Evolutionismus Herkunft, Darwin, soziale, lineare und kulturelle Evolutionismus

Er Evolutionismus Es ist ein Begriff, der verwendet wird, um einen Strom des wissenschaftlichen Denkens zu definieren, der auf verschiedenen Theorien basiert, die vorschlagen, dass Arten im Laufe der Zeit verschiedene Veränderungen unterziehen, wodurch sie "unterschiedliche Versionen" von sich selbst machen.

Dieses Wort wird sowohl im biologischen Bereich als auch im sozialen und kulturellen Bereich auf die Entwicklung der Menschen in verschiedenen Ebenen ihrer Existenz in einer definierten zeitlichen Linie verwendet, um sich auf die Entwicklung von Arten zu beziehen.

Schema von dem, was für die menschliche Evolution (Bild von Hand m) war. Pereira valido filho mvalido de www.Pixabay.com)

In den wissenschaftlichen und natürlichen Wissenschaften, insbesondere aus der Biologie, erregte der Evolutionismus die Aufmerksamkeit vieler Forscher dank der Veröffentlichung eines Buches als bekannt als Die Entstehung der Arten, geschrieben und veröffentlicht von dem englischen Wissenschaftler Charles Darwin, der als "Vater des Evolutionismus" gilt, geschrieben und veröffentlicht.

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Hintergrund

Obwohl Darwin der geschätzte Wissenschaftler in dieser Spezialität ist, widmeten sich große Denker und Wissenschaftler "Predarwiner" der Untersuchung von Lebewesen und der Suche nach rationalen Reaktionen in Bezug auf den Ursprung der Welt und der Wesen, die es bewohnen. Diese Charaktere umfassen:

- Aristoteles (384-322 a. C.Nicht.

- Georges-Louis Leclerc oder die Anzahl von Buffon (1707-1788): der die Idee unterstützte, dass das Leben aus einem Phänomen der spontanen Generation stammt und dass es eine Art „Plan“ gab, das in der Natur eingeschrieben war, der der Motor des Veränderung in der Veränderung war lebende Organismen.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829): Wer war vielleicht die erste Evolution, weil er die erste Theorie über die Evolution der Lebewesen vorschlug und feststellte, dass Organismen voneinander abstammen. Er konzipierte die Evolution als einen allmählichen oder kontinuierlichen Prozess, durch den die Natur zunehmend komplexer Wesen produzierte, deren Attribute nach der ihnen gegebenen Verwendung erschien oder verschwunden waren.

Viele andere Wissenschaftler von Lebewesen trugen maßgeblich zur "Vorbereitung" des Landes für die Ankunft der darwinischen Theorien und Darwins Theorie, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts veröffentlicht wurde.

Ursprung des Evolutionismus und Darwin

Charles Darwin. Quelle: Pixabay.com

In der wissenschaftlichen Umgebung ist die Evolution der biologische Prozess, durch den sie stammen, diversifizieren und verschwinden oder lebende Lebewesen auf der Erde löschen. Erklärt, insbesondere durch fossile Beweise, die sehr unterschiedlichen Veränderungen und Transformationen, die von Arten während ihrer gesamten Geschichte erlitten wurden.

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In diesem Zusammenhang ist der Evolutionismus nichts weiter als eine Strömung von Gedanken, die verschiedene Denker und Wissenschaftler erzeugt und gefolgt von der Vorstellung unterstützen, dass es eine wissenschaftliche, anscheinend rationale Erklärung gibt diversifiziert durch allmähliche Veränderungen.

Obwohl die Griechen die ersten waren, die logische Erklärungen für den Ursprung der Welt und die Vielfalt der Wesen suchten, die sie bewohnen die ersten wirklich evolutionären Theorien.

Charles Darwin, ein britischer Naturforscher, geboren am 12. Februar 1809 und am 19. April 1882 getötet, ist derzeit der Titel "Vater des EvolutionismusNun, er war der erste, der stumpfe Beweise für die Entwicklung von Lebewesen veröffentlichte.

Dieser gefeierte Charakter machte einen wichtigen Teil seines professionellen Studiums am Christus College in Cambridge, wo er Stevens Henslow traf, der einen großen Einfluss auf Darwin hatte und ihm half, das Wissen im Bereich Botanik, Geologie und Zoologie zu fördern.

Darwin und Die Entstehung der Arten

Darwin machte seine Notizen und Gedanken über Evolution nach einer Reise, die er 5 Jahre lang auf einem Schiff bekannt gemacht hat Der Beagle. Während dieser Expedition hatte er die Möglichkeit, detaillierte Beobachtungen der Flora und der Fauna vieler Orte, insbesondere der Galapagos -Inseln, westlich von Ecuador, zu machen.

Auf jeder dieser Inseln erkannte Darwin, dass sie verschiedene Arten eines Vogels lebten Fink, darunter könnten leichte morphologische Unterschiede feststellen.

Dank der Ähnlichkeiten und Unterschiede, die er zwischen diesen Arten beobachtete, war Darwin der Meinung.

Aus diesen Beobachtungen erreichte Darwin vor seiner Zeit, Jean-Baptiste Lamarck, ähnliche Überlegungen wie ein Wissenschaftler, unterstützte sie jedoch mit unterschiedlichen Konzepten, als er die Theorie der "natürlichen Selektion" und die "Anpassungen" in den natürlichen Populationen einführte.

