Criollismus (Literatur)

Francisco Lazo Martí (1869-1909), Vertreter von Criollismo

Was ist Criollismo??

Er Criollismo Es war eine literarische Bewegung in Lateinamerika zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert. Von ausschließlich amerikanischen Wurzeln wurde er geboren, nachdem der Kontinent seine Unterschiede in Bezug auf Spanien und den Rest der Welt aufmerksam wurde. Dieses Gewissen kam von der Hand einer Wiedergeburt für den Stolz der einheimischen Kultur.

Dieser Trend privilegierte das Land über die Stadt und gab den neuen Ländern des amerikanischen Kontinents ein eigenes Gesicht. Geografische Realitäten wurden großartig präsentiert.

Die verschiedenen Landschaften, Ebenen, Dschungel, Broschüren sowie deren Bewohner, Viehzüchter, Landbesitzer, Llaneros und Gauchos waren eine unerschöpfliche Frage des Schreibens.

Auf der anderen Seite brachte Criollism in die Literaturszene einen Kampf, den Schriftsteller als Kampf zwischen Zivilisation und dem, was sie Barbarie nannten. Barbarie für sie war es, den Fortschritt abzulehnen, dargestellt durch die Ideen der Erleuchtung.

Auf diese Weise hob der Criollismus den Konflikt der Zivilisation gegen die Barbarei stark hervor. Der Kampf der Menschen gegen die Natur und die "Barbaren", die bewohnten, wurde in einer Quelle der Inspiration wie diese. Seine Vertreter implizierten (und sie glaubten es auch aufrichtig), dass Lateinamerika ein großer Dschungel war, der sich widersetzte, erobert zu werden.

Die Resistenz seiner Bewohner bildeten also einen Versuch der Barbarei, sich vorherzusetzen. All diese symbolische und poetische Belastung wurde von großen Erzähler und Prolijos -Schriftstellern registriert, die dafür verantwortlich waren, diesem Konflikt Leben zu geben.

Andererseits war es eine freiwillige Anstrengung, die neuen nationalen Identitäten zu etablieren, die sich aus der jüngsten Unabhängigkeit Spaniens ergaben. Was "eigen" in jedem Land war, wurde nach Angaben dieser Autoren zum Hauptthema der Literatur, um neue Länder aus kultureller Sicht Leben zu geben.

Herkunft von Criollismo

Der Begriff Kreole stammt aus einem Ausdruck, der während der Kolonialzeit geprägt wurde: Kreolisch. Dieses Wort nannte Kinder von Spaniern, die in den Ländern der Neuen Welt geboren wurden.

Diese Konfession begann in den Zeiten des Emanzipationskrieges relevant zu sein.

Im Laufe der Jahre entwickelte sich dieses Qualifikationsspiel zu einem Merkmal der Identität des hispanischen Amerikas. Insbesondere bezog er sich auf die Traditionen, Bräuche und Wege der Bevölkerung, die von den ersten spanischen Siedlern abstammen. 

Das Kreol, obwohl Spanisch sprach, hat es anders als die "Halbinsel" und so angesehene Spanier in amerikanischen Ländern und in Spanien geboren.

Daher entstand der literarische Criollismus aus dem Wunsch, die Bräuche der im Laufe der Jahre erzeugten Menschen darzustellen, und widerspiegelt die charakteristischen Merkmale jeder dieser menschlichen Gruppen.

In ihrer Bereitschaft, sie von den kolonisierenden europäischen Gruppen zu unterscheiden, war alles, was die Identität dieser Völker bekräftigte.

Brauch

Der individuelle, weit verbreitete und ausgebreitete in Spanien ist einer der Aspekte, die im amerikanischen Kreolen kristallisiert wurden. Costumbrismo ist die literarische Bewegung, die versucht, die Bräuche einer bestimmten Zeit und einer Region zu erfassen.

Merkmale des Criollismus

Kulturelle Aussage als Ziel

Das Hauptziel des literarischen Kreoles war es, eine kulturelle Aussage zu erhalten. Durch seine Werke sollte es sich insbesondere mit der europäischen und spanischen Kultur unterscheiden.

