Konstitutionelle Aufsätze Chile Was waren, Hintergrund, Merkmale

Was waren die konstitutionellen Essays Chiles?

Der Konstitutionelle Aufsätze Chiles (1823 bis 1830) entsprechen den Ereignissen, die im zweiten Jahrzehnt des neunzehnten Jahrhunderts in diesem Land stattgefunden haben. In dieser Zeit erschütterte ein gemeinsamer historischer Prozess den lateinamerikanischen Kontinent. Dieser Prozess begann mit dem Fall von König Fernando VII und dem Aufstieg in Europa von Napoleon Bonaparte zur Macht.

In den verschiedenen Viceroyalties wurden die Kreolen inspiriert von den Ideen der europäischen Enzyklopädie und der französischen Revolution. In Chile war der Prozess seines Baus als Nation mit einer Philosophie und einer integrierten Rechtsgrundlage sehr intensiv. Es gab einen ersten Fortschritt mit vorläufigen Dokumenten.

Anschließend gab es einen Rückschlag für die Übernahme der Macht der spanischen Kolonialkräfte. Dann, wie mehrere Forscher darauf hinweisen, gab es in acht Jahren eine Reihe von Erfahrungen in fünf Regierungen. Nur in dieser Zeit, die zwischen 1823 und 1830 verstrichen ist, ist die Phase der konstitutionellen Essays.

Hintergrund

Die chilenische Geschichte hat mehrere Perioden. Das erste ist als das alte Heimatland bekannt, das am 11. August 1811 begann. Der Nationale Kongress genehmigte die neun Artikel der Verordnung für die Vereinbarung der vorläufigen Exekutivbehörde Chiles.

Sie haben es fast drei Monate später als Folge eines Staatsstreichs aufgehoben. 1812 machte José Miguel Carrera, der Putsch, eine neue Verordnung mit 27 Artikeln. Diese Verordnung blieb fast ein Jahr in Kraft.

Im Jahr 1814 wurde eine weitere vorläufige Regulierung geschrieben. Darin wurde die Figur des Obersten Direktors geschaffen, um den Regierungsleiter zu benennen. Es war nur sieben Monate gültig, da die Spanier wieder die Stromversorgung nahmen.

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Bernardo O'Higgins erreichte die Unabhängigkeit, übernahm die Position des obersten Direktors. Eine Kommission wurde ernannt, die die vorläufige Verfassung von 1818 entwarf. So wurde die Zeit der neuen Heimat geboren. Der Text von 18 enthält 143 Artikel.

Vier Jahre später, 1822, schrieb Außenminister José Antonio Rodríguez Aldea einen neuen verfassungsmäßigen Text mit 248 Artikeln. Dies wurde als die politische Verfassung des Staates Chile getauft.

Zu dieser Zeit trat O'Higgins von der Position des obersten Direktors zurück und eröffnete eine neue Phase: die der Verfassungsaufsätze.

Soziale, politische und wirtschaftliche Merkmale

1823 gab es einen neuen verfassungsmäßigen Text, der als moralische Verfassung bekannt wurde. Dies wurde von Juan Egaña, Anwalt und Politiker des chilenischen Ursprungs. Sein Ziel war es, einen moralischen Kodex zu erstellen, um das Verhalten der Bürger zu leiten.

Es ist zu beachten, dass das Konzept des Bürgers und der Staatsbürgerschaft, das nur für die gebildeten aristokratischen Männer angewendet wurde.

Soziale Merkmale

Die soziale Dynamik mehrerer Sektoren außerhalb des Begriffs der Menschen ermöglichte die Entstehung mehrerer Machtgruppen. Einerseits waren die Perücken, die sich aus Landbesitzern zusammensetzten, die nach einer starken Regierung strebten, die keine großen sozialen Reformen durchführte.

Die O'Higginisten waren ein hohes Militär und Anhänger des Helden des Unabhängigkeitskrieges. Eine dritte Gruppe namens Teiche waren Begleiter von Portalen, die von einer Klage profitierten, die den Staat übertraf.

Die Pipolen waren Anhänger liberaler Reformen und die Teilung der Mächte. Schließlich gab es die Federals, Anhänger, um den Aristokratien der Provinzen Macht zu verleihen.

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Politische Merkmale

Die Federals waren an der folgenden politischen Übung beteiligt, die die Verfassung von 1826 war. Der Stift von José Miguel Infante y Rojas, einem Mann der liberalen Bildung, erzeugte eine Reihe von Gesetzen.

Es ging darum, die Machtgruppen der Provinzen zu unterstützen, die Kontrolle der zentralistischen Kontrolle zu veröffentlichen, aber diese Planung fand eine Opposition durch die Oligarchie von Santiago.

Wirtschaftliche Merkmale

Die moralistische Ausrichtung dieser Verfassung ist mit Chiles Verschuldung mit England durch den Unabhängigkeitskrieg verbunden. Als Abkehr zur Schulden wurde es an die private Firma unter der Leitung von Diego Portales, einem Tabakconisten, übergeben.

Dies bedeutete ein Monopol für den Vermarktung von Tabak, alkoholischen Getränken und Tee sowie für den Neid und die zufälligen Spiele. Die Bürokratie, das schlechte Handling und der Schmuggel machten es scheitern. Dieser moralische Konflikt führte zum oben genannten konstitutionellen Text.

Verfassung von 1828

Dann wurde der letzte Aufsatz eröffnet: die liberale Verfassung von 1828. Dies erweiterte die Bürgerrechte. Um sie auszuüben, war es nur notwendig, mehr als 21 Jahre zu sein, wenn sie verheiratet waren und 25 für die Single. Die Hausangestellten, das Delinquent mit dem Finanzministerium und die "bösartigen" erkannten.

Theoretisch genossen auch die Analphabeten, die nicht in den letzten drei Kategorien waren. Diese Vision war zu dieser Zeit auch für Europa sehr fortgeschritten.

Trotzdem wurde es von einem männlichen Parlament zugelassen, das nicht den „niedrigen Menschen“ -Bereich, die Mehrheit, aber unsichtbar war. In diesem Dokument wurde die Position des Obersten Direktors beseitigt und der Präsident erstellt. Die Zahl des Vizepräsidenten führte ebenfalls zu.

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Diese konstitutionellen Aufsätze waren die Zeit der größten Konsonanz mit der chilenisch -demokratisierenden Vision seit ihrer Unabhängigkeit.

So intensiv war das Experiment, dass die konservativsten Sektoren (Landbesitzer, Händler und Aristokraten) in einem Bürgerkrieg endeten. Die Veranstaltung ereignete sich zwischen 1829 und 1830. Es wurde in der Schlacht von Lircay im April 1830 entschlossen.

General Prieto rebellierte gegen die Regierung des Pelucón Francisco Antonio Pinto. Pinto und seine Armee ließen die Gewinner zurück. Von da an wird eine Verfassungsreform durchgeführt.

Dann schrieb eine kleine Gruppe von Parlamentarier eine neue Magna Carta. Die 30er Jahre hinterließen eine soziale Erfahrung, die die philosophische Vision des chilenischen Volkes hätte verändern können.