Toltec -Kultur Herkunft, Ort, Merkmale, Organisation

Der Toltec -Kultur Es war eine der Zivilisationen, die während der vorkolumbianischen Ära in Mesoamerika erschienen waren. Sein geografischer Bereich war das Zentrum des aktuellen Mexikos und sein Höhepunkt trat im 10. und 12. Jahrhundert auf. C. Die Hauptstadt befand sich in Tula, einer Stadt, die sich viele Historiker im Bundesstaat Hidalgo befinden, etwa 60 Kilometer von Mexiko -Stadt entfernt.

Obwohl Experten darauf hinweisen, dass die Toltecs einen großen Einfluss auf andere spätere Kulturen ausüben. Fast all diese Informationen stammen aus den Azteken und aus der mündlichen Tradition, sodass historische Realitäten bei vielen Gelegenheiten mit Legenden und Mythen gemischt werden.

Ort der Toltecs. Quelle: yavidaxiu/cc By-SA (http: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0/)

Diese Legenden behaupten, dass die Toltecs eine multiethnische Kultur waren, die von mehreren verschiedenen Völkern gebildet wurde, die bis zu einer einzigen Zivilisation vereinheitlicht wurden. Dies wurde von einer Monarchie regiert, die mehr als 300 Jahre dauerte, mit einer großen Bedeutung von Religion und Krieg.

Die Bedeutung der Kriegerkaste und der Priester waren zwei der wichtigsten Merkmale der Toltec -Kultur. Seine Kriegsunterschiede ließen ihre Gebiete wachsen, aber auch, dass die Zahl ihrer Feinde zunahm. Obwohl sein Verschwinden eine gewisse Unkenntnis gibt, scheint es, dass seine Rivalen sie schließlich besiegten, sie zu besiegen.

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Herkunft und Geschichte

Der Mangel an Informationen über die Toltec -Kultur hat sogar eine Strömung von Historikern verursacht, die bestätigt, dass sie nicht wirklich existieren, aber eine mythologische Schaffung der Azteken sein würden.

Andere historiografische Strömungen glauben jedoch an ihre Existenz. Für diese Experten wären die Toltecs Ausdruck des Nahuatl -Volkes.

Etymologisch ist der Name der Kultur auch Diskussionsobjekt. Einige Autoren sind der Ansicht, dass Tolteca in Nahuatl Sprache "Tula Bewohner" bedeutet. Ebenso wird es oft als Handwerker oder Künstler übersetzt, was sich auf die Beherrschung der Toltecs in diesen Bereichen bezieht.

Nach Nahuatl -Legenden wären die Toltecs die Schöpfer der Zivilisation. Die Azteken selbst wurden später Nachkommen der Toltecs genannt, um ihre Domäne von Mesoamerica zu bekräftigen.

Nomadismus

Tlahuizcalpantecuhtli -Pyramide in der archäologischen Zone von Tula, Hidalgo, Mexiko. Quelle: W: In: Benutzer: Makeyourself/CC BY-SA (http: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0/)

Zuerst war die Toltecs ein äußerst nomadisches Volk. Ungefähr 511 d. C., Sie verließen Huehuetlan, wo der alte Tollan gefunden würde. Während seiner Reise, die 104 Jahre dauerte, wurden die Toltecs von sieben Lords regiert: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin und Tlapalmetzin.

Sein erstes Ziel war TollanTinco, wo sie 20 Jahre lang wohnten. Dann ließen sich die Toltecs in Tollan oder Tula nieder, von wo aus sie ihr Königreich schufen.

Dort war dort, wo in 667 d. C., Die Toltec -Kultur wurde zu einer Monarchie, die 384 Jahre dauerte, in der 8 verschiedene Könige auftraten.

Legende über ihren Ursprung

Die Toltec-Legende über ihren Ursprung behauptete, sie seien in Tollan-Mexicocotitlan unter der Regie von King Mixcoatl angekommen. Der Sohn dieser, Topiltzin, der ein echter Charakter war, geweihte Quetzalcóatl und regierte mit dem Namen dieses Gottes.

