Chincha -Kulturentdeckung, Herkunft, Ort, Architektur, Religion

Der Chincha -Kultur Es war eine Zivilisation, die sich an den zentralen Küsten von Peru entwickelte, insbesondere im Chincha -Tal. Sein Aussehen trat zwischen 900 und 1000 d auf. C., Nach dem Verschwinden des Wari -Reiches. 1476 wurden sie Teil des Inca -Reiches, obwohl ihre Stärke als maritime Macht es ihnen ermöglichte, etwas Autonomie zu sparen.

Der Name der Zivilisation stammt aus dem Wort Chinchay oder Chincha, was in seiner Sprache Jaguar und Ocelot bedeutet. Aus seinen Domänen im Tal, das ihm den Namen gibt, erstreckte sich diese Stadt durch die Täler von ICA, Nazca, Pisco und Cañete. Dank der Landbedingungen und der von ihnen gebauten hydraulischen Infrastruktur konnte die Chincha eine intensive landwirtschaftliche Aktivität entwickeln.

Keramik ICA -Chincha -Kultur - Quelle: Ángel M. Felisch.Org/lizenzen/by/2.0)

Seine wichtigste wirtschaftliche Aktivität war jedoch der Handel, insbesondere die Seeverkehr. Die Chincha -Kultur etablierte Handelsrouten, die es ihnen ermöglichten, Produkte mit den Völkern des gegenwärtigen Chili, Ecuadors, Venezuela und Kolumbiens auszutauschen. Die Produkte, die am meisten ausgetauscht wurden.

Politisch wurden die Chinchas in Herrenhäusern organisiert, die von einem Monarchen namens Chinchay Cápac regiert wurden. Priester waren ein weiterer der privilegierten sozialen Klassen innerhalb einer hierarchischen sozialen Struktur. Es war ein militarisiertes Volk, daher gehörte der Militäradel auch zu den Machtgruppen.

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Entdeckung

Nach der spanischen Eroberung von Peru ließen seine Chronisten einige Daten über die Chincha -Kultur schriftlich zurück. Insbesondere erwähnen einige von ihnen die Existenz eines großen Königreichs in der Gegend und einige Punkte auf die Anwesenheit ihres Königs in Cajamarca, als Atahualpa gefangen genommen wurde.

Es dauerte jedoch erst, als die deutsche Maximum in der Gegend Ausgrabungen machte, als diese Kultur mehr Interesse studierte.

Max Uhlle

Max Uhle - Quelle: Unbekannt, 19. Jahrhundert / Public Domain

Max Uhlle (1856-1944) war ein Archäologe deutscher Ursprung, der mehrere Erkundungen in Lateinamerika leitete. Seine wichtigsten Beiträge standen mit den vorkolumbianischen Kulturen von Peru zusammen.

Aus diesem Grund wird Uhlle von vielen Experten als Vater der wissenschaftlichen Archäologie in Peru angesehen. Seine Arbeit diente unter anderem dazu, das Wissen über Kulturen vor dem Inka -Reich zu verbessern, bis dahin ein wenig vergessen. Ebenso war er der erste, der die stratigraphische Methode verwendete.

Tahuantinsuyo oder Inca -Reich. Quelle: L'ér Américain/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Nach einer Expedition zur Sierra Norte, in der er in Wiracochapampa, Cerro Amaruamachuco, im Jahr 1900 in der Zeitung La Industia die erste kulturelle Sequenz von Moche veröffentlicht hat. Später machte er Ausgrabungen in Chincha und seine Entdeckungen dienten dazu, das Wissen über die Kultur, die sich dort niederließen.

Herkunft und Geschichte

Die Chincha -Kultur gilt als eine der interessantesten, unter denen an der zentralen Küste von Peru entwickelt wurden.

