Kultur Yaqui Geschichte, Ort, Handwerk, Bräuche

Der Yaqui -Kultur Es ist der repräsentativste unter den indigenen Völkern, die den Staat Sonora (Mexiko) bewohnen, die bewohnen. Der Name, den der Yaquis sich gibt, ist "Yoreme", Was Menschen bedeutet, im Gegensatz zu den weißen Männern, die gerufen wurden"YorisDa sie die traditionellen Gesetze nicht respektierten.

Aus der Ankunft der spanischen Eroberer spielten die Yaquis mehrere Rebellionen, um ihr Territorium und ihre Selbstverwaltung aufrechtzuerhalten. Nach der Unabhängigkeit setzte sich diese Stadt mit ihrem Kampf, der im letzten Drittel des neunzehnten Jahrhunderts besonders blutig war, während des sogenannten Yaqui -Krieges fort.

Yaqui -Indianer aus Mexiko, 1910

Heute ist die Yaqui -Kultur um ihre acht traditionellen Völker mit der Stadt Vícam als Kopf organisiert. Jeder von ihnen repräsentiert eine militärische, religiöse und politische Einheit. Nach den neuesten Daten erreicht die Bevölkerung 32.000 Einwohner.

Die Yaquis haben nach der Gründung katholischer Missionen in ihrem Gebiet einige der charakteristischen Merkmale ihrer traditionellen Überzeugungen beibehalten. Seine Religiosität durchdringt viele seiner Aktivitäten, wie z. B. Handwerk, in denen fast seine gesamte Produktion für zeremonielle Zwecke bestimmt ist.

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Geschichte

Yaqui People Flag. Quelle: Aldoez/CC BY-S (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Einige Quellen argumentieren, dass die Yaqui -Leute einen Ursprung haben, der sich mit den ersten Migrationen aus der Beringstraße verbindet. Was jedoch sicher bekannt ist, ist, dass die Yaquis etwas vor der Ankunft der Spanier ihre Siedlungen entlang des Yaqui -Flusses in Sonora (Mexiko) bauten.

Von da an entwickelten sie eine Wirtschaft, die auf Sammlung, Jagd, Fischerei und Landwirtschaft basiert. Als die spanischen Eroberer in der Gegend ankamen, änderte sich das Leben dieser Kultur völlig.

Traditionelle Legende

Fotografie einer indischen Mutter Yaqui, Arizona, CA.1910. Quelle: James, George Wharton / Public Domain

Die Yaqui -Legende über ihren Ursprung erklärt, dass die ersten Bewohner seines Territoriums eine Art Wesen der kleinen Statur waren, mit einem Bart, der sehr intelligent und mit einem sehr langen Leben ist: die Surem. Eines Tages sprach ein Mesquite -Baum mit ihnen, aber sie verstanden ihre Sprache nicht. Nur eine Frau, Yamomuli, konnte übersetzen, was der Baum gesagt hatte.

Die Botschaft der Moschee war eine Warnung gewesen: Fremde aus entfernten Ländern, die ihnen zwei Optionen geben würden, würden eintreffen. Das erste wird zum Christentum und geben ihre Identität auf; Und die zweite, lassen Sie sie sicher bleiben, aber außerhalb ihres Territoriums.

Nachdem diejenigen, die beschlossen hatten, das Christentum zu übernehmen, zu großen und starken Menschen, aber anfällig für Krankheiten. Diejenigen, die ihre Überzeugungen nicht ändern wollten.

Die Yaquis vergaßen nie ihre Vorfahren sicher und haben sie in ihren Zeremonien präsent.

Erster Kontakt mit den Spaniern

Der erste Kontakt zwischen Yaquis und Spanisch ereignete sich 1533. Im Oktober dieses Jahres erreichte eine Expedition von Diego de Guzmán den Rand des Yaqui -Flusses. Die Ureinwohner erhielten sie mit Feindseligkeit und mehrere Spanier und Yaquis wurden in der Konfrontation getötet, die stattfand.

Später, 1607. Die Spanier versuchten, sich den Yaquis zu unterwerfen, aber sie schafften es, ihre Feinde zu integrieren, die schließlich fliehen mussten.