Während der Regierungszeit von Topiltzin erzielte die Toltec -Kultur große Leistungen und einen großen Wohlstand. Das Gebiet unter seinem Kommando nahm durch die Eroberung der nahe gelegenen Städte erheblich zu. Unter diesen fiel Culhuacán und Otumbba auf, mit der die sogenannte dreifache Toltec -Allianz gebildet wurde.

Topiltzin war der Förderer der Kalenderreform und führte Metallurgie in seinem Königreich ein. Darüber hinaus war es die Zeit, in der die Toltec -Kultur ihre größte architektonische Pracht mit dem Bau von Palästen und Tempeln in Tollan -Excylan erreichte.

Laut dieser Geschichte traten Topiltzin und Quetzalcoatl im 10. Jahrhundert in Konflikte ein. Der Gewinner war der letztere und König Tolteca mussten mit seinen Anhängern im Süden fliehen. Dort schlug er die Maya und eroberte Chichén Itzá, nachdem er mit Kukulkán, dem König der Maya, bekannt wurde.

Geschichte

Wie bereits erwähnt, ist die Geschichte der Toltec -Kultur nur durch nachfolgende Referenzen bekannt, die in den meisten Fällen reale Tatsachen mit Mythen und Legenden gemischt haben. Im Allgemeinen weisen sie darauf hin, dass Tollan-Mexicocotitlan über 950 d ein Power Center wurde. C.

Der maximale Peak dieser Kultur ereignete sich zwischen 900 und 1200 D. Jahren. C. Seine Domänen erreichten einen Teil von Yucatan. In dieser Zeit enthielten die Toltecs Elemente anderer Zivilisationen in der Region und ihr Einfluss erreichten Oaxaca, Chiapas und einen Teil Mittelamerikas.

Es war auch in jenen Jahren, als sie anfingen, Steuern an die Völker zu erheben, die ein politisches, soziales und religiöses System eroberten und entwickelten, das bis zur Ankunft der Spanier praktisch blieb.

Der Niedergang der Toltec -Zivilisation begann über 1150 d. C., Nachdem sie ihre Hauptstadt nach Chapultepec verlegt hatten. Obwohl die Daten zu diesem Zeitraum knapp sind, ist die Hypothese, die den größten Konsens vereint.

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Einige Legenden behaupten, dass eine Tolteca -Gruppe in dieser Zeit des Niedergangs in Cholula eingetreten ist. Dort überlebten sie, bis Hernán Cortés das Gebiet plünderte und die Stadt verbrannte.

Beziehung zum Maya

Wie in anderen Aspekten der Geschichte der Toltec -Kultur hat seine Beziehung zu den Maya unterschiedliche Theorien unter Historikern verursacht.

Viele Experten behaupten, dass der Einfluss der Toltecs auf die Maya -Kultur eine nachgewiesene Tatsache ist, obwohl nicht sicher sein kann, dass Yucatan militärisch erreichen wird. Andere Historiker hingegen glauben, dass es die Maya war, die Tula gründete.

Ja, es scheint bewiesen zu sein, dass es zwischen beiden Kulturen genug kommerzielle und politisch-religiöse Kontakt gab, wie in der Architektur oder Umsetzung von Quetzalcóatl als Gott der Maya gezeigt.

Geografischer und zeitlicher Standort

Ungefähre Fläche des Toltec -Einflusses in 950 d.C. Quelle: Mabarlabin/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Nach einer von Historikern als Dunkelheit beschriebenen Zeit zwischen 650 und 800 Tagen Jahren. C., Die Toltec -Kultur erschien in Mesoamerika. Dies bewegte sich aus dem Nordosten des derzeitigen Mexikos, um sein Zentrum zu erreichen, und ließ sich in den aktuellen Staaten Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexiko -Stadt und Tlaxcala nieder.

Chronologisch erweiterte der Bereich dieser Kultur seit der klassischen und postklassischen Zeit, dh von 800 bis 1200 D. C.