Die Chincha wurden in dem Gebiet eingerichtet, in dem die Paracas- und Nazca -Kulturen bewohnt hatten. Dieser Ort ermöglichte es ihnen, in vielen Aspekten voranzukommen, bis sie die Meister des Tals und des Meeres genannt wurde.

Anfänge der Chincha -Kultur

Die Forscher schätzen, dass sich diese Kultur nach dem Niedergang des Wari -Reiches zwischen 900 und 1000 d entwickeln begann. C. etwa. Nach ungefähr 500 Jahren, im Jahr 1476, wurden sie von den Inkas annektiert und wurden wie sie von den Spaniern erobert.

Der Beginn dieser Kultur wurde in der späten Zwischenzeit datiert, als laut spanischen Chronisten "El Reyno de Chincha" in der Chincha -Tälle eine politische Einheit nannte. Die Studien wurden durchgeführt, dass diese Stadt sich als Gesellschaft zwischen dem neunten und Jahrhunderten organisierte.

Obwohl es mehrere Hypothesen gibt, behaupten einige Forscher, dass dieses Volk aus der Chavín -Kultur stammte.

Zuerst war die Chincha Society recht einfach. Sein Überleben hing fast vollständig von der Sammlung von Meeresschalen und Fischen ab.

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Bereits im elften Jahrhundert entwickelte sich die Organisation der Chincha -Gruppen. So begannen sie, Landwirtschaft zu praktizieren, bauten ein komplexes Bewässerungssystem auf, um in den trockeneren Ländern kultivieren zu können, und begannen, ihre Architektur zu entwickeln.

Diese politische Einheit in Chincha hat mehrere zusammenhängende Täler integriert und seine Hauptstadt in Tambo de Mora etabliert. Der Top -Führer erhielt den Titel von Chicay Capac und war für die Zentralisierung und Kontrolle der Lordschaften, in denen diese Zivilisation geteilt wurde.

Es war in dieser Phase, als die Chincha begann, die Navigation zu üben, die zu einer ihrer Hauptausweissälen werden würde. Ihr Wissen über dieses Thema ermöglichte es ihnen, Meereshandelsrouten aufzubauen und folglich ihren Wohlstand und ihren Einfluss zu erhöhen.

Annexion zum Inca -Reich

Von 1438 und bis 1471 organisierten die Inkas mehrere Expeditionen auf das Chincha -Territorium. Nach Ansicht einiger Forscher wurden diese ersten Kontakte nicht mit Eroberungsabsichten hergestellt, sondern versucht, wirtschaftliche und politische Beziehungen aufzubauen, die beide Zivilisationen zugute kommen.

Andere Historiker legen jedoch nahe, dass es Versuche gab, durch die Inkas zu erobern, und dann von Pachacutec regiert.

Pachacutec Porträt

Schließlich wurde die Chincha -Zivilisation 1476 dem Inca -Reich während der Regierung von Túpac Inca yupanqui annektiert.

Inca Tupac Yupanqui. Quelle: Felipe Huaman Poma de Ayala / Public Domain

Trotz dieser Annexion behielt die Chincha -Kultur ihre Bedeutung bei. Nach den Geschichten war Gouverneur Chincha, dann Guavia Rucana, der einzige, der während der Zeremonien Spaziergänge tragen konnte, abgesehen von der Inka -Monarch, und dann Guavia Rucana. Ein großer Teil dieser Autonomie war auf die große wirtschaftliche und kommerzielle Position des Chincha zurückzuführen und die Inkas wollten ausnutzen.

Das Chincha verband ihr Schicksal mit dem des Inca -Reiches: Als die Spanier den Tahuantinsuyo eroberten, litt die Chincha -Kultur das gleiche Schicksal.

Geographische Lage

Lage und Chincha -Kultur. Quelle: Marco Carrasco/CC BY-S (http: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/2.5/)

Die Chincha -Kultur ließ sich in den Tälern Chincha und Pisco in den aktuellen Abteilungen von Nazca, ICA und Pisco nieder. Sein politisches Zentrum befand sich in Tambo de Mora. Seine Expansion wurde von den zuvor von den Mitgliedern der Paracas- und Nazca -Kulturen bewohnten Gebiete erzeugt.