Jesuitenmissionare

Im Jahr 1610 erreichten die Yaqui und der Yori (die spanischen Weißen) ein Friedensabkommen. Sobald der Konflikt beendet war, akzeptierten das Ureinwohner die Ankunft der Jesuitenmissionare in die Gegend.

Zu dieser Zeit konzentrierte sich die Yaqui -Bevölkerung auf acht Dörfer, eine territoriale Organisation, die noch in Kraft ist. Diese Populationen waren Cócorit, Bácum, Vícam, Pótam (Topos), Tórim, Huirivis, Rahum und Belem.

Missionare führten Kulturen aus Europa ein, wie Rebe, Hülsenfrüchte oder Weizen. Ebenso lehrten sie den Ureinwohnern einige innovative landwirtschaftliche Techniken. Die Organisation der Arbeit innerhalb der Missionen wurde perfekt reguliert und der Yaqui musste 3 wöchentliche Tage den Angelegenheiten der Mission widmen, drei weitere für ihr eigenes Land und am Sonntag dem Kult.

Erstens Yaqui Rebellion

Yaqui Warriors, Frederic Remington Painting, 1896

Obwohl das von den Missionaren festgelegte Regime recht gut gearbeitet hatte, waren die Spanier entschlossen, das Yaqui -Territorium zu beschlagnahmen.

Die resultierende Spannung führte 1741 zu einer einheimischen Rebellion. Die Kaciquen Yaqui brachten die Spanier, einen Vertrag zu unterzeichnen, der ihr Recht erkannte, ihre Traditionen und Regierung zu sparen, sowie den Besitz ihres Landes und das Recht, Waffen zu haben.

Die Vertreibung der Jesuiten im Jahr 1767 führte zu einer starken Unzufriedenheit zwischen den indigenen Volk, die den Friedensvertrag brach. Um die Jesuiten zu ersetzen, kamen franziskanische Missionare an, aber die Änderung wurde von den Yaquis nicht akzeptiert. Darüber hinaus versuchten die Spanier weiter, das Land der Gemeinschaft zu bekommen.

Unabhängigkeitskrieg und neue Rebellionen

Cajeme, Anführer des Yaqui -Widerstands

Das letzte Drittel des neunzehnten Jahrhunderts war der Schauplatz des sogenannten Yaqui -Krieges. Darin kämpften die indigenen Menschen als Reaktion auf den Ruf der mexikanischen Regierung, ihr Land sowie die der Mai -Menschen zu kolonisieren.

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Eine der entscheidenden Schlachten war die von Mazocoba im Jahr 1900. Die Yaquis wurden von den Truppen der Regierung von Porfirio Díaz besiegt. Hunderte von indigenen Krieger waren tot und die mexikanische Armee nahm 300 Frauen und Kinder als Gefangene mit.

Porfirio beschrieb, dass Tausende Yaquis nach Yucatán deportiert wurden, eine Bestrafung, die bis zum Ende des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts blieb. Sein erzwungenes Schicksal war es, an den Haciendas der Region zu arbeiten, deren Härte große Sterblichkeit verursachte.

Fotografie einer Gruppe von ungefähr vier vier Frauen und Kindern indische Gefangene Yaquis unter Überwachung, Mexiko, CA.1910

Es wird geschätzt, dass ein Yaquis abgeschoben wurde und nur 3.500 ab 1911 in ihr Land zurückkehren konnten.

Foto einer Familie von Yaquis -Indianern, die nach Arizona, CA, flüchteten.1910

mexikanische Revolution

Im Gegensatz zu dem, was 1810 geschah, nahmen die Yaquis aktiv an der mexikanischen Revolution teil. Die Revolutionäre hatten versprochen, ihr Territorium zurückzugeben, aber nach dem Krieg entsprach Alvaro Obregón die vereinbarten nicht. Dies führte zu neuen Aufständen.

Vereinbarungen mit Lázaro Cárdenas

Im Jahr 1937, unter der Präsidentschaft von Lázaro Cárdenas, erzielten das Yaqui und die mexikanische Regierung eine Reihe von Vereinbarungen. Durch diese erkannte Mexiko die Dominanz über ihr Land und integrierte sie in das nationale Ejidos -System. Ebenso erkannte er die Legitimität der traditionellen Yaqui -Behörden an.

