Diaguitas

Nachkomme von Diaguitas

Was sind die Diaguitas??

Diaguitas Es war die Konfession der Inkas für eine Reihe unabhängiger Völker, die eine gemeinsame Sprache hatten: The Cachan. Anschließend wurde der Name auch von spanischen Eroberern verwendet.

Die Diaguitas haben neben der gemeinsamen Sprache auch eine Reihe von physischen und kulturellen Merkmalen geteilt. Diese Zivilisation wurde zwischen den Jahrhunderten VIII und XVI in einem Gebiet entwickelt, das nordwestlich von Argentinien und dem Norden Chiles abdeckte. In diesen Gebieten bauten sie große Städte, die in einigen Fällen die 3.000 Einwohner erreichten.

Seine Hauptaktivität war die Landwirtschaft. In diesem Bereich entwickelten sie sehr ausgefeilte Techniken, um das Beste aus den Pflanzen herauszuholen, was es ihnen ermöglichte, mit Überschüssen zu handeln. Ebenso arbeiteten die Diaguitas auf den Metallen und erreichten ein hohes Maß an Perfektion bei der Handwerk und bei der Ausarbeitung von Geweben.

Derzeit gibt es in Argentinien Nachkommen der Diaguitas, obwohl die Zahl angesichts der Ungleichheit der Quellen schwer zu spezifizieren ist. In Chile gibt es inzwischen auch eine Gruppe, die diese Stadt mit dieser Stadt erklärt. In allen aktuellen Gemeinschaften wurden einige Traditionen wie der Pachamama -Kult erhalten.

Standort

Karte mit dem ungefähren Ort der Diaguitas

Das von den Diaguitas in der gegenwärtige Argentinien bewohnte Gebiet umfasste die derzeitigen Provinzen von Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca und Salta. Außerdem befanden sie sich auch im Nordwesten von Córdoba und im Norden von San Juan.

In Chile bewohnte diese Stadt in den Tälen von Atacama und Coquimbo den sogenannten Nord -Chico.

Nach den archäologischen Erkenntnissen kamen die Diaguitas im Nordchile an.

Archäologen behaupten, dass die Beziehungen zwischen den Diaguitas beider Bereiche ziemlich flüssig seien. In den argentinischen Ablagerungen wurden Überreste von Mollusken und Schalentieren aus Chile gefunden, während in den chilenischen Ablagerungen Keramikproben typisch für die Siedlungen Argentiniens erschienen sind.

Lebensstil

Spanische Chronisten hinterließen eine Beschreibung des physischen Erscheinungsbilds der Diaguitas. Diese hatten geröstete Haut und schwarze Haare und ihre Höhe lag zwischen der U -Bahn 60 und der siebzig U -Bahn.

Soziale Organisation

Diaguita -Star in der Villa San José de Vinchina. Quelle: Jorge Luis Velazquez, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Die soziale Organisation der Diaguitas war nicht so geschichtet wie die der Inkas. Seine Gesellschaft war um Familien strukturiert, die in Clans versammelt waren, die von einem gemeinsamen Vorfahren verwandt sind.

Einige Historiker behaupten, dass Polygamie in dieser Stadt sehr häufig war, insbesondere unter den Leitern von Clans. Es ist zum Beispiel bekannt, dass sein Bruder, wenn ein Mann starb, die Frauen geerbt hat. Trotzdem wird angenommen, dass Familienkerne nicht sehr breit waren.

Ebenso wurden Beweise für die Feier von Initiationszeremonien für junge Männer gefunden, die die Pubertät erreichten. Dies bestand früher aus Beschneidungsriten, die vom Schamanen der Siedlung durchgeführt wurden.

Seine Kultur hatte eine starke Kriegerkomponente. So konnten junge Menschen nicht heiraten, bis sie ihren Militärdienst beendeten. Danach erreichten sie den Status von Guerrero.

