Unilinealer Evolutionismus

Der lineare Evolutionismus setzt sich dafür ein. Mit Lizenz

Was ist ein unilinealer Evolutionismus?

Er Unilinealer Evolutionismus Es ist eine anthropologische Theorie des späten 19. Jahrhunderts, die der Ansicht war.

Das heißt, diese Theorie argumentiert, dass die menschliche Evolution vom einfachsten zum komplexesten ist und auch ein unilinealer Prozess ist, da sie nur einen Entwicklungsweg hat. Dies wäre Wildheit -> Barbarei -> Zivilisation.

Alle Gesellschaften würden die gleiche Grundsequenz dieser drei Stadien durchlaufen, obwohl die Geschwindigkeit des Übergangs variieren könnte. Im Gegenzug wurde jede Periode in niedrigeren, mittleren und überlegenen Stadien getrennt. Insgesamt gibt es insgesamt neun verschiedene Stadien innerhalb der Theorie.

Diese Theorie weicht einer Reihe von Reflexionen, in denen Sie das drei -Alter -System und mehrere anthropologische Theorien sehen können.

Die grundlegende Idee hinter dieser Theorie ist, dass sich jede Kultur durch denselben Evolutionsprozess entwickeln muss, da Menschen im Grunde genommen mit dem Tod des Alters gleich sind.

Diese Theorie wird dem Wissenschaftler Lewis Henry Morgan (1818-1881) zugeschrieben, der als erster die drei Primärstadien klassifizierte. In dem Moment, in dem diese Theorie entwickelt wurde, wurde die viktorianische Ära als Zivilisation angesehen.

Entwicklung des unilinealen Evolutionismus

Evolutionismus

Unilinealer Evolutionismus ist auch als klassische soziale Evolution bekannt. Er spricht hauptsächlich von menschlichem Verhalten, fast ausschließlich innerhalb der Anthropologie.

Es stützt seine Theorie auf die Tatsache, dass die verschiedenen sozialen Zustände von den inkivilisierten zu den komplexesten abgestimmt sind. Gibt an, dass die Entwicklung der Menschheit unabhängig vom Herkunftskontinent gleich war. Die menschlichen Kulturen entwickelten sich von einfachen Arten zu komplexeren Wesen durch Arbeitsdifferenzierung.

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In den frühen Tagen der Menschheit lebten die Menschen in homogenen Gruppen. Dann tauchten die Hierarchien auf und unterschieden Individuen wie Könige, Wissenschaftler und Arbeiter. Die wachsende Anhäufung von Wissen differenzierte Menschen in sozialen Schichten.

Die Evolutionisten des neunzehnten Jahrhunderts sammelten Daten von Missionaren und Händlern, organisierten diese zweiten Daten und angewandte allgemeine Theorie für alle Gesellschaften.

Da die westlichen Gesellschaften die fortschrittlichste Technologie hatten, setzen sie diese Gesellschaften in höchstem Bereich der Zivilisation ein.

Annahmen

Es gab zwei Hauptannahmen. Eine war die psychische Einheit, ein Konzept, das darauf hindeutet, dass der menschliche Geist weltweit ähnliche Eigenschaften aufweist. Dies bedeutet, dass alle Menschen und ihre Gesellschaften denselben Entwicklungsprozess durchlaufen werden.

Eine weitere zugrunde liegende Annahme war, dass westliche Gesellschaften anderen Gesellschaften der Welt überlegen sind. Diese Annahme beruhte darauf.

Unilinealer Evolutionismus

Die Theorie des unilinealen Evolutionismus trug hauptsächlich zur Anthropologie dieses Jahrhunderts bei, da er die ersten systematischen Methoden zum Nachdenken und Erklären von menschlichen Gesellschaften bildete und in Bezug auf den technologischen Aspekt der Gesellschaften aufschlussreich war.

Es ist festgestellt, dass es einen logischen Fortschritt von der Verwendung einfacher Tools bis zur Entwicklung komplexer Technologie gibt, aber dieser Satz gilt nicht unbedingt für andere Aspekte von Gesellschaften wie Verwandtschaftssysteme, Religionen und Aufzucht.

Phasen: Wildheit, Barbarei und Zivilisation

Diese Zivilisationen beruhten größtenteils auf den Entdeckungen vor der Barbarei.