Nach der Vereinbarung wird der Yaquis „die gesamte Verlängerung des Arbeitslandes am rechten Ufer des Yaqui -Flusses mit dem für die Bewässerung erforderlichen Wasser des Damm "Sierra del Yaqui". Es wurde auch festgestellt, dass ihre Komponenten ausgestattet wären, um ihr Land besser zu nutzen.

Am 30. September 1940, kurz um die Präsidentschaftszeit von Cárdenas zu beenden, wurde die „Entschließung, die den Standort der Länder, die in die indigene Gemeinde Yaqui wiederhergestellt werden Sonora ”

Trotz dieser Vereinbarungen gab es immer noch Zeiten, in denen die Unzufriedenheit Yaqui zunahm. Dies geschah zum Beispiel, als die Dämme von Angostura und Oviachic in den frühen 40ern gebaut wurden. Dies führte dazu, dass einheimische Länder aus dem Wasser ausgehen. Obwohl das Problem versucht wurde, über Kanäle zu lösen, mussten viele Yaquis auswandern.

Aktuelle Ära

Das Yaqui -Volk hat in ihrem Kampf um die Verteidigung ihres Landes und seiner traditionellen Regierungssysteme nicht eingestellt, obwohl sie innerhalb des mexikanischen Verfassungsrahmens.

Im Jahr 1997 kamen mit Ernesto Zedillo als Präsident Probleme aufgrund einer Frage der territorialen Grenzen zurück. Im Jahr 2004 beschrieb Vicente Fox das Gebiet von Yaqui als "roter Fokus". Ein Jahr später verurteilte der Yaquis Fox gegen die UN.

Standort

Yaqui River Standort

Das traditionelle Territorium des Yaqui -Volkes verlängerte sich um einen breiten Küstenstreifen südöstlich des mexikanischen Bundesstaates Sonora. Dieses Land bedeckt vom südlichen Ufer des Yaqui -Flusses zum Tetakawi Hill.

Nach der Ankunft der Jesuiten -Missionare konzentrierte sich die Bevölkerung auf acht Standorte entlang des Yaqui -Tals.

Nach der Unterzeichnung der Vereinbarungen von 1937 war sein Territorium auf die SO -genannte Bewässerungsbezirks Nummer 18 beschränkt. Dies schließt drei Zonen ein: La Serrana (Sierra de Bacatete), die Küste (die Nachbarstädte Bahía de Lobos und Guásimas) und das Tal.

Yaqui Town -Eingang. Quelle: Limo 5/CC BY-SA (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Wie bereits erwähnt, sind die acht traditionellen Städte von Süden nach Norden Folgendes: Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Rahum, Huirivis und Belem. Das politische Zentrum ist ein Victa, in dem die Behörden der acht Dörfer ansässigen.

Kunsthandwerk

Pascola Mask Yaqui. Quelle: Alejandro Yanes/CC BY-S (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Das traditionelle Yaqui -Kulturhandwerk ist für seine religiösen Zeremonien bestimmt und umfasst die Musikinstrumente und Kleidung.

Außerdem machen sie auch Holzmasken, Seesteine ​​Halsketten und Muscheln und Gürtel aus Hirschhau. Auf der anderen Seite sind einige Familien für die Herstellung von Körben, Petaten und Schilfkronen verantwortlich.

Andere ziemlich typische Stücke sind Schlammgerichte und Tassen. Diese Utensilien sind auch für Parteien bestimmt und werden nach Feierlichkeiten zerstört.

Eine der wenigen Ausnahmen von der zeremoniellen Verwendung von Handwerksanlagen sind Stoffpuppen, die von Frauen hergestellt wurden. Ihr Ziel ist vermarktet.

Repräsentative Bastelstücke

- Tänzergürtel: Diese Gürtel sind Teil des Kleides der Tänzer während ritueller Tänze. Sie werden mit Lederstreifen und Hirschhufen hergestellt. Letzteres, das am Hauptklebeband der Leder hängen, hat die Funktion, einen Klang zu erzeugen, der die Nervosität des Tieres während des Tanzes darstellt.