Geographische Lage

Am Anfang waren die Toltecs eine nomadische Stadt. Sein Ursprung scheint an einem Ort namens Huehuetlapallan (Old Red Earth in Nahuatl) zu sein.

Als sie sich zu erweitern begannen, gelang es den Toltecs, ein ziemlich umfangreiches Territorium zu dominieren, einschließlich der Südostzone der Yucatan -Halbinsel.

Theorien über Tollan

Die Theorien über den Ort von Tollan, die Hauptstadt der Toltecs, sind ebenso zahlreich wie diejenigen, die auf ihrem Ursprung oder sogar über ihre eigene Existenz existieren.

Zu den bekanntesten Hypothesen gehört der einer Gruppe mexikanischer Anthropologen, die 1941 bestätigten, dass sich der mythische Tollan in der jetzigen Stadt Tula in Hidalgo befand.

Experten wie Laurette Séjourné bestritten diese Schlussfolgerung jedoch, da laut diesem Archäologen die gemacht wurden, hatten die Ausgrabungen nichts gefunden, das diese Aussage zugelassen hatte. Séjourné argumentierte, dass Tollans Ursprung in Wirklichkeit in Teotihuacán und Tula nur eine Zuflucht der Überlebenden des Falles dieser Stadt gewesen sei.

Diese letzte Hypothese wird von Enrique Florescano geteilt, einem Historiker des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte. Dieser mexikanische Experte studierte einige Maya -Schriften, die Tollan mit Teotihuacan identifiziert haben.

Eigenschaften Allgemein

Zu den herausragendsten Merkmalen der Toltec -Kultur gehörte ihre Beherrschung im Bereich der Architektur. Tatsächlich ist eine der Übersetzungen des Wortes Nahuatl Tolteca "Lehrerbauer". In Tollan-Mexicocotitlan können Sie mehrere Beispiele für die Fähigkeit ihrer Handwerker und Bauherren finden.

Zusätzlich dazu führte die Toltec -Zivilisation einen guten Teil der religiösen Überzeugungen ein, die sich später verallgemeinern würden. Das wichtigste Beispiel in dieser Hinsicht war das Erscheinen von Quetzalcoatl als Hauptgott, das sich auf die meisten nachfolgenden Meso -amerikanischen Völker erstreckte.

Wirtschaft

Die wohlhabendste Periode der Toltec -Kultur war durch ihr Wirtschaftswachstum und ihre Stabilität gekennzeichnet. Seine wichtigsten Aktivitäten waren Handwerk, Handel, Metallurgie und Landwirtschaft. Darüber hinaus begannen Steuern, Steuern zu erheben.

Die Landwirtschaft war die Grundlage für die Toltec -Wirtschaft, die ihre produktivsten Felder zu einem komplexen Netzwerk von Kanälen schuf, das Bewässerungswasser transportierte. Seine häufigsten Ernten waren Mais, Bohnen und vor allem Amaranth.

Der Handel spielte wie bei anderen mesoamerikanischen Zivilisationen auch eine wichtige Rolle in der Toltec -Wirtschaft. Der kommerzielle Austausch diente ihnen auch, um die Rohstoffe zu erreichen, die sie brauchten und dass sie ihren Siedlungen nicht in der Nähe fanden.

Als Kriegerstadt stützte sich die Ausweitung der Eroberung neuer Gebiete. Die Reichtümer der Toltecs nahmen dank der Erhebung der Steuern an die besiegten Völker zu. Unter den Erlöbern hob Produkte wie Nacar und andere Materialien hervor, die sie für ihre handwerklichen Jobs verwendeten.

Schließlich behaupten viele Historiker, dass sie die erste Zivilisation der Region waren, um Metalle zu bewältigen. Seine Werke waren jedoch recht einfach.

Sprache und Schreiben der Toltec -Kultur

Die von den Toltecs gesprochene Zunge war der Nahuatl. Diese Sprache, die zur offenen Sprache aller mesoamerikanischen Zivilisationen wurde, war im siebten Jahrhundert aufgetreten und wurde bis zum dreizehnten Jahrhundert weiterhin verwendet.

