Scholastische Geschichte, Merkmale, Wichtigkeit, Vertreter

Die Philosophie Scholastik Es ist eine Denkweise, die sich im Mittelalter entwickelt hat, als sich die ersten Studien in den großen westlichen Städten zeigten. Scholastik ist die Philosophie, die während des Medievos in einem christlichen und europäischen Kontext praktiziert wird, insbesondere während des XI- und XIV -Jahrhunderts.

Nach Angaben verschiedener Forscher war die mittelalterliche Philosophie durch das Ergebnis der Vereinigung verschiedener Dogmen monotheistischer Überzeugungen (wie Christentum, Islam oder Judentum) mit den Hauptkonzepten der heidnischen Philosophie gekennzeichnet, insbesondere mit einem rationalistischen Ansatz, der von den Denker genutzt wurde wie Platon und Aristoteles.

Anselmo de Canterbury ist einer der herausragendsten Vertreter des Scholastiks. Quelle: Siehe Seite für Autor [Public Domain]

Sogar einige Autoren behaupten, dass Platon und Aristoteles im mittelalterlichen Zeitalter eine stärkere Anerkennung genossen haben als in ihrer eigenen Zeit, da die griechisch -römische Kultur die Neigung epikureischer und stoischer Schulen bevorzugte.

Scholastik als Disziplin, die in einem starken theologischen Bereich entwickelt wurde, da mittelalterliche Denker vor Philosophen als Theologen angesehen wurden. Dies führte zu einer Aufteilung der Behandlungs- und Inhaltsart; Die Absicht, die monotheistische Tradition mit den heidnischen implizierten Konflikten zu assimilieren.

Zum Beispiel behauptete die heidnische Philosophie, dass Materie und die Welt ewig seien, so dass sie keine Zeit haben konnten. Dies wurde durch christliche und monotheistische Überzeugungen widerspricht, da diese Religionen behaupteten, Gott habe die Welt und die Materie in einem bestimmten Zeitpunkt geschaffen.

Einige Autoren wie Aristoteles bestritten die Unsterblichkeit der Seele, die sich radikal von mittelalterlichen Religionen unterscheidet, deren eschatologisches und moralisches Regiment auf Auszeichnungen und Bestrafung nach dem Tod in dieser irdischen Welt beruht.

Aus diesem Grund musste die mittelalterliche Philosophie dieses grundlegende Problem durch mehrere konkrete Themen stellen und versuchten, Vernunft mit Glauben zu kombinieren. Der schulische Hauptansatz besteht in seiner Suche, um christliche Dogmen mit der rationalen Kenntnis seiner griechisch -römischen Vorgänger kompatibel zu machen.

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Herkunft und Geschichte

Schulisch

Historischer Herkunft und Kontext

Die erste Phase - für die Anpassung der heidnischen Philosophie an den Monotheismus - wurde vom Judentum und dem Christentum während der Jahrhunderte I und V D durchgeführt. C.

Im 1. Jahrhundert entschied sich die Rabbiner Philo von Alexandria. Diese Strömung war unter dem Namen Judeoalejandrismo bekannt.

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Das Christentum hat diese Anpassung einige Jahrzehnte später, in der als patristischen Zeit bekannten Zeit, während der zweiten und Jahrhunderte durchgeführt. C. Diese Vereinigung zwischen heidnischem und christlichem Denken führte zur Herkunft der Lehre, die die Grundlage für die gesamte nachfolgende Theologie Westeuropas war.

Schulschließung

San Agustín de Hipona war einer der ersten, der christliche Dogmen mit Platons Grundlagen interpretierte. Als Christentum die offizielle Religion des ehemaligen Römischen Reiches, wurde die Philosophie nicht mehr für einen bestimmten Zeitraum im Westen ausgeübt.

Dies lag daran, dass Kaiser Justiniano die Lehre von Lehre, die nicht der Christ war, verbot, was zur Schließung aller philosophischen Schulen in Athen führte, wie Liceo und Academy.

Die Professoren, die in diesen Schulen waren.

Dieses Ereignis war nicht völlig negativ: Das Islamische konnte Kontakt mit der heidnischen philosophischen Tradition aufnehmen, die zum Beginn der falschen philosophischen Strömung führte, die eine rationalere Interpretation des Korans suchte.

Wiederherstellung der philosophischen Tradition durch die Dialektik

Die Wiederherstellung der philosophischen Tradition begann in den christlichen Gebieten dank der Grundlage der Schulen der Kathedrale und der Universität, die eng mit dem Wachstum von Städten, bürgerlichen und städtischen Kultur verbunden waren.

Die Universitäten wurden in vier Hauptfakultäten unterteilt: Recht, Medizin, freie Künste und Theologie.

Studien zur Theologie wurden als die wichtigsten angesehen; Die Fakultät für Künste erhöhte jedoch ihre Popularität aufgrund ihres Prestige in der Dialektik, einer Disziplin, die sich mit Argumentation und Logik befasste.

Der endgültige Impuls für das neue Erscheinungsbild der Philosophie entstand, als Theologen die dialektischen Ansätze absorbierten, um sie auf rationale Theologie anzuwenden.

Auf diese Weise entstand der Scholastik, dessen Begriff sich auf die akademische Philosophie bezieht, die sowohl an der Fakultät für Künste als auch in Theologie an Universitäten studiert wurde. "Scholastic" bedeutet "Schulphilosophie"; Mit anderen Worten, die Philosophie der Universitätsprofessoren.

