Organisation, Stützpunkte und Aktivitäten des Imperiums der Inka -Wirtschaftswirtschaft

Die Inka -Wirtschaft Es bezieht sich auf die Produktions- und Handelssysteme, die von der Quechua -Zivilisation während der Existenz des Inca -Reiches entwickelt wurden. Diese Wirtschaft begann ihre Entwicklung von 1200 bis. C, als die ersten Dörfer und Dörfer in der Nordküste des aktuellen Perus auftraten.

Im Laufe der Jahre verwandelten sich die religiösen Zentren von Quechuas in bevölkerungsbevölkerte städtische Zentren, in denen Residenzen, Märkte und Organe sowohl administrativ als auch politisch und religiös untergebracht waren.

Die Inca -Wirtschaft basierte auf einem Rahmen für Verwandtschaftsbeziehungen, die Mitglieder einer umfangreichen Familie durch rituell etablierte Verpflichtungen verknüpfen. Quelle: Pixabay.com

Die Wirtschaft dieser Zentren wurde hauptsächlich von der Entwicklung und Kontrolle großer territorialer Erweiterungen unterstützt, die der landwirtschaftlichen Wirtschaft und Viehzucht gewidmet sind. Dieser Prozess hatte seinen Höhepunkt während der Regierungszeit von Inca Pachacútec (1433-1471).

Auf diese Weise wurde während der Regierungszeit von Pachacútec der Inka -Staat organisiert und das Reich Spread, das die derzeit.

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Wirtschaftsorganisation des Inca -Reiches

Es ist wichtig anzugeben, dass die Inka -Wirtschaft nicht analysiert und gemäß den derzeit behandelten wirtschaftlichen Konzepten verstanden werden sollte.

Um es zu verstehen, ist es notwendig, von einem Rahmen der Verwandtschaftsbeziehungen zu beginnen, die die Mitglieder einer umfangreichen Familie durch rituell etablierte Verpflichtungen in Verbindung gebracht haben.

Die Stützpunkte und Aktivitäten der Inca -Empire -Wirtschaft waren:

Das Reziprozitätssystem

Zu Beginn der Expansion der Inca -Dörfer wurde die Behörde nicht direkt ausgeübt, sondern durch Gegenseitigkeit und durch Reziprozität ausgeführt Minka (Wer übersetzt als "Betteln, dass mir jemand hilft, etwas zu versprechen").

Gegenseitigkeit ermöglichte einen Austausch, der auf Arbeitsleistungen beruhte, die durch Verwandtschaftsbeziehungen organisiert wurde. Daher hing der Wohlstand von der Arbeit ab, die von einer Gemeinschaft in Reichweite und nicht von der Menge an Waren, die insbesondere von einem Individuum angesammelt wurden.

In dieser Hinsicht beschreiben Historiker zwei Ebenen in Gegenseitigkeit: die von den Kinship -Bindungen vereinten Gemeinden und den von einem Militär- und Verwaltungsapparat umgebenen Inka.

Wie die Gegenseitigkeit erreicht wurde

Das Inka -Gegenseitigkeitssystem wurde nach den folgenden Schritten erfüllt:

Zuerst boten die Inca Pachacútec in Treffen mit den Lords der benachbarten Völker reichlich Essen, Getränke und Musik, zusätzlich zu einem Austausch von Frauen zur Gründung der Verwandtschaft.

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Zweitens formulierte die Inka die "Plädoyer", die aus der Reihenfolge für den Bau von Einlagen bestand. Eine zweite "Plädoyer" erlaubte anderen Vereinbarungen, Lebensmitteleinlagen auszufüllen.

Drittens und schließlich die Herren der Nachbarstädte, als sie die "Großzügigkeit" von Pachacútec überprüften.

Als neue Eroberungen gemacht wurden, wurden die Anzahl der Dörfer und edlen Lords, die dem Imperium vereint waren.

