Purépecha -Kultur

Tzintzuntzan Pyramide

Was ist die Purépecha -Kultur??

Die Purépecha -Kultur, auch als Tarasca -Kultur bekannt, war eine vorkolumbianische Kultur, die hauptsächlich in der nordwestlichen Zone des Bundesstaates Michoacán im aktuellen Mexiko lebte. Da sie im Gegensatz zu den Azteken keine Dokumentarfilmunterlagen hinterlassen haben, bleibt ihr Ursprung Gegenstand von Debatten unter Experten.

Dieser Mangel an eigenen Dokumenten hat ihre Eigenschaften und die Geschichte durch die Werke der spanischen Chronisten untersucht werden. Darunter die Michoacán Beziehung, Geschrieben vom Franziskaner Jerónimo de Alcalá, hat es diejenige, die die meisten Informationen bei der Kenntnis dieser Kultur beigetragen hat.

Michoacáns Beziehungsblatt

Es wird geschätzt, dass die Purépecha -Kultur zwischen 1200 und 1521 d entwickelt wurde. C. Während ihrer maximalen Prachtstadium dominierten sie ein Gebiet von etwa 75.000 Quadratkilometern. Seine Hauptstadt war Tzintzuntzan, dessen Name als "Ort der Kolibris" übersetzt werden kann.

Als die spanischen Eroberer eintrafen, waren die Purépechas das zweitgrößte Reich in Mesoamerica. Während ihrer Geschichte konnten sie sich den mexikanischen militärischen Bemühungen widersetzen, sie zu erobern. Diese Feindschaft war die Ursache, die sie in ihrer Kampagne mit den Spaniern verbündeten, um das mexikanische Reich zu besiegen.

Herkunft

Die Ursprünge der Purépecha -Kultur konnten angesichts der mangelnden Beweise nicht klargestellt werden.

Studien über seine Herkunft

Einige Historiker haben einige südamerikanische Völker gefunden, insbesondere in ihrer Sprache und in ihrer materiellen Kultur. Aus diesen Ähnlichkeiten entsteht die Hypothese auf einem mutmaßlichen Ursprung in diesem Bereich des Kontinents.

Der Theorie zufolge wären die Purépechas in Mesoamerica in einer Migration angekommen, die der Küste des Pazifiks folgte, bis er durch den Balsas River war und Michoacán erreichte.

Die Studien haben Ähnlichkeiten zwischen der Sprache der Purépecha und der südamerikanischen Quechua gezeigt. Ebenso wurden ähnliche Stile in Keramik und Metallurgie gefunden.

Der Moment, in dem die Purépecha -Kultur floriert. Einige Experten sind der Ansicht, dass es ungefähr 1100 d gewesen sein muss.C., während andere behaupten, dass das wahrscheinlichste Datum ungefähr 1200 betrug.

Beziehung zu den Azteken und Spanisch

Das Aztek -Reich mehrmals, um das von den Purépechas kontrollierte Gebiet zu erobern. Trotz ihrer Macht haben sie es nie bekommen.

Als die Spanier in der Gegend kamen, gelang es ihnen, die Tarascos zu besiegen, ohne zu viel Widerstand zu finden. Die Crown beauftragte Vasco de Quiroga die Regierung der Purépecha -Dörfer und organisierte sie für ihre Art von Handwerk.

Basque von Quiroga

Die Feindschaft zwischen Tarascos und Mexika ließ den ersteren den Eroberer in ihrem Kampf helfen, das aztekische Reich zu erobern.

Geographische Lage

Vor der Ankunft der Spanier lebten die Tarascos im mexikanischen Bundesstaat Michoacán. Darüber hinaus gab es auch Siedlungen in den unteren Tälern von Jalisco und Guanajuato.

Vor -Columbian -Periode

Das von den Purépechas geschaffene Imperium hatte eine Erweiterung von mehr als 75.000 Quadratkilometern, wobei die Hauptstadt in Tzintzunzan Kapital hat.

Diese Hauptstadt war die Bevölkerung mit der höchsten Anzahl von Bewohnern. Es befand sich im Nordosten des Pátzcuaro -Sees. An den Küsten dieses Sees wurden etwa 90 weitere Städte gebaut.

Lake Pátzcuaro

Für 1522 war die Bevölkerung, die um den See lebte, ungefähr 80.000 Menschen. Nur die Hauptstadt hatte ungefähr 35.000 Einwohner.

Aktuelle Purépechas

Die meisten der aktuellen Purepechas leben weiterhin im Bundesstaat Michoacán, obwohl es in Guanajuato und Guerrero zahlreiche Gruppen gibt.

