Edmundo O'Gorman Biographie, Stil, Werke, Phrasen

Edmundo O'Gorman (1906-1995) war ein mexikanischer Historiker, Philosoph und Recht. Er vertiefte die Tatsachen und diskutierte über die Ereignisse, die er für keinen historischen Sinn hatten, um sie zu klären.

O'Gormans Arbeit wurde durch Überschreitung dessen gekennzeichnet, was bereits bekannt ist. Seine Schriften hatten einen philosophischen Charakter, der auf der Untersuchung der Organisation früherer Wesen beruhte, um die Gegenwart zu leben und zu verstehen. Der Historiker verwendete eine kultivierte und präzise Sprache.

Edmundo O'Gorman. Quelle: Akademie.Org.mx.

Einige der bekanntesten Titel dieses mexikanischen Intellektuellen waren: Krise und Zukunft der historischen Wissenschaft, Grundlagen der Geschichte Amerikas, die Erfindung Amerikas Und Mexiko das Trauma seiner Geschichte. Die historiografische Arbeit von Edmundo O'Gorman ist nach wie vor, vollständig revolutionär zu sein.

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Biografie

Geburt und Familie

Edmundo wurde am 24. November 1906 in Coyoacán, Mexiko -Stadt, geboren. Ich stammte aus einem Familienabbau von Iren, Kulten und guter wirtschaftlicher Position. Sein Vater war ein Mineningenieur namens Cecil Crawford O'Gorman und seine Mutter wurde Encarnación O'Gorman Moreno als Verwandte genannt.

Der Philosoph hatte einen Bruder namens Juan O'Gorman, der ein renommierter Maler seiner Zeit war.

Studien

O'Gorman studierte Grund- und Vorbereitungsbildung in Institutionen seiner Heimatstadt. Seine Ausbildung wurde durch das künstlerische und kulturelle Wissen seines Vaters Cecil, der ein hervorragender Maler war, ergänzt. Der Historiker wurde umgeben von Schriftstellern und Musikern, die sich zu Hause kennengelernt haben.

Unam Shield, Edmundo O'Gorman Studies House. Quelle: Sowohl das Schild als auch das Motto José Vasconcelos Calderón [Public Domain] über Wikimedia Commons

Sobald der Baccalaureat gipfelte, beschloss der junge Edmundo, Gesetze in der freien School of Law zu studieren. Der Anwalt erhielt 1928 seinen Titel und führte seinen Beruf für einige Zeit durch.

Der Ruf der Geschichte

O'Gorman spielte seine Karriere fleißig und blieb immer der Geschichte und den Texten nahe. So traf er 1938 die Entscheidung, das Recht beiseite zu lassen und sich dem Studium der Geschichte zu widmen. Edmundo zögerte nicht, die Position des stellvertretenden Direktors des Generalarchivs der Nation zu übernehmen, die er bis 1952 ausübte.

In diesen Jahren begann er mit Studien der Philosophie an der National Autonomous University of Mexico (UNAM) und gleichzeitig mit dem Unterrichten in dieser Institution zu unterrichten. 1947 veröffentlichte er das Buch Krise und Zukunft der historischen Wissenschaft Und 1948 erhielt er den Meister in Philosophie mit Magna cum laude Erwähnung.

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In die Geschichte eingetaucht

O'Gorman war Teil des Mexico History Center, wo er mit den durchgeführten Untersuchungen zusammenarbeitete und auch das bibliografische Material organisierte. 1951 kündigte die Arbeiten an Die Idee der Entdeckung Amerikas Und er schaffte es, Dole cum laude in der Geschichte bei Unam zu machen.

Ein kontroverser Historiker

Die Konzeption, die Edmundo O'Gorman über das Studium der Geschichte hatte. Der Historiker war der Ansicht, dass die Geschichte etwas tiefer war als die bloße Sammlung von Daten und Daten.

Für diesen mexikanischen Philosophen war es sehr wichtig zu wissen, was über das hinausging, was bekannt war, und untersuchen, was sich unter der Oberfläche befand. Mit dem Zeitpunkt der Zeit blieb O'Gorman angesichts seiner Ideen und Wege, die Geschichte zu kennen, trotz der Versuche seiner Kritiker, ihn aus dem Spiel herauszuholen.

O'Gorman und die Akademie

O'Gorman war nicht nur ein herausragender Renovator der Geschichte Mexikos und Lateinamerikas, sondern seine Arbeit erstreckte sich an die Akademie. Der Intellektuelle trat in der Mitte der Mitte der mexikanischen Akademie der Geschichte ein und war von 1972 bis 1987 Direktor, in dem er zurücktrat, in dem er zurückgetreten war.

Die Qualität seines Verbs in der Entwicklung seiner Schriften brachte ihm den Vorsitz VI der mexikanischen Akademie der Sprache im Jahr 1970 ein. Vier Jahre später wurde er mit dem National Science and Arts Award anerkannt, und auf diese Auszeichnung folgte die Geschichte Rafael Heliodoro Valle und der National University Award im Jahr 1986.

Letzte Jahre und Tod

Der Intellektuelle verbrachte sein Leben damit, sich der Geschichte zu widmen und über die Ermittlungen zu schreiben, die er um sie herum gemacht hat. Zu seinen neuesten herausragendsten Werken gehörten: Mexiko das Trauma seiner Geschichte Und Schatten -Exil.

Edmundo O'Gorman Grab. Quelle: Mictlansacbe [CC BY-SA 4.0] über Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman starb am 28. September 1995 in Mexiko -Stadt aufgrund eines Gehirnangriffs. Sein Körper wurde am 22. November 2012, siebzehn Jahre nach seiner Abreise.

