Garfkelkel Ethnomethodologie, Theorie, Strömungen, Vertreter

Der Ethnomethodologie Es besteht aus einem soziologischen Vorschlag, dessen Studienobjekt es ist, die natürliche Reihenfolge der Kontexte zu analysieren. Dazu konzentriert es sich auf die Koordination und Verhaltensweisen, die Menschen in ihrem täglichen Leben zeigen.

Daher berücksichtigt die Ethnomethodologie den Raum, in dem Männer interagieren, ihre Kriterien manifestieren und zahlreiche Meinungen durch Wörter und Gesten austauschen. Dort liegt das wissenschaftliche und unparteiische Gefühl der Sozialforschung nach Angaben der Vertreter dieser Disziplin.

Ethnomethodologie besteht ein Vorschlag der Soziologie, dessen Studienobjekt darin besteht, die natürliche Ordnung der Kontexte zu analysieren. Quelle: Pixabay.com

Auf diese Weise besteht die Funktion von Ethnomotodologen darin, zu verstehen, wie Individuen ihre täglichen Aktivitäten durch praktische Handlungen wahrnehmen und strukturieren, die die Umwelt und die Parameter, die die Realität regeln.

Nach dem Ansatz dieses Themas der Untersuchung sollte die empirische Grundlage, mit der die Werke in den Bewohnern vorbereitet werden. Das heißt, die Bevölkerung ist die Studienmethode, da sie durch ihre üblichen Handlungen experimentelle Begründung aufzeigt.

Das Interesse der Ethnomethodologie ist pragmatisch, da es sich auf den Bereich der Linguistik und der Intersubjektivität konzentriert. Aus diesem Grund basiert es auf oralen Quellen und Wahrnehmungen wie Aufnahmen, Interviews und sensorischen Aufzeichnungen.

Obwohl diese Theorie auf dem Gebiet der Wissenschaft nicht vollständig akzeptiert wurde, gibt es mehrere Zweige der Reflexion und Vergleich - wie Ethnographie, Psychologie und kognitive Disziplin -, die mit ihren Forschungstechniken fortgesetzt wurden.

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Geschichte

Im Jahr 1950 wurde in den Vereinigten Staaten die Soziologie als Vorsitzender in Arbeit und von großer Relevanz gegründet. Aber ein paar Jahre später gab es eine ideologische Krise innerhalb der Fakultät. Der von Talcott Parsons (1902-1979) vertretene Funktionalist Horizon wurde befragt.

Die von diesem Soziologen ausgearbeiteten Thesen erhielten verschiedene Kritikpunkte. Die Arbeiten wurden für einen statischen Stil problematisiert und es wurde zum Ausdruck gebracht, dass der Autor sehr konservativ war, da er seine Studien künstlich durchgeführt hat und auf einem einzigen Bereich der Gesellschaft basiert.

Daher wurde diese Institution als voreingenommen eingestuft, da die Untersuchungen nicht alle Komponenten des Mediums abdeckten. Die Analyseperspektive war eingeschränkt und die verwendete Methodik war die qualitative, weshalb sie die normativen Merkmale der Umwelt betonten.

Aufgrund dieser Unannehmlichkeiten entstand in den sechziger Jahren ein weiteres Untersuchungsinstrument, das als Ethnomethodologie bezeichnet wurde. Diese Methode entstand öffentlich, um die unbemerkten Merkmale zu untersuchen, die das Verhalten der Menschen bildeten.

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Mit anderen Worten, diese quantitative Disziplin wurde geboren, um zu überprüfen, wie zwischenmenschliche Beziehungen den Kontext und den Rhythmus des Lebens verändern.

Name ist Ursprung

Der Begriff Ethnomethodologie wurde 1950 geschaffen und wurde von dem amerikanischen Professor Harold Garfinkel (1917-2011) verwendet, um ihre Arbeiten zur Abgrenzung von Gesetzen, Sprache und kollektiver Realität zu ernennen.