Mexiko -Stadt, Baja California und Colima sind andere Staaten, in denen Mitglieder dieser Kultur leben. Darüber hinaus hat die Auswanderung dazu geführt, dass einige Tarascos hauptsächlich in die Vereinigten Staaten ziehen.

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Merkmale der Purépecha -Kultur

Die Purépecha -Kultur hatte als die wichtigste Figur König Tariácuri, deren Beschreibung der des Gottes Quetzalcoatl ähnelt.

Nach seinen Legenden war Tariacuri der Gründer des Staates Tarasco neben dem Pátzcuaro -See. Dieses Cazonci, ein Wort in der Purépecha -Sprache, das Herrscher bedeutete, erweiterte das Territorium seines Reiches, übte die Macht mit Gerechtigkeit aus und förderte Wissenschaft und Kunst.

Vor dem Tod schuf die Cazonci drei verschiedene Herrenhäuser in seinem Reich: Pátzcuaro, Ihuatzio und Tzintzuntzan. Sein Sohn Huinquingeje übernahm den ersten, während die anderen beiden von ihren Neffen regiert wurden.

Purépecha oder Tarascos

Der Name dieser Stadt kommt vom Wort P'urhépecha, was bedeutet "Ort, an dem die P'urhé". Dieser letzte Term kann wiederum als Person oder Personen übersetzt werden.

Andererseits gaben die Spanier dieser Stadt den Namen von Tarascos. Eine der Theorien über den Ursprung dieser Konfession zeigt, dass sie aus dem Gott Tharas Upeme kommen könnte, dem die Purepeches als Gottheit des Krieges und der Jagd verehrten.

Sprache

Region, in der die Purépecha -Sprache gesprochen wird

Spezialisten haben keine Beziehung zwischen der Purépecha -Sprache und anderen in Mesoamerika gesprochenen Sprachen gleichzeitig gefunden. Einige Experten behaupten jedoch, dass es ähnlich mit Quechua South American gibt.

Derzeit gibt es vier idiomatische Sorten dieser Sprache. Laut Angaben von 2015 sprechen nur etwa 140.000 Menschen diese Sprache weiterhin.

Städte

Purépechas organisierte ihr Reich als Städte -Konföderation. Diejenigen, die am Ufer des Pátzcuaro -Sees waren. Die wichtigsten Zeremonienzentren waren die folgenden:

• Tzintzuntzan: Hauptstadt ihrer Kultur, diese Stadt hatte fünf Yacatas, die emblematischste Art des Gebäudes der Purépecha und in dem die Tempel waren.

Tzintzuntzan Aerial View

• Pátzcuaro: Nach ihren Überzeugungen war dies die Stadt, für die die Götter abstiegen und aufgestiegen sind. Nach der Legada der Spanier wurde Pátzcuaro zur Hauptstadt der Purépechas.
• IHUATZIO: Es hatte drei Yacatas und stach für seine städtische Planung auf der Grundlage von Kommunikationsstraßen auf.

Ihuatzio Pyramiden

• ZACAPU: Nach Ansicht einiger Archäologen war es die Wiege der Kultur dieser Stadt. Die Pürépecha betrachteten es als das Zentrum des Universums.

Pürepecha -Kultur und Waffen

Purépecha ornameca

Purépecha -Kultur gab dem Krieg große Bedeutung. Möglicherweise war sein Kriegercharakter eine Verpflichtung gegenüber den kontinuierlichen aztekischen Versuchen, sie zu erobern.

Zusätzlich zu ihrer Kampffähigkeit standen sie nach den Waffen, die sie hergestellt haben, für tiefe Äxte, durch Bögen und Pfeile, Speere oder Vereine. Ihre Domäne der Metallurgie lieferte Vorteile in der Härte der Waffen.

Es ist bekannt, dass Purépecha -Krieger Spezialisten für die Vorbereitung des Hinterhalts waren. Dazu tarnen sie sich in den besten Bereichen und griffen den Feind von mehreren Fronten an.

Religion, Götter und Überzeugungen

Purépecha -Figur

Purépecha -Kultur hatte eine polytheistische Religion, dh mit mehreren Göttern, denen er verehrte. Seine wichtigste und älteste Gottheit war der Gott des Feuers, CuricaUeri.

Wie in vielen anderen mesoamerikanischen Kulturen hat die Priesterklasse große Macht angesammelt. An der Spitze war ein Hohepriester.

Diese Stadt glaubte, dass das Universum von drei Welten gebildet wurde: Der Untergrund war der Cumánchcuaro, die Welt der Toten; Auf Erden, die der Lebenden, genannt Echerendu; Schließlich befand sich im Himmel, wo die Götter lebten, der Aúandarhu.

