Kulturen der Peru -Eigenschaften, Gesellschaft, Religion, Ort

Kulturen der Peru -Eigenschaften, Gesellschaft, Religion, Ort

Der Kulturen von Peru Vor der Ankunft der Spanier erreichten sie ein ziemlich bemerkenswertes Entwicklungsniveau, insbesondere in ihrer sozialen Organisation, ihrer kulturellen Manifestationen und ihrer Wirtschaft. Historiker haben diese vor -hispanische Ära in zwei Perioden unterteilt: die Pre -Inca, die mit der Caral- und Inca -Zivilisation beginnt, geprägt von der Dominanz der Inka -Kultur.

Die erste große peruanische Kultur war die von Caral, die sich an der Zentralküste zwischen 3200 und 1800 bis 1800 befindet. C. Nach seinem Verschwinden erschienen neue Kulturzentren an der Küste. Unter ihnen die Chavín -Kultur, das Hauptzentrum der landwirtschaftlichen Gesellschaften bis 200 a. C.

Machu Picchu - Quelle: Pedro Szekely unter https: // www.Flickr.com/fotos/pedrosz bajo Creative Commons Attribution Sharealike

Nach Chavín erschienen die Staaten von Moche und Nazca im Norden und im Süden. Gleichzeitig fand der Aufstieg von Tiahuanaco im Hochland statt. Ein weiterer der wichtigen Kulturen war Huari, sehr beeinflusst von Nazca und Tiahuanaco. Das Huari -Reich erweiterte seine Macht durch die Anden auf Cajamarca.

Im Jahr 1000 verlor die Huari -Zivilisation die Kontrolle über ihr Territorium, und mehrere verschiedene Staaten erschienen, wie Chimú und Chincha. Schließlich erweiterten die Inkas im Jahr 1438 ihr Reich, bis sie mehr als 200 indigene Völker unter ihrem Kommando stellten. Seine Domäne dauerte bis zur spanischen Eroberung.

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Karalkultur

Die Caral -Kultur entwickelte sich im SO -genannt Nord -Chico von Peru zwischen 3000 und 1500 bis. C. Innerhalb seines Einflusses, betonte das Supe Valley nördlich von Lima. In all dem Gebiet und an der Küste wurden etwa 40 Kilometer über 20 Siedlungen festgestellt, die unter ihnen die Stadt Caral hervorgehoben haben.

Die Datierung dieser Kultur macht sie nicht nur zur ältesten Zivilisation in Peru, sondern in ganz Lateinamerika.

Sagrada de Caral

Sagrada de Caral. Quelle: Alex Zanuccoli/CC BY-S (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/2.0)

Die Stadt, die Kultur namen. Die Lage ermöglichte eine großartige Entwicklung der Landwirtschaft und war auch ein Produktaustauschzentrum mit der Küste und den Bergen.

Die Ursache seiner Aufgabe ist unbekannt, obwohl einige Theorien darauf hindeuten, dass dies auf das El Niño -Phänomen zurückzuführen sein könnte. Vor dem Verlassen der Stadt vergrub sie sie unter einer dichten Schicht aus Schnittsteinen.

Gesichtsrekonstruktion der Dame der vier Tupus, weiblicher Figur, von der angenommen wird, dass sie eine hohe soziale Klasse in der Karalkultur war. Quelle: Cicero Moraes/CC BY-S (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Wirtschaft

Die wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten waren Landwirtschaft, Fischerei, Sammlung und Produktaustausch. Die Bewohner dieser Kultur kannten die Währung nicht, so dass der Handel durch Tauschhandel durchgeführt wurde.

Die Caral -Kultur entwickelte ein wirksames Bewässerungssystem über Kanäle, die das Wasser von den Flüssen oder Puocials (Federn) in die Anbaugebiete trugen.

Chavín -Kultur

Die Chavín -Kultur erschien im frühen Horizont zwischen 1200 und 400 bis 400 bis. C. Seine Hauptstadt war Chavín de Huantar im oberen Becken des Marañón -Flusses.

Diese Kultur wurde 1919 vom peruanischen Anthropologen Julio César Tello entdeckt. Bis zur Entdeckung der Karalkultur galt sie als die älteste in Peru und wird bis heute als "Matrixkultur" des Landes bezeichnet.