Politische Organisation

Die verschiedenen Diaguitas -Siedlungen bilden nie einen Einheitszustand. Einige Historiker beschreiben ihre politische Organisation als eine Art Lordship -Föderation.

Jedes Dorf oder jede Einigung wurde von einem Häuptling regiert, der eine sehr starke Führung ausübte. Die Position war erblich und ging von den Eltern zu Kindern. Die wichtigsten Entscheidungen wurden jedoch gemeinsam in einer zeremoniellen Versammlung getroffen. Alle Bewohner des Alters, um Waffen zu nehmen, konnten an dem Treffen teilnehmen.

Dieses Community -Entscheidungssystem wurde ebenfalls auf das Militärfeld ausgedehnt. Angesichts einer Bedrohung wurden die Diaguitas gemeinsam organisiert, um sich selbst zu verteidigen. Laut den Chroniken diente dies dazu, lange Jahre gegen die Spanier zu widerstehen.

Haushalte

Einige Häuser wurden mit leichten Materialien der Pflanzenherstellung hergestellt. Unter ihnen, der, der dem Siedlungsleiter gehört, Ramada oder Casa Grande nannte.

Die fortschrittlichsten Haushalte hatten eine rechteckige Form und bestanden aus mehreren Räumen, die gegenseitig mitgeteilt wurden. Die Diaguitas integrierten keine Fenster in die Räume und ließen nur einen schmalen Raum, um die Türfunktion zu erfüllen.

Diese weiter entwickelten Häuser hatten früher Steine ​​und Stroh- oder Kuchendachwände. Die besten Beispiele für diese Häuser waren in Quilmes, Tolombón oder La Paya.

Nach der Ankunft der Inkas erhöhten die Diaguitas die sogenannten Pucarás. Dies waren authentische Städte-Formalität in schwierigen Bereichen, um für jeden möglichen Angreifer Zugang zu erhalten.

Sprache

Die von den Diaguitas gesprochene Zunge war der Cacán, auch bekannt als Kaká, Chaka oder Peany. Einige Experten nennen es auch Calchaquí.

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Diese Sprache wurde durch die gutturale Aussprache der meisten Wörter gekennzeichnet. Heute wird es gelöscht, aber zu der Zeit gab es mehrere Dialektgruppen.

Historische Aufzeichnungen, wie sie 1558 von Jerónimo de Vivar gemacht wurden, scheinen darauf hinzudeuten, dass die Unterschiede zwischen diesen Dialekten im Grunde genommen ein Lexikon waren.

So wurde in den Calchaquí -Tälern in Santa María und in Tucumán der nördliche Cachan gesprochen. In Catamarca, nördlich von La Rioja und Teil von Santiago de Estero, verwendeten die Diaguitas den Süd -Cachan.

Schließlich wurde der Capayán im Norden der Provinz San Juan und im Westen und südlich von La Rioja gesprochen.

Kultur und Bräuche der Diaguitas

Die Diaguita -Kultur wurde archäologisch mit der sogenannten Santamarischen Kultur zwischen 850 und 1480 umfasst.

Der Einfluss der Inkas ist jedoch berüchtigt, nachdem dieses Reich die von den Diaguitas bewohnten Gebiete erobert hat. Dieser Einfluss ist in Keramikstilen oder Religion leicht zu erkennen.

Keramik und Keramik

Diaguita -Keramik - Quelle: Jim Cadwell [CC by -SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)]]

Keramik war eine der Aktivitäten, bei denen die Diaguitas eine stärkere Beherrschung erzielten. Jede Familie war dafür verantwortlich, ihre eigenen Gefäße und Töpfe herzustellen, während es Töpferlehrer gab.

Diese in Bestattungen verwendeten Umfragen zeigten bestimmte regionale Variationen. So veranlasste der Einfluss anderer nördlicher Dörfer im chilenischen Gebiet die Töpfer zoomorphe oder anthropomorphe Formen. Zusätzlich zu Keramik waren die Diaguitas auch großartige Weber und Bosteros.

