Eugenio Espejo

Eugenio Espejo

Eugenio Espejo (1747-1795) Er war Schriftsteller, Anwalt und ecuadorianischer Arzt, insbesondere bekannt für den Start der Unabhängigkeitsbewegung in Quito. Sein vollständiger Name war Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz und Espejo.

Er wurde am 21. Februar 1747 in Quito geboren und seine Eltern waren Luis Chuzig, ein Quechua -Ureinwohner; und María Catalina Aldás, ein Mulatto aus einem Liberta -Sklave. Er hatte auch eine Schwester, Manuela Espejo, die auch eine herausragende Journalistin, Feministin, Krankenschwester und Revolutionärin war.

Der Ursprung der Familie wurde durch ihre Fehlgeneration gekennzeichnet und dies wurde unter Verwendung von Namen demonstriert. Der Nachname "Mirror" wurde später von seinem Vater verwendet und der Name "Santa Cruz" adoptierte ihn von seinem religiösen Glauben. Populäres Denken besagt jedoch, dass ein echter Nachname von Mirror ein Geheimnis ist.

Die Verwendung solcher Nachnamen war die Eingangstür, die ihre Eltern angenommen hatten, um sie in einer der wichtigsten Schulen von Quito zu registrieren: dem San Luis College.

Biografie

Frühe Jahre

Die bescheidenen Mirror -Ursprünge veranlassten ihn, seine Kindheit und Jugend in der Umgebung des Krankenhauses de la Misericordia de Quito zu entwickeln.

Mit 15 Jahren absolvierte er Bachelor und Professor für Philosophie am Jesuit College in San Gregorio, um 1767 in Medizin an der Universität von Santo Tomás zu promovieren.

Studien

Während seines Studiums wurde er von Ärztenmitgliedern des Krankenhauses de la Caridad de Quito behindert, der verlangte - er war die Gesetze -, um sein Wissen über die lateinische Anatomie zu beweisen, die er zufriedenstellend genehmigte. Er musste jedoch ein Jahr der Krankenhauspraxis bis 1772 erfüllen, als er sich zutreffend erklärte, "krank zu heilen".

Aufgrund seines vielfältigen intellektuellen Geschmacks, drei Jahre nach dem Abschluss in der Medizin, wurde es 1770 im Zivil- und Kanonrecht bezeichnet.

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Professionelle Arbeit

Seine intellektuellen, kritischen und innovativen Ideen weihten ihn als einen der wichtigsten Männer seiner Zeit in Ecuador, und das demonstrierte es mit seinen verschiedenen Rollen in der Gesellschaft als Journalist, Professor, Anwalt und Arzt.

Er war auch der erste Administrator der Quito Public Library, eine Arbeit, für die er keinen Geldgewinn erzielte.

In seiner Rolle als Journalistin war Espejo Herausgeber der Zeitung Quito Culture Firstfruits, das am 5. Januar 1792 erstmals gedruckt wurde und als Ausstellung von Reformer -Idealen arbeitete, die die Routine der Quito -Gesellschaft erörterten. Er verteidigte auch die Rechte von Menschen, Freiheit und Demokratie.

Mit diesen Räumlichkeiten gründete Espejo die School of Concord oder auch als Patriotic Society of Friends of the Country, einem Vorstand, das sich aus illustren und nationalistischen Figuren von Quito zusammensetzte, der politische und soziale Fragen verteidigte und diskutierte.

Beiträge

Medizin

In jedem Bereich, in dem dieser Quito eintrat, stach er nach seinen Beiträgen auf und Medizin war keine Ausnahme. In seiner wissenschaftlichen Forschung analysierte er die Epidemien, die die Bürger auf den Straßen der Stadt ständig betroffen hatten.

Der Glaube des Augenblicks war, dass die für die Menschen kranken Luft. Dieser Punkt untersuchte es ausführlich und analysierte, dass diejenigen, die an sozialen und religiösen Ereignissen teilnahmen.