Hauptgötter

Im Pantheon der Purépecha -Religion gab es drei Götter, die als wichtiger angesehen wurden.

Der erste war CuricaUeri, Vater des Restes der Götter. Ich war mit dem Feuer verwandt und nach der Reise der Sonne durch den Himmel gealtert.

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CuricaUeris Frau namens Cuerauáperi war die nächste Bedeutung für die Bedeutung. Er assoziiert mit der Mutterererde und hing von Leben, Tod, Regen und Dürre ab.

Schließlich wurde das Trio der Hauptgötter von Xarátanga, der Tochter von Cuerauáperi, fertiggestellt. Die Pürepecha hat sie mit dem Neumond verbunden und zu ihren Ehren Menschenopfer gebracht.

Die CuricaUeri -Göttin hatte fünf Brüder, die Tiripemencha. Seine Funktion bestand darin, die vier Kardinalpunkte und das Zentrum des Universums zu schützen und zu regieren.

Andere religiöse Elemente

Um ein Lagerfeuer zu Ehren ihres Hauptgottes anzuzünden. Dies beweist die Bedeutung, die PurePepechas für die Astronomie gab. Für sie hielt die kosmische Aktivität eine enge Beziehung zum Leben auf der Erde.

Andererseits fanden in den Tempeln, an denen sich an Orten mit Wasser wie Frühling befindet. Der Grund war sein Glaube, dass der Tod für das Wiedergeborene von Wasser von grundlegender Bedeutung war.

Zusätzlich zu den Hauptgöttern verehrten die Tarascos andere Gottheiten wie Pehuame, die Vergnügen; Nana Cutzi, die eine gebeudete Mutter vertrat; und Tata Jurhiata, der Vater der Sonne.

Politische und soziale Organisation von Purépechas

An der Spitze der Regierung Purépecha war ein Monarch. Sein System war theokratisch, daher sammelte die priesterliche Kaste große Kraft. Darüber hinaus war es ein starr hierarchisches System und mit einer riesigen zentralisierten Zentralisierung der familienbasierten.

Seine Gesellschaft spiegelte dieselbe Hierarchie wie seine Regierung wider. Somit bestand es aus Edel, Bürgern und Sklaven, obwohl es in jeder Kategorie Untergruppen gab. Michoacáns Beziehung wies darauf hin, dass der Adel in drei Arten unterteilt war: Lizenzgebühren, überlegener Adel und der untere Adel.

Könige

Die Mitglieder der Könige lebten in der Hauptstadt und in Ihuativio, der heiligen Stadt Purépecha. An der Spitze desselben stand der Cazonci oder Irrecha, ein Monarch mit allen Mächten. Die Mitglieder seiner Familie nahmen die Regierungen der verschiedenen Völker des Reiches an. Als der Cazonci starb, ging die Position an seinen ältesten Sohn weiter.

Priester und Militär

Obwohl die maximale religiöse Macht vom Cazonci angenommen wurde, hatte der Major Priester (genannt Petamuti) Großmächte wie die Organisation aller zeremoniellen Aktivitäten. Ebenso war er für die Vermittlung von Gerechtigkeit als Vertreter der Götter verantwortlich.

Um dem König zu beraten, gab es den großen Rat. Es war eine Agentur, die aus einem Gouverneur, dem Kapitän der Armeen und den für die Verteidigung der Grenzen verantwortlichen Militärchefs bestand.

Kleiner Adel

Unterhalb der vorherigen Klassen befand sich der kleine Adel. Darin gab es verschiedene Arten von Arbeitnehmern.

Die erste Gruppe wurde von den Ocambecha gegründet, Beamte, die für die Erhebung von Steuern für das Imperium verantwortlich waren.

Die Handwerker bildeten eine zweite Gruppe. Dieser Handel wurde in der Purépecha Society sehr gut berücksichtigt und fiel durch ihre Juwelen auf, die mit mehreren Edelmetallen und Steinen hergestellt wurden.

Schließlich haben Händler diese soziale Klasse abgeschlossen. Dank des Handel.

Untere Schicht 

Der vorletzte Schritt in der Social Pyramide Purépecha wurde von den Bürgern gebildet. In dieser Klasse waren die Bauern und die Fischer. Unter ihnen waren nur die Sklaven.

Purépecha -Traditionen

Frau mit einem reinen Kleid von Purepecha

Die Purépecha -Kultur konnte einen guten Teil ihrer angestammten Traditionen aufrechterhalten, obwohl sie mit den von den Spaniern nach der Eroberung getragenen Bräuchen gemischt werden.

Trotz des Evangelisierungsprozesses, bei dem sie christlichen Missionaren ausgesetzt waren, vergisste dieses Volk ihre alten Rituale nicht und integrierte sie in die katholischen Zeremonien.

