Cotocollao -Kultur

Steinschüssel, Cotocollao -Kultur. Quelle: Ministerium für Kultur und Erbe von Ecuador, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Was war die Cotocollao -Kultur??

Der Cotocollao -Kultur Es war eine vorkolumbianische Zivilisation, die in Ecuador in Ecuador in der heutigen Tätigkeit lebte. Sie waren die ersten Bewohner der Berge des Landes und etablierten ungefähr 3.500 Jahre und verschwinden in 500 bis.C.

Die archäologischen Überreste dieser Kultur wurden 1974 erstmals von mehreren archäologischen Schülern und ihrem Lehrer, Óscar Efrén, gefunden. Die Studien begannen 1976, finanziert vom Museum der Zentralbank von Ecuador.

Die Bewohner der Kotokolla -Kultur waren sitzend und lebten hauptsächlich von der Landwirtschaft. Aufgrund der relativen Leichtigkeit der Lebensbedingungen, mit denen es war, war es eine Künstlerkultur. Sie waren hauptsächlich der Keramik gewidmet und schufen für die Zeit sehr hochwertige Stücke.

Es wird geschätzt, dass die Cotocolla -Kultur primitive Handelsrouten entwickelte, die es ihm erlaubten.

Cotocollao -Kulturort

Diese Kultur lebte im nordöstlichen Teil des Pichincha -Vulkans bis zu mehr als 2.000 Meter über dem Meeresspiegel. Dieser Ort ermöglichte es ihnen, verschiedene Ressourcen zu kontrollieren und auch auf den Kommunikationsrouten für den Austausch von Produkten in der Region gezwungen zu werden.

Er lebte so bekannt als La Hoya de Quito, eine Interandino -Gasse in den aktuellen Provinzen Pichincha, Tungurahua und Cotopaxi. 

Historiker glauben, dass diese Kultur aufgrund des Ausbruchs des Pululahua -Vulkans verschwunden ist, was zur fortschreitenden Auswanderung der Menschen führte.

Gesellschaft und Essen

Cotocollao -Kultur wurde hauptsächlich von Landwirten gebildet. Die Hauptnahrungsquelle waren Mais, Quinoa und Bohnen, die die große Fruchtbarkeit der Täler des Vulkans ausnutzten, in dem sie sich besiedelt hatten.

Um ihre Ernährung zu ergänzen, widmeten sie sich der Jagd einiger Tiere wie Hirsche, Kaninchen und bestimmten Arten von Vögeln. Das Medium, in dem sie lebten.

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Aufgrund dieser Merkmale seiner Umwelt stach die Cotocollao -Kultur für ihre künstlerische Seite und den friedlichen Handel mit anderen Bevölkerungsgruppen heraus. Dank des Warenaustauschs begannen sie, Baumwolle zu verwenden, um Kleidung herzustellen.

Kunst

Cotocollao Flasche. Quelle: Museum der Zentralbank von Ecuador / CC BY-SA, Wikimedia Commons

Andererseits stach diese Kultur auf die große Fähigkeit hervor, die ihre Bewohner bei der Arbeitkeramik zeigten. Damit haben sie Utensilien sowohl für den häuslichen Gebrauch als auch für religiöse Handlungen hergestellt.

Die Dekoration dieser Container wird von sehr guter Qualität und fortgeschritten für die Zeit, hauptsächlich aufgrund der innovativen Techniken, die zur Arbeit Keramik verwendet wurden.

Es war auch der einzige, der den polierten Stein als Arbeitswerkzeug in allen vorkolumbianischen Kulturen von Ecuador benutzte.

Lebensstil

Aufgrund der angenehmen Lebensbedingungen des Pichincha Vulcano Valley mussten sich die Bewohner der Cotocolla -Kultur nicht zu sehr um den Bau resistenter Gebäude kümmern. Daher haben nur sehr wenige Überreste seiner Gebäude an diesem Tag erreicht.

Heute wissen wir, dass ihre Häuser mit biologisch abbaubaren Materialien wie Holz und Stroh gebaut wurden. Daher war es für Forscher sehr schwierig.

Die gefundenen Überreste befinden sich im nördlichen Gebiet von Quito und belegen ungefähr einen Quadratkilometer. Meistens sind dies Löcher für die Pfosten, die die Häuser unterstützten, da sie auf vulkanischen Boden hergestellt wurden.

Andererseits gab es in diesen Populationen auch viele Überreste von Flammen und Alpakas, aber Wissenschaftler sind sich nicht sicher, ob sie von den Einwohnern dieser Kultur domestiziert wurden oder ob im Gegenteil wilde Tiere für diese waren wer jagte zu essen.

Beziehungen zu anderen Kulturen

In der Zeit, in der die Kotocollao -Kultur in den Röcken des Pichincha -Vulkans festgelegt wurde. In diesem historischen Moment begannen sich mehrere Kulturen im Land dauerhaft niederzulassen und zwischen ihnen zu handeln.

