Chavín Kulturentdeckung, Ort, Organisation, Architektur

Der Chavín -Kultur Es war eine Zivilisation, die im alten Peru während der Trainingsphase ihrer Geschichte während des ersten kulturellen Horizonts (1200 a) entwickelt wurde.C. - 200 a. C.). Der Name dieser Kultur stammt aus ihrem wichtigsten Zentrum, der Stadt Chavín de Huántar.

Diese Stadt befand sich im Hochbecken des Marañón -Flusses in der derzeitigen peruanischen Abteilung von Áncash. Während seiner Bühne des größten Apogese war Chavín de Huántar ein importiertes Zentrum und der Ort, aus dem sich seine Kultur in der gesamten Küste und Sierra de Los Anu ausbreitete.

"Portico de Las Falcónidas", Eintrittsstruktur in "El Castillo" im Abschnitt "New Temple" auf der archäologischen Stätte Chavín de Huántar - Quelle: Darazona/CC von -sa (https: // Creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Der Entdecker dieser Kultur war der peruanische Archäologe Julio César Tello, der sie als "Mutter der Andenzivilisationen" katalogisiert hatte, obwohl die jüngsten Entdeckungen darauf hinweisen, dass die Caral -Zivilisation älter ist als Chavín. Tello behauptete, der Ursprung dieser Kultur könnte Amazonas sein, nachdem er die dekorativen Motive ihrer Keramik und Architektur studiert hatte.

In der Zeit des Einflusses Chavín gab es eine große Entwicklung von Keramik, Textilienlandwirtschaft, Vieh und Metallurgie. Diese Zivilisation wurde von einem theokratischen politischen System regiert, wobei Priester die Hauptpositionen der Macht besetzten.

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Entdeckung

Julio César Tello, der von vielen als Vater der peruanischen Archäologie angesehen wurde, kam als Teil einer Expedition, die durch die Entdeckung eines Nagelkopfes gebildet wurde. Von diesem Moment an begann er sein Studium auf der Website.

Hintergrund

Der erste Hinweis auf Chavín de Huantar wurde von Pedro Cieza de León (1520-1554), einem spanischen Chronisten, der die Ruinen beschrieb. In den folgenden Jahrhunderten verzeichneten einige religiöse, ebenfalls Spanier die Beeindruckung der Überreste.

Bereits im neunzehnten Jahrhundert befand sich Antonio Raimondi, ein italienischer Entdecker, in der Gegend und beklagte die Aufgabe der Stadt, deren Steine ​​von den umliegenden Dorfbewohnern benutzt worden waren, um ihre Häuser zu bauen.

Antonio Raimondi

Später der deutsche Ernst w. Middendorf entdeckte die große Treppe, die sich mit dem Templo Mayor auf dem Quadrat anschließt.

Ernst w. Middendorf

Julio c. Tello

Julio César Tello

Tellos Werke führten zur Entdeckung des Tempels im Jahr 1920. Der Archäologe fand mehrere Dutzend Kabelköpfe an seinen Wänden. Dies waren Skulpturen, die die Köpfe mythologischer Wesen darstellten, einige mit menschlichem und anderen tierischen Aussehen.

Diese Art von Darstellungen war typisch für die Amazonas -Stämme, was Tello dazu veranlasste, zu bestätigen, dass die Chavín -Kultur aus diesem Bereich stammte.

Der peruanische Archäologe setzte seine Werke über diese Kultur fort, die er als "Elternkultur" oder "Mutter der Andenzivilisationen" betrachtete,.

Herkunft und Geschichte

Die Chavín -Kultur entwickelte ungefähr 900 und 200 bis. C. Es wird aufgrund seines Einflusses auf spätere Kulturen als Horizontkulturen angesehen.

Ursprünge

Die Chavín -Zivilisation begann sich um das wichtigste Zentrum, Chavín del Huantar, um 900 bis zu. C.

