Huasteca -Kultur

Wir erklären, was die Huasteca -Kultur ist, seine Herkunft, Eigenschaften, Traditionen, Zeremonienzentren und mehr

Huasteca-Figuren des Lebens Todes

Was ist Huasteca -Kultur??

Der Huasteca -Kultur Es ist eine Kultur, die in der mexikanischen Region Huasteca auftrat. Dieses Gebiet wird unter den aktuellen Staaten Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro und Tamaulipas verteilt. Die Mitglieder dieser Kultur sprachen eine Sprache des Maya -Ursprungs, die sich zu dem aktuellen Huasteco entwickelt hat.

Huastecos nennen sich Teenek, ein Wort, das als "Männer von hier" übersetzt werden kann. Im Gegensatz zu anderen Völkern überlebte die Huasteca -Kultur die Ankunft der spanischen Eroberer und heute gibt es immer noch Gemeinschaften in derselben Region, die ihre Vorfahren bewohnten.

Die ersten Mitglieder dieser Kultur kamen über 1500 in Huasteca an. C. Dort haben sie Siedlungen erhöht und sich mit anderen bezogen, die das Gebiet bewohnten, bis sie mit ihnen schmelzen. Seine Kultur begann seine wichtigsten Merkmale auf 750 D zu zeigen. C.

Zu seinen Bräuchen und Eigenschaften stach die Praxis der Verformung des Schädels hervor. Zusätzlich wurden die Zähne ebenfalls verstümmelt und die Nase und Ohren gebohrt. Die Huastecas bildeten nie eine politische Einheit, sondern wurden in mehrere Städtestaaten unterteilt, ohne wirtschaftlich oder politisches Engagement unter ihnen.

Herkunft und Geschichte

Huastecas sind Nachkommen einiger Maya -Gruppen in Südmexiko. Der Moment der größten Pracht ihrer Kultur kam, bevor die Azteken ihr Reich in Mesoamerica etablierten.

Erste Siedlungen

Archäologische Befunde zeigen, dass die Huasteca -Kultur zwischen 1500 bis in den Golf von Mexiko eintraf. C. und 900 bis. C. Dies waren Maya -Ursprungsgruppen aus dem Süden des Landes.

Vor der Ankunft der Spanier hatten die Huasteca -Siedlungen Bewohner verschiedener Gruppen. So waren im Süden und im Südwesten die Huastecos und die Tepehuas, Otomi und Totonacos selbst. Im Norden und Nordwesten lebten Nahuas, Chichimecas, Pames und Guachichiles zusammen.

Der Name, mit dem die Region Xiuhcoac war, was "türkisfarbene Schlange" bedeutet,. Alle Völker, die darin lebten, bildeten die Huasteca -Kultur.

Aztekenzeit

Die Azteken, angeführt von Moctezuma, begannen 1454 eine Eroberungskampagne in der Region Huasteca. Der Krieg dauerte bis 1506, als König Ahuizotl die Bewohner des Gebiets besiegen konnte.

Ab diesem Datum wurde die Huasteca von den Mexikanern dominiert. Dies verursachte den kulturellen Austausch zwischen beiden Völkern. Sitten, Ausdrucksmodi und Ideen verändern sich aufgrund des gegenseitigen Einflusses zwischen beiden Kulturen.

Kolonialzeit

Die Eroberung von Tenochtitlan durch die Spanier im Jahr 1521 verursachte das Ende der aztekischen Domäne. Die Spanier schickten Expeditionen, um sich den Völkern der Golfküste zu unterwerfen und die Kolonisierung ihrer Gebiete zu initiieren.

Dieser Prozess war für die Eroberer nicht einfach, da der Widerstand gegen ihre Truppen bemerkenswert war. Hernán Cortés selbst musste eine Armee befehlen, die aus alliierten Ureinwohnern bestand, um sie im Oktober 1522 zu schlagen.