Der Bau von Verwaltungszentren

Bei der Erhöhung des Wachstums des Inca -Reiches hatte der Souverän bestimmte Schwierigkeiten bei der Gegenseitigkeit, was zu einer Verzögerung ihrer Wirtschaftspläne führte.

Um das Problem zu verringern, wurden Verwaltungszentren im gesamten Imperium gebaut, in dem sich die Regionen mit wichtigen Regierungsfiguren versammelten. Auf diese Weise könnten die Riten und Anforderungen der Gegenseitigkeit erfüllt werden.

Das wichtigste dieser Zentren - durch ihre große Anzahl von Einlagen - war Huánuco Pampa. In zahlreichen aufbewahrten Dokumenten wurden bemerkenswerte Verweise auf die Anzahl der Kulturen und Vorräte an Huánuco Pampa gefunden.

Arbeitssysteme: MINCA, AYNI und MITA

Minca

Es war ein Arbeitsvorteil, ein gemeinschaftliches Bedürfnis zu befriedigen, das gegenseitige Reziprozität, Engagement und Komplementaritätsbeziehungen implizierte. Ein Beispiel für die Minca war es, die Ernte einer Familiengruppe mit einer sofortigen Rückkehr zu erheben, was ein reichlicher Lebensmittel oder das Engagement für die Gegenseitigkeit in der Zukunft sein könnte.

Ayni

Die Aynis waren die Vorteile, die jedes Mitglied der Gruppe an andere beantragen konnte und dass sie später zurückgegeben werden sollte. Sie assoziieren normalerweise mit der Kultivierung des Landes und der Pflege von Viehstock.

Mita

MITA ist Schichtarbeit, die für Zeiträume durchgeführt wurde. Die Arbeiter verließen ihre Herkunftsgemeinschaften und wurden in andere Bereiche übertragen, um den angeforderten Verpflichtungen einzuhalten, die mit der Produktion von umverteilbaren Waren zusammenhielten.

Die drei Schlagzeilen: die Inka, die Sonne und die Stadt

Die Inkas hatten ein Konzept der Eigenschaft, das sich sehr von der aktuellen unterscheidet, was einen anderen Weg zur Aufteilung der Erde implizierte. Die Chroniken sprechen über die Länder der Inka, die Sonne und die Menschen.

Das Inka -Land existierte im gesamten Reich. Die Arbeit wurde von lokalen Bevölkerung ausgeführt und der Nutzen dieser Länder wurde in staatliche Einlagen geschickt. Während die Sonne gedacht war, wurde die gesamte religiöse Struktur des Staates sowie die Kulte, Priester und Tempel beibehalten.

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Schließlich war das, was von der Stadt produziert wurde. Die Verteilung des Landprodukts wurde gemäß der Maßeinheit ausgeführt, die genannt wurde Mol. Dies war eine gewisse Menge an Produkten. A Mol Er lieferte einen männlichen Erwachsenen und als ein Paar gegründet wurde, erhielt die Frau die Hälfte.

Inka -Landwirtschaft

Die Landwirtschaft war die wichtigste Inka -Wirtschaftstätigkeit, die diese Aufgabe gegenüber anderen vorkolumbianischen Zivilisationen übertraf. Seine beeindruckenden Entwicklungen von gestaffelten Terrassen sind berühmt für den Anbau, der zehn Meter breit und bis zu 1500 Meter lang sein könnte.

Diese Terrasse.

Die Terrassen für die Ernte wurden an Orten gebaut, die manchmal unzugänglich sind, wie z. B. steile Berghänge. Quelle: Pixabay.com

Vieh

Die Kamelide spielten eine sehr wichtige Rolle bei der Entwicklung von Andenkulturen, insbesondere im Hochland, wo die Nahrungsmittelressourcen begrenzt waren. Es gab kein Tier auf dem Andengebiet, das so nützlich ist, wie es es nennt, da seine Verwendungen mehrfach waren.

