Wayuu -Kultur Herkunft, Ort, Merkmale, Organisation, Bräuche

Der Wayúu -Kultur Es sind das gleichnamige Ureinwohner, das im nördlichen Teil Kolumbiens und Venezuelas lebt, insbesondere in den Abteilungen von La Guajira. Dies ist eine der Ethnien, die für die längste in dieser Region gelebt haben.

Obwohl der Ursprung dieser Kultur nicht bekannt ist, schätzen die Historiker, dass sie das Gebiet über 150 erreichen könnten. C. aus den Antillen und der Amazonasregion. Als die spanischen Eroberer in der Region ankamen, nahm der Wayúu die Beweidung als Lebensunterhalt an und begann auch den Handel zu praktizieren.

Wayuu Crafts in Riohacha - Quelle: von Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu Publicu, https: // Commons.Wikimedia.org/w/Index.Php?Curid = 5892415

Sein Zusammenleben mit den Spaniern wurde von Zusammenstößen durch territoriale Kontrolle geplagt. Obwohl katholische Missionen wie im Rest des Kontinents versuchten, ihre Überzeugungen und Traditionen aufzugeben, behielt die Wayúu -Kultur einen guten Teil von ihnen bei.

Heute hat der Wayúu eine komplexe soziale Struktur. Es gibt ungefähr 30 Clans mit jeweils eigenem Territorium und Totem. Es ist eine matrilineale Gesellschaft und in Familien ist es der Onkel mütterlicherseits, der sich mit der Erziehung von Kindern und Lösung von Problemen befasst. Unter den aktuellen Aktivitäten ist die Textilindustrie besonders bekannt für ihre Rucksäcke.

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Herkunft und Geschichte

Die Wayúu -Kultur war eine derjenigen. Die wahrscheinlichste Hypothese wird diesen letzten Bereich über 150 bis erreichen. C.

Die von Gerardo Ardila Calderón untersuchten archäologischen Befunde haben diesen Experten dazu veranlasst, zu bestätigen, dass zwei Migrationen dieser Art aus dem Orinoco -Fluss aufgetreten sind. Ebenso gab es ein Drittel, der von den kleinen Antillen abgab.

Die Keramik am Ufer des Ranchería -Flusses in der Nähe des Cerrejón zeigen, wie diese Völker in La Guajira gegründet wurden, und erreichten ihre maximale Dichte zwischen dem 1. Jahrhundert und VII D. C.

Spanische Chroniken

Abgesehen von den Daten, die durch archäologische Befunde bereitgestellt werden, ist die Geschichte des Wayúu wenig bekannt. Einige spanische Chronisten bestätigten, dass ihre Gesellschaft auf Clans beruhte und dass ein hohes Maß an Mobilität bestand. Sie waren nach diesen Schriften eine Jäger- und Fischerstadt.

Als die Eroberer in der Region ankamen, veränderte der Wayúu ihre Lebensweise und übernahm die Beweidung. Ebenso verschwand die Mobilität, die sie charakterisierte. Nach und nach benutzten sie Handel, um Waren zu erhalten.

Diese Chroniken wurden teilweise durch die Archäologie bestätigt. Darüber hinaus haben einige historische Dokumente Experten wie Weildler Guerra Curvelo, einen Wayúu -Anthropologen, geführt, um zu bestätigen, dass es mehrere Zusammenstöße zwischen ihrem Volk und den Spanier gab.

Laut diesem Experten plünderte der Wayúus mehrere spanische Ländereien, um Kühe, Ziegen, Pferde oder Donken zu erhalten.

Widerstand gegen die Spanier

Der Wayúu wurde nie vollständig von den Spaniern unterworfen. Lange Zeit gab es einen fast dauerhaften Kriegszustand.

Während des 18. Jahrhunderts spielte diese Stadt mehrere Rebellionen mit, dass von 1718 Gouverneur Soto de Herrera sie "Barbaristen, Pferde, die des Todes, ohne Gott, ohne Gesetz und ohne König" nannte, nannte, ohne dass sie den Tod verdienen.