Hernan Cortes. Quelle: Royal Academy of Fine Arts in San Fernando

Von diesem Moment an stand die Region Huasteca unter der Macht des spanischen Reiches. Cortés befahl, neue Siedlungen zu heben und große Landflächen unter seinen Beamten zu verteilten.

Spanische Siedler konnten weder Gold noch Silber finden, nach denen sie suchten, und begannen, die Eingeborenen zu versklaven, um ihren Reichtum zu erhöhen. Obwohl die spanische Krone den Sklavenhandel verboten hatte, war es sehr häufig, dass viele verkauft und in die Karibik geschickt wurden. Das Ergebnis war ein großer Bevölkerungsverlust in der Region.

Diese Situation änderte sich im Jahr 1527. Die Krone intervenierte und enteignete die Länder, die Cortés verteilt hatten. Neue spanische Siedler kamen in der Gegend an und die Behandlung der Eingeborenen verbesserte sich deutlich.

Standort

Region Huasteca, Mexiko. Quelle: Erick CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Die alte Huasteca -Kultur bedeckte den nördlichen Verakruz, östlichen Hidalgo, den Nordosten von Puebla, südöstlich von San Luis Potosí und ein kleines Territorium in Tamaulipas. An der Küste verlief das Territorium von Huasteco von Smokpan nach Pánuco.

Die territorialen Grenzen im Norden wurden von den Flüssen Guayalejo und Tamesí und Überresten von Siedlungen in der Nähe der gegenwärtigen Stadt Mante gekennzeichnet.

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Teayo in Veracruz war der Bezugspunkt der südwestlichen Grenze. In einem Gebiet, das sich auf Metlaraltoyuca erstreckt, wurden in der niedrigen Fläche der Sierra archäologische Überreste von Huastec gefunden.

Eigenschaften der Huasteca -Kultur

Der Begriff Huasteco stammt aus dem Wort Nahuatl "Cuextécatl", der zwei mögliche Bedeutungen haben kann: "kleine Schnecke", falls er von Cuachalolotl oder "Guaje" stammt, wenn er von "Huaxitl" stammt, stammt

Der spanische religiöse Fray Bernardino de Sahagún stellte heraus, dass "der Name all dieser von der Provinz Cuextlan genannt wurde, wo diejenigen, die besiedelt sind "TVEIOM", wenn es viele gibt und wenn man "toveio", welcher Name "unser Nachbar" bedeutet.

Schädelverformung und lobuläre Bohrungen

Eines der herausragendsten Merkmale der Huasteca -Kultur war der Brauch, den Schädel zu deformieren, möglicherweise aus rituellen Gründen. Außerdem wurden Ohren gebohrt, um sie mit Knochen- und Schalenelementen zu dekorieren.

Nacktheit

Obwohl es nicht hundert Prozent bestätigt wird, behaupten viele Experten, dass die Huastecos früher nackt sind. Die Quelle dieser Informationen waren die Schriften in archäologischen Ausgrabungen.

Auf der anderen Seite tragen aktuelle Huastecos normalerweise Deckenkleider.

Sprache

Die am meisten gesprochene Sprache der Huastecos ist Teenek oder Huasteco -Sprache. Darüber hinaus ist auch die Verwendung von Nahuatl und Spanisch sehr häufig. Die erste dieser Sprachen ist die Maya -Wurzel, obwohl geschätzt wird, dass dieser Zweig vor Tausenden von Jahren begann.

Huastecos nennen sich in ihrer Sprache Teenek, was "Männer hier" bedeutet,.

Multilenguage

Gegenwärtig gibt es in der Huasteca -Region noch drei indigene Sprachen: die Nahuatl, in Veracruz und Teil von San Luis Potosí; El Huasteco, in San Luis Potosí, in Nordveracruz und in Tamaulipas; Und die PAME, ein Dialekt, der in der Berggegend verwendet wird, die San Luis Potosí und Querétaro trennt.