Eigenschaften

Die scholastische Philosophie wurde hauptsächlich durch die Vermittlung und Ordnung der universellen Fragen gekennzeichnet, die von der griechisch -römischen Kultur gestellt wurden, zusammen mit der Suche, um die von den Heiligen heiligen Schriften und der orthodoxen christlichen Kirche aufgeworfenen Vorschriften rational zu verstehen.

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Infolgedessen wurden aristotelische Methoden auf das religiöse Imaginäre angewendet, das im Territorium des Westens schnell wuchs.

Der Scholastik war der Kultivierung des aristotelischen Syllogismus sowie Empirismus und Erforschung der Realität gewidmet. Diese letzten beiden Aspekte waren jedoch innerhalb der mittelalterlichen Philosophie nicht sehr beliebt.

Ebenso wird Scholastik durch sein Lehrmodell gut anerkannt, das diese philosophische Lehre charakterisierte. Als Lernmethode schlug Scholastik drei Schritte vor:

Lesen oder Lektion

Dieser Schritt bestand aus der Konstruktion wörtlicher Kommentare aus Autoritätstexten wie einem biblischen Fragment oder einer philosophischen Abhandlung. Dieser Schritt war zu lehren, die christlichen Vorschriften zu lesen.

Frage oder Quaestio

Um diesen Schritt auszuführen, mussten das Lesen der Schüler die gelesenen Texte in Frage stellen; Diese Frage war jedoch nicht kritisch, sondern sich auf den Vergleich verschiedener Versionen aus, um interpretative Zweifel oder Widersprüche zu lösen.

Diskussion oder Disput

Dieser letzte Schritt bestand aus einer dialektischen Methode, bei der die Schüler die analysierten und verglichenen Ideen während des Lesens der Arbeiten aufdecken mussten. Dies sollte vor Akademikern geschehen, die in der Macht waren, sich gegen Argumente vorzustellen.

Bedeutung

Die Bedeutung des Scholastikismus ist, dass diese Strömung eine Wiederherstellung der rationalen und philosophischen Denkweise implizierte und anderen Philosophien, die anschließend entwickelt wurden, Platz machten und das die Essenz des Westens formen würde.

Darüber hinaus war Scholastik eine Schlüssellehre in der modernen akademischen Ausbildung, da seine Lehrmethode noch verwendet wird. Natürlich mit seinen modernen und zeitgenössischen Varianten.

In ähnlicher Weise ermöglichte der Scholastik die Trennung der Vernunft (Philosophie) und des Glaubens (Theologie), die anschließend den Gedanken der Renaissance beeinflussten. Dies wirkte sich auch auf die nachfolgende Trennung aus, die zwischen der kirchlichen Hierarchie und dem Staat auftreten würde, da sie differenzierte Organisationen wurden.

Vertreter und ihre Ideen

Anselmo de Canterbury

Canterbury wurde 1033 geboren und zeigte schon in jungen Jahren ein echtes Interesse an religiösen Bedenken. Er führte einige Studien zu Latein und Rhetorik durch, die ihn dazu veranlassten, Teil der Benediktinerordnung zu sein. 1060 betrat er das Kloster, in dem er den Ruhm sehnsüchtig erlangte.

Anselmo de Canterbury ist einer der wichtigsten schulischen Vertreter, da Anselmo nach Ansicht von Autoren wie Historiker Justo Gonzales die erste nach Jahrhunderten der Dunkelheit in Re -störender Grund in religiösen Fragen systematisch war.

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Pedro Abelardo

Er wurde in Brittany in einer Region namens Le Pallet geboren. Er verließ sein Zuhause, um Philosophie in Paris mit Guillermo de Champeaux zu studieren, der für seinen realistischen Ansatz bekannt ist.

Nach der schulischen Linie veröffentlichte Abelardo ein Werk mit dem Titel " Vertrag über die Dreifaltigkeit, Im Jahr 1121. Diese Arbeit wurde während der Verwirklichung eines katholischen Rates in Soissons verurteilt und verbrannt.

Abelardo hielt die Ideen des Konzeptualismus, eng mit Platons Vorschriften verbunden. Seine Vision gegen den natürlichen schulischen Realismus war ebenfalls sehr umstritten, weil Abelardo sogar seine eigene Strömung in Frage stellte.

In seinem Buch Sic et non (Ja und Nein) argumentierten, dass religiöser Glaube auf rationale Prinzipien beschränkt bleiben sollte. Einige dieser Aussagen wurden als Ketzer katalogisiert.

Tomás de Aquino

Er ist einer der mittelalterlichen Denker, die nicht nur in seiner Zeit, sondern auch in der zeitgenössischen katholischen Theologie den größten Einfluss hatten.

Er wurde in Rocieca in Italien geboren. Er studierte im Monteassino -Kloster und an der Universität von Neapel. Er wurde 1323 von Papst Johannes XXII. Und wurde 1567 auch Doktor der Kirche für Pius V proklamiert.

Aquino war gekennzeichnet, indem er bestätigte, dass es nichts im Verständnis geben kann, wenn es vor den Sinnen nicht passiert ist. Er argumentierte auch, dass das menschliche Wissen zuerst mit dem besonderen und dann im universellen und zuerst wegen des Beton und dann zum Abstract übergeht.

Nachdem die Sinne das sensible Objekt erfasst haben.

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