Strömungen Wichtigste Highlight -Skepsis, Dogmatismus, Rationalismus, Relativismus oder Empirismus. Die Erkenntnistheorologie ist der Zweig der Philosophie, das für das Studium von Wissen als Phänomen verantwortlich ist. Aus diesen Disziplinentheorien wie dem Ursprung des Wissens, seiner Bedeutung und ihrer Beziehung zum Subjekt werden erzeugt.

Einige der wichtigsten Fragen, die durch diese Disziplin aufgeworfen werden, könnten sein: Was ist Wissen? Was bedeutet es, etwas zu wissen?? Was ist der Unterschied zwischen Glauben und Wissen? Wie können wir etwas wissen??, Und was ist die Grundlage für echtes Wissen?

Diese Fragen veranschaulichen den Zweck der Erkenntnistheorie, die darauf abzielt, die verschiedenen historischen, soziologischen und psychologischen Umstände zu untersuchen, unter denen Wissen auftritt. In diesem Sinne hat die Erkenntnistheorie einen erheblichen Einfluss auf die wissenschaftliche und akademische Welt hatte auf der Grundlage des Versuchs, die Grenzen und Möglichkeiten der Schöpfung und Produktion von Neuwissen zu definieren.

Dies hat zur Entstehung verschiedener Schulen oder erkenntnistheoretischer Strömungen (Paradigmen) geführt, die die unterschiedlichen Arten zur Erzeugung von Wissen oder zur Bekämpfung des.

Ebenso wurden diese Paradigmen auf Disziplinen wie mathematische Logik, Statistik, Linguistik und andere akademische Bereiche angewendet. Wie in vielen anderen philosophischen Disziplinen sind seit Hunderten von Jahren Theorien und Diskussionen zu diesem Thema anwesend.

Es war jedoch erst in der modernen Zeit, in der diese Ansätze stark gefallen sind und Bedenken ausgelöst haben, die zu neuen Vorschlägen als Wissensmethoden und Strukturen geführt haben.

Die Grundvoraussetzung des Wissens besteht darin, dass sie aus dem Zufall eines Glaubens mit "Realität" stammt. Ab diesem Zeitpunkt gibt es jedoch viele Variationen und Fragen dazu.

Erkenntnistheorieziele.

Basierend darauf wurden unterschiedliche Paradigmen formuliert, um jeden dieser Bereiche zu beheben, angefangen von den grundlegendsten Ansätzen des Gegenstands zum Objekt des Wissens.

Haupt erkenntnistheoretische Strömungen

Wissensphänomenologie

Dieser Strom beabsichtigt, den Prozess zu beschreiben, durch den wir wissen, verstehen wissen als wie ein Subjekt ein Objekt erfasst.

Im Gegensatz zu anderen erkenntnistheoretischen Ansätzen ist die Phänomenologie des Wissens jedoch nur besorgt darüber.

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Skepsis

Es ist die Frage, dass der Mensch auf Wissen zugreifen kann. Von dort aus wurden verschiedene Szenarien entwickelt, um unser Konzept der Realität zu veranschaulichen und herauszufordern, wie beispielsweise die Schlaftheorie.

Zum Beispiel wird die Möglichkeit, dass alles, was wir leben, wirklich im Schlaf ist.

Eine der wichtigsten Fragen, die sich um die Erkenntnistheorie drehen. Während es wahr ist, dass "etwas wissen" aus dem Zufall eines Vorschlags mit einer Realität stammt, ist es der Begriff "Realität", der in dieser Definition einen Konflikt erzeugt. Ist es wirklich möglich, etwas zu wissen?? Hier stammen Theorien wie diese aus.

Die Skepsis in ihrer einfachsten Definition könnte in zwei Strömungen unterteilt werden:

• Akademische Skepsis, die behauptet, dass Wissen unmöglich ist, da unsere Eindrücke falsch und unsere irreführenden Sinne sein können und diese "Grundlagen" unseres Wissens über die Welt sind, können wir nie wissen, was real ist.
• Perianische Skepsis, die behauptet, dass es aus dem gleichen Grund keine Möglichkeit gibt, zu definieren, ob wir die Welt kennen oder nicht: Sie bleibt für alle Möglichkeiten offen.

Solipsmus

Solipsismus ist die philosophische Idee, dass es nur sicher ist, dass der Geist selbst existiert. Als erkenntnistheoretische Position behauptet Solipsismus, dass die Kenntnis von irgendetwas außerhalb des Geistes nicht erkennbar ist, dh die Außenwelt und andere Köpfe können nicht bekannt sein und möglicherweise nicht außerhalb des Geistes existieren.

Konstruktivismus

Der erkenntnistheoretische Konstruktivismus ist eine Perspektive, die Mitte des Twentietysthunderts entsteht, was der Ansicht ist. Das bedeutet, dass alles, was gelernt wird.

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Daher spiegelt unser Wissen nicht unbedingt externe oder "transzendente" Realitäten wider.

Dogmatismus

Es ist eine völlig entgegengesetzte Position zur Skepsis, die nicht nur davon ausgeht, dass es eine Realität gibt, die wir wissen können, sondern dass dies absolut ist und wie es dem Subjekt präsentiert wird.