Die Keramik hingegen wurde mit menschlichen Figuren in Relief, Tierfarben oder geometrischen Gravuren dekoriert. Seine Entwürfe wurden nach Angaben einiger Experten in schamanischen Visionen inspiriert. Viele von ihnen waren auch mit Katzenmotiven dekoriert.

Die Architektur

Die Diaguitas bauten befestigte Dörfer, in denen sie Wasser- und Plattform -Stauseen für die Landwirtschaft umfassten. In beiden Fällen wurden die Strukturen mit Stein verstärkt.

Die Häuser waren früher mit Ton, Bambus, Stroh und Holz gebaut.

In einigen Bereichen wie Quilmes veränderten die Bewohner ihren Baustil, um sich an die heißesten klimatischen Bedingungen anzupassen.

In diesem Fall waren die Häuser teilweise unter der Erde und wurden mit Steinen gebaut. Die Dächer wurden aus Kaktusholz gemacht. Die Mitte des Hauses war früher draußen geöffnet und hatte Tickets für Kameras, die als Geschäfte fungierten.

Wie oben erwähnt, praktizierten die Diaguitas auch Militärarchitektur. Seine für die Verteidigung konzipierten Gebäude wurden Pucaras genannt und waren stark angereichert. In ähnlicher Weise waren sie bereit, lange Belagerungen zu widerstehen, da sie Wasser- und Lebensmittelreserven hatten.

Waffen

Die von den Diaguitas am häufigsten verwendeten Waffen waren die Bögen und Pfeile, der Stein mit Stein, die Speere und in den Ebenen die Kugeln.

Auf der anderen Seite ist bekannt, dass sie Kupfer- und Bronzefiele hergestellt haben, obwohl nur sehr wenige unseren Tag erreicht haben. Trotz der wenigen Überreste ist bekannt, dass ihr Wissen über Metallurgie Nadeln oder HOE.

Textilarbeiten

Wie bereits erwähnt, waren die Diaguitas ausgezeichnete Weber. Ihre Fähigkeit ermöglichte es ihnen, sehr komplexe Stücke auszuarbeiten, unter denen die Tuniken, die Ponchos oder das Wasser auffiel.

Ebenso waren die mit Flammenwolle oder Vicuña hergestellten Decken hoch geschätzt. Um sie zu färben, verwendeten sie Pigmente, die aus dem Carob extrahiert wurden, aus den Blüten des Kaktus oder anderen Harzen. Schließlich waren ihre Sandalen, die Ushutas genannt, ein weiterer ihrer Beiträge.

Sie heben auch medizinische Puppen hervor, die noch heute abgehalten werden:

Sie schneiden nie ihre Haare

Ein sehr wichtiger Brauch für die Diaguitas war es, lange Haare zu tragen. In der Tat war es für diese Stadt sehr beleidigend, jemandes Haare zu schneiden. Spanische Eroberer verwendeten Haarschnitt als Bestrafung.

Das Haar wurde früher in Zöpfen gesammelt, die mit Kupferstücken, Federn, Holznadeln, Hörnern und Silber dekoriert wurden.

Outfit

Diaguita -Kind. Quelle: Gerthmichael, CC BY-SA 3.0, über Wikimedia Commons

Die Chronisten der Zeit haben eine Reihe von Beschreibungen hinterlassen, mit denen wir wissen können, wie sich die alten Diaguitas gekleidet haben. Archäologische Erkenntnisse haben auch zu diesem Wissen beigetragen, das Bilder wie Keramik oder Petroglyphen zeigt.

Die Diaguitas waren, wie betont, bei der Arbeit mit den Stoffen sehr geschickt. Diese ermöglichten sie, verschiedene Kleidungsstücke wie Roben, Ponchos oder Wasser vorzubereiten. Dann färbten sie sie mit Pflanzenpigmenten.