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Stil

Edmundo O'Gormans literarischer Stil wurde durch die Verwendung einer klaren und präzisen Sprache mit breiten philosophischen Merkmalen gekennzeichnet. Die Arbeit dieses Historikers war tief und mit Fragen zu den Fakten beladen. Er hob sein Thema aus dem Wissen, als vorübergehende Einheit zu sein, die notwendig ist, um dies zu verstehen.

In Anbetracht der oben genannten befindet sich O'Gorman innerhalb der philosophischen Strömung des mexikanischen Historiks. Diese Bewegung basierte auf den Ansätzen der Intellektuellen Leopold von Ranke und Benedetto Croce. Edmundo legte die Grundlagen für eine neue Historiographie dank seiner Bemühungen und Forschung.

Theaterstücke

- Geschichte der territorialen Abteilungen von Mexiko (1937).

- Der Katalog der Siedler des neuen Spaniens (1941).

- Grundlagen der Geschichte Amerikas (1942).

- Krise und Zukunft der historischen Wissenschaft (1947).

- Die Idee der Entdeckung Amerikas. Geschichte dieser Interpretation und Kritik an ihren Grundlagen (1951).

- Die Erfindung Amerikas (1958).

- Novohispana Politisches Überleben (1961).

- Mexiko das Trauma seiner Geschichte (1977).

- Schatten -Exil (1986).

Kurze Beschreibung einiger seiner Werke

Die Erfindung Amerikas (1958)

Es war eines der wichtigsten und repräsentativsten Werke von Edmundo O'Gorman. Sein voller Titel war Die Erfindung Amerikas. Erforschung der historischen Struktur der Neuen Welt und der Bedeutung ihrer Zukunft. In dieser Arbeit hob der Autor die traditionelle Konzeption der Geschichte in Mexiko hervor.

Der Historiker diskutierte eine Debatte über die Entdeckung des amerikanischen Kontinents, weshalb er den Begriff "Erfindung" benutzte. Edmundo präsentierte in diesen Arbeitsargumenten, um zu klären, ob Columbus versehentlich in Amerika angekommen ist oder nicht. O'Gorman ging weit über die bekannten Daten um 1492 hinaus.

Fragment

„… Die These laut. Nun, aber lassen Sie uns das wirklich fragen, was er, Columbus oder ob das jetzt gesagt wird, was er getan hat. Es ist offensichtlich, dass es der zweite und nicht der erste ist ..

„… Wenn Historiker behaupten, dass Amerika von Columbus entdeckt wurde, beschreiben sie keine offensichtliche Tatsache, um eine Insel zu erreichen, die in der Nähe von Japan glaubt, um die Existenz eines Kontinents zu offenbaren ..

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„… Mit anderen Worten, wenn uns sicher ist, dass Columbus Amerika entdeckt hat, ist es keine Tatsache, sondern nur die Interpretation einer Tatsache. Aber wenn dies der Fall ist, muss es zuzugeben, dass nichts, außer Faulheit oder Routine, die Gültigkeit in dieser besonderen Art zu verstehen, was Columbus an diesem denkwürdigen Datum getan hat ... “.

Phrasen

- "Die oberste Fakultät des Menschen ist keine Vernunft, sondern Vorstellungskraft".

- „Ich möchte eine unvorhersehbare Geschichte wie den Verlauf unseres sterblichen Lebens. eine Geschichte, die für Überraschungen und Unfälle, Unternehmungen und Missgeschicke anfällig ist; Eine Geschichte von Ereignissen ... eine Spiegelgeschichte von Entfernungen, in der Art des Seins des Menschen ... ".

- "Die wahre historische Wissenschaft besteht darin, die Struktur des Seins zu zeigen und zu erklären, mit denen wir die Vergangenheit geben, wenn wir sie als unsere entdecken.".

- "Der Unterschied in der Anzahl der Baumblätter derselben Art oder in den spezifischen Namen oder Symbolen der Fruchtbarkeitsgötter, die von benachbarten Stämmen verehrt werden, sind Umstände, die von Botaniker oder Anthropologen legitim weggelassen werden können".

- "Die menschliche Vergangenheit, anstatt außerhalb von uns Realität zu sein, ist unsere Realität, und wenn wir gewähren, dass die menschliche Vergangenheit existiert, werden wir auch dazu neigen, dass sie an dem einzigen Ort existiert, an dem sie existieren kann: in der Gegenwart".

- "Das Böse, das die Wurzel jedes historischen Prozesses der Idee der Entdeckung Amerikas ist, ist, dass es bedeutet, dass dieses Stück kosmischer Materie ... es war immer, wenn es in Wirklichkeit nicht war Aber aus dem Moment, in dem diese Bedeutung gewährt wurde ... ".

- „… Jeder transzendentale oder immanente Zweck der historischen Entwicklung. Hier ist kein religiöser Providentialismus oder eine idealistische Theologie “.

- "Diese neue Historiographie, die der Tradition feindlich gegenübersteht, besteht darin, sich der Historischen in einem neuen und radikal revolutionären Sinne bewusst zu sein.".

- "... in der Überzeugung, dass unser Wesen, der Mensch sowie das Wesen aller Dinge etwas Festes, Statisch, vorher, immer gleich unveränderlich ist".

Verweise

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Spanien: Wikipedia. Geborgen von: ist.Wikipedia.Org.
2. Tamaro, e. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (N/a): Biografien und Leben. Erholt von: Biographie und Vidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Mexiko: Enzyklopädie der Literatur in Mexiko. Erholt von: Elem.mx.
4. Vázquez, J. (2019). Erinnerungen an Don Edmundo O'Gorman. Mexiko: Geschichten und Geschichten in Mexiko. Abgerufen aus: Geschichten.mx.
5. Edmundo O'Gorman. (S. F.). Kuba: Ecured. Erholt von: ecured.Cu.