Das Wort enthält jedoch eine bestimmte Konnotation, da diese Theorie abwertend betrachtet wird. Daher ist die Möglichkeit, dass das Präfix gültig ist Ethno wurde verwendet, um die Disziplin und ihre Arbeit im wissenschaftlichen Bereich zu minimieren.

Trotzdem ist es schwierig zu bedenken, dass Ethnomethodologen den Ausdruck mit einem banalen Begriff verwenden. Die Rede Ethnomethodologie Es besteht aus zwei Wörtern: Ethno Und Methodik. Das Präfix Ethno Es stammt vom Griechischen Ethnos Und es bedeutet Gruppen oder Stadt.

Andererseits von Methodik Die Anwendung von Techniken, die den konzeptionellen Framework konfigurieren, wird bei der Erstellung eines wissenschaftlichen Vertrags verstanden. Nach diesen Aspekten ist es fair zu glauben, dass diese empirische Angelegenheit die häufigen Einstellungen der verschiedenen sozialen Gruppen untersucht.

Das Ziel ist es, übliche Ereignisse die gleiche Bedeutung zu verleihen wie einzigartige Ereignisse.

Garfinkel Ethnomethodologie

Seit er Student war, konzentrierte sich Harold Garfinkel seine Forschung zu Argumentationsprozessen. Sein Projekt begann, als er die Überlegungen der Jury -Mitglieder untersuchte und Methoden zu den Urteilen und Überlegungen anrief, verkündete sowohl die Richter als auch die Öffentlichkeit.

Daher wird beobachtet, dass sich die von diesem Soziologen entworfenen Methoden nicht auf spezialisierte oder logische Kenntnisse beziehen, sondern auf den gesunden Menschenverstand: die Ausdrücke und spontanen Praktiken von Individuen.

Ethnomethodologie untersucht die Ausdrücke und spontanen Praktiken von Individuen. Quelle: Pixabay.com

Garfinkels Vorschlag besteht darin, zu untersuchen, wie sich die Erfahrung der Probanden die Räume verändert. Soziale Strukturen und die Reihenfolge der Bevölkerung werden durch beliebte Fakten geschmiedet, weshalb die vorübergehenden Merkmale der Umwelt bekannt sein müssen.

Das Ethnomethodologieprogramm besagt, dass die objektiven Elemente, die wissenschaftliche Werke bestimmen, aus der Untersuchung trivialer Ereignisse entstehen.

Theorie

Ethnomethodologische Theorie von Anfang an gegen die systematische Hypothese des Funktionalismus von Talcott Parsons entgegengesetzt. Dieser Autor erklärte, dass die soziale Ordnung durch die Bereitstellung der Normen aufgebaut wurde.

Parsons sagten, dass Individuen von Genetik und Geographie konditioniert wurden, weshalb sie zu unterschiedlichen Zeiten ähnliche Verhaltensweisen präsentierten. Es wurde jedoch nur wiederholtes Verhalten dank der Gesetze durchgeführt.

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Garfinkel und seine Anhänger widersprachen dieser Position. Ethnomethodologen zeigten, dass Dogmen flüchtig waren und dass Menschen eine Art Produktions- und Evolutionsmaschinen waren. Aus diesem Grund gab es zahlreiche Ideen und Perspektiven in der empirischen Umgebung.

Diese formulierte Disziplin, beeinflusst von den Konzepten der Phänomenologie von Alfred Schutz (1899-1959), die folgenden Prinzipien:

- Die Realität ist ein Schöpfungsprozess und entwickelt sich durch die Gedanken und Handlungen des Einzelnen, wenn auch unbewusst.

- Die Menschheit führt durch alltägliche Erfahrung dazu, dass die Welt organisiert und konsequent ist.

- Der Kontext ist kein externes Objekt, da seine Existenz von der Wechselwirkung zwischen den Bewohnern abhängt.

Korrigiert

Eines der Grundlagen dieses Themas besteht darin, die Ereignisse zu untersuchen, die den natürlichen Verlauf der Geschichte verändern und beschreiben, warum die Probanden der Macht, die sie über die Bildung von Gemeinschaften haben, nicht völlig bewusst sind.