Laut den Chroniken war der Wayúu die einzigen indigenen Bevölkerung des gegenwärtigen Kolumbiens, die lernen, mit Schusswaffen und Reiten umzugehen.

Eine der wichtigsten Aufstände ereignete. Die Reaktion der Eingeborenen bestand darin, das Volk von El Rincón in Brand zu setzen und die Kirche zu verbrennen und die beiden Spanier, die Zuflucht gesucht hatten.

Die Spanier schickten eine Expedition der Vergeltung, aber der Wayúus tötete den Kopf desselben und acht ihrer Männer.

Die Nachricht über das, was passiert ist. Auf ihrem Höhepunkt wurden die Rebellen 20.000, viele mit Schusswaffen.

Kämpft um territoriale Kontrolle

Die Konfrontationen für die Kontrolle des Territoriums waren häufig. Die Ankunft der Spanier nahm an, dass der Wayúu ihr Land für Kultivierung und ihre Jagdgebiete verlor. Dies führte dazu, dass sie sich weidenden Ziegen und Rindern widmen mussten.

Nach der Unabhängigkeit wurden in der Region mehrere katholische Missionen installiert, aber der Wayúu behielt einen guten Teil ihrer Traditionen bei.

Obwohl ihr Territorium zwei verschiedenen Ländern gehört, behielt der Wayúu eine umfangreiche extralegale Autonomie bei. Erst in den letzten Jahren haben die beiden Staaten ihre Rechte anerkannt.

Standort

Standort der Ethnizität der Wayúu (grün). Quelle: Leonely Carrasco Perez / Public Domain

Die Mitglieder der Wayúu -Kultur leben in La Guajira, einer Halbinsel auf beiden Seiten der Grenze zwischen Kolumbien und Venezuela. Dieses Gebiet befindet sich an der karibischen Küste und verfügt über zwei Hauptflüsse, die eine ziemlich feindliche Umgebung abweichen: den El Limón River und den Ranchería River.

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Der kolumbianische Teil gehört derzeit zur Abteilung von La Guajira, während der Venezolaner im Bundesstaat Zulias enthalten ist.

Karte von La Guajira, Kolumbien, 1769. Quelle: Vizekönig Guirio / Public Domain

Nach der Volkszählung insgesamt die Wayúu -Gesamtbevölkerung von 600.000 Menschen, von denen 45% in Kolumbien leben und 11% in Venezuela.

Doppelte Nationalität

Als traditionelles Territorium erkennt der Wayúu die Grenze zwischen Kolumbien und Venezuela nicht an. Auf diese Weise überqueren sie von einem Land in das andere undeutlich.

In den letzten Jahren haben die beiden Länder diese Besonderheit des Wayúu anerkannt und verhindern diese freie Verbreitung nicht. Legal genießen Mitglieder dieser Stadt die doppelte Nationalität.

Allgemeine Eigenschaften der Wayuú

Erwachsene Menschen der Wayuu -Kultur. Quelle: Leonfd1992/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Sprache

Die Wayúu -Sprache, genannt Wayuunaiki, ist Teil der Familie Arawak Language, die in mehreren karibischen Ländern vorhanden ist. Innerhalb des Guajira finden Sie mehrere Dialekte, die kleine Unterschiede zwischen sich haben.

Diese Sprache hat jedoch im Laufe der Jahre Sprecher verloren. Die meisten jungen Leute sprechen Spanisch und nur 1% derjenigen, die das Wayuunaiki kennen, können in dieser Sprache lesen und schreiben.

Um zu versuchen, die Sprache zu halten, wurden einige Initiativen in der Region gestartet. Beispiel. Ebenso haben die Wayúu Tayá und die Microsoft Foundation im Jahr 2011 ein Wörterbuch über technische Begriffe in Wayúu erstellt.