Der Einfluss dieser Kultur erreichte die derzeitigen Abteilungen von Ayacucho und ICA im Süden und sogar Lambayeque und Cajamarca im Norden. Es ist jedoch nicht bekannt, ob Sprache und ethnische Zugehörigkeit an all diesen Orten gleich waren.

Sozio -politische Organisation und Wirtschaftlichkeit

Chavín war ein theokratischer Staat, in dem Priester die herrschende Klasse waren. Zusätzlich zu ihrer religiösen Rolle waren sie auch Experten für Astronomie und Meteorologie, was ihre Macht erhöhte. Schließlich hatten viele von ihnen Kenntnisse über Landwirtschaft und Ingenieurwesen.

In der Hierarchie dieser Kultur erschien der Kriegeradel im zweiten Schritt hinter den Priestern. Der Rest der Bevölkerung war im Dienst der Priesterkaste und übte Vieh- und Landwirtschaftsarbeit aus

Diese beiden Aktivitäten waren die Grundlage für die Wirtschaft von Chavín. Es ist auch bekannt, dass sie mit anderen Küstenvölkern, der Sierra und wahrscheinlich mit den Amazonos gehandelt haben

Chavín Art

Felino Nagelkopf im Chavín National Museum. Quelle: Cbrescia/CC BY-SA (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Eine der Facetten, in denen die Einwohner von Chavín in der Kunst hervorgehoben wurden. Diese Kultur entwickelte ihre eigenen künstlerischen Ausdrücke in Bereichen wie Keramik, Skulptur, Goldschmiede und Architektur.

Diese Stadt verwendete alle Arten von Materialien. So benutzten sie Gold, Kupfer oder Silber, um persönliche Ornamente herzustellen. Der Stein war inzwischen das Hauptmaterial für Architektur, Skulptur und die Herstellung von Gefäßen oder Mörsern. Für Waffen wechselten sie den Einsatz von Holz und Knochen ab.

Estela del Carrista del Cactus auf dem kreisförmigen Platz von Chavín de Huántar. Quelle: Cbrescia/CC BY-SA (https: // CreePecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Das Hauptthema der Chavín -Kunst war die Natur: Vögel, Schlangen, Pflanzen, andere Tiere oder Menschen.

Eines der Felder, in denen sie die größte Fähigkeit erreichten, war die Keramik, sowohl der Utilitarian als auch der Zeremonial. Im Fall der Skulptur wurde die Chavín -Kultur durch ihre Monolithen und Löhne religiöser Natur und für ihre bekannten Klassen unterschieden.

Paracas -Kultur

Regierungsgebiet der Paracas Kultur. Quelle: qquantum/cc By-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Die Paracas -Kultur entwickelte sich während der historischen Zeit, die als überlegener formativer oder früher Horizont bezeichnet wird. Es befand sich auf der Paracas -Halbinsel in der ICA -Region zwischen 700 und. C. und 200 d. C. Chronologisch war es zeitgemäß der Chavín -Kultur.

Paracas Perioden

Julio César Tello teilte die Geschichte dieser Kultur in zwei verschiedene Perioden ein: die Höhlen und Paracas Necropolis Paracas.

Die erste Stufe erstreckte sich zwischen 700 bis. C. und 100 a. C. Und laut Tello zeigte es einen großen Einfluss der Chavín -Kultur, insbesondere in seiner Keramik. Die Gräber waren unterirdisch, in umgekehrter Tasseform. Ungefähr 6 Meter tief wurden die Mumien platziert, von denen viele beim Schädelklettern gefunden wurden.

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Die zweite Periode, die Nekropole stoppt, dauerte zwischen 100 bis. C. und 200 d. C. Unter den Überresten dieser Phase steht der Friedhof in Wari Kayan. Dies bestand aus mehreren unterirdischen Kameras.

Andere Experten Fragen, dass die Nekropole von Paracas zu dieser kulturellen Tradition gehört, und bestätigen, dass in Wirklichkeit die gefundenen Überreste Teil der Top -Kultur sind.

Paracas Society

Die Paracas Culture Society beruhte auf Landwirtschaft und Krieg. Einige Experten definieren diesen theokratischen Zustand als erste militaristische in Peru.