Skulptur

Kinderfiguren in einem Schwung im Xalapa Anthropology Museum

Die Huastecos verwendeten Skulptur als Ausdrucksmittel. Seine Werke haben einzigartige Eigenschaften, die sie von denen unterschieden, die in anderen Kulturen produziert wurden.

Mit den Stücken, die sie gemacht haben, repräsentierten die Huastecos ihre Weltanschauung. Normalerweise waren sie Darstellungen ihrer Götter oder wichtigen Charaktere in der Stadt.

Das für die Durchführung der Statuen verwendete Material war der Sandstein. Das Ergebnis waren menschliche Figuren, die normalerweise unerdrückt und ein unbestimmter Sex. Manchmal repräsentierten sie auch Tiere.

In der überwiegenden Mehrheit sind die Figuren standardmäßig dargestellt, wobei das Look vorne festgelegt ist. In Bezug.

Andere Eigenschaften der Huasteca -Skulptur sind das Vorhandensein komplexer Körpertattoos und Verjüngungszeiten oder Lüfterform.

Wirtschaft

Die archäologischen Studien führten vor, dass die ersten Bewohner des Gebiets, in dem die Landwirtschaft dominierte, die Otomi waren. Diese Gruppen ließen sich am Ufer des Pánuco -Flusses nieder.

Die Huastecos kamen über 1500 in die Region an. C. Und sie stachen sich durch ihre Keramikproduktion heraus, insbesondere für die Tonbehälter, die sie gemacht haben.

Die Landwirtschaft war die Hauptwirtschaftstätigkeit, wie es derzeit ist. Außerdem haben sie Novino Vieh und bauen Artikel mit Holz.

Landwirtschaft

Das Mexika nannte das Gebiet, in dem die Huastecas wie Tonacatlapan, "Land des Lebensmittels", besiedelt wurden. Die Ursache war die große Fruchtbarkeit der Erde, die den Anbau einer großen Anzahl von Pflanzen ermöglichte.

Zu den häufigsten Pflanzen gehörten Mais, Bohnen, Kürbisse, Paprika, Süßkartoffeln oder Maniok. Huastecas praktizierte saisonale Landwirtschaft, wie viel der Regen begann. Vor dem Pflanzen verbrannten sie das Ackerland.

Ernte

Neben der Landwirtschaft waren die Huastecos auch der Sammlung verschiedener Gemüse gewidmet. Unter ihnen kleine Paprika, wilde Früchte oder Arum.

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Die Mitglieder dieser Kultur sammelten nicht nur Gemüse. Es wurde auch festgestellt, dass sie Schalentiere und Austern gesammelt hat. Außerdem suchten sie auch Honig und Salz.

Andererseits spielten die Jäger der Siedlungen eine wichtige Rolle für den Lebensunterhalt von Lebensmitteln. Seine Erfassungen wurden auch zur Herstellung ästhetischer und ritueller Zubehör verwendet.

Keramik

Huasteca Anthropo-zoomorpher Schiff. Quelle: Sailko, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Die Huasteca -Keramik während der Zeit nach der Klassiker wurde mit dem Einfluss anderer Kulturen angereichert. Am bemerkenswertesten waren die des Maya -Gebiets und die des Zentrums von Veracruz.

In den letzten Zeiten, in denen die Huasteca -Keramikproduktion aufgeteilt ist. Es wurde festgestellt, dass dieser Handel den Rio Bravo im Norden und sogar Zempoala im Süden erreichte.

Ebenso verkauften die Huastecas einen Teil ihrer handwerklichen Produktion in den wöchentlichen Märkten, die in der gesamten Region stattfanden.

Traditionen und Bräuche

Im Gegensatz zu anderen Kulturen haben die Huastecos es geschafft, einen Teil ihrer Traditionen und Bräuche vor der Ankunft der spanischen Eroberer aufrechtzuerhalten. Dies hat Ihnen ermöglicht, genug Wissen darüber zu haben, wie sie waren.