Dank ihres Standorts in diesen Tälern erwarb Chincha große politische Relevanz. Gute Kommunikation und ihre Navigations -Meisterschaft ermöglichten es ihnen, eine starke Dominanz über Küstengebiete zu haben.

Die Architektur

Genau wie andere Kulturen der peruanischen Küste waren die Chincha ausgezeichnete Architekten. In ihren Konstruktionen verwendeten sie Techniken wie Tapial und Adobe.

Die Hauptgebäude dieser Kultur befinden sich im Chincha Valley, San Pedro, Lurinchincha und Tambo de Mora, seine frühere Hauptstadt.

Arten von Konstruktionen

Die Chinchas haben keine großen Städte angehoben, daher konzentrierte sich die Architektur auf die Konstruktion von Tempeln, Stärken und Palästen. Das Grundmaterial all dieser Gebäude war Adobe und Stuck.

Die Wände dieser Konstruktionen wurden mit Fischbildern, Hobby und anderen Meeresvogelarten geschmückt.

In unmittelbarer Nähe dieser Gebäude wurden die von der Mehrheit der Bevölkerung besetzten Häuser gebaut. Diese Häuser waren sehr einfach und in ihren Bauarbeiten wurden nur Matten und Schilf verwendet.

Ein gutes Beispiel für Chincha -Architektur findet sich im archäologischen Komplex von La Centinela in der Nähe von Chincha Baja. Die Überreste zeigen, dass es aus zwei Pyramiden für religiöse Nutzung, Straßen, Terrassen, Wohnraum und andere Gebäude bestand.

Bis heute wurden Überreste außerhalb des Chincha -Tals gefunden. Die Ausnahmen sind Tacharaca, die anschließend von den Inkas bewohnt wurden, und die Stärke von Ungará in Cañete.

Bestattungsarchitektur

Kollektive Gräber aus unterirdischen Kameras wurden gefunden, wie Uchujalla, ICA. Jede Kamera hatte eine rechteckige Form und ihre Wände waren Adobes. Die Dächer wurden unterdessen mit Stroh gebaut und mit Strahlen mit Trunks gehalten.

Diese Gräber waren für die höchsten Klassen bestimmt. Zusammen mit ihren Körpern zahlreiche Angebote aus Keramikgegenständen, geschnitztem Holz, Gold oder Silber.

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In einer der Ausgrabungen, die in Uchujalla von Alejandro Pezia gemacht wurden.

Religion

Idol Chincha macht einen zeremoniellen Toast. Quelle: Rowanwindwhistler/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Chincha -Kultur praktizierte eine polytheistische Religion. Seine Hauptgötter waren Chinchaycamac und Urpiwachay, die Göttin des Fisches.

Die Göttin Urpiwacay, deren Name "diejenige, die Tauben gestoppt" bedeutet, wurde als die Göttlichkeit angesehen, die Fischer schützte.

Laut Chincha kamen ihre Götter von einer Insel. Der Kult wurde in Tempeln und Huacas hergestellt, Gebäude, die ausdrücklich für religiöse Anbetung gebaut wurden.

Innerhalb der religiösen Zeremonien, dass diese Kultur eine Meeresschale des Genres praktizierte, wurde als Hauptelement verwendet Spondylus, Das wurde als Nahrung und Symbol der Götter angesehen.

Textilerie

Chincha Culture Textilery wurde durch die Verwendung von Baumwolle gekennzeichnet, um wunderschöne polychrome Stücke auszuräumen. Das Ergebnis wurde mit anthropomorphen und zoomorphen Motiven mit einem sehr feinen Finish geschmückt.