Dieses Ziel hatte seinen Hauptgrund, während des Unabhängigkeitskrieges zu sein. Politisch war diese Differenzierung als Grund für ihre Trennung erforderlich.

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Nach der Unabhängigkeit förderte die Notwendigkeit, die Identität der neu veröffentlichten Länder zu etablieren.

Obwohl die von der Kolonie geerbten Ziehmuster immer noch schleppende Muster, zeigten die amerikanischen Völker stolz ihre inneren Eigenschaften. 

Raum für Beschwerden

Die literarische Produktion von Criollista wurde von einigen ihrer Schriftsteller als sozialer Denunziationsroman konzipiert. Sein Grund war nichts anderes, als die Behinderung der Kreolen als Produkt der kolonialistischen Behandlung zu zeigen.

Die großen einheimischen Mehrheiten - oder was sie als einheimisch betrachteten, waren die Nachkommen von Spaniern, die in Amerika geboren wurden.

Ebenso wurde Criollismo als ein Element dessen errichtet, was später als Kultur Nationalismus bekannt war. Jede der sozialen Gruppen zeigte die ererbten Schwächen und machte ihre Unterschiede zwischen ihnen, selbst zwischen Gruppen auf demselben amerikanischen Kontinent.

Der Criollista -Roman privilegiert als seine repräsentativen Charaktere für die Menschen des Volkes für die von der Modernisierung am stärksten betroffenen Sektoren. Sie wurden als Vertreter der nationalen Besonderheit errichtet. Diese Aktion alarmierte den Rest der Welt über die Veränderung des Konzepts der Nation, das zwischen dem neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert auftrat.

Ureinwohner ästhetische Darstellung

Literarische Criollismo nutzte die Fülle von Zahlen und charakteristischen Zeichen eines Landes oder einer Region. Porträtierte jede dieser Spezifitäten, um eine nationalistische Kultur darzustellen. Er nahm zum Beispiel die physischen Beschreibungen des Gaucho, des Llanero und des Guaso, die sie in die Geschichte einbezogen haben.

In ähnlicher Weise nahm er seine Bräuche, Traditionen, Freuden und Bedauern, um das vollständige Porträt zu machen. Je mehr Eigenschaften sie in die Geschichte aufgenommen wurden, desto spezifischer war das Porträt. Jeder Leser könnte die beschriebenen Charaktere geografisch lokalisieren.

Nicht -modernisierte Szenarien

Zu Beginn befanden sich die Aktionen der Romane auf bevorzugte Weise in nicht modernisierten Regionen. In dem Maße, in dem die Entwicklung der Gesellschaften angegeben wurde, wurden andere Szenarien (Straßen, Stadtteile, Städte) verwendet. 

In den Geschichten das Leben der Analphabeten, ethnischen Minderheiten, Frauen und Enteignungen. Die Leser konnten wissen, dass der Zustand der Modernisierung diese Charaktere verweigert hat.

Erde als grundlegendes Element

Die Erde ist ein wesentliches Element in kreolischen Werken. Costumbrismo, Telurismo oder Regionalismus sind Kategorien, die sich im traditionellen Verständnis des Begriffs überschneiden. Erde ist ein weiterer Charakter.

Propaganda -Effekt Nationalist

Criollista Literatur war eine Propaganda -Form beim Dienst der nationalen Integration. Soziale Gruppen wurden in ihren gemeinsamen Merkmalen konsolidiert, die sie identifizieren. Es ist die Rede von Gauchos, Cariocas, nur und Ethik, um Gruppen ähnlicher Merkmale zu bedeuten.

All diese Merkmale sind für die soziale Bezeichnung zusammenhängen. Die Erwähnung der Bezeichnung bringt somit in den Leser in den Sinn, ihre charakteristischen Eigenschaften. Zum Beispiel bringt Carioca Samba Mind, Carnival und Caipirinhas, aber auch Favelas, Armut und Diskriminierung involviert.

Häufige Themen in Criollismo

Von dem Moment an, in dem sich der Criollism als literarische Strömung am Ende des 19. Jahrhunderts als Bauernliteratur erklärte. Darin dominierten die Beschreibungen der Landschaft und der Fokus der farbigen lokalen Umgebungen.

Im Allgemeinen wurde angenommen, dass primitiv.

