Mesoamerikanische Weltanschauung

Fejérváry-Mayer Codex Seite mit den vier Richtungen des Universums. Quelle: Lacambalam, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Was ist die mesoamerikanische Weltanschauung??

Die mesoamerikanische Weltanschauung war die Art und Weise, wie die Bewohner von Mesoamerika die Realität interpretierten, die sie während der vorkolumbianischen Ära umgab. Der Begriff Weltanschauung wird darauf angewendet, wie Menschen die Welt innerhalb der Merkmale ihrer Kultur, Überzeugungen und Bildung wahrnehmen.

Das Mesoamerica -Konzept ist eine doppelte Bedeutung: die geografische und historische/kulturelle Bedeutung. Im ersten Fall bezieht es sich auf den Teil Mexikos, Honduras, Belize, El Salvador, Guatemala, Nicaragua und Costa Rica.

In der zweiten bezieht es sich auf den Ort, an dem einige der indigenen Kulturen auf dem Kontinent vor der Ankunft der spanischen Eroberer bestanden wurden. Am wichtigsten war der Mexikaner, auch Azteca, der Maya, die Olmeca und die Teotihuacana genannt.

Die Weltanschauung jeder dieser Kulturen zeigt einige unterschiedliche Merkmale, aber auch Zufälle in einigen Aspekten. So erscheinen die Bedeutung von Mais als symbolisches Element der Schöpfung, Dualismus oder die Schöpfung der Welt durch Götter in allen, um ihre Position und ihren Ursprung zu erklären.

Herkunft der mesoamerikanischen Weltanschauung

Die Weltanschauung mesoamerikanischer Kulturen war wie im Rest des Planeten die Notwendigkeit von Menschen, ihre Realität zu verstehen. Diese Vision basierte auf Mythen, auf denen die Götter eine grundlegende Rolle hatten.

Landwirtschaft bei der Bildung von Weltanschauung

Mesoamerikanische Kulturen hielten einen Teil der Weltanschauung des Jägers und der Sammler, die die Region bewohnt hatten. Diese glaubten an übernatürliche Wesen, die mit der Natur verbunden sind, insbesondere mit den Tieren, die sie gejagt haben, und mit Pflanzen. Außerdem verwandten sie sie auch mit den Bergen und Flüssen.

Aus dem Aussehen der Landwirtschaft begann sich diese Weltanschauung zu verändern. Besondere Relevanz in dieser Hinsicht war die Beherrschung des Maisanbaues, ein Müsli, das in allen Mesoamerika vorhanden ist.

Mexikanische Frau, die Mais ernt

Mais wurde bald eines der zentralen Elemente der mesoamerikanischen Weltanschauung. So erscheint es in mehreren Mythen, die das Erscheinungsbild des Menschen erklären, und sogar einige Kulturen glaubten, dass der Mensch aus Mais bestand oder die aus der Pflanze stammten.

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Die Identifizierung von Mais als Symbol für Geburt, Leben und Tod war im Weltbild aller Kulturen vorhanden. Die Nahuas zum Beispiel schneiden den Nabel neugeborener Kinder auf einem Müsli Colst ab.

Der Ursprung der Welt

Wie im Rest der mystischen Weltanschauungen glaubten mesoamerikanische Kulturen, dass die Welt von Göttern geschaffen worden war. Diese Suche darüber, wie die Welt entstanden ist und ihre Rolle darin war, war eine der Ursachen, für die die Völker der Region ihre eigene Weltanschauung geschaffen haben.

Erklärung seines Aussehens in der Welt

Ein weiterer Gründe, warum Weltbilder entstehen, ist die Notwendigkeit des Menschen, ihr Aussehen in der Welt zu verstehen. Bei mesoamerikanischen Kulturen wurde diese Existenz durch Mythen erklärt.

So behaupteten die Nahuas, der Schöpfer sei der Gott Quetzalcóatl, die Mixtken ​​behaupteten, dass die Menschen aus dem Apoala -Baum stammten und die Maya glaubten, dass die Götter geformten Menschen mit Mais geformte Menschen mit Mais geformt wurden.

Quetzalcoatl

Eigenschaften der mesoamerikanischen Weltanschauung

Obwohl es Unterschiede zwischen den Weltanschauungen mesoamerikanischer Kulturen gab, gab es auch gemeinsame Elemente. Unter ihnen verwandte der Kult der Götter mit Feuer, Wasser oder der Gegenwart der Schlange als Göttlichkeit zwischen fast allen Völkern.

Dualität

Dualität war eines der Hauptmerkmale der mesoamerikanischen Weltanschauung. Die Kulturen der Region kontrastieren Konzepte wie Gut und Böse oder Leben oder Tod. In all diesen Fällen ging es darum, ein Gleichgewicht zu suchen. Diese Dualität, die eng mit Landwirtschaft und Natur verbunden ist, wurde auch den Göttern zugeschrieben.