Nur wenige Menschen wagen es, diese beiden Extreme zu verteidigen, aber unter ihnen ist ein Spektrum von Theorien mit Trends gegenüber dem einen und anderen.

Aus dieser Diatribe schlug der Philosoph René Descartes (1596-1650) zwei Arten von Gedanken vor, einige klare und überprüfbare und andere abstrakte und unmöglich zu überprüfen.

Rationalismus

Descartes 'Hypothese war eng mit dem als Rationalismus bekannten Zweig der Erkenntnistheorie verbunden, dessen Postulate den Grund über Erfahrung und Ideen als das Objekt der Wahrheit am nächsten stand.

Für Rationalisten ist der rationale Geist die Quelle des neuen Wissens, durch unseren Geist und unsere Reflexion können wir die Wahrheit erreichen.

Andere Philosophen reagierten jedoch auf diese Theorie mit dem Postulat, dass nur das Denken nicht ausreicht und dass die Gedanken nicht unbedingt der materiellen Welt entsprechen.

Relativismus

Nach Relativismus gibt es keine universelle objektive Wahrheit, sondern jeder Standpunkt hat seine eigene Wahrheit. Relativismus ist die Idee, dass Standpunkte mit Unterschieden in der Wahrnehmung und Überlegung zusammenhängen. Daher ist Wissen subjektiv und unvollständig.

Moralischer Relativismus behandelt Unterschiede in den moralischen Urteilen zwischen Menschen und Kulturen. Der Relativismus der Wahrheit ist die Lehre, dass es keine absoluten Wahrheiten gibt, das heißt, dass die Wahrheit immer relativ zu einem bestimmten Referenzrahmen wie einer Sprache oder einer Kultur ist (kultureller Relativismus).

Der deskriptive Relativismus versucht, wie der Name schon sagt.

Empirismus 

Diese Theorie basiert auf den Sinnen als Wissensquelle. Reales Wissen entsteht aus dem, was wir wahrnehmen und experimentieren können. Es ist unsere interne Erfahrung (Reflexion) und externe (Empfindungen), die es uns ermöglichen, unser Wissen und unsere Kriterien zu bilden.

Aus diesem Grund verweigert der Empirismus die Existenz einer absoluten Wahrheit, da jede Erfahrung persönlich und subjektiv ist.  

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John Locke (1632-1704) war zum Beispiel der Ansicht, dass wir, wenn unsere Sinne die Realität wahrnahmen, zwischen primären und sekundären Qualitäten unterscheiden mussten.

Die ersten sind diejenigen, die das materielle Objekt haben, die "objektiven" physikalischen Eigenschaften, und die sekundären, die nicht als real angesehen werden, sind diejenigen, die von unserer subjektivsten Wahrnehmung abhängen, wie Aromen, Farben, Gerüche usw.  

Andere Philosophen wie George Berkely (1685-1753) sagten, dass selbst die Hauptmerkmale subjektiv waren und dass alles nur Wahrnehmungen ist.

Realismus

Realismus bestätigt, dass Wissen in denselben Dingen gefunden wird, die immer real sind, unabhängig vom kognitiven Subjekt.

JTB -Theorie

Wenn es nicht real ist, an etwas zu glauben, wie können wir dann definieren, ob wir etwas wissen?? In jüngerer Zeit schlug der Philosoph Edmund Gettier (1927-2021) die JTB-Theorie vor, auch "Gettier Problem" bezeichnet wird.

Es besagt, dass ein Subjekt einen Satz kennt, wenn: es ist wahr (was bekannt ist, ist eine echte Tatsache), er glaubt daran (es besteht kein Zweifel an der Wahrheit) und ist gerechtfertigt (es gibt gute Gründe zu glauben, dass es wahr ist ), und dennoch kann es kein Wissen geben, was zeigte, dass ein wahrer gerechtfertigter Glaube möglicherweise nicht Wissen wird.

Tatsächlich ist diese Theorie der Hauptbrennstoff der zeitgenössischen Gnoseologie, die Untersuchung des Wissens im Allgemeinen im Allgemeinen.

Genetische Erkenntnistheorie

Es wurde von Jean Piaget (1896-1980) vorgeschlagen und stellt fest, dass sowohl Wissen als auch menschliche Intelligenz anpassungsfähige Produkte des Organismus in seiner Umwelt sind. Piaget begann von Empirismus und Apriorismus: Wissen ist nicht angeboren (Apriorismus) und wird nicht nur durch Beobachtung und Erfahrung (Empirismus), sondern auch durch die Interaktion des Individuums mit der Umwelt erreicht.

Rechtliche Erkenntnistheorie

Es ist ein Zweig der Rechtsphilosophie, der die mentalen Verfahren untersucht, mit denen Juristen rechtliche Normen identifizieren, interpretieren und anwenden. Diese Strömung sieht den Menschen als ein einzigartiges Wesen, das sich in unterschiedlichen Arten des Handelns, Denkens und Reagierens manifestiert, sodass das Gesetz mehrere Interpretationen haben kann.

Verweise

1. Dancy, J. Eine Einführung in die zeitgenössische Erkenntnistheorie. Blackwell.
2. Garcia, r. Kenntnisse im Konstruktion. Redaktionelle Geedisa.
3. Santos, geb. D. Eine südländische Erkenntnistheorie. Clacso Editions.