Historisch gesehen war diese Kultur das Ende des langen Prozesses, das mit dem Auftreten von Landwirtschaft und Vieh während des Neolithikums begann.

Obwohl seine Ursprünge vor ihrer Siedlung in Chavín de Huántar nicht klar sind, Julio C. Tello behauptete, dass sie aus den Dschungelregionen des Amazonas kommen könnten, da die von ihnen verwendete Ikonographie dem dieses Gebiets sehr ähnlich war.

Kulturelle Entwicklungsperioden

Die Periodisierung der Chavín -Kultur basiert auf der Entwicklung ihrer Keramik, kann jedoch Hinweise auf die verschiedenen Phasen geben, durch die seine Zivilisation passt.

Urabarriu Periode

Die erste der Phasen war die Zeit in Urabarriu, die zwischen 900 und 500 bis 500 bis zu. C. In dieser Zeit hatte Chavín de Huántar nur kleine Wohngebiete, in denen Hunderte von Menschen lebten. Obwohl die Jagd eine wichtige Aktivität war, begannen die Mitglieder dieser Stadt dann, Mais und Kartoffeln anzubauen.

Laut Studien zu den Keramik in diesem Zeitraum wurden die Produktionszentren verstreut, was darauf hindeutet.

Chakinani -Periode

Die zweite Periode ist als Chakinani bekannt und umfasst zwischen 500 und 400 bis. C. Zu diesem Zeitpunkt gab es eine Zugbewegung in Richtung Chavín de Huántar. Damals domestiziert die Flames und es wird geschätzt, dass die Kommunikation mit anderen entfernten Völkern sich verstärkte.

Janabarriu Periode

Die letzte Periode, die Janabarriu, dauerte zwischen 400 und 250 bis. C. Die Bevölkerung nahm erheblich zu und die Siedlungen erlangten die Merkmale authentischer Städte. In dieser Phase gab es soziale Differenzierung und spezialisiert auf der Arbeit.

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Standort

Die Chavín -Kultur wurde in der Conchucos Gasse im östlichen Teil des peruanischen Blanca -Gebirges entwickelt. Es befand sich am Ufer des Mosna -Flusses, im Ziel von Alto Marañóns Nebenfluss. Dieses Gebiet befindet sich heute in der Provinz Huari, Abteilung von Áncash.

Im Laufe der Zeit erweiterte die Kultur ihr Einflussgebiet, bis er die Abteilungen von Lambayeque und Cajamarca im Norden und die von ICA und Ayacucho für den Süden erreichte. Diese Erweiterung hat dazu geführt, dass sie als Panandine -Kultur angesehen wurde.

Trotz dieser Expansion sind Experten nicht nachgewiesen, dass ihre Sprache an all diesen Orten gesprochen wird oder dass die ethnische Zugehörigkeit dieselbe wie in Chavín de Huántar war.

Politische und soziale Organisation

Die Chavín -Kultur wurde durch eine Theokratie organisiert, eine Regierungsform, in der die Religion zum wichtigsten Thema wird, wenn sie Entscheidungen treffen.

Diese Art von politischer Organisation gibt religiösen Führern große Bedeutung. Im Fall der Chavín -Kultur wird angenommen, dass Priester ihre Macht dank ihres Wissens über Klima, Astronomie und Natur verstärkten.

Soziale Klassen

Es gibt einige Unterschiede zwischen Experten, wenn sie auf die vorhandenen sozialen Klassen innerhalb der Chavín -Zivilisation hinweisen. Während einige nur über zwei, Priester und die Menschen sprechen, fügen andere einen Drittel hinzu, der vom Adel gebildet wurde.

Es ist Zufall, Priester als wichtigste Klasse zu platzieren. Diese Kaste hat, wie bereits erwähnt, nicht nur religiöse Zeremonien, sondern auch großes Wissen über Astronomie, Kunst und Wissenschaften besaß.

