Wirtschaft, soziale Struktur und tägliches Leben im Post -Classic

Die Wirtschaft, die soziale Struktur und der Alltag in der Postklassiker der mesoamerikanischen Zeit wurden mit einem starken Begriff der Abstammung, Identität und kultureller Würde imprägniert, die bis heute als Beispiel für Kampf und Respekt für die Selbstbestimmung der Völker kam.

Von 800 bis. C. Bis 1521 d. C., Es wird davon ausgegangen.

Es wird angenommen, dass die Post -Klassische in mesoamerischen. C. Bis 1521 d. C. Quelle: mesoamerica.PNG: Yavidaxiuderivative Arbeit: Davoo [CC BY-SA 3.0 (http: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0/]]

Diese Periode ist in zwei Phasen unterteilt: früh und spät. In der ersten Phase hatten die neuen Siedlungen, die eine äußerst fortgeschrittene Zivilisation erzeugten.

In der zweiten Phase hatten die Militär- und Handelsphäre eine größere Relevanz, was schließlich zur Unterwerfung von Mesoamerika durch die spanischen Eroberer führte.

Postklassische Periodenstadien

Frühe Postklassiker

Die Siedlungen der seminominierten Gemeinden, die aus dem Norden bewegten.

Sie schlossen sich den ehemaligen Bewohnern der Region an und nahmen schließlich Merkmale der klassischen Zeit ab, was zu einem der fortschreitendsten und Entwicklung des amerikanischen Kontinents führte.

Spät Postklassiker

Produkt von militärischer Bewegung und Handel, zu diesem Zeitpunkt entstand die sogenannte Triple -Alliance.

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Dies erleichterte die kolonialistische Invasion, und diese unterzogenen und schwachen Völker schlossen sich den Eroberern an, die im Namen von König Carlos I. von Spanien ankamen.

Die Eisenkämpfe librados ungleich und mit Nachteilen für die mesoamerikanischen Ureinwohner gegen die Soldaten, die Schusswaffen trugen, gelang es, die eingedrungenen Regionen zu reduzieren und zu unterwerfen.

Wirtschaft

Die Landwirtschaft wurde als Quelle der Wirtschaft von der Zeit vor dem Hispanic bis zur Post -Klassiker hergestellt. Anbau, Dünger und Pflanztechniken wurden implementiert, um nicht verarmte fruchtbare Böden zu verarmten.

Einige Regionen hatten ein besseres Bewässerungssystem, um den Nutzung von Land zu verbessern. Die aufgebauten Hydrauliksysteme, die Aussaat und die bewässerten Kanäle waren für die Zeit technologische Entladung.

Die Chinampas waren die Hauptanbausysteme und wurden in den fruchtbarsten Ländern im Tal Mexikos verabreicht.

Für den größten Teil des mesoamerikanischen Territoriums und der Tauschhandelspraxis war der Handel ein reguläres Transaktionsmodell. Kakao und exotische Vogelfedern dienten in diesem kommerziellen Austausch als Währung.

Mais war ein Produkt, das für die Völker von Mesoamerika nicht nur ein nutzbares Nahrung und ohne Verschwendung für den Konsum war, sondern auch einen symbolischen Charakter in ihren Überzeugungen über die Kosmogonie ihrer Völker hatte.

Dies liegt daran.

Sozialstruktur

Die Pyramide war die vorherrschende soziale Struktur in diesen Zivilisationen; Die Macht wurde von oben nach unten ausgeübt.

Die Azteken

Sie hatten eine Struktur sozialer Kräfte und ein Kontrollsystem. Die Hierarchie war streng, und ein Herrscher betrachtete zusätzlich zu den Beamten der hohen Ranger. Händler, Bauern, Handwerker und Sklaven waren Teil der Gesellschaft.