- Holzskulpturen: Sie spiegeln normalerweise Elemente der Natur wider. Ein Beispiel sind die Größen, die sich unter anderem auf Schildkröten, Delfine, Hasen oder Adler beziehen.

- Puppen: Sie sind handgefertigt, mit verschiedenen Arten von Stoff. Diese Puppen, etwa 30 Zentimeter hoch, repräsentieren die Yaqui -Frau mit ihrem traditionellen Anzug.

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- Masken: Die Yaquis tragen normalerweise Holzmasken in vielen ihrer traditionellen Tänze wie Pascola, die während des Tanzes des Hirsches verwendet werden. Manchmal setzen Tänzer einen Hirschkopf.

Bräuche und Traditionen

Fotografie einer indischen Mutter Yaqui hält ein Baby, Arizona, CA.1910. Quelle: James, George Wharton / Public Domain

Die Yaqui -Kultur hat einen Großteil ihrer traditionellen Kultur beibehalten. In diesem Sinne ist einer der Aspekte, die am meisten zu bewahren versucht haben. Leider ist letzteres verschwunden.

Auf der anderen Seite ist eines der Merkmale all seiner traditionellen Aktivitäten das große Gefühl der Religiosität dieses Volkes.

Kulturelle Fehlgenerierung

Yaqui -Rituale sind nach dem christlichen liturgischen Kalender organisiert, obwohl er in zwei Perioden unterteilt ist. Das erste, das mit der Fastenzeit übereinstimmt, ist Opfer, während der zweite mit landwirtschaftlichen Ritualen und dem Wandel der Stationen zusammenhängt.

Die Yaquis feiern einige der traditionellsten Feste in Mexiko, wie den Tag der Toten. Gleichzeitig haben sie auch einige ihre eigenen Feierlichkeiten beibehalten, wie den Tanz des Hirsches oder den Tanz des Pascola.

Haupttraditionen

Yaqui Deer Dance. Quelle: Alejandro Yanes/CC BY-S (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Innerhalb der Yaqui -Traditionen stechen seine Tänze hervor. Unter ihnen ist der Tanz der Pascola, in dem drei ohne Hemd tanzen, während sie Cascas von getrockneten Raupen klingen.

Ein weiterer Tanz dieser Kultur ist der von Hirsch. Wie der vorherige basiert Musik auf Violine und Harfe. Der Tanz repräsentiert den Ritus der Jagd und die Tänzer imitieren die Bewegungen des Hirsches.

Pharisäer Yaqui in Guaymas, Sonora, Mexiko

Die Tradition der Pharisäer wird während der heiligen Woche gefeiert. Während ihrer Feier reisen die Yaquis die Region mit einer Ziegen- und Holzledermaske mit spanischen Merkmalen. Die Teilnehmer sind mit Decken und Mantel bedeckt. Der Zweck ist es, ein Wunder zu erhalten oder die Göttlichkeit zu bevorzugen.

Andererseits geben die Yaquis dem Tod große Bedeutung und daher Beerdigungen. Während dieser Gebete werden religiöse Lieder gesungen. Außerdem ist es auch üblich, zu tanzen oder sogar zu trinken.

Sprache

Die Yaqui-Sprache gehört zum Cahita-Sprachsystem der Uto-Aztec-Familie. Zusätzlich zum Yaqui besteht Cahita aus zwei anderen Dialekten: May und tehueco, letzterer fehlt.

In Mexiko gibt es andere Sprachen der UTO-Aztec-Gruppe wie Guajiro, Cora, Tarahumara oder Nahua.

Gegenwärtig spricht die Yaqui -Bevölkerung weiterhin Cahita als Muttersprache, obwohl sie alle zweisprachig sind. Seine moderne Cahita hat Kredite von Nahuatl und Spanisch erhalten.

Religion

Die Yaqui wurden nach der spanischen Eroberung zum Katholizismus umgewandelt. Wie bei anderen indigenen Völkern mischten sie jedoch einige ihrer ursprünglichen Überzeugungen, mit denen die Missionare sie lehrten.