Der Chavín -Adel bestand unterdessen aus den Krieger. Die Hauptfunktion bestand darin, das Territorium zu verteidigen, sich aber auch mit der Aufrechterhaltung der internen Ordnung befasste.

Der Rest der Bevölkerung war die dominierte Klasse. Es wurde vor allem von Landwirten und Viehzüchtern gebildet.

Die Architektur

Die Chavín -Architektur verbreitete sich von der Hauptstadt auf das gesamte Gebiet, in dem sie Einfluss hatten. Seine Konstruktionen wurden durch ihre U -Form gekennzeichnet, obwohl sie auch verkürzte Pyramiden, rechteckige Quadrate oder kreisförmige Brunnen bauten.

Die meisten dieser Konstruktionen wurden mit Stein hergestellt, obwohl sie an der Küste auch Schlamm und Adobe benutzten.

Einige der Steine, die sie für ihre Gebäude mit einem Gewicht von bis zu 10 Tonnen verwendeten.

Pyramidenstrukturen

Beim Bau von Pyramidengebäuden machte diese Stadt es stufenweise. So stieg ihre Wände aus großen Felsen zuerst auf. Dann wurden kleine Steine ​​hinzugefügt, um Stabilität durch Ton zu verleihen.

Diese Konstruktionen hatten kleine Fenster, die ihre Zimmer mit Passagen angeschlossen haben. Seine Hauptfunktion bestand darin, die Luft von außen zu tragen.

Chavin

Die Stadt Chavín de Huántar versammelte sich in allen Eigenschaften der Architektur dieser Kultur. Im besten Fall hatte die Bevölkerung zwischen 2.000 und 3.000 Einwohnern und ihre Verlängerung betrug etwa 400.000 Quadratmeter.

Der alte Tempel stand auf 750 auf. C. Es ist in Wirklichkeit eine Reihe von Gebäuden, die der charakteristischen Form von u folgen. In der Mitte gab es zwei Treppen, die zu einem versunkenen Rundhof herabstieg,. In der Mitte des Galeries Network erschien die Lanzón, das Hauptziel der Anbetung.

Der neue Tempel, auch als El Castillo bekannt, war viel größer und wurde mit großen rechteckigen Steinen gebaut. Die Wände waren mit quadratischen oder rechteckigen Platten bedeckt, die mit Bildern von schamanischen Kreaturen in geringer Relief dekoriert wurden.

Neuer Tempel von Chavín de Huántar

Um es heben zu können, mussten die Chavinen ein Entwässerungssystem erzeugen, das es Mosnas Wasser unter dem Tempel ermöglichen konnte. Außerdem gab ihm dies ein ganz besonderes Merkmal: Es gab ein Geräusch aufgrund des Wassers, das das Dröhnen einer Katze erinnerte.

Andere wichtige Werke

Zusätzlich zu den in Chavín de Huántar aufgewachsenen Architekten dieser Kultur waren auch Autoren anderer wichtiger Strukturen. Unter ihnen befindet sich Pampa de Las Lamas -Moxeque, eine Reihe von zwei Pyramiden an der größten Stelle in der gesamten Region von Áncash.

In der Sierra de Perú ist Pacopampa, der erste Ort, an dem die Chavinen Metallurgie praktizierten.

Pacopampa bleibt. Quelle: Josef73/CC BY-S (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Auf der anderen Seite war Chongoyape, heute ein Wasserkraftzentrum, das zweite Zeremonienzentrum, heute ein Wasserkraftzentrum. Schließlich war Garagay, voller Alltorrelieves im Schlamm, ein weiterer der wichtigsten Orte in dieser Zivilisation.

Keramik

Katze in Erleichterung. Quelle: Kunstmuseum / Public Domain

Die Chavín -Keramik war fast immer monochrom, obwohl in bestimmten Fällen die Dekoration rot oder in schwarzem Silber erscheinen konnte.