Ausbildung

Christliche Missionare waren die ersten, die dem Wayúu Bildung boten. Der Alphabetisierungsindex war jedoch historisch sehr niedrig, was sich in jüngster Zeit ändert.

Die Nigromanten

Eine wichtige Figur in der Wayúu -Kultur ist die des Nigromanten oder des Heilers. Die Überzeugungen dieser Stadt behaupten, dass der Heiler mit Wanülü in Kontakt steht, einem Hilfsgeist, der Informationen über Krankheiten anbietet.

Die meisten Nigromanten sind Frauen und greifen auf diese Position zu, nachdem sie von einem anderen Heiler gebildet wurden. Die Zahlung dieser Lehren wird mit Rindern erzeugt. Nach Abschluss der Formation feiert der Wayúu eine öffentliche Zeremonie, um den neuen Nigromanten zu gründen.

Lebensort

Die traditionellen Siedlungen dieser Kultur bestehen aus fünf oder sechs Häusern, die einen Ranchería bildeten, von denen jede ein Tier, eine Pflanze oder ein geografischer Ort genannt wird.

Das typische Gehäuse heißt Piichi oder Miichi. Es ist ein kleines Haus, das in zwei Zimmer mit Hängematten unterteilt ist. In diesen Räumen werden zusätzlich zum Schlafen die persönlichen Objekte seiner Bewohner gespeichert. Die Struktur ist rechteckig oder halbkreisförmig.

In der Nähe des Haupthauses befindet sich ein Gemeinschaftsgebiet namens LMA. Neben den Besuchern gibt es tägliche und kommerzielle Aufgaben.

Diese traditionellen Häuser wurden früher mit Yotojoro (einem Busch), Schlamm, getrocknetem Schilf und Heu gebaut. Derzeit bevorzugen der Wayúus modernere Techniken und Materialien wie Zement.

Handwerk

Wayúu -Rucksäcke. Quelle: Tanenhaus/CC BY (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by/2.0)

Die Mütter dieser Stadt lehren ihren Töchtern, schon in jungen Jahren zu weben. Dank dessen ist die Tradition unter den Wayúu lebendig geblieben. Dazu ist das Weben eine Möglichkeit, Weisheit und Kreativität zu zeigen. Wenn junge Frauen im Alter ankommen, lernen sie, die bekannten Wayúu -Rucksäcke zu machen.

Es gibt einen Mythos, der die Geburt dieser Tradition erklärt: Wale'kerü, Eine Spinne brachte Frauen bei, kreative Zeichnungen in ihre Taschen zu weben. Jedes dieser Designs ist exklusiv für einen Weber und erzählt eine Geschichte mit ihren Mustern und Farben. Um nur einen dieser Rucksäcke herzustellen, können Wayúu -Frauen bis zu einem vollen Monat verbrauchen.

Der Verkauf dieser Taschen ist zu einer wichtigen Einkommensquelle für den Wayúu geworden.

Gesundheitswesen

Derzeit greift der Wayúu sowohl zur westlichen als auch in die traditionelle Medizin zurück. Nach ihren angestammten Überzeugungen gibt es zwei Arten von Krankheiten: die am wenigsten schwere oder Hilfe und böse oder Wanülüü. Letztere, einschließlich Krebs oder Herzerkrankungen, verursachen das, was sie als "endgültiger Ausgang der Seele" beschreiben, als "einen endgültigen Ausgang der Seele".

In Wayúu -Gemeinden, die von der wenigen Gesundheitsinfrastruktur des Gebiets betroffen sind. Als Beispiel ist die Verwendung von Heilpflanzen für Alüjüli (Yerbateras), während medizinisches Wissen in den Händen von liegt Ouutsü (Piache-Médica).

Gastronomie

Wayúu -Gastronomie hängt mit den Lebensmitteln zusammen, die sie produzieren und vermarkten. Der Widder ist eine der häufigsten Fleischquellen. Mit seiner Eingeweide zum Beispiel wird Friche zubereitet, während mit ihrem gehärteten und gesalzenen Fleisch die Sisina zubereitet wird.