Auf diese Weise wurde die Jungfrau Maria mit Itom Aye identifiziert, einer Figur, die die kreative Mutter darstellte. Jesus Christus überwand Itom Achai (unser Vater) inzwischen überwand. Ebenso haben Zahlen wie die Jungfrau von Guadalupe oder San José große Wichtigkeit berechnet, wie es bei den für jede Stadt verabschiedeten Arbeitgebern passiert ist.

Die Yaquis haben Jesus zu einer heldenhaften Figur für ihre Kultur gemacht. Nach seinen Überzeugungen war er der Gründer von Tänzen wie Venado, Coyote oder Pascola. Die Jungfrau Maria wäre der Schöpfer des Tanzes der Matachinen, der als Gebet fungiert, um Genuss zu erhalten.

In der Region, in der die Yaquis bewohnt wurden. Dieses Wachstum ist jedoch bei den Yori aufgetreten, während die Yaquis diese Überzeugungen kaum übernommen haben.

Gründungsmythos

Wie oben berichtet, haben die Yaquis einen Gründungsmythos, der bis in die Ära vor der Eroberung zurückreicht. Die Geschichte erzählt, wie ein Baum zu den ersten Bewohnern ihres Länders sprach, das Sureem, ohne dass sie ihn verstehen konnten. Eine Frau war die einzige, die die Nachricht übersetzen konnte.

Der Mythos beschreibt die Trennung zwischen denen, die sich bereit erklärten, zum Katholizismus getauft zu werden, und denen, die sich weigerten. Letzterer floh zur Natur, um das Verhältnis von Ureinwohnern mit der Welt zu bewahren, ein Konzept namens Yoania.

Über den Tod

Der Tod wurde für die Yaqui -Kultur als natürlich angesehen. Außerdem dachten sie, es sei eine vorübergehende Phase, da die Seele für sie unsterblich war.

Aktuelle Beerdigungen Mischen Sie Tanz, Feierlichkeiten und rituelle Acts mit Unterschieden, abhängig von der Hierarchie des Verstorbenen.

Es gibt auch einige Aspekte, die die Yaquis während der Trauer berücksichtigen müssen. Zu diesem Zeitpunkt gibt es Reinigungs- und Essenstabus sowie Zeremonien, die sich an den Verstorbenen erinnern, in dem Angebote gemacht werden, und Essen, Getränke und Musik gemacht werden.

Die einzige Ausnahme tritt auf, wenn jemand während der Fastenzeit stirbt. In diesem Fall können Bestattungsveranstaltungen erst in dieser Zeit festliche Elemente enthalten. Nur dann kann die Seele ihren Weg finden, um zum Haus des IOM Achai zurückzukehren.

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Soziale Organisation

Die Yaqui -Leute sind in ihren acht traditionellen Dörfern organisiert. Jeder von ihnen hat seine eigene politische, religiöse und militärische Verwaltung. Der Kopfball des Stammes befindet sich in Vícam, einem dieser acht Standorte.

Victor's Standort

Ihre politisch-religiöse Organisation ist in fünf Gruppen unterteilt. Die erste wird von den Zivilbehörden gebildet und ihre Funktion wird durch die Vertretung des Ältestenrates durch die Hauptpersonen ergänzt.

Nachdem die Zivilbehörden das Militär, die der Parteien, die Geistlichen und die Bräuche des Heiligen.

Zuvor gab es während seiner kontinuierlichen Zusammenstöße für sein Land eine Reservearmee, die heute durch Militärbehörden ersetzt wurde. Diese haben mehr zeremonielle Funktionen als Krieger.

Die Partiers sind dafür verantwortlich, dass der rituelle Zyklus erfüllt wird. Es ist ein Organismus, der aus acht und acht Frauen mit einem einjährigen Begriff besteht. Die religiöse Autorität ist die Ablagerung des Wissens über Rituale und Liturgie.

Schließlich gibt es die Bruderschaft von Matachines, die während der Heiligen Woche ihre Autorität ausüben.