Xantolo

Der Xantolo oder Fiesta de Los Muertos ist eine der wichtigsten Feierlichkeiten für die Huasteca -Kultur. Am 1. November finden Wakes mit Weihrauch statt. Sie beten in Altären, in denen Fotos des Verstorbenen platziert werden.

Am nächsten Tag, am 2. November, dekorieren die Verwandten der Verstorbenen ihre Gräber mit Blumen.

Huastecas glauben, dass der Verstorbene diesen Monat mit ihren Verwandten ausgibt. Aus diesem Grund sind die Altäre mit trockenen Blüten und Früchten am letzten Tag im November geschmückt, um den Verstorbenen abzufeuern.

Huapango

Huapango hat Ursprünge, die bis in die Kolonialzeit ausgehen. Die Spanier brachten ihre Musik und Tanz, die, wenn sie mit den Eingeborenen gemischt wurde, zu einem neuen Stil führte. Dann trugen afrikanische Sklaven auch ihre eigenen Kompositionen bei.

Der Einfluss dieser drei Kulturen führte zu dem musikalischen Genre, das heute als Huasteca bekannt ist.

Heilungsriten

Einer der Bräuche, die bis zur vor -hispanischen Ära ausgehen, sind die Heilungsriten. Diese werden von Heilern durchgeführt, die nach den Überzeugungen dieser Kultur mit den Baatsik, übernatürlichen Wesen, die den Menschen die Seele stehlen können, kommunizieren.

Der Heiler hat die Mission, die gestohlene Seele wiederherzustellen und damit die Person zu heilen. Diese Riten müssen in der Teenek -Sprache durchgeführt werden, da der Baatsik keine andere Sprache versteht. Der gesamte Heilungsprozess dauert drei Tage.

Nach der erfolgreichen Wiederherstellung der Seele erhält der Patient die therapeutische Reinigung. Um sie auszuführen, reiben die Heiler den Körper des Patienten mit Zweigen, lebenden Hühnern und Eiern, bevor die Bilder einiger Heiliger auf einen Altar platziert sind.

Der spanische Einfluss ließ diese Heiligen dem katholischen Santoral angehören. Darüber hinaus werden in Spanisch Gebete in Phase geführt.

Politische und soziale Organisation

Huasteca -Figur, die einen Ballspieler darstellt. Quelle: Jerónimo Rooure Pérez, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Die Regierungen der Huasteca -Kultur waren theokratisch, mit Religion als legitimierende Grundlage der Macht.

Jeder der wichtigen Städte von Los Huastecos wurde von einem Häuptling regiert. Es gab keine politische Einheit, also war jeder Stadtstaat völlig unabhängig. Es wurden nur Phasen der Zusammenarbeit beobachtet, wenn eine Art militärischer Bedrohung vorgestellt wurde.

Politische Organisation

Die politische Organisation dieser Kultur war völlig hierarchisch. An der Spitze derselben waren die Häuptlinge, die Priester und das Militär. Nach ihnen war die soziale Klasse, die von Noble und Warriors gebildet wurde.

Nach diesen Hochschichten waren Händler und Handwerker und im letzten Schritt die Bauern. 

Wie bereits erwähnt, lag die Macht in den Händen der Chiefs. Jeder von ihnen regierte mehrere Dörfer und verband ihre Stärke nur mit einer externen militärischen Bedrohung.

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Die Position von Cacique war erblich und ging an den nächsten erwachsenen männlichen Nachkommen über. Für den Fall, dass der Erbe nicht das richtige Alter hatte, ernannten die Huastecos eine Art Regent. Wenn es keinen Erben gab.

Soziale Bräuche

Die Analyse der archäologischen Überreste legt nahe, dass die Häuptlinge Polygamie praktizierten. Außerdem wurden ihre Köpfe so deformiert, dass sie länger und breit mehr waren.