Soziale und politische Organisation

Menschen der ethnischen Gruppe der Wayúu mit Schusswaffen, 1928. Quelle: Gustav Bolinder / Public Domain

Die Wayúu -Gesellschaft ist in Clans organisiert. Heute gibt es immer noch eine traditionelle Autorität und hat ihr eigenes Justizsystem aufrechterhalten.

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Es ist eine matrilineale Gesellschaft mit Frauen als Zentrum ihrer Struktur. In der Familie sind die Mutter und der Onkel mütterlicherseits, der als Hauptfiguren ausübt. Kinder werden vom Bruder der Mutter ausgebildet.

Politische Organisation

Jeder der Clans, in denen der Wayúu aufgeteilt ist. Normalerweise fällt diese Autorität auf einen alten Mann, da dieses Volk der Ansicht ist, dass das Alter ein hohes Maß an Weisheit und Erfahrung gewährt.

Der Wayúus nennt auch einen Mediator (Pütchipü), der für die Eingriffe verantwortlich sein muss, wenn eine Art Straftat zwischen Familien auftritt. Seine Funktion besteht darin, Ihr Wissen über Clans -Gesetze anzuwenden, um eine Vereinbarung zu suchen, die das Lösen des Problems ermöglicht.

Soziale Organisation

Wie bereits erwähnt, ist die soziale Organisation des Wayúu matrilineal und ziemlich komplex. In Familien sind Onkel mütterlich.

Die nahen Verwandten des Vaters, die OUPAYU, Sie gelten als Verbündete, von denen die Zusammenarbeit in gemeinsamer Arbeit erwartet wird.

Bräuche und Traditionen

Tapara gemalt mit dem Symbol einer Wayúu -Linie. Quelle: MAOR X/CC BY-SA (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Trotz der Ankunft der Spanier und nach der Aufteilung zwischen zwei Ländern hat es dem Wayúu geschafft, einen guten Teil ihrer Traditionen zu behalten. Diese spielen eine wichtige kulturelle Rolle, beispielsweise wenn Frauen den Verstorbenen baden, bevor sie begraben werden.

Kinder

Die Geburt von Kindern tritt in Häusern mit Hilfe des weiblichen Verwandten auf, der der Mutter am nächsten liegt. Obwohl es heute am normalsten ist, dass sie durch den katholischen Ritus eine traditionelle Zeremonie durchführen, in der ein Name Wayúu dem Baby gegeben wird.

Das Kind gehört zum Clan seiner Mutter und der Name Wayúu wird normalerweise nur bei Verwandten mütterlicherseits verwendet.

Wenn sie in die Pubertät kommen, müssen Mädchen mehrere besondere Rituale durchgehen. Diese beginnen im Alter von 12 Jahren oder wenn sie mit Menstruation beginnen. Zu dieser Zeit sind sie gezwungen, eine Zeit der Abgeschiedenheit zu verbringen, ihre Köpfe zu rasieren und sich in einer Hängematte in der Nähe des Hauses namens Chinchorro auszuruhen.

Später sind junge Frauen im Haus der mütterlichen Tante untergebracht. Diese sind dafür verantwortlich, sie auf die Ehe vorzubereiten und sie zum Weben zu lehren, unter anderem.

Dieser ganze Prozess wird als eine Art Wiedergeburt angesehen, und junge Frauen erhalten einen neuen Namen.

Chichamaya

Eine der wichtigsten Rituale innerhalb der Wayúu -Kultur hängt mit der oben genannten Pubertätsphase des Mädchens zusammen. Wenn sie ihre Ausbildung beendet haben, werden sie in der Gesellschaft präsentiert, um einen angemessenen Ehemann zu bekommen.