Später verurteilten die meisten Schriftsteller das Bauernleben als Lieblingsthema und entschieden sich für die Stadt mit ihren Beschreibungen und Verwicklungen für die Stadt.

Die ländliche Atmosphäre wurde der Protagonist, mit der Landschaft als überwältigend und der Faktor des Charakters der Charaktere. Natur, Erde (wie wir bereits gesagt haben) wird zu einem anderen Charakter und erwirbt eine Kraft, gegen die sie kämpft oder erliegt.

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Am Ende des 19. Jahrhundert. Verarmte Städte und durch wandernde Überschwemmungen gedrückt, ersetzte das friedliche Landumfeld seiner Anfänge.

Diese neuen Widersprüche dienten als Schreibproblem für literarische kreolische Künstler.

Vertreter und ihre Werke

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí war ein Dichter und Arzt, dessen Werke den Trend der Poesie und die venezolanische Erzählung seiner Zeit markierten. Seine Arbeit war eine Inspirationsquelle für andere Schriftsteller wie Rómulo Gallegos (1884-1969) und Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

1901 veröffentlichte Francisco Lazo Martí sein Meisterwerk, Silva Kreolisch an einen Bardenfreund. Darin fällt die venezolanische Ebene als ikonische Kontemplationsraum aus.

Unter anderen Gedichten der Autorenschaft können sie hervorheben Dämmerung, Weihnachtsstern, Veguera Und Kompfort.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Romulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freie war ein venezolanischer Politiker und Schriftsteller. Sein Meisterwerk, Fräulein Barbara, Veröffentlicht 1929 hatte es seinen Ursprung auf einer Reise, die der Autor für die venezolanischen Llanos unternahm. Auf dieser Reise beeindruckte und motivierte ihn die Region und ihr primitiver Charakter, die Arbeit zu schreiben.

Unter anderem stechen auch ihr breites Repertoire auf Die letzte Handlung (1920), Das Klettern (1925), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Armes Schwarz (1937), Der Ausländer (1942), sArbeiten Sie das gleiche Land (1943), Die Rebellion (1946), Der Stroh Bizna im Wind (1952), Eine Position im Leben (1954) oder Der letzte Patriot (1957).

Mariano Azuela (1873-1952)

Der mexikanische Arzt und Schriftsteller ist mit seinem Roman einer der besten Vertreter des lateinamerikanischen Kreolischen Die unten, veröffentlicht 1916. Er gilt als einer der Gründer der mexikanischen Literatur zur Revolution der Revolution.

Er schrieb Theater, Geschichten und Romane und widersetzte sich fest gegen Porfirio Díaz. Unter seinen Werken können wir die Romane hervorheben Maria Luisa (1907), Das fehlgeschlagen (1908) oder Andrés Pérez, Maderista (1911).

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre war ein akademischer und Schriftsteller, der als Initiator von Criollismo in Chile angesehen wurde, und zeigt der Welt die Kultur und die Bräuche lokaler Einwohner. 1944 wurde er mit dem National Chilean Literature Award geehrt.

Seiner breiten Produktion sticht hervor Maule Geschichten (1912), Copores Wiege (1918), Der Schatten des Hauses (1919), Zuzulita (1920), Chilenen des Meeres (1929) und Männer des Dschungels.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera war ein kolumbianischer Anwalt und Schriftsteller. Als er 1917 als Recht. Aus dieser Rivera -Erfahrung ließ er sich inspirieren, seine großartige Arbeit mit dem Titel zu schreiben Das Strudel (1924).

Dieser Roman wurde zu einem Klassiker der hispanisch -amerikanischen Literatur. Die Dutzenden kolumbianischer und internationaler Ausgaben, ebenso wie die Übersetzungen in Russisch und Litauanus, bezeugen diesen verdienten Ruf.

Abgesehen von seiner Romanaktivität war Rivera ein produktiver Dichter. Es wird geschätzt, dass er in seinem ganzen Leben rund 170 Gedichte und Sonette schrieb. In seinem Buch mit dem Titel " Versprochenes Land (1921) kompilierten 56 seiner ausgewählten Sonette.

