Literarischer Kreationismus

Was ist literarischer Kreationismus?

Er Literarischer Kreationismus Es war eine Bewegung, die sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts unter hispanischen Schriftstellern in Frankreich, Spanien und Lateinamerika entwickelte. Es wird angenommen, dass seine Stiftung um 1916 in Paris durch den chilenischen Dichter Vicente Huidobro stattfand.

Aus Frankreich, wo Huidobro bis zum Zweiten Weltkrieg lebte.

Für kreationistische Schriftsteller bestand die Funktion des Dichters darin, eine imaginäre und persönliche Welt zu schaffen, anstatt die von der Realität angebotene Welt zu beschreiben. Diese Autoren kombinierten Bilder und Metaphern, indem sie ein ursprüngliches Vokabular verwenden und Wörter irrational kombinieren.

Herkunft des literarischen Kreationismus

Laut Huidobro war der Kreationismus keine Schule, die er zu finden und zu verbreiten wollte, sondern eine Theorie, die er um 1912 ausgiebig begann. Daher waren die ersten Werke dieses Autors nicht vollständig Kreationisten, aber die ersten Schritte des literarischen Stroms konnten bereits in ihnen wahrgenommen werden.

Der Name des "Kreationismus" stammt aus religiösen Lehren, die schätzen, dass alle Lebewesen aus der Hand eines kreativen Gottes stammen.

In diesem Sinne schlug Huidobro vor, dass der Autor die Rolle eines kreativen Gottes der Universen und der Logik seines eigenen Werkes erfüllen sollte.

Dies sollte jedoch nicht mit den "kreationistischen" Lehren verwechselt werden. Das heißt, diejenigen, die sich gegen evolutionäre Theorien widersetzen, die den religiösen Glauben behalten, dass es einen kreativen Gott gibt.

Merkmale des literarischen Kreationismus

Literarische Freiheit

In den Welten, die von Dichtern für ihre Werke geschaffen wurden, übernehmen sie die Rolle eines "kleinen Gottes", wie Huidobro in seinem Gedicht "poetische Kunst" beschrieben hat. Aus diesem Grund war in seinen Werken alles erlaubt, einschließlich der Erstellung neuer Wörter oder der Verwendung von Metaphern ohne logische Basen.

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Einige umfassten neuartige Sprachen, die mit den Normen und der Ästhetik der Sprache sowie mit der Syntax brachen.

Ebenso verwendeten sie Wörterspiele, lange Sequenzen von Aufzählungen, irrationalen Spielen und das Fehlen einer narrativen Linie, die ihren Kreationen das Erscheinen eines zufälligen Objekts verleiht, das aus der Hand eines kreativen Gottes entsteht.

Ablehnung der Realität

Das Hauptmerkmal des Kreationismus war die Ablehnung von Mimesis, dh die Reflexion der Realität auf plausible Weise. Nach der Ideologie der kreationistischen Dichter bedeutet es, dass es sich auf die bestehende Realität bezieht, nichts zu schaffen.

Schaffung neuer Welten

Für Kreationisten musste der Dichter aufhören, die Natur in seinen Werken darzustellen, um seine eigene Welt zu schaffen. Daher implizierte kreationistische Poesie die Notwendigkeit, neue Bilder zu erstellen, die lebendig genug waren, um in sich selbst eine neue Realität zu bilden.

Aus diesem Grund verwendete Kreationismus verschiedene Techniken, um die neuen Welten anzugehen, die in den Arbeiten jedes Autors erstellt wurden.

Verbindungen mit anderen künstlerischen Bewegungen von Avant -Gärte

Diese irrationale Struktur, die an Bedeutung fehlte und von ästhetischen Normen geschieden wurde.

Ein weiteres Schlüsselmerkmal war die polyglotte Natur. Da diese Strömung hauptsächlich von spanischsprachigen Autoren in Paris erstellt wird, wurden in ihren Werken verschiedene Sprachen, die manchmal undifferenziert wurden, konvergiert.

Vertreter des literarischen Kreationismus

Vicente Huidobro

Vicente Huidobro

Vicente Huidobro wurde 1893 in Santiago, Chile, geboren und starb 1948 in Cartagena (Chile). Es wird davon ausgegangen.

Die maximale Entwicklung des Kreationismus wurde von Huidobro während seines Aufenthalts in Paris, einer Stadt, die er 1916 erreichte, in der Welt erreicht. Später würde ich nach Madrid reisen, wo ich neue Autoren -Anhänger der Strömung finden würde.

