Was ist die göttliche Komödie??

Der Göttliche Komödie Es geht um Dantes Reise nach Hölle, Fegefeuer und Paradies, um zu büßen.

Es ist ein Werk des italienischen Dichters Dante Alighieri zu Beginn des vierzehnten Jahrhunderts. Anfangs wurde es nur als "Komödie" bezeichnet, da es im Gegensatz zu Tragödien ein Happy End hatte, im Gegensatz zu Tragödien.

Anschließend fügte der italienische Schriftsteller Giovanni Bocaccio das Adjektiv von "göttlich" hinzu, und so wurde die Arbeit weltweit angekündigt.

Teile der göttlichen Komödie

Reich an klassischen mittelalterlichen Symbolismen und Ausdrücken, Göttliche Komödie Es ist eine Arbeit, die in der religiösen Sphäre gerahmt ist.

Die Zusammensetzung und Korrektur dieses Gedicht. Der erste Teil ist Hölle, die zwischen 1304 und 1307 oder 1308 bestand. Der zweite Teil ist Fegefeuer und wird zwischen 1307 oder 1308 bis 1313 oder 1314 geschrieben. Paradies Es war der letzte Band, der zwischen 1313 oder 1314 und 1321 geschrieben wurde, als der Autor starb.

Die Arbeit ist in 100 Songs erhältlich. Jedes dieser Teile ist in 33 Songs (oder Songs) unterteilt, die zum Einführungslied hinzugefügt werden, um einhundert Songs zu summieren. Jedes dieser Lieder besteht aus Strophen von drei enden Versen von Rima Terza (dritter).

Der Hauptcharakter der Arbeit beginnt das desorientierte Gedichts des persönlichen Kontextes, der ihn betrifft. Dieser emotionale Zustand wird als dunkler Dschungel dargestellt, und dort beginnt die Tour.

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Dante findet den römischen Dichter Virgilio, dessen Arbeit von Dante weithin bewundert wurde. Virgil wird während der Reinigungsreise des Protagonisten als Leitfaden dienen, um ihm zu helfen, seine Ideen zu klären. Somit ist die Arbeit in drei wichtige Abschnitte unterteilt, die unten detailliert sind:

Hölle

Der fünfte Kreis der Hölle. Stradanus / Public Domain

Die Hölle besteht aus neun Kreisen, die Sünder entsprechend der Ernsthaftigkeit ihrer Fehler behalten. In jedem Kreis gibt es einen Vormund, der den Sündern eine Bestrafung proportional zur Natur der Sünde gibt.

Bestrafung wird als unendlicher Zyklus wiederholt. Der erste Kreis entspricht der Schwebe, und es gibt die verlorenen Seelen, die schnell gestorben sind, bevor er die Taufe erhielt.

Die nächsten vier Kreise der Hölle sanktionieren Sünder durch Inkontinenz; Das heißt, diejenigen, die die Sünden der Lust, Völlerei, Gier und Wut anfangen.

Schließlich bestrafen die letzten vier Kreise das reine Böse: Ketzer, gewalttätig (gegen andere, gegen sich selbst und gegen Gott), die Betrügerei und die Verräter.

Im neunten Kreis beobachtet Dante direkt Luzifer. Nach dieser Vision verweist Virgilo auf einen Berg, der sich vom Meer abhebt und ihn in Richtung des Fegefeuers zu ihm führt.

Fegefeuer

Dante im Fegefeuer. National Gallery of Art / Public Domain

Dieser nicht -physische Raum besteht aus zwei Teilen: dem Antempurgatory und dem Fegefeuer.

Im Anteropurgatory gibt es jene Seelen, die eine Zeit warten müssen, um die Gelegenheit zu haben, für ihre Sünden zu büßen. Es gibt die exkommunizierten, die Faulen, die verantwortungslosen Fürsten und diejenigen, die gewaltsam gestorben sind, ohne ihre Fehler zu bereuen.

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Nach der Überwindung dieser Phase tritt Dante in das Fegefeuer ein, unterteilt nach und nach in sieben Kreise, die sich auf die Hauptsünden beziehen: Stolz, Neid, Wut, Faulheit, Gier, Völlerei und Lust.

Paradies

Beatriz und Dante. Henry Holiday / Public Domain

In dieser Phase tritt ein Relais auf, der Virgil als Führer der Tour ist und Beatriz, einer schönen und leuchtenden Frau die Aufgabe hat, den Weg von Dante durch das Paradies zu leiten.

Das Paradies wird als Sonnensystem dargestellt, das aus 9 Planeten besteht, die sich um einen zehnten himmlischen Körper drehen, in dem sich Gott unter der Darstellung der Heiligen Dreifaltigkeit befindet.

Über den Autor

Dante Alighieri wurde ungefähr 1265 in Florenz geboren. Er war ein italienischer Dichter, der durch die Göttliche Komödie, Der Übergang vom mittelalterlichen Denken zur Renaissance.

Der Mann, der in der Politik sehr involviert war, war er Autor mehrerer Verträge und Essays über die Monarchie, Philosophie oder die Kirche und den Staat.

Verweise

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