Dank ihrer Fähigkeiten in diesem Bereich erreichte der Chincha sehr dünne Stoffe ab Baumwolle. Um sie zu bekommen, haben sie bis zu 398 Fäden pro Zoll verwendet, mehr als das Doppelte des Standards heute.

Keramik

Die Bedeutung der Chincha -Keramik geht über den Wert der Stücke hinaus. Seine Dekoration ist zu einer der besten Quellen geworden, um Informationen über diese Zivilisation zu erhalten.

Die Chincha erläuterte ihre Keramik mit mehreren Eigenschaften. In ihnen herrschte die Polychromie und die Verwendung von rotem Ton her. Unter den dekorativen Motiven, geometrische Figuren, begleitet von Illustrationen von Menschen und Tieren sowie Silhouetten, sowie Silhouetten auffallen.

Eine seiner Kreationen, einige Gemüse oder Krüge mit einem langen Hals und einem runden Körper, gelten als exklusiv für diese Kultur.

Stil

Obwohl Sie in Chincha -Keramik den Einfluss der Kulturen des mittleren Horizonts und der ICA -Tradition sehen können, hat sich sein Stil entwickelt, bis er einzigartig wurde.

Seine Kreationen könnten für zwei verschiedene Bereiche bestimmt sein: die Funktions- und Dekoration. Im Fall der ersteren wurden die Stücke in Häusern oder in religiösen Zeremonien verwendet. Unter den wichtigsten Teilen dieser Kategorie standen ovale Krüge, konvexe oder Pläne von Gerichten und langen Halskrügen auf.

In dekorativen Keramik wurden die Cuchimilcos hervorgehoben, Figuren, die Frauen mit einem quadratischen Kopf repräsentierten.

Der verwendete Ton wurde manchmal einem Oxidationsprozess unterzogen, um schwarze oder rote Töne zu erhalten.

ICA -Einfluss kann in einigen Modifikationen des Chincha -Stils deutlich beobachtet werden, aber im Allgemeinen sind sie unwichtig und treten nur in einigen Teilen auf, wie z. B. dem Lauf mit Aribaloidhals.

Wirtschaft

Die wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten der Chincha -Zivilisation waren Landwirtschaft, Fischerei und vor allem der Handel. Dank ihrer Navigationsfähigkeiten eröffnete diese Stadt mehrere Handelsrouten, die es ihnen ermöglichten, verschiedene Teile des Kontinents zu erreichen.

Einige Autoren behaupten, dass die Chincha es vorzieht, keinen Widerstand gegen die Inkas zu präsentieren, um ihre Handelsrouten weiterhin aufrechtzuerhalten. Das Inca -Reich ermöglichte es dem Chincha, einen Teil ihrer Autonomie aufrechtzuerhalten, um ihren wirtschaftlichen Wohlstand zu nutzen.

Auf der anderen Seite war sein kommerzieller Einfluss einer der Faktoren, die dazu führten, dass die Quechua -Sprache in den Anden so nützlich war.

Seehandel

Die Chincha -Kultur war bekannt für ihre kommerziellen Aktivitäten an der peruanischen Küste. Ihre Haupttransportmittel waren Röcke mit Totora, die es ihnen ermöglichten, weitere Orte wie das derzeitige Ecuador und Chile zu erreichen. Einige Beweise scheinen zu demonstrieren, dass sie auch durch den Magdalena River (Kolumbien) in der Karibik angekommen sind (Kolumbien).

Neben ihren Booten schuf das Chincha auch ein System von Gewichten, Skalen und Maßnahmen, um ihre Produkte mit anderen Völkern auszutauschen. Am wertvollsten waren die Stücke ihres Goldschmieds, ihre Stoffe und ihre Holzarbeiten. Im Gegenzug erhielt der Chincha Nahrung, Spondylus und kostbare Steine.

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Obwohl es ihnen weniger Ruhm als den Seehandel gab, entwickelt diese Stadt auch ihre kommerziellen Aktivitäten auf dem Land. In diesem Fall verwendeten sie die Flammen, um ihre Produkte auf einer Route zu transportieren, die Cuzco erreichte.