Andererseits entwickelte die Toltec -Kultur ein pictographisches Schreibsystem. Dieses System hatte Konsonanten und Vokale so organisiert, dass es einfache Worte bildete, um sie zu verstehen.

Die geschriebenen Texte der Toltecs basieren hauptsächlich auf ihrer Umgebung. Aus diesem Grund wurden ihre Symbole verwendet, um die Wesen und Objekte zu beschreiben, mit denen sie in ihrer Tageszeit lebten.

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Toltec -Kleid

Illustration einer Toltec -Frau, die Baumwolle dreht. Quelle: Rudolf Cononau / Public Domain

Informationen darüber, wie die gekleideten Toltecs aus den in ihren Städten hergestellten Statuen und Denkmäler stammen. Dank dieser Darstellungen, die Teil ihrer Elite waren, kleideten.

Die Frauen der Führungskräfte zeichneten sich durch ein rechteckiges Schnittkleid namens Cheitmitl aus. Dies hatte laut Experten eine fruchtbaren symbolik im Zusammenhang.

Die Toltecs der unteren Klasse trugen viel einfachere Kleider.

Religion

Der Einfluss der Toltec -Religion erreichte alle späteren mesoamerikanischen Kulturen, was einen guten Teil ihrer Mythologie anpasste.

Die Religion der Toltecs war polytheistisch, obwohl es zwei Hauptgötter gab. Der erste war Quetzalcóatl, der Gutes darstellte, und der zweite Tezcatlipoca, die Gottheit des Bösen. Abgesehen von diesen beiden Göttern verehrten sie auch andere wie Tláloc, Itzlacoliuhque und Centéotl, die eng mit den Kräften der Natur verbunden sind.

Der wichtigste Beitrag der Toltec -Kultur zur mesoamerikanischen Religion ist die Einführung des Quetzalcoatl -Mythos. Dies wurde später von vielen anderen Kulturen in der Region gesammelt, obwohl es mit geringfügigen Abweichungen. Trotz dieser kleinen Veränderungen haben fast alle den Fall Gottes gesammelt, weil sie ihren Leidenschaften erliegen hatten.

Nach der Toltec -Mythologie musste Quetzalcoatl ins Exil gehen, nachdem er von Tezcatlipoca besiegt worden war. Als der Gott auf seinem Schlangenfloß ließ, machte er das Versprechen, zurückzukehren.

Dieses Versprechen war nach einigen Geschichten dasjenige, das die Azteken zu der Annahme veranlasste, dass der spanische Eroberer Hernán Cortés Quetzalcoatl selbst war, der selbst zu seinem Volk zurückkehrte.

Haushalte

Die oben genannte architektonische Fähigkeit der Toltecs war nicht auf die Tempel oder Paläste beschränkt. Die Wohnung stach auch für die Qualität ihres Baus und ihre Organisation hervor, wie sie organisiert waren.

Ein wichtiger Aspekt in diesen Häusern war die Bedeutung der Religion. Aus diesem Grund hatten diese Häuser einen Altar, der im zentralen Bereich des Hauses platziert war. Um sie herum waren die Räume, einschließlich der Küche. Dieser Aufenthalt war mit einem Keramikofen ausgestattet und serviert auch, um Lebensmittel zu lagern.

Um die Häuser zu bauen, verwendeten die Toltecs verschiedene Materialien. Die Hauptsache war Adobe, obwohl die Verwendung von Steinen, Holz oder Zement auch häufig war. Soziale Unterschiede waren der grundlegende Faktor, von dem das gewählte Material abhängig war, da je reicher die Familie, die besseren Materialien verwendet wurden.

Politische Organisation

Tecpancaltzin Iztaccaltzin, Neunter König der Toltecs. Quelle: Mabarlabin/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Die Toltec -Art, politisch zu organisieren. Beide Aspekte waren grundlegend, um die politische Struktur ihrer Zivilisation zu definieren.