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Maisstärke

Maisstärke

Dieses traditionelle Getränk ist in den wichtigsten Momenten des Lebens der Purépechas vorhanden. So werden Mütter während der Geburt als Nahrung angeboten und sind zum Zeitpunkt der Taufe vorhanden. Ebenso trinken Sie auch in mehreren Stadien der Werbung und bei der Hochzeit. Sie können die Wakes nicht verpassen.

Die Nacht der Toten

Während dieser Feier, eines der wichtigsten dieser Kultur, erinnern sich Purépechas an das Leben ihrer Vorfahren. Diese Stadt nennt diese Party als Animeecheri K'uinchekua oder Party der Seelen.

Für ihre Überzeugungen ist der Tod nicht das Ende, aber der Verstorbene verlässt die Welt, um "das andere Leben" zu beginnen. In dieser Party haben sie die Möglichkeit, Zeit mit denen zu verbringen, die diese Reise bereits unternommen haben.

Zusätzlich zu der Dekoration, die sie in Farben und Freude ankommen. Mit ihnen zeigen sie ihren Vorfahren ihre Verehrung.

Pirekua

Unter den traditionellen Musik der Purépecha -Kultur fällt Pirekua auf, ein Lied in seiner Sprache. Meistens sind die Songs in ihrer eigenen Sprache geschrieben, obwohl es auch einige Stücke in Spanisch oder in den beiden kombinierten Sprachen gibt.

Das Hauptthema von Pirekua ist Liebe und Herzschmerz. Eine weitere sehr häufige Ausgabe ist die Geschichte dieser Stadt oder des Bundesstaates Michoacán.

Viejitos Tanz

Der Ursprung dieses Tanzes geht auf die Zeit vor der spanischen Eroberung zurück. Zu dieser Zeit wurde es verwendet, um die Götter zu ehren.

Gegenwärtig tanzt er weiter in den Purépecha -Gemeinden von Michoacán, insbesondere in Pátzcuaro. Die Tänzer verstecken ihr Gesicht mit Masken aus Maisblättern und mit lächelnden älteren Gesichtern.

Viejitos tanzen in den Straßen von Morelia

Mit dem Tanz der alten Männer bitten die Purépechas ihre Götter, die Gesundheit zu sparen, wenn sie altern.

Purépecha -Wirtschaft

Michoacáns Beziehungsblatt

Jagd und Sammlung

In den frühen Stadien beruhte die Purépecha -Wirtschaft auf der Jagd, insbesondere auf Meeresschildkröten. Andere Tiere, die ein üblicher Teil seiner Ernährung waren.

Eine weitere Aktivität, die sie regelmäßig durchgeführt haben.

Landwirtschaft

Die Domäne der Landwirtschaft ermöglichte es den Purepechas, ihre Wirtschaft und Lebensmittel zu diversifizieren. Das wichtigste Produkt war Mais, Müsli, aus dem sie verschiedene Arten kultivierten. Seine Bedeutung wurde so groß, dass es als Währung im kommerziellen Austausch genutzt wurde.

Andere Produkte, die von dieser Stadt kultiviert wurden, waren Kürbis, Tabak, Bohnen und Chili.

Angeln

Neben der Jagd zeigte diese Stadt auch großartige Fähigkeiten zum Angeln. Die geografische Lage in der Nähe von Lagos und Inseln machte diese Aktivität sehr wichtig.

Seine Fischer kamen in ihren Kanus sowohl zum Meer als auch in die Seen, ausgestattet mit Haken und Netzen. Seine häufigsten Einnahmen bestanden aus weißen Fischen, Forellen und Charales.

Handwerk und Metallurgie

Im Laufe der Zeit diversifizierte sich die Purépecha -Wirtschaft. Keramik wurde zu einer ihrer Hauptindustrien, dank seiner Töpferwaren-, Textil- und Goldschmiedeproduktion.

Andererseits lernte diese Stadt zusätzlich zu Bronze, mit Gold und Kupfer zu arbeiten. Dieses letzte Material wurde für die Herstellung von Fischerei- und Jagdwerkzeugen verwendet.

Laut Historikern werden sie wahrscheinlich die metallurgischen Techniken in Mittelamerika und den Anden verbessern, an denen sie mit lokalen Dörfern handelten.

Handeln

Der Rohstoffmangel war kein Hindernis für diese Kultur, um mit anderen Völkern, sowohl Mesoamerikanern als auch Anden, zu beginnen. Letztere boten zum Beispiel ihre Gold- oder Kupferverzierungen sowie Textilien und Ausarbeitung mit Keramik an.