Männer kleideten ein Stück ein Stück ohne Taschen oder Nacken. Dazu wurde ein Leder- oder Stoffgürtel hinzugefügt, bevor er auf die Jagd ging oder ein soziales Treffen besuchte.

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Frauen

Die Frauen trugen unterdessen ein Kleidungsstück namens Tunika (Tunika nach einigen Quellen). Die Farbe davon diente dazu.

Die Roben wurden aus Flammenwolle oder Vicuña -Haaren hergestellt und können immer noch in der argentinischen Diaguita -Population gesehen werden.

Religion

Zeremonieller Behälter in Form eines Kopfes. Quelle: Carlos Teixidor Cadenas, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Die Mitglieder dieser Stadt verehrten die natürlichen Elemente und Phänomene, beginnend mit Sonne, Donner und Strahlen.

Diese letzten beiden Phänomene wurden als Götter der Anden angesehen, Berge, die mit Mutter Erde verbunden waren.

Zwei Welten

Die Studie über Dual Diaguitas -Keramik hat Experten dazu veranlasst, zu bestätigen, dass dieses Volk an die Existenz von zwei Welten glaubte. Die Schamanen waren der Zusammenhang zwischen ihnen.

Andererseits spiegelte sich der Inka -Einfluss nach der Invasion in einigen mythologischen Gottheiten und Wesen wider. Unter ihnen waren Yacurmana, Pujllay oder Huayrapuca zuletzt. Zusammen mit den vorherigen stach der Chiqui ebenfalls auf, eine Gottheit aus dem peruanischen Gebiet, die das Pech symbolisierte.

Zwei weitere Gottheiten, die von den Inkas auferlegt wurden und die bei den Diaguitas große Bedeutung erzielten, waren Inti und Pachamama, die noch immer Gegenstand von Zeremonien sind.

Mythologie

Für die Diaguitas, den Pachamam. Für diese Stadt geht es um die Mutter von Hügeln und Männern und ihr Tempel ist alles Natur.

Der Legende zufolge wird das Pachamama immer von einem Gefolge begleitet, das aus Pujllay (der den Karneval leitet), Llajtay (Gott der Vögel) und die ñusta (eine Inka -Jungfrau) zusammengesetzt wird.

Im Allgemeinen ist Pachamama die weibliche Göttin von Fruchtbarkeit und Erde. Für seine Anhänger identifiziert er sich als Mutter, die Menschen füttert, schützt und unterstützt. Dies hat als die Göttin der Gemeinschaftslandwirtschaft angesehen, eine grundlegende Praxis unter den Andenvölkern.

Spiritualität und Friedhöfe

Eines der Elemente, mit denen die Diaguitas ihre Toten verehrten, waren die Menhires. Diejenigen, die in Nordargentinien aufstanden, waren mit saisonalen Fruchtbarkeitskulten verbunden.

Die Mitglieder dieser Stadt glaubten, dass es ein Leben nach dem Tod und in der Existenz der Seele gab. Aus diesem Grund schenkten sie den Bestattungsriten große Aufmerksamkeit. Sobald die Inkas sie eroberten, führten sie die Tradition des Hebens von Altären in den Hügeln von größerer Höhe in den Tälern ein.

Bei der Durchführung der Bestattungen führten die Diaguitas die Leichen innerhalb der Bestattungsunternehmen aus ausdrücklich auf, um diese Funktion zu erfüllen.

Archäologen haben viele Bestattungen gefunden, in denen Überreste von Flammen oder Guanacos geopfert wurden, die Habseligkeiten des Verstorbenen oder der Metall- oder Knochenutensilien. In ganz besonderen Fällen wurden auch die Frauen des Verstorbenen an ihrer Seite begraben.

Die Körper wurden gebogen, auf einer Seite liegen und von Ost nach West ausgerichtet. Der Kopf war immer nach Osten ausgerichtet, in Richtung des Ortes, an dem die Sonne aufging.