Das ethnomethodologische Modell entstand mit dem Zweck, die Methode in Humanwissenschaftsprojekten zu verdrängen und die Steifheit soziologischer Werke zu verwässern. Für diese Ideale, die zumaterialisieren sind, entstanden drei Anfragenströme:

Disruptive Experimente

Es konzentriert sich auf die Fragmentierung der sozialen Organisation, um zu untersuchen, wie die Realität wieder aufgebaut wird. Diese Disziplin ist durch wiederkehrende und demonstrative Verfahren gekennzeichnet, da soziale Prozesse in ständiger Modifikation stehen.

Das Ziel der Spezialisten ist es zu erklären, dass das Medium implizit ist und versucht, durch die Analyse kultureller Elemente nachzuweisen, wie alltägliche Ereignisse die Essenz der Welt darstellen. Der Zweck ist zu überprüfen, ob der Kontext greifbar sein kann.

Konversationsanalyse

Das Interesse dieses Fachgebiets besteht darin, die Eigenschaften von Gesprächen zu untersuchen. Durch die Untersuchung der Zusammensetzung und des Stils von Dialogen beabsichtigen Ethnomethodologen, die Strukturen zu identifizieren, die die Bestandteile der üblichen Sprache bilden.

Die Sprache gibt die Individualisierung des Kontextes zu, ein Aspekt, den die Forscher dieses sozialen Zweigs hervorheben wollen. Wenn sie die Umwelt durch Wörter und Gesten spezifizieren, ist es möglich, die Fakten zu verknüpfen und die Welt als Gesamtheit zu reflektieren.

Kognitiver Ansatz

Diese Theorie zielt darauf ab, die Soziologie mit der Psychologie in Beziehung zu setzen, da sie versucht, die Verfahren zu zeigen, mit denen Männer ihr Wissen organisieren. Es analysiert auch die verbalen und Körperreaktionen von Individuen.

Der Zweck ist es, zu externalisieren, wie Menschen sozialer Sinn aus den Situationen schaffen und anordnen, die sie umgeben.

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Vertreter

Die Ethnomethodologie ist ein Untersuchungsinstrument. Darüber hinaus ist es eine Methodik, die sich zur Stärkung der Arbeit zur Soziologie ergibt. Diese Disziplin hat einen eigenen konzeptionellen Rahmen entwickelt, in dem sie feststellt.

Obwohl Harold Garfinkel die Figur ist, die die größte Relevanz in diesem Gebiet hat, ist er nicht der einzige Vertreter. Es ist erwähnenswert, dass diese Angelegenheit durch mehrere Reflexionsorientierungen gekennzeichnet ist, und zwei der Exponenten sind:

Harvey Sacks (1935-1975)

Er war ein Soziologe, der für seine Untersuchungen über die Sprache erkannt wurde, insbesondere über die Bedeutung von Pronomen im Alltag. Trat in das ethnomethodologische Bereich ein, das von Garfinkel beeinflusst wurde, mit dem er bestimmte Projekte machte.

Säcke stach auf, um eine Analysetechnik zu entwerfen. Seine Idee war es, den spezifischen Inhalt und das Gefühl von Ereignissen zu bewahren.

Dank dieses Autors wurde die Verwendung von Aufzeichnungen und Transkripten als grundlegende Elemente in wissenschaftlichen Studien erweitert. Irgendwie zum Fortschritt der Methode bei der Feldarbeit.

Aaron Cicoull (1928)

Er ist ein Soziolinguist, der sich auf systematische Kommunikation und das Studium der praktischen Handlungen der Kinder spezialisiert hat. Als Forscher stellte er die Werke traditioneller Soziologen in Frage, die sich mit universellen Ereignissen befassten und die mikrostrukturellen Aspekte nicht berücksichtigten.

Cicoull erklärte, dass der Evolutionsprozess zyklisch ist: Männer legitimieren die Realität durch Interpretation. Außerdem erklärte er, dass Gedanken die Hauptakteure der Gesellschaft sind.

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