Die beiden domestizierten Arten waren die Flamme (Lama Glama) und das Alpaka (Lama Paco). Zwei weitere wilde Arten waren die Vicuña (Lama Vicugna) und der Guanaco (Lama Guanicoe).

Zusammen mit der an der Küste gepflanzten Baumwolle bildete die Flammwolle die Fasern für Stoffgewebe (Abasca), Das verwendete häufige Menschen. Auf der anderen Seite wurde Vicuña und Alpaka Wolle verwendet, um feinere und luxuriösere Textilien zu machen (Cumbi).

Darüber hinaus hatte das Flammenfleisch getrocknet und dehydriert den Vorteil, leicht zu erhalten.

Staatliche Einlagen

Ein wichtiger Überschuss an der landwirtschaftlichen Produktion diente die Umverteilung auf staatlicher Ebene und deckte die Anforderungen der Gegenseitigkeit ab. Diese Gewinne wurden in einer großen Anzahl von staatlichen Einlagen gerettet.

Die Ablagerungen befanden sich am Quellgebiet jeder Provinz und in der Stadt Cusco. Diese verliehen der Inka -Regierung eine Anhäufung profitabler Vermögenswerte, die ihre Macht symbolisierten.

Es war entscheidend für den Erfolg dieser Einlagen die Überwachung der gleichen Regeln für Kulturen und Pflanzungen, dh in Auftrag gegeben wurden, die aus den überwachten Einlagen aufrechterhalten wurden.

Auf diese Weise wurde alles in den Einzahlungen aufbewahrt, und trotz der spanischen Eroberung füllten die Eingeborenen die Einlagen weiter, als ob die Inka -Regierung existierte, weil sie annahmen, dass der Frieden wiederherstellen würde, die bis dahin produzierten Waren zu berücksichtigen würde.

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Speicherung in Einlagen

In Einlagen wurde alles ordentlich gespeichert und die Haltbarkeit der Produkte wurde berücksichtigt.

Diese Lagerhäuser wurden normalerweise an den Hängen der Hügel gebaut, insbesondere an hohen, frischen und beatmeten Orten. Sie sahen aus wie in Reihen eingebaute Torrecillas und trennten sich, um die Ausbreitung des Feuers im Fall von Feuer zu vermeiden.

Wie die Produkte gespeichert werden

Die Produkte wurden sehr sorgfältig aufbewahrt, wodurch die Konten in der Registrierung registriert werden konnten Quipu verantwortlich für Quipucamayoc.

Der Mais wurde in großen Keramikgläser mit kleinen Abdeckschalen aufgebrochen. Päpste wie Coca -Blätter wurden in Schilfkörben aufbewahrt, und sorgten dafür, dass die gespeicherten Mengen gleichwertig waren.

In Bezug auf die Kleidung wurde eine bestimmte Anzahl von ihnen in Ballen gebunden. Dehydrierte Früchte und getrocknete Garnelen wurden in kleinen Dummköpfen von Totora untergebracht.

Arithmetisches Annotationssystem

Der Inca -Staat, obwohl er keine Tat hatte. Dies wurde dank der Entwicklung der erreicht Quipu, Das ist ein System von arithmetischen Anmerkungen.

Der Quipu besteht aus einem Hauptseil und anderen sekundären, die daran hingen. In letzterem wurden eine Reihe von Knoten hergestellt, die Mengen angegeben haben, während Farben bestimmte Produkte oder Gegenstände darstellten.

Der Beamte, der die Buchhaltung durch die trug Quipu Es wurde Q genanntUipucamayoc. Nur wenige wussten die Verwaltung dieses Systems, da ihr Unterricht den Staatsbeamten und Mitgliedern des Adels vorbehalten war.

Alle vom Quipus generierten Informationen wurden in speziellen Einlagen in der Stadt von gespeichert Cuzco. Diese Einlagen funktionierten als gigantisches Wirtschaftsministerium.

Verweise

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