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In dem Kontext, in dem Darwin die verschiedenen Pinzones -Arten untersuchte, war er in der Lage.

Grundlegende Ideen

Der Evolutionismus beruhte laut Darwin auf drei grundlegenden Ideen:

- Mitglieder einer Spezies erleiden zufällige Variationen

- Die Merkmale eines Individuums können übergeben oder an seine Nachkommen geerbt werden (obwohl er nicht erklärte, wie)

- Der "Kampf" oder die "Karriere" zur Existenz impliziert, dass nur Personen mit "günstigen" Merkmalen überleben können (natürliche Selektion)

Diese darwinischen Theorien blieben viele Jahre im Schatten, sie hatten jedoch eine wichtige "Wiedergeburt" mit der Wiederentdeckung der Mendelschen Werke über das Erbe von Charakteren.

Sozialer Evolutionismus

Der soziale Evolutionismus wurde erstmals im neunzehnten Jahrhundert von drei berühmten "sozialen Evolutionisten" vorgeschlagen: e. B. Taylor, l. H. Morgan und h. Spencer. In weiten Teilen der Literatur wird auch der unilineale Evolutionismus genannt, und viele sind der Ansicht, dass es sich um eine der ersten Theorien handelt, die auf dem Gebiet der Anthropologie vorgeschlagen wurden.

Diese anthropologische Denkweise versucht zu erklären, warum in der Welt verschiedene Arten von Gesellschaften existieren, und dafür schlägt er vor, dass sich Gesellschaften in Übereinstimmung mit einer universellen Reihenfolge der kulturellen Evolution entwickeln, die unterschiedliche Raten oder Geschwindigkeiten vorliegt.

Die drei oben genannten Autoren identifizierten universelle evolutionäre "Phasen", in denen sie bestehende Gesellschaften basierend auf ihren technologischen Merkmalen, ihrer politischen Organisation und der Existenz von Ehe, Familie und Religion klassifizieren konnten. Diese Klassifizierung war wie folgt:

- Wildheit

- Barbarei und

- Zivilisation.

Wildheit und Barbarei werden wiederum gemäß ihrer "Intensität" in niedrigem, mittlerem oder hohem Unterklassifizierung unterklassifiziert.

Nach dieser Klassifizierung stellten die westlichen Gesellschaften die höchste Position im "Ranking" dar, da die "wilden" oder "barbarischen" Gesellschaften als niedrigere Zivilisationen angesehen wurden.

Der soziale Evolutionismus wurde auch als "sozialer Darwinismus" und als "synthetische Philosophie" bezeichnet, und einige ihrer Theorien schlugen auch vor, dass Kriege die Entwicklung der Gesellschaften förderten und feststellten, dass die am meisten entwickelten Gesellschaften diejenigen waren, die mehr Kleidung für den Krieg besaßen.

H. Spencer prägte den Satz "das Überleben der am besten geeigneten" und befürwortete den Wettbewerb zwischen Gesellschaften auf der Suche nach dem Triumph des "Angemessenen". Diese Ideen werden heute von einer anderen Gruppe von Denker in Betracht gezogen, die als "Eugenisten" bekannt sind, die glauben, dass Gesellschaften von den weniger "geeigneten" "gereinigt" werden müssen, "gereinigt werden müssen" müssen "gereinigt werden" müssen "gereinigt werden müssen".

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Linearer Evolutionismus

Linearer Evolutionismus ist der Zweig des evolutionären Denkens, der behauptet, dass die Entwicklung von Spezies ein linearer Prozess ist, bei dem sich eine Spezies nur dazu entwickelt, zu einem weiteren komplexeren oder besseren zu führen.

Ein klassisches Beispiel für die "lineare Evolution" besteht aus im Volksbetrag verbreiteten Aussage, in der "der Mensch aus dem Affen abfällt", eine Aussage, die aus einer Fehlinterpretation von Darwins Ideen abgeleitet wurde, die vorschlug, dass die Affen und der Mensch in der Vergangenheit einen gemeinsamen Vorfahren teilten, aber aber Nicht, dass der Mensch direkt aus dem Schimpanse stammt.

Der von Aristoteles und Lamarck vorgeschlagene "progressive Aufstieg des Lebens" akzeptiert der "progressive Aufstieg des Lebens", der von Aristoteles und Lamarck vorgeschlagen wurde, der der Ansicht ist.

In Wirklichkeit tritt die Evolution nicht linear auf, da die Merkmale einer Spezies nicht mit einem "Zweck" modifiziert werden, der nicht verändert wird a priori, aber als Ergebnis eines komplexen zufälligen Prozesses und einer natürlichen Selektion (dies nach Darwinschen Ideen).

Kultureller Evolutionismus

Der kulturelle Evolutionismus, auch als soziokultureller Evolutionismus bekannt, ist ein "Zweig" des anthropologischen Denkens, der vorschlägt, dass die Entwicklung einer Kultur oder einer Gesellschaft von einem einfachen Modell zu einer komplexeren Art erfolgt.

Viele Autoren sind der Ansicht, dass das Phänomen der kulturellen Evolution "unilineal" oder "multilineal" sein kann, da es sich von diesen.

Die Entstehung dieser Konzepte in den anthropologischen Wissenschaften stammt aus dem späten achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhundert und ist eng mit der Entstehung des sozialen evolutionären Denkens verbunden.

Verweise

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