Augusto d'Heal (1882-1950)

Augusto d'Halmar war das Pseudonym des chilenischen Schriftstellers Augusto Goemine Thomson. Der französische Vater und die chilenische Mutter, D'Harmar, wurde 1942 mit dem National Literature Award ausgezeichnet.

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Seine neuartige Produktion umfasst Juana Lucero (1902), Die Lampe in der Mühle (1914), Die halluzinierten (1917), Das Kätzchen (1917) und Der Schatten des Rauches im Spiegel (1918).

Von seinen Gedichten werden sie "mein anderes Selbst" (1920) anerkannt, "Was nicht über die spanische königliche Revolution gesagt wurde" (1936) und "Worte für Lieder" (1942), unter anderem.

BALDOMMERO LILO (1867-1923)

BALDERMOERO LILO Figueroa war ein chilenischer Geschichtenerzähler. Nach seiner Erfahrung in den Kohleminen nahm er die Inspiration heraus, eines seiner berühmtesten Werke zu schreiben, Sub Terra (1904). In dieser Arbeit skizzierte er die harten Bedingungen, unter denen die Bergleute arbeiteten, insbesondere die der chilenischen Mine, die als "Diablo Chiflon" bekannt ist.  

Unter anderen Werken seines Repertoires können sie erwähnt werden Subsohle (1907), Beliebte Geschichten (1947) und Der Befund und andere Geschichten des Meeres (1956). Sie sind auch sehr erinnert Das Kunststück (1959) und Tragische Forschung (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga war ein uruguayanischer Schriftsteller, der als Meister der Kurzgeschichten anerkannt wurde. Seine Geschichten spiegelten den Kampf des Menschen und des Tieres wider, im tropischen Dschungel zu überleben.

In seinen Werken vertrat er den Primitiven und die Wild mit exotischen Bildern. Die Arbeit wurde allgemein als sein Meisterwerk anerkannt, Anakonda (1921), porträtierte die Schlachten der Schlangen im tropischen Dschungel, die nicht günstige Anakonda und die giftige Viper.

Unter anderem sind seine Werke Dschungelgeschichten (1918) und Das geschlachtete Hühnchen und andere Geschichten (1925). In ähnlicher Weise skizzierte er, was seiner Meinung nach die Form lateinamerikanischer Geschichten mit seinem Aufsatz sein sollte Dekalog des perfekten Geschichtenerzählers (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes war ein argentinischer Dichter und Schriftsteller, der für sein Werk erkannt wurde, in dem er den Gaucho -Lebensstil widerspiegelte, mit dem er während eines Großteils seines Lebens lebte.

Seine herausragendste Arbeit war der Roman mit dem Titel " Don Second Shadow (1926). In dieser literarischen Produktion wurden das zufällige Leben der Landschaft und seine Drohung des Aussterbens für die Expansion des Fortschritts erzählt.

Unter anderem sind seine Bibliographie Kristallkrebs (1915), Raucho: Momente eines zeitgenössischen Jugendlichen (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) und Der Weg (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch war ein Schriftsteller und Geschichtenerzähler, der sich der porträtierten Psychologie der gewöhnlichen Menschen im argentinischen ländlichen Leben in alltäglichen Aktivitäten widmete.

Ihr erster wichtiger Roman, Die Carancos de la Florida (1916) versuchten den Konflikt zwischen einem Vater, dem Besitzer eines Viehs, und seinem Sohn, der nach dem Studium in Europa zurückkehrte.

Auch in seinem Schriftsteller und Geschichtenerzähler auffällt Raquela (1918), Das Englische der Güesos (1924), Ausweichen (1922), Der Roano Potrillo (1924), Die Nacht der Patrona (1925) und Die Romantik eines Gauchos (1930).

José Hernández (1834-1886)

Schriftsteller, Dichter, Militär, Politiker und argentinischer Journalist ist der Autor des Gedichts Martin Fierro, Summitarbeit von Gaucho und Criollista Literature. Wurde in zwei Teilen geschrieben, der erste, Der Gaucho Martín Fierro, Veröffentlicht 1872 und die Fortsetzung 1879, Die Rückkehr von Martín Fierro.

Dieses epische Gedicht wird von Kritikern als eines der wichtigsten Werke der argentinischen Literatur angesehen.

Verweise

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