Die Regierung war in den Händen der priesterlichen Kaste, die absolute Macht ausübte. Zusammen mit dem hohen Militär konzentrierten sich die Priester alle Mächte vor der Mehrheit der Menschen.

Architektur und Bestattungen

Mit Ausnahme der beiden wichtigsten Zentren wurden keine Überreste der monumentalen Architektur zu dieser Kultur gefunden: hohe Seelen und niedrige Seelen. Die erste war von einer defensiven Mauer umgeben, die mit Stroh, Land und Adobe gebaut wurde.

In den Seelen wurden in der Form von Mais- oder Kugelkörnern sieben Adobe -Hügel gefunden.

Paracas -Kulturschädel. Quelle: Marcin Tlustochowicz von Pole/CC by (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by/2.0)

Ja, viele archäologische Beweise für ihre Bestattungen wurden gefunden. Dies hat es ermöglicht, das strenge und aufwändige Ritual zu kennen, das folgte, als sie ihren Verstorbenen begraben, diejenigen, die mit einer unbekannten Technik mumifizierten.

Viele der studierten Körper studierten Anzeichen von Klettern im Schädel. Diese Praxis, die beim Bohren des Schädels besteht. Ebenso könnte es auch ein Versuch gewesen sein, Kopfschmerzen zu lindern oder psychische Erkrankungen zu behandeln.

Tiahuanaco -Kultur

Quelle: XLSB/CC BY-S (https: // createRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Im Süden des Lake Titicaca erschien die Kultur des mächtigsten Altiplano in Peru -Polombine am mittleren Horizont: The Tiahuanaco.

Aus der gegenwärtigen Bolivien stammten die Tiahuanaco -Kultur über 200 bis zu. C. und hält bis 1100 d. C. Dieser theokratische und zentralisierte Staat erweiterte seinen Einflussbereich auf die Gebiete Peru, Chile, Bolivien und nordwestlich von Argentinien.

Tiahuanaco Society

Die Gesellschaft dieser Kultur wurde in soziale Klassen in Ferrea unterteilt, wobei die priesterliche Kaste die Macht besetzte. Es war auch ein Expansionist und Kolonisator -Volk.

Die Grundlage ihrer Wirtschaft war die Landwirtschaft, die dank einer Technik namens Waru Waru dominieren konnte. Dies bestand darin, die Erde zu graben, um verbundene Kanäle zu erzeugen, in denen Wasser gespeichert wurde. Nachts wurde mit der Luftfeuchtigkeit aufgrund von Hitze ein Klima geschaffen, das die Pflanzen bevorzugte.

Ein weiteres grundlegendes Feld seiner Wirtschaft war das Viehzustand. Diese Kultur war der Beweidung von Flammen und Alpakas gewidmet, von denen sie Fleisch, Wolle, Fett, Knochen und Dünger erhielten. Obwohl sie in geringerem Maße auch angeln und Totora -Boote bauten.

Die Architektur

Kalasasaya -Tempel an der archäologischen Stätte von Tiwanaku. Quelle: Rafael Gorski/CC von (https: // creativeCommons.Org/lizenzen/by/2.0)

Die Architektur dieser Zivilisation war für ihre sorgfältige Planung und ihre Technologie hervorgegangen. Die meisten seiner Konstruktionen waren megalithische und monumentale und verwendete Metallstopfen, um große Steinblöcke zu gewährleisten. Einige davon wiegen 17 Tonnen.

Zu den charakteristischsten Konstruktionen gehörten die Chullpa, einige Türme mit Bestattungsfunktion. In ähnlicher Weise stachen auch die gestaffelten Pyramiden und versunkenen Innenhöfe auf.

Religion

Wie in jedem theokratischen Staat war die Religion das Zentrum der Tiahuanaco -Gesellschaft. Sein Hauptgott war Wiracocha, dessen Bild in der Mitte der Tür der Sonne erscheint.

Wiracocha Illustration

Seine Priester konsumierten laut Analyse der gefundenen Überreste Halluzinogene und alkoholische Getränke, um ihre Zeremonien zu entwickeln. Darüber hinaus brachten sie die rituellen Opfer, sowohl Menschen als auch Tiere.