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Die Inkas

Sie hatten eine Gesellschaft, die vom Inca -Monarchen organisiert wurde, und folgten dann ihrer Familie. Darunter waren die Verwaltungsbürokratie, die Geistlichen oder Priester, das Militär, die Buchhalter, die Handwerker, die Sklaven und die Bauern.

Die Maya

Sie hatten eine deutlich hierarchische soziale Struktur. Jeder seiner Städte wurde von einer maximalen Autorität einer erblichen Dynastie regiert.

Diese Autoritätsperson wurde "echter Mann" bezeichnet. Dies wurde vom bemerkenswerten Rat unterstützt, der aus den Hauptbossen und den Hohepriestern besteht.

Im oberen Teil ihrer Pyramide befanden sich die edlen Familien und daher der Herrscher, Erbe einer edlen Kaste. Die wichtigsten Verwaltungs- und Militärpositionen wurden von den Verwandten des Gründers des Clans dominiert. Darüber hinaus hatte jedes Dorf einen Chef, der militärische, religiöse und zivile Funktionen ausführte.

Die untere Klasse war der Landwirtschaft und öffentlichen Arbeiten gewidmet. Bezahlte Steuern und bestand aus Handwerkern und Bauern. Im unteren Teil der Pyramide befanden sich die Kriegsgefangenen, die Sklaven, die Kriminellen und die Steuertäter. Die Götter wurden als Blutopfer angeboten.

Alltag

Für die Mesoamerikaner bestimmte der Tag, an dem sie geboren wurden, ihr Leben und die Götter, die ihre Ziele regieren würden. Es war wichtig, dass ihr Kopf abgeflacht war, also banden sie tagelang ein paar Bretter an der Spitze der Kinder fest. Als sie ein wenig wuchsen, wurden die Kinder zu Hause ausgebildet, bis sie älter waren, um auf das Feld zu gehen, um die Erde.

In ihren täglichen Aufgaben bestand darin, die Bäume mit einer Steinaxt zu schneiden, um Zäune zu bauen, die die Tiere daran hinderten, wachsende Pflanzen zu essen.

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Die jungen Menschen arbeiteten und entfernten die Böden mit Stöcken, die am Feuer härten, und bereiteten sie mit dem Pflug zum Pflanzen vor. Dann bereiteten sich Männer und Frauen darauf vor, Mais in allen Bereichen zu pflanzen.

Als Mais um 60 Zentimeter wuchs, gingen die Bohnen in der Nähe jeder Maisanlage weiter. Dies hat den Boden angereichert.  

Während die Eltern arbeiteten. Am Ende des Tages kehrten Jugendliche und Erwachsene mit einer Maislast zurück. Das Essen wurde serviert und dann aßen die Frauen. Dann gingen sie zusammen im selben Raum schlafen.

Die Priester besuchten die Kranken, Gebete und verwendeten Blutungen sowie Heilpflanzen.

Leichenrituale

Wenn jemand starb, wurde der Körper in Savannen gewickelt und Mais in den Mund gesteckt, um in seinem anderen Leben Essen zu haben. Sie wurden in den Innenhöfen ihrer Häuser begraben, begleitet von ihren persönlichen Objekten.

Die Adligen hielten die Asche ihres Verstorbenen in großen Gefäßen und wurden als Götter verehrt und respektiert.

Andere Bräuche

- Mütter bildeten ihre Töchter zu Hause aus.

- Ehebruch und Alkoholismus wurden stark bestraft.

- Sie hatten eine Schule für die Reichen (Calmeca) und eine für gewöhnliche Menschen (tepochcalli).

- Die Adligen hatten moralische Verpflichtungen: kein Lärm machen, langsam kauen, nicht spucken oder niesen. Sie konnten auch nicht zu anderen Menschen als ihnen gehen.

Verweise

1. "Wirtschaft in Mesoamerika" in der Geschichte Mexikos 1. Von portalademico geborgen.CCH.Unam.mx
2. "Late Postklassiker" im Digital University Magazine. Aus der Zeitschrift geborgen.Unam.mx