Bildung in der kolonialen Ära der Lateinamerika -Merkmale

Der Bildung in der Kolonialzeit Lateinamerikas Es war eines der grundlegenden Elemente, die die Ankunft und Kolonisierung der Europäer auf dem neuen Kontinent begründeten. Die Geistlichen und Laien hatten eine Mission: die christlichen Bräuche unter den Ureinwohnern einbeziehen und fördern.

Neben der Religion wurden auch Indigene und Kreolen darin geschult, Geschäfte machen zu können. Im Laufe der Jahre wurden die Schulen geschaffen, die Grundlage eines Zentrums für höhere Studien wurde für die Untersuchung von Geisteswissenschaften und Philosophie vorgeschlagen und genehmigt und ging an die Stiftung der Universitäten.

Der Geistliche war in der Kolonialzeit für die Bildung in Lateinamerika verantwortlich. Quelle: Alfredo Valenzuela Puelma [Public Domain]

Religionsunterricht wurde Männern, Frauen und Kindern ohne Unterscheidung gegeben. Der Bildungsprozess legte jedoch während seiner Entwicklung Unregelmäßigkeiten vor. Zum Beispiel wurde mit der Grundlage der Universitäten der Ausschluss weniger privilegierter sozialer Klassen deutlicher nachgewiesen.

Zusätzlich zum sozioökonomischen Faktor als Determinante für das Bildungsniveau, zu dem man Zugang hatte, spielte das Genre auch eine wichtige Rolle: Frauen wurden während des Indoktrinationsprozesses ausgeschlossen, und diejenigen, die nicht zu Familien mit hoher Klasse angehörten, waren besonders betroffen.  

[TOC]

Herkunft

Aus der Ankunft europäischer Kolonisatoren in Lateinamerika begann ein Bildungs- und Unterrichtsprozess, der eine der Unterstützung dieser Kolonialisierung war. Für die Kirche und die spanischen Herrscher trug die Kolonisierung den Zweck, die Bewohner der neuen Länder in Christen zu verwandeln.

Das Ziel des Geistlichen, das die lateinamerikanische Aborigines unterrichtete, die die in Europa praktizierten Bräuche von der christlichen Gemeinschaft praktizierten. Daher konzentrierte sich die Bereitstellung von Bildung nicht auf akademische, sondern auf religiöse und schulische Aspekte für Geschäfte, die später durchgeführt werden konnten.

Kann Ihnen dienen: Avío Bank

Nach der Ankunft der ersten Franziskanermission nach Mexiko im Jahr 1524 wurden vier Gemeinden mit ihren relevanten Klötern gegründet, die dann als offene Schulen genutzt wurden, in denen religiöse Doktrin gegeben wurde.

Diese wurden von jungen Menschen so gut genutzt, dass das Szenario die Vertreter der Kirche ermutigte, die Eröffnung einer Schule mit höheren Studien zu planen. Diese Initiative konnte jedoch nicht effektiv durchgeführt werden.

Mitte des 16. Jahrhunderts genehmigte Prinz Felipe (Future King of Spain) die Grundlage der Universitäten von Mexiko und Peru, und zwei Jahre später öffnete die reale Universität von Mexiko ihre Tür. Dies beschränkte es auf das Eröffnungsniveau auf neue Methoden und Innovationen.

Eigenschaften

Die Ausbildung in Lateinamerika wurde nie aus einem Regulierungsunternehmen oder Bildungsplan regiert. Der Geistliche hatte nie eine klare Figur, die sie während dieses Prozesses leitete, und dies führte zu einer Störung sowie zum Management bürokratischer Beziehungen, die eine Kultur der Herrschaft förderten.

In Grundschulen wurde Kindern das Lesen und Schreiben beigebracht, ohne die religiöse Bildung beiseite zu lassen. Die von den Eingeborenen erhaltene Ausbildung orientierte sich an die Lehre und Ausbildung, um Geschäfte durchzuführen, die ihnen in Zukunft dienen, sobald sie in den Arbeitsmarkt aufgenommen wurden.

Der Bildungs- und Indoktrinationsprozess durch die Geistlichen und die Kolonisatoren gegenüber den indigenen Kolonisatoren empfunden für sie Verachtung.

Kann Ihnen dienen: Andrea Palladio: Biographie, Stil, Architekturwerke

Diese Haltung, die von den Eingeborenen ungern ungern ist, ist als die Kultur des Widerstands bekannt. Er implizierte nicht, dass es kein Interesse am Lernen gab, da sie für dieses Recht gekämpft hatten. Die Sorge war es, mit Gleichheit und einem fortschrittlichen Bildungssystem, das nicht ausschließlich für die Elite war, fair zu lernen.