Mochica -Kultur

Moche Einflussbereich. Quelle: qquantum/cc By-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Die Mochica- oder Moche -Kultur entwickelte sich zwischen 100 und 800 D. C. Sein Herkunftsort war die Nordküste von Peru im Moche River Valley, von wo aus sie sich südlich des Territoriums erstreckten. Chronologisch war es nach Chavíns und vor dem Chimú, was erheblich beeinflusst wurde.

Moche Huaca del Sol religiöses Zentrum. Quelle: Martin St-Amant (S23678)/CC BY (https: // creativecommons.Org/lizenzen/bis/3.0)

Diese Zivilisation bildete nie eine einzige politische Einheit. Dies waren mehrere unabhängige Gruppen miteinander.

Gesellschaft

Die politische und soziale Organisation der Mochicas beruhte auf dem theokratischen Charakter ihrer Regierungen zusätzlich zu einer völlig hierarchischen Struktur.

Gott Moche ai apaec, in Huaca de la Luna. Quelle: Wikimedia Commons

Wie die Überreste feststellten, insbesondere die Dekoration der Mauern und Keramikstücke, war es eine Gesellschaft, die dem Krieg große Bedeutung gab. Seine militärischen Kampagnen waren von grundlegender Bedeutung, um ihr Territorium zu verlängern. Wenn sie ihre Feinde schlugen, bauten sie Wege, um sich dem Land anzuschließen. Um sie zu bereisen, war es obligatorisch, eine Hommage zu zahlen.

Das Mochica -Territorium wurde in zwei verschiedene Sektoren unterteilt: die Nordmochica zwischen den Tälern von Lambayeque und Jequetepeque; Und die Südmochica im Chicama und im Moche -Tal. Jede Zone hatte ihren eigenen Gouverneur und hatte enge Beziehungen zueinander aufrechterhalten. Dieser Gouverneur war wiederum der höchste Priester und sammelte alle politischen, religiösen und sozialen Macht.

Wirtschaft

Die Mochica -Kulturwirtschaft war hervorragend landwirtschaftlich. Um die Erde zu nutzen, mussten fortschrittliche Bewässerungssysteme erzeugt werden.

In den Küstengebieten befand sich die Mochicas auch dem Fischen. Diese Aktivität war nicht auf die Küste beschränkt, sondern baute auch große Schiffe, um in der See fischen zu können.

Mochica Keramik

Mochicas gelten als die besten Keramisten in der vorkolumbianischen Amerika. Die Dekoration seiner Kreationen hat viele Informationen über seine Lebensweise, seine Regierung und Religion geliefert.

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Unter seinen Kreationen fiel die Huacos -Porträts auf, einige Köpfe, die menschliche Gesichter mit großem Realismus repräsentierten.

Nazca -Kultur

Diese Kultur wurde 1901 im Rio Grande Valley (Nazca Provinz) von Max Uhlle entdeckt. Nach den durchgeführten Untersuchungen ist die Nazca -Geschichte in vier Perioden unterteilt:

- Die Nazca früh, als die verschiedenen Siedlungen ihren eigenen Keramik ihren eigenen Stil verleihen begannen.

- Die mittlere Nazca, Stadium, in der es aufgrund des Einflusses der Paracas -Kultur eine große kulturelle Entwicklung gab. Außerdem erschien die Zeremonien und textile und ikonografische Darstellungen begannen sich zu erbringen.

- Verstorbener Narco, als die Bevölkerung Cacachi verlassen hatte.

- Fall der Nazca -Kultur aufgrund klimatischer Veränderungen in 700 d. C.

Herkunft und Lage

Der Ursprung der Nazca -Kultur hängt mit der Paracas -Nekropoliskultur während des oberen Formativen zusammen.

Nach Erweiterung beeinflusste diese Zivilisation ein Gebiet, das von Pisco, im Norden, nach Arequipa, im Süden und nach Ayacucho, im Osten abgedeckt wurde. Im sechsten Jahrhundert d. C., Die Kontakte nahmen mit den hohen Bereichen Ayacucho zu, was für die Schaffung der Huari -Kultur von großer Bedeutung war.