Die junge Frau muss eine Diät basierend auf Gemüse behalten, die Jawapi genannt wird. Ebenso muss es sehr häufig gebadet werden. Während dieser Zeit lernen sie zu kochen, zu weben, eine gute Frau zu sein und Informationen über die Kontrolle von Geburt und Schwangerschaft zu erhalten.

Diese ganze Bühne endet mit Chichamaya, einem großartigen Tanz, der die Fruchtbarkeit von Wayúu darstellt. Während der Party, die bei Sonnenuntergang gefeiert wird, nimmt ein Kind seinen Hut ab und schüttelt ihn, während er in Kreisen tanzt, ein Mädchen fordert, ihn zu fangen. Das Mädchen, das auch tanzt, muss ihre Füße bekommen, damit der junge Mann herausfällt.

Musik und Tänze

Für die Wayúu -Kultur entspricht Musik fast ihren Viehaktivitäten. Beide Aspekte waren ebenfalls verwandt, da die Hirten dieser Stadt ihre Tiere sangen. Ebenso war Musik in ihren Feierlichkeiten und sogar Beerdigungen vorhanden.

Wayúu Werbetanz, mAjayura. Quelle: Tanenhaus/CC BY (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by/2.0)

Der traditionelle Tanz des Wayúu ist der Yonna Und der Zweck, die Gäste zu ehren. Ein weiterer traditioneller Tanz ist der Majayura, Ein Ritual, in dem die Frau zu dem Mann tanzte, mit dem sie heiraten wird.

Unter den traditionellen Instrumenten des Wayúus sind die Sawawa (eine Flötenklasse), die Kashi und eine Art Flöte namens Taliraai.

Wayúu Culture Festival

Wayúu Frauen Keramikhandwerk. Quelle: Jaimeluisgg / CC0

Die wichtigste kulturelle Feier der gesamten kolumbianischen Abteilung von La Guajira ist das Wayúu -Kulturfestival. Das Hauptquartier dieser jährlichen Feier ist die Stadt Uribia, die größte Wayúu -Siedlung des Landes.

An dem Wochenende, an dem das Festival gefeiert wird, zeigt diese Stadt ihre Wohlstandskultur durch Musik, Bräuche, Rituale und Handwerks. Die Feier fand 1984 zum ersten Mal statt.

Hochzeit

Ehen in der Wayúu -Kultur treten normalerweise bei Menschen in verschiedenen Gebärmutterlinien auf. Der Sitte zwingt den Mann, der Familie der Braut eine Mitgift zu zahlen. Andererseits ist es üblich, dass Wayúus Polygamie übt.

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Oralität

Obwohl Alphabetisierungskampagnen im Wayúus durchgeführt wurden, um die Zahl der Menschen zu erhöhen, die wissen, wie sie schreiben und lesen können, hat diese Stadt weiterhin eine große Tradition mit mündlicher Kommunikation beibehalten. Dazu ist der Wert des Wortes sehr groß und respektiert es, damit die Harmonie zwischen den Clans aufrechterhalten wird.

Darüber hinaus basieren ihr Wissen in vielen Bereichen, von der Astronomie zur Natur auf mündlicher Tradition.

Wirtschaft

Der Wayúus musste sich einem Ökosystem gegenübersehen. In der Gegend, in der sie bewohnten, war das Wetter Wüste, so dass die Landwirtschaft keine praktikable Option für sie war. Aus diesem Grund waren die wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten trockene Beweidung, Fischerei und Handel.

Im Laufe der Zeit hat das Handwerk als Einkommensquelle für dieses Volk an Bedeutung gewonnen. Es ist eine Aktivität, die hauptsächlich von Frauen entwickelt wurde, und Produkte werden auf den Märkten verkauft.

Landwirtschaft

Lebensmittel, die von der Wayúu ethnischen Gruppe angebaut werden. Quelle: Sabinagoariyu123/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Trotz der Schwierigkeiten, die das Wetter und den Boden für die Landwirtschaft darstellten, konnten der Wayúus einige Produkte kultivieren.