Nach dem peruanischen Ethnohistorator Waldemar Espinosa gab es in Chicha „mindestens sechstausend Kaufleute (…). Es war ein Tauschhandel und auch der Währungshandel, der aus Carakolas und Kupferstücken mit den meisten ihrer Transaktionen bestand. All dies wurde durch die Verwendung von Skalen, Gewichten und Maßnahmen erleichtert. ".

Angeln

Chincha -Fischer gelten als die besten in der alten Geschichte von Peru, ohne dass andere Küstenvölker die gleichen Ergebnisse erzielen könnten.

Diese Meisterschaft in der Fischerkünste war dank ihrer Navigationsfähigkeiten sowie der Einführung von Tools wie Netzwerken, Harpons, Hooks und Körben möglich möglich. Einige Historiker behaupten, dass die Fischer dieser Kultur 10.000 wurden.

Landwirtschaft

Die natürlichen Bedingungen des Tals. Ausgrabungen haben Hinweise auf einen erheblichen Konsum von Mais, Obst und Seeprodukten festgestellt.

Um die Fruchtbarkeit des Landes des Tals weiter zu erhöhen, baute der Chincha Bewässerungskanäle und Plattformen, um Wasser von den Flüssen abzulenken. Außerdem entdeckten sie die Kraft von Guano als Dünger.

Die Produkte, die am meisten kultivierten

Politische und soziale Organisation

Tambo de Mora war die Hauptstadt des Chincha -Königreichs. Darin wohnte Chinchay Capac, eine Art Monarch, der die kleinen Lordschaften kontrollierte, die diese Zivilisation bildeten.

Seine Gesellschaft war sehr hierarchisiert und militaristisch. Der Adel, der die hohen Verwaltungspositionen besetzte, und die Priester waren die privilegierten Klassen. Die Stadt, die aus Handwerkern, Fischern, Bauern und Händlern bestand, lagen unter dem sozialen Maßstab.

Wie andere Kulturen in der Gegend gab die Chincha der Religion große Bedeutung. Aus diesem Grund nahmen die Priester eine Machtposition ein, da es sich angenommen hatte, dass sie die Vermittler zwischen Menschen und den Göttern waren.

Die Militarisierung der Gesellschaft hatte auch ihre Korrespondenz in der Hierarchie der Macht, da die Militärchefs zu den Hochschichten gehörten. Es wird geschätzt, dass die Armee aus etwa 30.000 Soldaten mit einer hauptsächlich defensiven Funktion bestand.

Nachdem das Chincha -Volk von den Inkas annektiert wurde, behielten sie viele Privilegien. Unter ihnen, dass der Herr von Chincha als eine der Hauptfiguren des Reiches und ein enger Berater der Inka angesehen wurde. Nach den Chroniken war der einzige große Herr, der Atahualpa begleitete, als er von den Spaniern in Cajamarca gefangen genommen wurde, der von Los Chincha.

Pizarro erfasst Atahualpa. Arista: John Everett Millais (1829-1896)

Soziale Aufteilung

Wie bereits erwähnt, wurde die Chincha -Gesellschaft in mehrere soziale Klassen unterteilt, wobei der Monarchen vor.

In einem zweiten Schritt war der Adel und zusammen mit ihnen die Priester. Schließlich erschienen Kaufleute, Fischer, Handwerker und Bauern.

Einige schriftliche Quellen weisen darauf hin, dass die Chincha von Gruppen von Spezialarbeitern organisiert wurden. Jede dieser Gruppen wurde von ihrem eigenen Herrn geführt. Es wird geschätzt, dass 20% der Bevölkerung (ohne privilegierte Gruppen) dem Handel gewidmet waren; weitere 33% für das Fischen; 40% zur Landwirtschaft; und 7% zu Handwerk.

Verweise

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