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Die Kulturen mit der größten Beziehung hielten die Cotocollao auf, die Machalilla und Chorrera waren. Diese Beziehung wird vor allem durch das Vorhandensein einer anderen Kultur erklärt, die Yumbos, die einen Zwischenpunkt zwischen den anderen drei hatten.

Dieser privilegierte Punkt ermöglichte es der Cotocollao -Kultur, verschiedene Arten von Produkten mit anderen Populationen der Küste auszutauschen. Die Yumbos, die Vermittler ausübten, waren eine friedliche Kultur: In ihren Siedlungen wurden keine Überreste von Kriegen oder Waffen gefunden.

Aufgrund ihrer großen Entwicklung schuf diese Kultur ein breites Straßennetz, das als "Yumbo Crossings" bekannt ist, das alle Einwohner der Region vereint hat. Einige dieser Wege werden heute noch verwendet und ermöglicht die Ausdehnung der Kotocollao -Kultur.

Leider wurden alle Bevölkerungsgruppen, die sich in diesem Bereich niedergelassen hatten. Dieser Ausbruch fand ungefähr 2 statt.500 Jahre, zum Zeitpunkt der letzten Überreste ihrer Siedlungen.

Es wird angenommen, dass die Überlebenden der Cotocollao -Kultur auf der Suche nach einer neuen fruchtbareren Zuflucht und Ländern ausgewandert sind und so ihren technologischen und künstlerischen Fortschritten ein Ende setzen.

Religion und Überzeugungen

Wenn wir die archäologischen Überreste der Kulturkultur der Cotocollao beobachten, können wir wissen, dass seine Bewohner auch bestimmte Überzeugungen über die Be jenseits entwickelt haben. Dies ist in Gegenwart kleiner Friedhöfe zwischen den Gruppen von Häusern zu sehen, was auf einen gewissen Glauben an Lacvida nach dem Tod hinweist.

Cotocollao -Kultur -Friedhöfe waren hauptsächlich zwei Arten. Im ältesten waren die Gräber individuell und die Körper wurden vollständig von Maisblättern bedeckt.

Andererseits wurden in den neuesten die Toten in gemeinsamen Gräbern wiederhergestellt: Die Körper wurden ungeordnet, anscheinend ohne spezifisches Muster platziert.

Zeremonien

Die Gruppen, die das Cotocollao -Gebiet und die Flüsse und Bergketten, die von Quito umgeben waren, "Yumbos" bewohnten, wurden "Yumbos" genannt.

Jedes Jahr wird die Cotocollao Ymbraada -Party gefeiert: eine Brauch, die sich der katholischen Tradition von Corpus Christi und der Sommersonnenwende jeden 21. Juni anschließt, ein Ereignis des Jahres, das für die Kultur des Yumbo -Volkes besonders wichtig ist.

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Diese Partei hat viele Veränderungen erfahren, da die jetzt Organisatoren dieses traditionellen Rituals nicht über genügend Kenntnisse darüber verfügen, wie es entwickelt wurde und zu Ehren dessen, was getan wurde.

Die lange Geschichte von Cotocollao als Pre -Columbian Tauschhandel ist das, was die Aufmerksamkeit der Gelehrten der Yumbada auf sich zieht, die die Bedeutung und den Ursprung des Tanzes verstehen wollen und das unterstützen, was von den heutigen Teilnehmern unterstrichen wurde, wenn sie sagen, dass das der ist legitimere und angestammte Yumbada gehört zu Cotocollao.

Cotocollao heute

Während die ursprünglichen Mitglieder der Cotocollao -Kultur ungefähr ein Jahrtausend in der Region bewohnten, begannen die folgenden Generationen, obwohl sie bestimmte Wurzeln ihrer Vergangenheit aufrechterhalten hatten, von anderen aufstrebenden Gesellschaften beeinflusst.

Im gegenwärtigen Ecuador wurde versucht, die Essenz dieser indigenen Menschen und ihrer Traditionen wiederherzustellen. Als die Agrarreform im Jahr 1963 eintraf, arbeiteten laut Borchart de Moreno in seinem Buch mindestens 85% der indigenen Bevölkerung von Cotocollao unter mehreren Arten von Knechtschaft für die Haciendas der Gemeinde Die Yumbos.

Die heutige Region Cotocollao gilt als städtisches Gebiet, das einige ihrer wichtigsten archäologischen Stätten beibehält, wie z. in ihren Praktiken hervorgehoben.

Gegenwärtig und nach der Entdeckung archäologischer Überreste (von denen die ersten 1976 gefunden wurden) befinden sich die meisten Überreste in einem Museum, das mit dem Namen der Kultur geschaffen wurde.

Was das zuvor besetzte Land betrifft, ist es heute in 5 Hauptviertel unterteilt: 25. Mai, Central Cotocollao, Divino Niño, Jarrín und La Delicia.

Verweise

1. Carvalho-Neto, p. D. Ecuadorianische Folklore -Wörterbuch. Quito: House of Ecuadorian Kultur.
2. Luciano, s. ENTWEDER.Die ursprünglichen Gesellschaften von Ecuador. Quito: Kostenlos.