Politische Organisation

Fotografie einer Gruppe von 8 Yaquis -Indianern (hauptsächlich Frauen und Kinder), die unter der Strohabdeckung ihres Hauses, Mexiko, CA, stehen.1910

Die politische Autorität in jedem der Orte in Yaqui wird von fünf gewählten Gouverneuren genannt Cobana ausgeübt. Diese sind hierarchisch organisiert und ergänzen sich mit einem älteren Rat gegenseitig.

Die Gouverneure haben die Wirtschaftsverwaltung und die Beziehungen zu anderen Behörden, einschließlich der der Regierung von Mexiko.

Manchmal versammeln sich die Gouverneure der acht Städte, wenn Aspekte, die die gesamten Yaqui und ihre Verbündeten betreffen, behandelt werden, um gemeinsame Entscheidungen zu treffen.

Wirtschaft

Die Landwirtschaft ist die wichtigste wirtschaftliche Aktivität für das Yaqui -Volk. Das Eigentum des Landes kann nach den Vereinbarungen mit der mexikanischen Regierung in drei verschiedenen Modellen vorgestellt werden: dem Ejido, dem kleinen Eigentum und dem Gemeinschaftseigentum.

Darüber hinaus praktizieren die Yaquis auch Vieh und Angeln in Puerto -Lobos und Handwerk.

Wirtschaftliche Aktivitäten

95% der in den acht traditionellen Städten ansässigen Yaquis sind der Landwirtschaft gewidmet. Die typischsten Produkte des Tals sind Sojabohnen, Alfalfa, Orange, Chili, Erbse, Caputory und Gemüse. Die überwiegende Mehrheit der Ernte ist auf dem nationalen Markt bestimmt.

Ab der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatten die Yaquis ernsthafte Probleme im Zusammenhang mit Wasser im Zusammenhang mit Wasser. Ein Beispiel war das, was mit dem Yaqui River geschah, der das Tiefland bewässerte und das 1950 getrocknet war, als einige Dämme gebaut wurden.

Andererseits förderte die mexikanische Regierung 1958 das Fundament einer Fischereigenossenschaft. Zuerst hatte die Genossenschaft 150 Partner, die in die Stadt Nuevo de Guásimas zogen. Gegenwärtig sind Yaquis -Fischer in Gruppen von 15 Männern organisiert, und die Arbeit jeder Gruppe hängt vom Rat der Genossenschaft ab.

In jüngster Zeit hat das Vieh in der Wirtschaft dieser Stadt eine wachsende Bedeutung erlangt. Die Yaquis haben heute ein Weidegebiet, das etwa 15.000 Hektar und ein Dutzend Vieh -Gesellschaften in den Bergen abdeckt.

Gastronomie

Die Gastronomie der Yaquis hängt eng mit ihren wirtschaftlichen Aktivitäten zusammen. So war die Grundlage seiner Ernährung, und sie bleibt Mais, Bohnen und Kürbis, während das Fleisch von dem stammte, was Männer gejagt haben.

Das Fischen trug zur Ernährung zu Seehörsen bei, und Frauen widmeten sich dem Sammeln von Nüssen, Kräutern und Früchten.

Typisches Essen

In einer traditionellen Yaqui -Mahlzeit fehlten selten Suppe und Mais. Einige seiner typischen Gerichte sind die folgenden.

- Wakabaki: Wakabaki oder Guayacayaqui ist eines der typischsten Gerichte dieser Stadt. Es ist eine Brühe aus Rindfleischrippen und darunter Kartoffeln, Karotten, Kürbisse und Kichererbsen. Es ist normalerweise im Ausland mit Kohle oder Brennholz zubereitet. Manchmal beinhaltet es scharfes Chili, um den Geschmack zu verbessern.

- Mais -Tortillas: Traditionelle mexikanische Mais -Tortillas sind auch ein grundlegender Bestandteil der Yaqui -Küche.

- Kleine Vögel und Säugetiere: Es ist weit verbreitet, in ihren Rezepten Gerichte zu finden, die mit Wüstenvögeln hergestellt wurden, dass sie selbst Kämpfer sind. Ebenso gibt es auch Rezepte mit Hasen, Kaninchen oder Turse. Letzteres wird geröstet oder gebraten genommen.

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