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Ein weiteres Merkmal war das fortgeschrittene Tonmanagement, das von den Keramisten der Chavín -Kultur demonstriert wurde. Dies ermöglichte es ihnen, eine kompakte Struktur zu erreichen, obwohl sie keine Formen verwendet haben.

Die von dieser Stadt ausgearbeiteten Stücke wurden nach ihrer Verwendung in zwei Klassen unterteilt: Utilitarianer -Keramik, für die tägliche Verwendung der Menschen; und zeremonielle Keramik, die sich an Rituale richtet.

Im Laufe der Zeit wurde die Chavín -Art zur Arbeit Keramik zu einem großen Einfluss für andere nahe gelegene und Küstenzivilisationen.

Perioden

Aus Sicht der zeitlichen Entwicklung wurden die Chavín -Keramik in zwei Arten unterteilt:

- Rock -Ära: Sein Hauptmerkmal ist die kugelförmige Form der Stücke. Diese hatten den flachen Pass und einen Steigbügelgriff auf dem Höhepunkt fertig. Darüber hinaus wurden Gefäße und Schalen mit einem Durchmesser von bis zu 50 Zentimetern hergestellt.

- Zeit anbieten: Die Hals der Stücke wurden dünner und ihre Form war Glocke.

Finish -Qualität

Keramikschiff mit einer Katzenfigur geschmückt

Das von Keramisten der Chavín -Kultur verwendete Material war von hoher Qualität und kompakt. Das Ergebnis zeigte gute Polierplätze, hauptsächlich in Schwarz, Braun oder Rot. Die Wände der Stücke waren dünn und mit Bildern von mythologischen Wesen dekoriert.

Die häufigsten Stücke waren Vasen oder Krüge, fast alle mit einem dicken röhrenförmigen Griff am Behälter und in den inneren Kanälen. Die Mündung des oberen Teils hatte eine Zylinderform, ein einzigartiges Merkmal der Chavín -Keramik.

Themen

Wie bei anderen künstlerischen Ausdrücken sind Chavín -Keramik voller Tierbilder, von Katzen bis zu Schlangen. In einigen Fällen waren die Figuren übernatürlich, mit heftigen Fraktionen und Reißzähne.

Ein großer Teil der Tierarten, die in Keramik auftraten.

Die Stücke ohne natürliche Themen, fast immer tubuläre Gefäße, wurden von Früchten wie Chirimoya, Guanábana und ähnlichen inspiriert.

Wirtschaft

Anrufe. Quelle: Liné1/CC BY-SA (http: // creativeCommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0/)

Die Chavín -Kulturwirtschaft beruhte auf Landwirtschaft und Viehstock. Darüber hinaus ist bekannt, dass sie mit anderen Völkern tauschten.

Der große Fortschritt ist, dass seine Wirtschaft auf die Umsetzung moderner Techniken in der Landwirtschaft zurückzuführen war. Dank ihrer Bewässerungssysteme und der Verwendung bestimmter Werkzeuge waren ihre Pflanzen immer produktiver. Das Wichtigste waren die von Erdnüssen, Chili, Gurken, Tomaten und Mais.

Das Vieh dieser Zivilisation konzentrierte sich auf die Zucht von Flammen, Vicuñas und Alpakas.

Religion

Goldstück in Form eines mythischen Kondors oder Adlers

Die Religion der Chavín -Kultur war polytheistisch, mit mehreren Göttern im Pantheon. Viele von ihnen repräsentierten natürliche Elemente, zusätzlich zu Gefühlen und verschiedenen Aktivitäten.

Wie bereits erwähnt, bestätigte Tello, dass die Beziehung zwischen dieser Kultur und dem Amazonasgebiet mit den künstlerischen Manifestationen von übernatürlichen Wesen mit Merkmalen von Tieren des peruanischen Dschungels wie Jaguar, Schlangen oder Caimanes überprüft werden konnte.

Als Volk mit einem theokratischen Regierungssystem war die Religion in all ihren Lebensbereichen sehr präsent.