Unter den Lebensmitteln, die sie erhalten konnten, waren Bohnen, Mais und Wassermelonen immer noch. Die Ernte wurde während der Regenzeit an Land in der Nähe von Siedlungen durchgeführt.

Diese Stadt kannte keine Techniken wie Rotation oder Brache, sondern die Praxis, einige Pflanzen zu verbrennen, deren Asche die Fruchtbarkeit des Landes erhöht.

Weiden

Wayuú Menschen reiten Pferde. Quelle: Gustaf Bolinder / Public Domain

Die klimatischen Bedingungen, die sich bezogen.

Es wird festgestellt, dass die Beweidung im 16. und 17. Jahrhundert an Bedeutung gewann. Die Tiere, die als am wertvollsten angesehen wurden.

Gegenwärtig hat jeder Clans seine eigenen Herden für diejenigen, die mit einem anderen Symbol markieren. In den letzten Jahren sind Esel, Maultiere und Pferde aufgrund mehrerer Epidemien erheblich herabsteigen.

Traditionell wurden auch Rinder verwendet, um Ehevereinbarungen zu besiegeln oder Straftaten oder Verbrechen auszugleichen.

Salzextraktion

Der Wayúus fing an, Salz in der Manaure -Marine zu extrahieren, da die spanischen Eroberer in der Gegend ankamen.

Die Spanier, zuerst und Kolumbien, begannen später, diese Salinas und der Wayúus zu nutzen.

Die Situation änderte sich im Jahr 2005, als die Ausbeutung von Kochsalzlösung auf den Wayúus zurückkehrte. Ein nachfolgender Satz zahlte sie jedoch wieder von diesem Recht.

Religion

Die Großmutter malt ihre Enkelin, während sie sie für einen traditionellen Tanz der ethnischen Wayúu -Gruppe berät. Quelle: Humbrios/CC BY-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Die Leistung der spanischen Missionare ließ die Mitglieder dieses Volkes zu Katholizismus werden. Wie in anderen Aspekten ihrer Kultur haben sie jedoch einige ihrer traditionellen religiösen Praktiken beibehalten.

Das religiöse Leben des Wayúus mischt ihre traditionellen Überzeugungen und den Katholizismus, der von den Spaniern getragen wird.

Jeder Wayúu -Clan hat ein eigenes Tier -Totem, das die Merkmale und Tugenden darstellt, mit denen die Gruppe identifiziert. Manchmal tätowieren Clan -Mitglieder dieses Symbol in ihrem Arm.

Ein Gebiet in Cabo de la Peninsula namens Cabo de la Vela (Jepira für diese Stadt) gilt als heiliger Ort, da sie glauben, dass ihr Tod dort immer noch streift.

Schöpfungsmythos

Die Wayúu -Kultur beschreibt ihren Ursprung mit einem poetischen Mythos: "Wir wurden aus dem Nordostwind und der Göttin des Regens geboren.".

Auf der anderen Seite ist der Winter für sie die am meisten geschätzte Station, da er den Regen auf die Erde bringt. Nach ihren Mythen sind der Winter und die Göttin der Regenfälle Brüder.

Götter

Der wichtigste Gott in der Wayúu -Mythologie ist Maleiwa. Dies wäre der Schöpfer von allem, einschließlich des Wayúus selbst sowie der Gründer seiner Gesellschaft.

Darüber hinaus umfassen ihre Überzeugungen einige spirituelle Wesen wie Pellowi und Juyá. Es ist eine Ehe, die mit Fruchtbarkeit und Leben verbunden ist. Pullowi ist die weibliche Figur und ist mit Trockenstationen und Wind verwandt. Ihr Mann ist inzwischen ein Nomaden, der mit der Jagd verbunden ist.

Schließlich wird Wanülu als der maximale böse Geist angesehen, der Krankheiten und Tod verursacht.

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