Eine klare Stichprobe von Ungleichheit und Ungerechtigkeit im Bildungssektor war Beweismittel. Tatsächlich wurde Bildung durch Rennen getrennt: für Weiße, Kreolen, Mestizos, Ureinwohner und Schwarz.

Wer hatte Zugang zu Bildung?

Die Ausbildung, die den Ureinwohnern unmittelbar nach der Ankunft der Kolonisatoren nach Amerika verliehen wurde, wurde auf die Lehre von Geschäften und Bräuchen gerichtet. Deshalb war es für alle gleichermaßen offen, da die Spanier in der Arbeit geschult müssen, sich der Arbeit zu widmen, die für die Entwicklung der Gemeinschaft erforderlich ist.

Es konnten jedoch nur die Kinder der Häuptlinge oder diejenigen, die sich wirklich aus der Mehrheit herausstellten.

Nach der Gründung der Universität war die Anzahl der Studierenden, die dies besuchten, sehr wenig konstant; Das heißt, im selben Jahrzehnt könnte es Räume mit 30 Schülern sowie anderen mit 150 Schülern geben.

Im Allgemeinen war die Studentenbevölkerung aufgrund der hohen Gebühren, die nur die von privilegierten Klassen zahlen konnten, sehr gering.

Der Zustand von Frauen

Frauen wurden während des Bildungsprozesses sehr ignoriert. Jede Ausbildung, die sie zusätzlich zu religiösen Lehren erhielten, zielte darauf ab, Frauen von zu Hause aus zu bilden, in der Lage zu sein, Hausarbeit zu erledigen und ihre Kinder auf gute Weise zu erziehen. All dies war für die privilegiertesten Frauen zugänglicher.

Kann Ihnen dienen: National Front: Merkmale, Ziele, Präsidenten

Nur um eine von Bischöfen geschützte Schulschule besuchen zu können, mussten die Kandidaten und ihre Verwandten eine Blutbescheinigung über Blutlegitimität und Reinigung vorlegen. Der Eingang der Nonnenklassen war jedoch nicht so eingeschränkt.

Die wirtschaftlichen und sozialen Faktoren begrenzten und das Geschlecht auch. Das Empfangen der Universitätsbildung als Frau war sehr kompliziert und hatte nur die Gelegenheit, wenn sie eine Frau einer hohen sozialen Klasse war.

Diese Hindernisse haben die aktive Beteiligung von Frauen an religiösen Aktivitäten jedoch nicht eingeschränkt, und diejenigen, die sich nicht der Arbeit des Hauses widmen - wie alleinerziehende Mütter - wussten sich, wie sie sich selbst benutzen und Trades selbst lernen können, um arbeiten zu können zu können zu können und generieren ausreichend Einkommen für ihren Lebensunterhalt.

Verweise

1. Gómez, a. (2010). Bildungsideen und Gedanken in Lateinamerika: Vom Kolonialscholastik bis zum pädagogischen postneoliberalismus. Abgerufen am 3. August, Zentrum für Bildungsstudien: CEE.Edu.mx
2. Torrejano, r. (2010). Ausbildung am Ende der Kolonialzeit (1787-1806): zwischen nützlich und nutzlos. Abgerufen am 3. August, Academic Magazine University of Eagfit: Publikationen.EAFT.Edu.CO
3. Jefferson, a., Lokken, p. (2011). Tägliches Leben im kolonialen Lateinamerika. Abgerufen am 3. August, Zaccheus überbiene Dibiaezu Memorial Libraries: Zodml.Org
4. (2012). 1551: Die Royal University of Mexico wird gegründet. Abgerufen am 3. August El Centro de Torreón: Elsiglodetorreon.com.mx
5. Garcia, geb., Guerrero, f. (2014). Der soziale Status von Frauen und ihre Ausbildung am Ende der Kolonie und Anfänge der Republik. Abgerufen am 3. August von der kolumbianischen pädagogischen und technologischen Universität: Zeitschriften.Uptc.Edu.CO
6. Wyer, s. (2018). Ausbildung von Klosterinnen im kolonialen Lateinamerika. Abgerufen am 3. August Maryland Humanities: Mdhumanities.Org
7. Gonzalbo, p. (S.F.). Kolonialerziehung. Abgerufen am 3. August von Universidad de la Rioja: Dialnet.vereinigt.Ist