Auf diese Weise war die Suche nach starker Führung eine Priorität, insbesondere während der Eroberung der Territorien. Diese Zusammenstöße veranlassten die politische Organisation, sich auf den Krieg zu konzentrieren und sich darauf im Zusammenhang mit der Religion zu konzentrieren.

In der Toltec -Kultur musste alle Entscheidungen, ob administrativ oder kriegerisch, von den Göttern durch die Priester unterstützt werden.

Kriegerkaste

Die wichtigste soziale Klasse innerhalb der Toltec -Kultur war die der Krieger. Sein berühmtester König, Topiltzin-Quetzalcóatl, war derjenige, der die wichtigsten militärischen Kampagnen durchführte, um ihre Domains zu erweitern und ein Imperium zu schaffen.

Somit dauerte die Bedeutung des Militärs innerhalb der politischen Organisation von Toltec ab 900 D. C. Bis zum zwölften Jahrhundert. Laut Experten beruhte das gesamte goldene Zeitalter dieser Zivilisation auf einer militaristischen Verwaltung.

Laut Historikern trug der gleiche Guerrero -Charakter jedoch auch zum Fall der Toltec -Zivilisation bei. Die Kriege gegen die Nachbarn und die Steuern, die die Besiegten zahlen mussten.

Priester

Die Priesterkaste war Teil der Elite innerhalb der Toltec -Kultur. Sein Einfluss war insbesondere in administrativen Aspekten. Obwohl sie auch an dem militärischen Aspekt teilnahmen, war es in diesem Bereich die Kriegerklasse, zu der der König gehörte, der die Führung ausübte.

Bei vielen Gelegenheiten hielten die Könige auch die Position des Hohepriesters, die alle möglichen Macht abdeckten.

Lineale

Die Toltecs hatten in den 300 Jahren, die ihre Monarchie dauerte, unterschiedliche Könige. Unter ihnen hob Topiltzin hervor, der den Namen Quetzalcoatl zur Vereinigung annahm, damit der religiöse Aspekt mit dem Politiker und dem Militär. Dieser Monarch war dafür verantwortlich, sein Territorium zu erweitern und den Wohlstand mit seinem Königreich zu verleihen.

In Monarch, der den entgegengesetzten Pol von Topiltzin darstellt, war Huemac. Dieser König war einer der letzten, der die Position innehatte und nach Angaben der Experten sein Königreich dazu führte, Schwierigkeiten zu erleiden. Es war während seiner Regierungszeit, als die Kraft der Toltecs wegen der unzähligen externen und internen Konflikte schwächer wurde. Außerdem war es ein sehr despotischer Monarch.

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Gesetze

Die Person, die für die Erlass der Gesetze innerhalb der Toltec -Zivilisation verantwortlich war, war der König, während das Militär dafür verantwortlich war, erfüllt zu werden.

Zu den schwersten Strafen für diejenigen, die gegen die Gesetzgebung verstoßen haben, gehörten das Opfer für die Götter. Eine weitere Strafe war milder, ein Sklave der Oberschicht zu werden.

Soziale Organisation

Illustration einer Toltec -Prinzessin

Die Toltec -Gesellschaft wurde in sehr differenzierte Güter unterteilt: eine hochklassige Klasse, die vom König, den Krieger und den Priestern und einer unteren Klasse gebildet wurde, in der es, wenn auch mit Unterschieden, alle anderen waren.

Der König

Der König der sozialen Pyramide war der König. Dies kombinierte bei vielen Gelegenheiten die politische Macht mit dem Religiösen.

Obwohl die Verwendung der Religion als legitimierender Faktor häufig verwendet wurde.

Krieger und Priester

Nach dem König wurde die nächste Ebene in der sozialen Pyramide vom Militär besetzt. Angesichts der Bedeutung des Krieges in der Tolteca -Kultur hatte die Kriegerkaste viele Privilegien und ihre Mitglieder galten als die ehrenvollsten Bürger.