Gesellschaft und Wirtschaft

Innerhalb der Nazca -Gesellschaft waren die Machtpositionen der priesterlichen Kaste und der militärischen Aristokratie vorbehalten. Beide Klassen wohnten wie die Handwerker in den Städten, obwohl letztere es in Stadtteilen am Stadtrand taten.

Frühes Nazca -Vogel, 100 a. C. - 200 d. C. Quelle: Wikipedia liebt Kunstteilnehmer „Artefakte“/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/lizenzen/by-sa/2.5)

Diese Stadt gab dem Krieg große Bedeutung und spiegelte die Gewalt ihrer Zusammenstöße in den Zeichnungen wider, mit denen sie ihre Keramik dekorierten.

Seine religiösen oder militärischen Zeremonien hatten früher Menschenopfer. Einer der Riten verwendete den Kopf der gefallenen feindlichen Soldaten in den Kämpfen.

Die Wirtschaft teilte inzwischen die meisten Merkmale der anderen Andenkulturen mit. Seine Haupttätigkeit war die Landwirtschaft, in der sie große Kenntnisse über landwirtschaftliche Zyklen zeigten. Darüber hinaus ermöglichten ihre Hydraulik -Engineering -Arbeiten, viele von ihnen unter der Erde, die Ernte erhöhen.

Die Architektur

Die älteste und wichtigste Stadt der Nazca -Kultur war Cahuachi. Sowohl in IT als auch in seinen anderen städtischen Zentren lebten die herrschenden Klassen.

Cahuachi. Quelle: ED88/CC BY-S (http: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0/)

Um die Städte zu bauen, wurde ein Modell mit allen projizierten Gebäuden entworfen und dann wurde die Stadt im Maßstab aufgebaut.

Nazca -Linien

Nazcas gelten als große Astronomen, die sich auf das bekannteste Erbe beziehen: die Linien von Nazca. Dies ist eine Reihe großer Geoglyphen, die Toribio Mejía Xesspe entdeckt haben. Diese Reihe von geometrischen und Zoomorphas -Figuren kann nur von der Luft unterschieden werden.

Luftaufnahme der "Spinne". Quelle: Diego Delso/CC BY-SA (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Seit seiner Entdeckung gab es zahlreiche Theorien über den Zweck der Nazcas bei der Ausarbeitung dieser Zeilen. Die wichtigste, die von Maria Reiche Neumann, dem großen Spezialisten in ihrer Studie.

Huari -Kultur

Julio César Tello war der Entdecker der sogenannten Huari- oder Wari -Kultur. Sein geografisches Zentrum befand sich in Huanta, etwas mehr als 10 Kilometer nördlich von Ayacucho.

Der Ursprung dieser Kultur, die sich während des durchschnittlichen Horizonts entwickelte, war die Verschmelzung anderer früherer Kulturen, insbesondere der Huarpa, der Nazca und des Tiahuanaco.

Schaffung eines Reiches

Die Huari -Zivilisation begann bald, die nahe gelegenen Gebiete zu erobern. Erstere waren ICA und Nazca, die für die Herstellung von Rohstoffen für die Polychromie der Keramik bekannt sind.

Unter dem Einfluss von Huari wurde in Pachacámac, einem der prestigeträchtigsten Zeremonienzentren an der Küste.

Später, bereits am Ende der Zeit 2 der Wari -Geschichte, erreichte sein Territorium seine größte Erweiterung. So kontrollierten sie im Norden die Abteilung von Lambayeque und wahrscheinlich Piura an der Küste; In den Bergen kamen sie in Cajamarca und Amazonas an; im Süden nach Puno und Cusco und im Westen nach Arequipa.

Huari -Reich

Huari -Kultur war der Schöpfer des ersten kaiserlichen Zustands der Andenwelt. Zu diesem Zweck führte er mehrere militärische Kampagnen durch und kolonisierte die eroberten Gebiete. In all seinen Bereichen entwickelte er eine sehr fortgeschrittene Art von Stadtplanung.

Andererseits war die kaiserliche Huari -Gesellschaft sehr hierarchisch, wobei die Krieger die meisten Machtpositionen besetzten.