Daher kam er zu dem Schluss, dass Viren durch Mikroorganismen erzeugt werden, die durch physischen Kontakt von einer Person zur anderen übertragen werden. Andererseits stellte er auch fest, dass Korpuskeln von der in der Stadt existierenden Ungesundheit stammen, etwas sehr häufig für die Zeit.

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1785 veröffentlichte er die Ergebnisse seiner Untersuchung im Brief Überlegungen zu einer Methode, um die Völker der Pocken zu bewahren, in dem er die Hygiene der Quito -Umgebung in Frage stellte - soziale und kulturelle Probleme - und kritisierte die Ausbildung von Ärzten und Priestern, die in Richtung des Krankenhauses de Quito waren.

Achtzig Jahre nach der Veröffentlichung der Arbeit führte der französische Wissenschaftler Louis Pasteur die gleiche Studie in Bezug auf Mikroorganismen und die Verbreitung von Viren durch.

Schreiben

In seiner Facette als Schriftsteller war Espejo ein treuer Kommunikator seiner nationalistischen Ideale, Verteidiger der Freiheit, Gerechtigkeit und Menschenrechte und Kritiker der ecuadorianischen Gesellschaft des 18. Jahrhunderts, die unter spanischer Domäne stand.

Sein Schreibstil war gekennzeichnet, indem er ironisch und satirisch war, was zu einer Zeit umstritten war, als Sklaverei, Armut und strenge religiöse Normen herrschten. Deshalb wurde Mirror dachte, allmählich radikalisiert.

So wurde es zu einem der Vorläufer der Unabhängigkeitsideale, zum Promotor einer gleichen Bewegung zwischen den Rassen - indigenen und Kreolen - und Verteidiger der Schutzgesetze für Frauen.

Infolgedessen brachten diese Gedanken ernsthafte Konflikte mit den Kolonialführern, die ihre Meinung als gefährlich betrachteten.

Daher schickten sie 1783 ihn zur Ausübung der Medizin in Peru, blieben jedoch in Riobamba, Ecuador, auf Befehl der Priester dieser Stadt, wo die Verteidigung der Eingeborenen vor den Missbräuchen der Behörden notwendig war.

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Theaterstücke

Die Spiegeltexte waren so unterschiedlich wie ihre Interessen, da sie Themen wie Literatur, Wissenschaft und Politik abdeckten.

Für einige Werke verwendete er das Pseudonym von Don Javier de Cía, Apésteinui und Perochane; Dies ist der Fall von Der neue Luciano de Quito oder der Wecker der Ingenios Quito, Eine Arbeit besteht aus neun Dialogen, die Kultur kritisieren, die Bildung inspiziert und den Mangel an Gedanken an Quito ablehnt.

Trotz der Rohheit des Textes und obwohl er keine Angriffe und Kontroversen fehlte, wurde er von anderen Intellektuellen und sogar kirchlichen Mitgliedern applaudiert.

Das Porträt des Golillas Es war ein weiteres authentisches Werk von Espejo, das durch Satire und Kritik von König Carlos III und José Gálvez, dem Kolonialminister der Indien, gekennzeichnet war.

Andererseits und mit einem politischen Ton veröffentlichte er in Bogotá The Work Rede, in dem er Angelegenheiten in einer patriotischen Gesellschaft in Quito entwickelte.

Außerdem waren andere seiner Werke:

- Portio -Kanton oder Memoiren für die Herausforderung des neuen Luciano de Quito (1780).

- Erinnerungen an das Schneiden der Verwandten (1792).

- Abstimmung eines Ministers Togado des Publikums von Quito.

- Theologische Buchstaben (1780).

- RIOBMamens Briefe (1787).

"Der Inder" verfolgte

Espejo wurde für einige als "El Indio" oder "El Sabio" bekannt und wurde als ecuadorianischer Führer angesehen, der gegen die repressiven Ideale der spanischen Kolonialisierung der Zeit kämpfte, weshalb er ständig verfolgt wurde. In den letzten Jahren seines Lebens wurde er wegen Verschwörung eingesperrt.

Eugenio Espejo starb am 27. Dezember 1795, als er 48 Jahre alt war.