Die Soldaten wurden in verschiedene militärische Ordnungen unterteilt, fast alle mit Tiernamen wie Jaguaren oder Kojoten.

Praktisch auf derselben Ebene befanden sich die hohen religiösen Positionen. Diese hatten administrative Funktionen, zusätzlich zu den Anleitungen für die Gesellschaft, sondern auch als Führer für die Gesellschaft.

Servile Klasse

Obwohl der Rest der Bevölkerung in die sogenannte Servile -Klasse aufgenommen wurde, finden Experten einige Unterschiede zwischen ihren Mitgliedern. Somit gab es eine Art Mittelklasse, die von Künstlern, Kaufleuten oder Handwerkern gebildet wurde.

Der Einfluss auf die Politik oder Verwaltung dieser Fachkräfte war praktisch ungültig. Sie hatten jedoch mehr Privilegien als beispielsweise die Bauern.

Andererseits bestand der untere Teil der Pyramide aus den Arbeitern und den oben genannten Bauern. Schließlich ohne Rechte, Sklaven und Gefangene, die in den verschiedenen Kriegen eingenommen wurden, die die Toltecs erschienen, erschienen.

Kultur

Aztec- und Toltec -Objekte und -Figuren

Innerhalb des kulturellen Bereichs ließen die Toltecs ihr Siegel in der Architektur. Seine Konstruktionstechniken beeinflussten die späteren Zivilisationen erheblich, wie in den Überresten der Maya zu sehen ist.

Gastronomie

Experten behaupten, dass die Verwendung von Amaranth in der Fütterung von Los Toltecas die Verwendung von Amaranth. Diese Pflanze war in ihrer Gastronomie von wesentlicher Bedeutung und es scheint, dass es von grundlegender Bedeutung war, Hungersnöte in Dürreperioden zu verhindern.

Ebenso weisen einige Historiker darauf hin, dass Amaranth auch in Ritualen und für kommerzielle Zwecke verwendet wurde. Dies half, dass diesem Produkt im Vergleich zu Mais und Bohnen länger dauerte, um zu verderben.

Traditionen

Der Einfluss der Toltecs auf spätere mesoamerikanische Zivilisationen war nicht auf ihre Architektur beschränkt. Somit blieben einige ihrer Traditionen bis zur Ankunft der Spanier auf den Kontinent.

Eines der Medien, durch die die Toltecs ihre Traditionen verlängerten.

Innerhalb seiner religiösen Organisation gab es eine Gruppe weiser Männer namens Nonoalcas. Dies waren Priester, die dem Gott Quetzalcoatl, der Hauptgottheit der Toltec, gewidmet waren. Im Laufe der Zeit erweiterte der Kult dieses Gottes von Mesoamerika.

Eine weitere Tradition der Toltecs waren Menschenopfer. Archäologen haben Überreste von Skelette gefunden, die beweisen, dass es sich um eine übliche Praxis handelte.

Im Allgemeinen wurden diese Opfer zum Angebot an Tlaloc, dem Gott des Regens als Methode, um ihre Gefälligkeiten zu erhalten. Sobald das Opfer fertig war.

Kunst

Tula Atlantes, Hidalgo. Quelle: Rafael Aparicio/CC BY-S (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Der größte Teil der Toltec -Kunst stand mit der Architektur zusammen. Dies waren Statuen und Wandreliefs, in denen sie Charaktere und Götter ihrer Kultur darstellten. Ebenso wurden diese Probleme auch in Keramik und Handwerk behandelt.

Zu den bekanntesten Werken gehören Atlantäer, Steinkrieger, die sich noch in Tula befinden. Diese Krieger wurden mit Federn und Mosaiken dekoriert.

Ebenso die Darstellungen von Quetzalcóatl in Chichen Itzá.

Im Bereich der Architektur waren die Toltecs die ersten, die den Säulen künstlerische Oberflächen hinzufügten, die die Dächer stützten. Diese Ornamente hatten früher eine anthropomorphe Form oder stellen eine gefiederte Schlange dar.

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