Wirtschaft

Das Huari -Kulturwirtschaftssystem präsentierte wichtige Unterschiede mit dem anderer zeitgenössischer Völker. Auf diese Weise war es der Staat, der für die Herstellung, Verteilung und Lieferung von Ressourcen an die gesamte Bevölkerung zuständig war.

Die Waris kannten das Konzept der Währung nicht und organisierten alle Wirtschaftstätigkeiten aus Provinzversorgungs- und Verwaltungszentren. Diese sollten sicherstellen, dass die erforderlichen Ressourcen das gesamte Gebiet erreichten.

Andererseits beruhte sein Wirtschaftssystem auf Steuern und Austausch.

Metallurgie

Die Einführung neuer Techniken in der Metallurgie war einer der wichtigsten Beiträge der Huari -Kultur. Dank dieser Innovationen verbesserte sich die Manipulation und Transformation von Gold, Kupfer und Bronze erheblich.

Die Überreste ermöglichen zu, zu bestätigen, dass die Waris -Techniken wie Laminat, Hämmerung, Geschmiedeten oder Entleeren in ihren Arbeiten mit Metall verwendeten. Darüber hinaus weisen Experten darauf hin, dass sie ihre eigenen Entdeckungen waren und nicht das Ergebnis externer Einflüsse.

Chimú -Kultur

Karte des Einflusses der Chimú -Kultur. Quelle: qquantum/cc By-SA (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/4.0)

Die Chimú -Kultur entstand in der Stadt Chan Chan im Moche -Tal, nachdem das Huari -Reich zusammengebrochen war, über 900 d. C. Der Legende zufolge hätte der große Chimú Tacaynamo diese Zivilisation gegründet, nachdem er in einer Fläche von Stöcken an der Küste von Trujillo vom anderen Teil des Ozeans angekommen war.

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Geographische Lage

Das Einflussgebiet der Chimú -Kultur war die Nordküste von Peru. Zuerst besetzte er das Moche -Tal und zu seiner Zeit der größten Pracht fast tausend Kilometer der Küste, von Tumbes bis Carabayllo.

Chan Chan -Wände. Quelle: Håkan Svensson/CC BY-S (http: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0/)

Das Gebiet, das durch diese Zivilisation besetzt war.

Die Hauptstadt dieser Kultur war Chan Chan, das sich am Moche befand. Die Bevölkerung erreichte 40.000 Einwohner. Die Stadt wurde zum Zentrum eines umfangreichen Netzwerks von kommerziellen Aktivitäten und fast 26.000 Handwerker kamen, um sich darin zu wohnen.

Eigenschaften

Der Ursprung dieser Kultur war die Verschmelzung von zwei früheren Traditionen: La Mochica und La Lambayeque. Experten zufolge wird Chimú als Militärbonbaut am wahrscheinlichsten konfiguriert. Administrativ war es ein zentralistischer, bürokratischer und sehr hierarchischer Zustand.

Seit dem 12. Jahrhundert begannen Chimú -Führer eine Eroberungskampagne, bis sie die Kontrolle über die Nordküstentäler übernahmen.

Auf der Höhe der Gesellschaft stand der Cápac Chimú oder Gran Chimú. Dann erschienen die Adligen, das Militär und die Priester. Eine Art Mittelklasse, die von den Chefs der Ethnien gebildet wurde, besetzte den dritten Schritt in der sozialen Pyramide. Die Handwerker, Händler, Bauern und Bauern waren trotz weniger Privilegien sehr gut in Betracht gezogen.

Wirtschaftlich

Die wirtschaftliche Organisation der Chimú -Kultur hing von einer strengen Bürokratie ab. Alle Informationen wurden von der Elite der Hauptstadt sowie der Ankunft von Rohmaterial kontrolliert.

Die wichtigste Aktivität war die Landwirtschaft, deren Leistung dank hydraulischer Werke wie Bewässerungen, Wachaque oder Puquios getrieben wurde.

Die Chimú waren auch große Fischer. Sie gelten als die besten Navigatoren im alten Peru, was sie genommen haben, um ihre Fänge zu erhöhen und außerdem die Handelszone zu erweitern.