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Die Verwendung des Schreibens oder seines Äquivalents in Hieroglyphen auf Stein bietet einen fairen Beweis für den Beginn der Zivilisation. Ohne literarische Aufzeichnungen können weder die Geschichte noch die Zivilisation existieren.

Wildheit

Savajismo war die Bildungsperiode der menschlichen Rasse. Während dieser Phase wurde allmählich ein artikulierter Diskurs entwickelt, und die Besetzung der gesamten Oberfläche der Erde, obwohl diese Gesellschaften sich nicht in Zahlen organisieren konnten.

Sie waren nomadische Völker, die Früchten gewidmet waren. Die ersten Erfindungen waren aufgrund der Schwäche der Kraft des abstrakten Denkens am schwierigsten zu erreichen. Jedes wesentliche Element des erworbenen Wissens würde eine Grundlage für weitere Fortschritte darstellen, aber dies muss fast unmerklich gewesen sein.

Die Erfolge der Wildheit sind in ihrem Charakter nicht besonders bemerkenswert, aber sie stellen eine unglaubliche Menge an anhaltender Arbeit mit schwachen Mitteln für lange Zeiträume dar, bevor sie ein angemessenes Maß an Integrität erreichen.

Barbarei

Später verlässt der größte Teil der Menschheit die Wildheit und tritt in den unteren Zustand der Barbarei ein. Zu diesem Zeitpunkt erscheint die Landwirtschaft und die Völker werden sitzend.

Erfindungen werden wiederum in ihren Beziehungen zu den primären Bedürfnissen direkter. Ein Chef wird unter den Mitgliedern des Stammes ausgewählt. Der Zustand der asiatischen und europäischen Stämme in dieser Zeit geht wesentlich verloren.

Zivilisation

Für Morgan entspricht es der Entwicklung europäischer Völker, wobei diese die Spitze der unilinealen Evolution sind. Es wäre das optimale Stadion und es bleibt nur noch, die kulturellen Parallelen zu untersuchen.

Dies geschah durch Kolonialismus und Informationen, die von Anthropologen von Expeditionen gesammelt wurden.

Eine faire Schätzung machen, die Erfolge der Menschheit, die in diesen drei Perioden erzielt wurden.

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Theorie in der heutigen Welt

Zeitgenössische Anthropologen sehen den Evolutionismus des 19. Jahrhunderts als zu simpel, um die Entwicklung mehrerer Gesellschaften zu erklären. Im Allgemeinen stützten sich die Evolutionisten des 19. Jahrhunderts auf rassistische Meinungen der menschlichen Entwicklung, die zu dieser Zeit beliebt waren.

Zum Beispiel glaubten sowohl Lewis Henry Morgan als auch Edward Burnett Tylor, dass Menschen in mehreren Gesellschaften unterschiedliche Intelligenzniveaus haben, was zu sozialen Unterschieden führt. Diese Vision der Intelligenz ist in der zeitgenössischen Wissenschaft nicht mehr gültig.

Der Evolutionismus des neunzehnten Jahrhunderts wurde von historischen Spezialisten stark angegriffen.

Gleichzeitig beeinflussten ihre materialistischen Ansätze und ihre transkulturellen Ansichten die marxistische Anthropologie und Neo-Evolutionisten.

Es ist jedoch zu beachten, dass Morgan 1877 die Idee verteidigt hatte, dass die Menschheit eine einzige Art war, ohne verschiedene Rassen.

Der Autor: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan war einer der Haupttreiber des unilinealen Evolutionismus und erklärte, dass sich Gesellschaften nach einer universellen Ordnung der kulturellen Evolution entwickeln.

Morgan glaubte an eine Hierarchie der evolutionären Entwicklung der Wildheit in der Barbarei und ist in Richtung Zivilisation.

Die entscheidende Unterscheidung zwischen der zivilisierten Gesellschaft und früheren Gesellschaften ist Privateigentum. Er beschrieb wilde Gesellschaften als Kommunisten im Gegensatz zu zivilisierten Gesellschaften, die auf Privateigentum basieren.

Verweise

1. Morgan Lewis. Von Marxist abgerufen.Org.
2. Unilineale Kulturtheorien. Aus Faclycascadia abgerufen.Edu.