Andererseits waren Huastecos -Siedlungen früher kleine Städte oder sogar Gemeindenform. Familienhäuser waren ebenfalls reduziert und hatten Strohdächer. Laut spanischen Chronisten hatte jedes Paar zwischen zwei und vier Kindern.

Religion

Derzeit ist die von Huastecas praktizierte Religion der Katholizismus, obwohl mit einigen Elementen ihrer alten vor -hispanischen Überzeugungen.

Polytheistische Überzeugungen

Die Mitglieder der Huasteca -Kultur praktizierten eine polytheistische Religion. Ihre Götter könnten sich Menschen, Tier oder Dinge formen haben.

Die meisten ihrer Götter waren mit dem täglichen Leben der Huastecas verwandt, von Leben und Tod über Sonne und Mond, durch Landwirtschaft, Krankheiten, Musik, Geburt oder Wind.

In seinem Pantheon waren Götter wie Tlazoltéotl (Göttin der Ernte); Teteoinan (Mutter der Götter); Xochiquetzal (Göttin der Liebe und Blumen); Cipak (Gott, der Menschen beibrachte, wie man Mais wächst); oder Ehécatl (Gott des Nordwinds, der den Regen brachte).

Weltanschauung

Die übernatürliche Welt beantwortete die Hauptfragen zu Leben und Tod, dass der Teenek aufgeworfen wurde. Unter ihnen, wie das Universum organisiert wurde und wie es geschaffen wurde.

Für diese Kultur gab es eine Zeit, in der es nur Meer und Dunkelheit gab. Die Götter nahmen einen Fisch und teilten ihn in zwei Teile auf. Mit einem von ihnen schuf sie die Erde und mit dem anderen den Himmel.

Andererseits dachten die Huastecos, dass der Kosmos aus drei verschiedenen Ebenen bestand:

- Der untere, bewohnt von kalten Gottheiten und tot.
- Die mittlere oder terrestrische Ebene, in der Menschen und Tiere lebten.
- Überlegen, wo die Götter der heißen Natur lebten

Die Ankunft der spanischen Eroberer und der katholischen Missionare, die für die Konvertierung der Eingeborenen verantwortlich sind. Die Huastecos gelang es jedoch, einige Elemente ihrer traditionellen Religion aufzunehmen.

Zeremonienzentren

Obwohl das Gebiet, in dem sich die Kultur Huasteca befand.

Tamtoc

Tamtoc Main Square. Quelle: Von Javier Carrera - eigene Arbeit, CC by -sa 3.0, https: // Commons.Wikimedia.org/w/Index.Php?Curid = 30466688

Diese Siedlung in der Stadt Tamohi enthält etwa 70 kreisförmige Planungsstrukturen. Unter ihnen sticht ein zentraler Platz heraus, das von großen Gebäuden umgeben war. Einige von ihnen könnten 36 Meter hoch erreichen.

Tamtoc hatte eine Verlängerung von 210 Hektar und es wird angenommen, dass es für die Huastecos das Wichtigste war. Einer der bekanntesten Aspekte ist die Mehrheit der weiblichen Präsenz, sowohl in den Bestattungen als auch in den gefundenen Tonfiguren.

Fast die ganze Stadt wurde mit Land gebaut. Viele Gebäude, ob religiös, administrativ oder Wohnungsbau, stiegen auf Plattformen auf, um sie möglicherweise daran zu hindern.

Unter den religiösen Tempeln, die in Tamtoc gefunden wurden, war ein großer Teil dem Kult von Quetzalcóatl gewidmet.

Teayo

Das andere bisher gefundene zeremonielle Zentrum befindet sich im aktuellen Stand von Veracruz, der sich im aktuellen Zustand befindet. Sein prominentestes Element in einer von Pyramid -veranlagten Konstruktion 11 Meter hoch. Die Basis hat drei Körper und eine Treppe, die zu einem Tempel führt, der sich oben befindet.

Verweise

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