Kunst

Die relevanteste künstlerische Aktivität in der Chimú -Kultur war Keramik. Die meisten Handwerker wohnten in der Hauptstadt, wo sie ihre Kreationen mit verbranntem Ton machten. Diese Technik ermöglichte es ihnen, Figuren in verschiedenen Bleifarben auszuarbeiten. Diese Stücke könnten zwei Funktionen haben: zeremoniell und alltäglich.

Andererseits war Architektur eine weitere Aktivitäten, die am besten dominierten, insbesondere die Hauptstadt. Chan Chan zeigte eine große städtische Komplexität mit einer Planung, die es in vier Abschnitte unterteilte.

Die erste bestand aus den zehn königlichen Palästen, die mit Adobe erbaut wurden. Eine Gruppe von verkürzten Pyramiden für die Rituale bildete den zweiten Abschnitt, während der dritte für die Häuser derer bestimmt war, die, obwohl sie mit einem hohen Status. Schließlich waren die Stadtteile, in denen die Stadt wohnte.

Inka -Kultur

Die vier Abteilungen des Inca -Reiches. Quelle: englischer Wikipedia-Benutzer EurohistoryTeacher/CC BY-SA (https: // CreateRecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Die letzte große Kultur in Peru vor der Ankunft der spanischen Eroberer war die Inka. Diese Zivilisation schuf ein großes Reich aus dem dreizehnten Jahrhundert D. C., Als sie im Cuzco Valley ankamen.

Von diesem Moment an verlängerten die Inkas ihr Territorium, um den gesamten aktuellen Peru, Ecuador, die Westzone von Bolivien, Nordargentinien und Chile sowie einen Teil Kolumbiens zu dominieren. Die gesamte Macht konzentrierte.

Dieses Reich dauert fast drei Jahrhunderte, bis die Spanier es 1532 besiegten.

Gesellschaft

Atahualpa, Inca XIV

Die politische Organisation der Inkas war eine der am weitesten fortgeschrittenen aller vorkolumbianischen Zivilisationen. Der Staat übernahm die Verpflichtung, dass alle seine Probanden das hatten, was sie brauchen, um zu überleben.

Die Inkas haben ihr Reich administrativ in vier Provinzen oder Suyu unterteilt. Die Hauptstadt war Cuzco im Zentrum dieser Territorialabteilung. Aus dieser Stadt regierten die Sapa Inca mit absoluter Macht. Nur im Hohepriester näherte sich, obwohl ohne sie zu dieser Macht zu erreichen.

Die Gesellschaft basierte inzwischen auf Ayllu, einem Begriff, der die Inka -Gemeinschaft bezeichnete. Alle sozialen Organisationen, Arbeiten in Gemeinschaftsgebieten, Militärdienst oder öffentliche Arbeiten wurden von Ayllus durchgeführt.

Wirtschaft

Die gleiche Gemeinschaftsidee war in der Wirtschaft sehr präsent, basierend auf der landwirtschaftlichen Gemeinschaft, die vom Ayllus gebildet wurde.

Die Landwirtschaft war die Hauptaktivität der Inkas. Seine Ernte wie Mais oder Kartoffeln wurden durch die technischen Fortschritte der Inkas bevorzugt. Das Anbaugebiete gehörte dem Staat, in dem die Gebiete abhängig von den Bedürfnissen jeder Familie verteilt wurden.

Der Staat kontrollierte auch den Rest der Arbeiter gründlich mit der Absicht, dass die Produktivität hoch war. Außerdem versicherte er jeder Familie ein Zuhause und Zugang zu anderen Waren. Die gesamte Bevölkerung hatte die Verpflichtung zu arbeiten, immer gemäß der Situation jedes Einzelnen.

Kunst

Die wichtigste künstlerische Manifestation der Inka -Kultur war Architektur. Seine Hauptmerkmale waren Solidität, Einfachheit und Symmetrie.

Inca -Architekturdomäne, die nur in öffentlichen Gebäuden und nicht in Häusern angewendet werden. In Tempeln, Verwaltungsgebäuden oder Palästen gelang es ihren Architekten, Ästhetik mit Funktionalität zu kombinieren.

Andererseits stachen die Inkas auch in der Skulptur heraus. Die meisten von ihnen wurden aus Stein hergestellt, da Metalle eher für Goldschmiede verwendet wurden.

Verweise

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