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Hoheit, Seine Hauptarbeit wurde 1931 veröffentlicht und war der emblematischste Roman des Kreationismus. Huidobro argumentierte jedoch, dass er seit 1912 vor seiner ersten Reise nach Paris Texte einer kreationistischen Natur produzieren begann.

1925 kehrte er nach Chile zurück und übernahm seit seiner Ankunft eine aktive literarische und politische Produktion, die sich für die Stiftung des Magazins auffällt Reform und die Zeitung Aktion. Darüber hinaus führte ihn seine politische Aktivität zu einem Kandidaten für Präsident, ein Misserfolg, der ihn motivierte, nach Paris zurückzukehren.

Juan Larrea

Juan Larrea wurde im März 1895 in Bilbao geboren und starb 1980 in Argentinien. Er machte seine ersten Veröffentlichungen in Magazinen der ultraistischen Bewegung. Später war es jedoch mit dem Kreationismus verbunden, motiviert durch seine Nähe zu Vicente Huidobro.

In Paris war er in Kontakt mit anderen Avant -Gärte wie Dadaismus und Surrealismus und adoptierte Französisch als poetische Sprache, um, wie er ausdrückte, eine maximale kreative Freiheit in Bezug auf die Bindungen seiner Muttersprache zu erreichen.

Seine vollständige Arbeit wurde in den 60er Jahren in Spanien veröffentlicht, als Avant -Garty -Poesie einen größeren Boom erreichte. Das Buch, das seine Gedichte sammelte Celeste Version, Und nach dieser Veröffentlichung wurde es zu einem Kultdichter.

Nachdem er Paris durchlaufen hatte, zog er nach Lateinamerika, um mehr über die ursprünglichen Völker dieses Kontinents zu erfahren.

Schließlich wurde es in Argentinien eingerichtet, wo er reichlich poetische und biografische Veröffentlichungen über die Autoren machte, mit denen er verwandt war.

Gerardo Diego

Gerardo Diego

Gerardo Diego wurde im Oktober 1896 in Santander geboren und starb im Juli 1987 in Madrid. Obwohl seine Reise in Poesie und Literatur mit einer Herangehensweise an traditionelle Verse begann, würde ihm sein Durchgang durch Paris erlauben, sich auf die Avant -Gärte der Zeit zu beziehen.

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In dieser Stadt traf er Vicente Huidobro, dank, wem er sich in die Produktion von Texten mit kreationistischen Eigenschaften wagte.

Außerdem würde er später seine Schwäche gegenüber anderer künstlerischer und literarischer Avant -Gärte wie Kubismus und Dadaismus erkennen. Tatsächlich war die Verschmelzung der Merkmale verschiedener Strömungen eine der Hauptqualitäten.

Infolge seiner Passage in Paris würde er veröffentlichen Bild (1922) und Schaumhandbuch (1921). In diesem letzten Buch, zum Beispiel, verblasst es zwei oder drei Gedichte im selben Gedicht und erstellt neue Bilder.

Pierre Reverdy

Pierre Reverdy

Französischer Dichter, auf den viele die Vaterschaft des Kreationismus zuschreiben. Er bewegte sich immer innerhalb der Avant -Gart -Bewegungen der Zeit (Surrealismus, Kubismus), die unter anderem Verbindungen zu Picasso, Max Jacob, André Breton oder Tristan Tzara hatte. Arbeitete bis zu den letzten Lebenstagen und hinterließ ein sehr wichtiges Erbe. 

Cesar Vallejo

César Vallejo war der höchste Vertreter von Avant -Gartle in Perufue, dem anderen großen Förderer des Kreationismus und der lateinamerikanischen Avant -Gartse. Seine Arbeit bedeckte Poesie, wo er hervorragende Weise sowie Erzählung und Theater auftrat. Der größte seiner Arbeit.

Guillermo de Torre

Guillermo de Torre und seine Frau

Er studierte Recht. Neben einem kreationistischen und futuristischen Dichter übte dieser Madrid auch als literarischer und Essayistenkritiker in mehreren Magazinen und Zeitungen aus.

Verweise

1. Biografien und Leben. (S.F.). Gerardo Diego. Erholt von: Biographie und Vidas.com
2. Don Quixote. (S.F.). Vicente Huidobro. Erholt von: Donquijote.Org
3. Harlan, c. (2015). Was ist Kreationismus? Erholt von: Aboutspanol.com
4. Poetik. (2009). Vicente Huidobro. Erholt von: Poetik.Ist
5. Die Herausgeber von Enyclopaedia Britannica. (1998). Kreationismus. Erholt von: Britannica.com