Stoizismus

Seneca Büste, eine der Stoizismusvertreter. Jean-Pol Grandmont, CC von 3.0, über Wikimedia Commons

Was ist Stoizismus?

Er Stoizismus Es ist eine philosophische Strömung, die im alten Griechenland um 300 vor der gemeinsamen Ära geboren wurde. Sein Gründer Zenón de Citio wurde von der Arbeit der Philosophen Heraklit, Sokrates und Diogenes of Soype inspiriert.

Das Ziel des Stoizismus ist es, den Menschen zum Glück zu führen, nur dass letzteres nicht als Vergnügen, Reichtum oder Macht verstanden wird, sondern als ständige Praxis der Tugend und als Grund, die gerechten und bequemsten Entscheidungen zu treffen.

Für das Stoiker ist das Universum eine organisierte Struktur und wird von Rationalität regiert. Ebenso muss der Mensch, der Teil davon ist, seine Handlungen auf dem Weg der Vernunft und des gesunden Menschenverstandes führen. Auf diese Weise können Sie sich den Ereignissen des Lebens mit Gelassenheit stellen.

Während er in Griechenland geboren wurde, hatte der Stoizismus sein goldenes Zeitalter während des Römischen Reiches. Zu dieser historischen Zeit gehört ihre bekanntesten Vertreter: Seneca, Epicteto und Marco Aurelio.

Herkunft

Der Stoizismus entstand in Athen am Ende des 4. Jahrhunderts vor der gemeinsamen Ära.

Zenón de Citio, sein Gründer, wurde 332 vor der gemeinsamen Ära auf der Insel Chipre geboren und zog in seiner Jugend nach Athen. Dort vertiefte er die Arbeit der griechischen Hauptphilosophen: Heraklit, Platon, Sokrates unter anderem.

Er interessierte sich für Medizin und Astronomie und förderte auch die Diskussion mit anderen philosophischen Strömungen seiner Zeit wie Zynismus und Epikureanismus.

Zenón begann den Stoizismus in der Agora zu unterrichten, dh auf dem Hauptplatz von Athen. Die meisten seiner Anhänger waren junge Menschen, die in ihm ein Beispiel dafür sahen, wie das Leben gelebt werden sollte.

Antike Stoizismus

Mit dem Tod von Zenón wurden Cleantes de Aos (232 vor unserer Ära) zum stoischen Schulleiter. Er schrieb zahlreiche Werke, mit denen er Logikstudien förderte und den Stoizismus eine religiöse Dimension gab.

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Später widmete sich der Philosoph Crisipo (280-206) der Reihenfolge und gab dem Set der Gedanken von Zenon und Reinigung Kohärenz. Seine Arbeit ist breit: mindestens 705 Papyrus Rolls. Mit ihm schließt die erste Periode der stoischen Philosophie ab.

Mittlerer Stoizismus

Stoizismus kam mit Panecio de Rodas (185-110) in Rom an. Dieser Philosoph war eng mit römischen Politikern verwandt und adaptierte den Stoizismus der praktischen Mentalität, die im Reich regierte. Auf diese Weise kam er auf, das Ideal zu geben, ein großer Weisen zu werden, und widmete sich dem Nachdenken über die täglichen Probleme der gewöhnlichen Menschen.

Spät Stoizismus

Es ist die goldene Periode des Stoizismus. Auf der ererbten Basis von Panecio wurden die drei wichtigsten stoischen Denker gebaut: Seneca, Epicteto und Marco Aurelio.

Sie haben gemeinsam ein tiefes Interesse an Ethik, dh die Reflexion darüber, was der am besten geeignete Weg ist, um zu handeln und das Leben zu leben. Als Panecio sind sie praktisch und lehnen theoretisch und abstraktes Denken ab.

Sie wollen wie spirituelle Führer sein, die ihren Lesern helfen, in ihrem Leben das stoische Ideal der Tugend, Rationalität und Glück zu machen.

Prinzipien des Stoizismus

• Das Universum ist nach den Gesetzen der Vernunft organisiert.
• Das Gewissen gibt nichts, was noch nicht in den Sinnen war.
• Emotionen und Leidenschaften müssen kontrolliert werden.
• Es ist notwendig, Unvollkommenheit und Gelassenheit zu suchen.
• Streben nach Tugend und Rationalität. Beide zusammen machen Glück.
• Es wird an die menschliche Güte und im Sinne des Universums geglaubt.
• Die Zusammenarbeit zwischen Menschen ist möglich.

Stoizismusvertreter

Lucio Anneo Seneca (4-65)

Er wurde in Córdoba südlich des gegenwärtigen Spaniens geboren und hatte eine erfolgreiche Karriere als Beamter des Römischen Reiches: Er war Senator und dann ein Lehrer der Kaiser Tiberius, Caligula, Claudio und Nero. Er beging Selbstmord nach der Bestellung des letzteren, nachdem er an einer Verschwörung teilgenommen hatte, um ihn zu stürzen.