Das wichtigste zeremonielle Zentrum dieser Stadt war Chavín de Huántar, zentraler Punkt religiöser Rituale. Seine Rituale, in denen Kleidung und Musik eine grundlegende Rolle spielten, wurden von der priesterlichen Kaste geleitet. Obwohl es nicht sicher bekannt ist, ist es wahrscheinlich, dass es eine Art "großer Priester" geben würde, wie es später in der Inka -Kultur passiert ist.

Katzengott

Die Götter der Chavín -Kultur waren durch ihr bedrohliches Aussehen gekennzeichnet. Unter ihnen der "Katzengott", auch bekannt als Gott der Báculos. Einige Experten betrachten sie als Vorgänger von Viracocha. Eine seiner besten Darstellungen findet sich nach Raimondi.

Einige jüngste archäologische Entdeckungen haben jedoch ältere Darstellungen ähnlich dieser Göttlichkeit ans Licht gebracht.

Halluzinogene

Chavín -Priester konsumierten den Kaktus von San Pedro de Ayahuasca mit halluzinogenen Eigenschaften für ihre Zeremonien. Damit wollten sie Trance betreten und die Götter kontaktieren.

Dank dieser Halluzinogene sahen die Menschen sie als überlegene Wesen, die in der Lage waren, Vermittler mit ihren Göttern zu machen.

Andererseits hatten die Gebäude für Zeremonien unterirdische Galerien und Katakomben, die für verschiedene Rituale verwendet wurden. Es wird angenommen, dass sie den Pilgern verschiedenen Beweisen vorgelegt haben.

Die Priester spiegelten sich in den Steles als halb menschlicher und halbkatzener Katze wider. So erschienen sie mit Krallen und Zähnen, während sie den San Pedro Cactus hielten.

Landwirtschaft

Wie oben erwähnt, war die Landwirtschaft die Hauptwirtschaftstätigkeit dieser Kultur. Um die Pflanzen zu verbessern, mussten sie für die Zeit mehrere sehr innovative Prozesse implementieren, z. B. die Erstellung von Bewässerungskanälen über die ersten Plattformen. Außerdem verwendeten sie die Chaquitaclla, eine Art Handpflug.

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Diese Kultur verwendete die Hänge der Anden, um ein Terrassensystem zu installieren. Damit lösten sie die Schwierigkeiten, die die Orographie darstellte.

Die Plattformen ermöglichten es ihnen, diese Hänge effizient zu nutzen, die die Sonneneinstrahlung nutzen. Darüber hinaus ermöglichten diese hydraulischen Systeme ihnen die Infiltration, um eine gute Entwässerung aufrechtzuerhalten.

Produkte

Die Hauptprodukte, die sie aus ihren Ernte erhielten, waren Kartoffeln und Mais. Außerdem kultivierten sie auch andere wie Süßkartoffeln, OCA, Bohnen, Quinoa, Gurke oder Tomate.

Der Chavín kultivierte nicht nur Mais für ihre Lebensmittel, sondern auch eines der geschätzten Produkte in ihren Tauschhandelstätigkeiten.

Skulptur

Die Skulpturen wurden mit Stein gemacht und hatten einen religiösen Charakter. Das Wichtigste sind die Monolithen, die Clave -Köpfe und die Steles. Ebenso waren die Säulen oder die meisten Platten häufig.

Eigenschaften

Obwohl, wie betonte, die meisten Skulpturen dieser Kultur mit Stein gemacht wurden, wurden auch Beispiele für Stücke mit Knochen, Muscheln und sogar Ziergeweben gefunden. All dies machte diesen künstlerischen Ausdruck zu einem der größten Einflüsse für spätere Kulturen.

Eines der relevantesten Eigenschaften der Skulpturen war der Ausdruck, mit dem sie die Münder der Figuren ausstatten. Es war zum Beispiel häufig das Aussehen eines Katzenmundes mit scharfen Zähne und riesigen Zähnen.