Kreative Götter

Mesoamerikaner hielten, dass die Welt zunächst chaotisch sei und dass sie von einem riesigen Ozean umgeben war.

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In allen Mythen über die Schöpfung nahmen spirituelle Wesen teil. Die Maya glaubte daher, dass eine gefiederte Schlange der Ursprung von drei Mächten war, die für die Bildung des gesamten Universums verantwortlich waren.

Die Mexikaner glaubten inzwischen an einen doppelten Gott, der von Tonacatecuhtli, der männlichen Entität und Tonacacíhuatl, dem Weiblichen, gegründet wurde. Von ihnen entstanden die vier Hauptgötter, die Schöpfer des Planeten.

Tonacatecuhtli

Schöpfung des Menschen

Im Weltbild des Maya -Volkes bestanden die ersten beiden Menschen aus Schlamm, dem ersten und Holz, dem zweiten. Keiner von ihnen antwortete jedoch auf das, was die Götter betrachteten, dass es ein menschliches Wesen sein sollte, also schuf sie ein Drittel mit Mais.

Das Mexika beschuldigte die Schaffung des Menschen Quetzalcoatl. Er erholte die Knochen der Menschen der Unterwelt und führte, nachdem er sie in sein Blut gebadet hatte.

Angebote zur Erde

Tonacacihuatl

Innerhalb der mesoamerikanischen Weltanschauung war es wichtig, der Erde Opfergaben anzubieten, die als einer der ursprünglichen Götter gilt.

Tod

Der Tod für mesoamerikanische Kulturen bedeutete nicht das Ende eines Individuums. Diejenigen, die während einer Schlacht starben, geopfert oder bei Frauen während der Geburt die himmlische Reise unternommen haben. Sein Schicksal war der Cincaco, das Maishaus.

Das zweite mögliche Ziel des Verstorbenen war die Unterwelt zu einem Ort namens Mictlán. Schließlich fuhren einige nach Tonatiuhichan, La Casa del Sol, einen paradiesischen Ort.

Beispiele

Mexika

Im Tal von Mexiko, in dem sich die Mexika niederließen, gab es bereits Kulte der Seele vor ihrer Ankunft.

Das Mexika hat ihre eigenen Götter wie Huitzilopochtli oder Coatlicue zur bestehenden Mythologie beigetragen, und dies umfasste Gottheiten wie Quetzalcoatl oder Tláloc.

Huitzilopochtli

Im mexikanischen Pantheon Huitzilopochtli stach Gott der Sonne und des Krieges auf. In ihren Überzeugungen waren sie die auserwählten Menschen und mussten darauf achten, dass die Sonne ihre tägliche Reise unternahm.

Tezcatlipoca im Borgia Codex dargestellt

Jeder Teil der Welt war mit einer Gottheit verbunden: tezcatlipoca im Norden; Huitzilopochtli im Süden; Quetzalcóatl im Osten; und Xipe Tótec im Westen. Diese vier Götter hatten die Welt mehrmals geschaffen. Jede Kreation wurde "Sonne" genannt und die Mexikaner dachten, sie lebten in der fünften Sonne.

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Maya

Die Maya glaubte auch, dass es Welten bis vor ihre gab, insbesondere drei. Alle wurden durch große Katastrophen zerstört.

Der erste dieser Welten wurde von den Zwergen bewohnt, das zweite vom Dzolob, der dritte nur von Maya und der vierte von allen früheren Völkern.

Für diese Stadt wurde das Universum von drei Flugzeugen gegründet: der Himmel, unterteilt nacheinander in 13 Ebenen; die Erde; und die Unterwelt, die aus neun Ebenen bestand. Sein Hauptgott war Hunab Ku, während der Himmel von Oxlahuntikú regiert wurde.

Hunab Ku Mayan -Symbol

Das Cosmovisión de Los Maya Center war die Natur. Für sie war die Beziehung zwischen der Erde und dem Menschen heilig. Ebenso wurde Mais berücksichtigt, ein Element, das die Grundlage des Lebens war.

Olmeca

Die Olmeca -Kultur wurde lange Zeit als Mutter der mesoamerikanischen Zivilisationen in Betracht gezogen.

Olmeca Head im Verkauf

Für sie wurde die Welt durch drei abhängige Ebenen miteinander und von gleicher Bedeutung gebildet: die Unterwelt, die sich mit den Beinen und dem Becken identifizierte; die mittlere Welt, deren Symbol der Oberkörper war; Und die Oberwelt, die mit dem Kopf gleichgesetzt wurde.

Wie der Rest der mesoamerikanischen Kulturen waren die Olmecs polytheistisch. Die meisten ihrer Götter waren sowohl mit der Natur als auch mit der Landwirtschaft verwandt.

Zu den Beiträgen, die an die übrigen Kulturen des Gebiets geleistet wurden.

Federte Schlangenpyramide

Die Verehrung der gefiederten Schlange wurde auch den Olmecs zugeschrieben. In seiner Weltanschauung war er dafür verantwortlich, Männern Mais anzubieten.