Zeremonien

Abgesehen von den Bestattungszeremonien feierten die Diaguitas auch andere wichtige Riten. Obwohl diese Menschen in weniger als in anderen Kulturen der Zeit Menschen, insbesondere Kinder, Menschenopfer gebracht haben, um Regen anzuziehen. Außerdem feierten sie Fruchtbarkeitszeremonien in den Feldern.

Diaguitas -Wirtschaft

Diaguita -Kultur Keramikschiff. Quelle: Warko, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Alle Experten betonen, dass die Diaguitas die natürlichen Ressourcen, die sie in ihrer Umgebung gefunden haben. Diese Stadt respektierte das ökologische Gleichgewicht der Region bei der Entwicklung ihrer landwirtschaftlichen Aktivitäten.

Auf diese Weise wird behauptet, dass kein nachfolgendes System es geschafft hat, eine so große Bevölkerung aufrechtzuerhalten, ohne die natürlichen Ressourcen zu beeinflussen.

Die Diaguitas waren nicht nur darauf beschränkt, die Ressourcen im Zusammenhang mit der Landwirtschaft zu nutzen. Die hohen Berggebiete, in denen Gold, Silber und Obsidian und ihre Handwerker bewohnt wurden, nutzten diese Metalle, um verschiedene Objekte herzustellen. Außerdem erhielten sie auch Salz aus den Minen.

Landwirtschaft

Die wichtigste wirtschaftliche Aktivität in der Diaguita -Kultur war die Landwirtschaft. Die Häuptlinge der Clans verteilten das Land in der Bevölkerung und kümmerten sich auch um die Organisation des Bau- und Betreuens der Terrassen, in denen es kultiviert wurde.

Das Land arbeitete gemeinsam und ein Teil der Ernte wurde in gemeinsamen Einlagen aufbewahrt. Die häufigsten Produkte waren Mais, die Grundlage für Diät, Kürbis, Quinoa, Chili und Kartoffeln.

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Eine weitere wichtige Aktivität war die Sammlung von wilden Früchten (Carob, Cupoo oder Chañar). Baumwolle, grundlegend für seine Textilindustrie, war auch ein wichtiger Teil in seiner Wirtschaft.

Um die Fruchtbarkeit ihres Landes zu erhöhen, entwickelten die Diaguitas ein bewässertes Kanalsystem, das das notwendige Wasser zu ihren Ernten trug. Im Allgemeinen wurden die hohen Teile der Terrassen verwendet, um Kartoffeln und Quinoa zu pflanzen.

Viehzucht

Obwohl Diaguitas weniger wichtig als die Landwirtschaft, praktizierten auch Viehzüchter. Diese transhumante Ära und konzentrierte sich auf die Erhöhung von Alpakas, Tarukas und Flammen. Es war normal, dass die Tiere am Taler weiden, bis der Sommer in die Bergkette versetzt wurde.

Tiere wurden als Nahrungsquelle verwendet und Wolle erhalten. Ebenso wurden ihre Knochen verwendet, um Werkzeuge herzustellen.

In Gebieten in der Nähe des Meeres in Chile wurden die Diaguitas in ihrer Ernährung verschiedene Meerestiere enthalten. Fisch, Schalentiere und Meeressäugetiere waren Teil des üblichen Essens. Das Fischen war nicht auf Küstengebiete beschränkt, da sie Balsas mit Leder machten, um zum Meer innen zu navigieren. Es wurde festgestellt, dass Wale zur Jagd kamen.

Handeln

Die archäologischen Überreste bestätigen, dass die Diaguitas der Küste und die des Innenraums zwischen ihnen gehandelt wurden. Die Bewohner jedes Gebiets tauschten die Produkte aus, die in den anderen knapp waren.