Der gleiche Mund erschien auch in menschlichen oder tierischen Darstellungen. Daher war die Darstellung von Vögeln mit katzenartigen Mündern häufig.

Die drei tierischen Figuren, die erschienen.

Die herausragendsten Skulpturen

- Monolithische Lanzón: Diese Skulptur, 5 Meter hoch, repräsentierte den lächelnden oder heftigen Gott. Er war in einem kleinen Untergrund in der Mitte des alten Tempels von Chavín de Huántar. Lanzóns Name wurde durch seine Speerspitzenform gewährt und es wird vermutet, dass es sich um einen heiligen Stein handeln könnte.

Lanzon de Chavin - Quelle: Frenchguy unter der Creative Commons -Lizenz Generische Zuschreibung/Freigabe 3.0

In dieser Skulptur wird ein anthropomorpher aussehender Gott dargestellt, mit Augenbrauen, die von Schlangen gebildet werden. Es hat auch zwei Katzenzähne und Krallen.

-  Die Raimondi Estela: Ein Gott erscheint mit katzenartigen Merkmalen und offenen Armen. In jeder Hand hält eine Stange. Seine Höhe beträgt 1,98 Meter und ist ein Block polierter Granit nur auf einem seiner Gesichter eingraviert.

- Clavas Köpfe: Diese Teile verschiedener Größen repräsentieren den Jaguar -Gott oder andere mythologische Wesen. Sie waren an den Hauptmauern des Tempels von Chavín de Huántar. Einige Forscher behaupten, dass es sich um Porträts von Priestern handelte, nachdem sie Halluzinogene konsumiert hatten.

Kopfkerne

Textilerie

Chavín Textilery gilt als eine der ältesten kulturellen Manifestationen dieser Zeit. Sie fiel vor allem für ihre Stoffe und die Polsterung auf, eine Art Arbeit, durch die dicke Stoffe mit einem festen Vier -Hand -Webstuhl hergestellt wurden.

Die Gewebe waren durch ihre Stickerei und einfache Ornamente von Rooks und Randes gekennzeichnet.

Sein Haupt Rohstoff war Baumwolle, obwohl auch Wollkonsum häufig war. Mit ihnen wurden Wandteppiche und andere Produkte hergestellt.

Einige dieser Gewebe wurden mit religiösen Motiven gemalt. Dies ist der Fall des in der ICA gefundenen Stoff. Einige Archäologen behaupten, es sei ein Katechismus, der dazu bestimmt war, ihre Überzeugungen zu verbreiten.

Metallurgie

Ein weiterer Facetten, in dem die Chavín -Kultur große Fähigkeiten zeigte, war in Metallurgie, bei der sie fortschrittliche Techniken wie Schweißen oder Temperaturkontrolle verwendeten.

Diese Fähigkeit ermöglichte es ihnen, Werke von Gold- oder Metalllegierungen zu schaffen, da sie ihr Wissen für Goldschmiede verwendeten.

Goldschmied

Chavín Goldschmied

Der Orfebería de la Cultura Chavín erreichte eine große Entwicklung für die Zeit. Sein Goldschmied nutzte metallurgisches Wissen, um Gold, Silber oder Bronze zu kreieren. Außerdem verwendeten sie auch Legierungen derselben Metalle. Seine häufigsten Techniken waren hämmern und eifrig.

Arbeiten in Goldschmiede, die von der Chavín -Kultur durchgeführt werden

Die Arbeiten an den verschiedenen archäologischen Stellen haben es ermöglicht, Beispiele für Armbänder, Brustbänder, Stirnbänder, Ohrenschützer, Ringe oder Brustbetrüger.

Die meisten dieser Juwelen wurden in Chongoyape in der Abteilung Lambayeque gefunden. Diese Stücke zeigen eine große Formbarkeit und wurden in der Kälte gehämmert. Seine Dekoration ist religiös.

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