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Senecas bekannteste Arbeit ist Briefe an Lucilio. Sie reflektieren den menschlichen Willen, Leidenschaften und moralische Bildung.

Epiktett (50-120)

Er war ein Sklavin des Römischen Reiches. Als er freigelassen wurde, entwickelte er sich in seiner Philosophie das Thema Freiheit und innere Autonomie.

Mit anderen Philosophen von Kaiser Addor ausgeschlossen.

Er lehrte den Unterschied zwischen den Dingen, die in unserem Besitz sind, wie z. B. Haltung.

Für Epictetus ist der freie Mensch derjenige, der die Dinge kultiviert, die in seinem Besitz sind und der Übergang und Variablen nicht viel Bedeutung haben, wie die Meinung anderer und politische Kämpfe.

Er weigerte sich, seine Philosophie schriftlich zu verlassen. Wir kennen sie dank der Arbeit eines ihrer Jünger, des Historikers Flavio Arriano (C.89-c.75).

Marco Aurelio (121-180)

Er war Kaiser des Römischen Reiches in den letzten 20 Jahren seines Lebens. Er verteidigte das Reich an der Spitze seiner Armee gegen Geburten und Deutsche.

Während seiner militärischen Kampagnen schrieb er nachts in Einsamkeit persönliche persönliche Überlegungen, die von den Lehren des Epictetus inspiriert wurden.

Versammelt unter dem Titel von Meditationen, Marco Aurelios Gedanken haben die Leser auf der ganzen Welt seit Jahrhunderten für ihre Aufrichtigkeit und Klarheit fasziniert.

Stoische Ethik

Das ethische Reflexion der Stoiker ist die folgende Frage: Welche Art von Person müssen Sie sein und welche Art von Leben muss ausgeführt werden?

Die Antwort ist, dass jede Person sich bemühen muss, glücklich zu sein. Aber für Stoiker ist Glück nicht mit Vergnügen, Wohlstand, Ruhm oder Macht identifiziert. Glücklich zu sein bedeutet, das Leben nach den Grundsätzen der Vernunft und der Tugend zu führen.

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Das Wesentliche für Stoizismus ist die Haltung, die unter der Kraft des Individuums steht, und nicht unter externen Tatsachen. Ebenso werden guter Wille und tugendhafte Entscheidungen über die Ergebnisse hinaus geschätzt.

Epikureanismus und Stoizismus

In vielerlei Hinsicht sind Epikureanismus und Stoizismus entgegengesetzte Philosophien. Es ist jedoch wichtig, Stereotypen zu vermeiden, die Epikurean als Liebhaber von ungezügeltem Vergnügen und Stoik als Eisen, Seele oder Empathie zeigen.

Die Realität ist etwas komplexer. Einige Unterschiede und Ähnlichkeiten zwischen beiden Philosophien sind:

Vergnügen versus Tugend

Für Epicureanismus hat das Vergnügen Vorrang als Kriterium der Wahrheit und ethischen. Epicurus rät jedoch ausdrücklich, sich nicht von unmordenden Freuden wegzutreiben und ein umsichtiges Leben zu führen.

Denn die stoische, Wahrheit und Ethik werden von Rationalität und Tugend bestimmt.

Maximale Wertschätzung der Freundschaft

Beide Philosophien betrachten die Freundschaft als einen der edelsten Ausdrücke des Menschen.

Suche nach individuellem Glück

Beide Philosophien suchen nach Glück. Aber der Epikureanismus zieht es vor, sich in Gesellschaft einiger Freundschaften aus dem sozialen und politischen Leben zurückzuziehen.

Stoizismus schließt inzwischen nicht die Teilnahme an Politik und Engagement für andere aus, um Tugend zu praktizieren und Glück zu erlangen.

Das Leiden

Epicureanismus weicht vom Leiden, sowohl physisch als auch emotional, ab und flüchtet in der Angenehm. Für Stoizismus ist Leiden das Produkt des Fehlens von Rationalität.

Verweise

1. Stoizismus (2010). Britannica. Moderne Enzyklopädie.
2. Cardona, J. ZU. (2015). Hellenistische Philosophie. Stoiker, Epikurean, zynisch und skeptisch.
3. Was ist Stoizismus, die Philosophie von 2.000 Jahre alt, das verwendet wird, um das Chaos zu überleben (2018). BBC genommen.com.
4. Barranco, j. (2021). Negative Emotionen? Die Kunst des Lebenslebens auf stoische Weise. Entnommen aus Lavantier.com.