Fütterung

Andenhirse

Wie bereits erwähnt, war die Landwirtschaft die Hauptnahrungsquelle für die Diaguitas. Das wichtigste Produkt war Mais, Basismüsli seiner Ernährung. Andere grundlegende Pflanzen in ihrer Ernährung waren Kartoffel, Quinoa, Chili oder Kürbis.

Um die Ernährung zu vervollständigen, sammelten die Diaguitas wilde Früchte wie die Copa oder den Carob. Das Fleisch, das aus dem Vieh gewonnen wurde, das zum Trocknen in der Sonne verwendet wurde, um Charqui zu erhalten, eine Art Fleisch mit trockenem Salz.

Schließlich war in Chile das Vorhandensein von Fischen oder Schalentieren in der täglichen Ernährung häufig. Dank des Handel.

Diaguitas heute

Kinderdiaguita zu Pferd

Die Situation der Diaguitas heute ist in jedem der Gebiete unterschiedlich, in denen historisch bewohnt wird.

So hat die Chile -Gemeinde Huascoaltina eine Reihe von Maßnahmen zur Wiederbelebung der Anerkennung dieses Volkes eingeleitet, was die Regierung des Landes akzeptiert hat. Akademiker bezweifeln jedoch, ob diese Gemeinschaft wirklich Erbin der alten Diaguitas ist.

In Argentinien gibt es mehr Diaguitas -Gemeinschaften. Ihre Zahl ist jedoch nicht allzu klar, da die vorgelegten Volkszählungen unterschiedliche Zahlen bieten. Darüber hinaus ist es häufig, dass viele Kinder nicht registriert sind.

Die argentinischen Diaguitas -Gemeinden bewohnen bergige Gebiete mit sehr komplizierten Zugang. Dies macht zusammen mit chronischen Problemen wie Dürre das Leben der Mitglieder dieser Völker sehr kompliziert.

Zählungen in Argentinien

Wie bereits erwähnt, haben die in Argentinien durchgeführten verschiedenen Volkszählungsstudien unterschiedliche Ergebnisse erzielt.

Die 2010 durchgeführte ergänzende Übersicht unter den indigenen Völkern (ECPI) spiegelte die Existenz von 31 753 Diaguitas wider und fügte die als solche angesehenen und diejenigen hinzu, die Nachkommen nachgewiesen wurden.

Von dieser Zahl lebten fast 15.000 in Cajamarca, Salta und Tucumán; 6 138 in Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba und Santiago de Estero; 6 217 in der Hauptstadt des Landes; und 4588 im Rest Argentiniens.

Die nationale Volkszählung von 2010 zeigte ihrerseits unterschiedliche Zahlen. Laut dieser Umfrage identifizierten sich 67 410 Personen als Diaguitas. In diesem Fall lebten die meisten in Buenos Aires (14 269).

Diaguita -Situation heute

Ein großer Teil der aktuellen Diaguitas Argentiniens ist dem Schneiden und Verkauf von Holz gewidmet. Sie sind die sogenannten Haberos, ein sehr harter Handel, den die Mitglieder dieser Stadt seit ihrer Kinder sind.

Ein weiterer ziemlich allgemeiner Handel ist weidend. Meistens ist es nicht ihr eigenes Vieh, sondern kümmert sich um die Kühe und Ziegen großer Besitzer.

Die Diaguitas werden, obwohl sie jahrhundertelang in diesen Ländern bewohnt haben, nicht als ihre Eigentümer anerkannt. Die wirtschaftliche Situation ist normalerweise prekär und in vielen Bereichen haben sie sogar Probleme, auf Trinkwasser zuzugreifen.

Aktuelle Zeremonien

Wie beim Rest der indigenen Völker nach der Eroberung wurden die Diaguitas ihrer alten Überzeugungen beraubt und gezwungen, den Katholizismus anzunehmen. Diese Religion ist in den gegenwärtigen Gemeinschaften am häufigsten geworden, obwohl ihre Mitglieder einen Teil ihrer Natur auf der Grundlage der Natur bewahrt haben.