Moderne Philosophiemerkmale, Stufen und Vertreter

Der Moderne Philosophie Es ist die Strömung des Denkens, die eine Veränderung in der Vorstellung darstellt. Das heißt, der Mensch interessierte sich mehr für humanistische und natürliche Fragen, was die Verschiebung der Ideen und Überzeugungen, die die Kirche auferlegt hatte, implizierte.

In diesem Sinne stellte diese Manifestation fest, dass Wesen rationale Themen waren, die die Fähigkeit entwickelten, ihr Wissen zu entwickeln und ihre eigenen Meinungen über die Realität zu begründen, die sie umgab.

Thomas Hobbes war einer der Vertreter der modernen Philosophie. Quelle: John Michael Wright [Public Domain]

Dies war ein Aspekt großer Relevanz, da zuvor angesehen wurde, dass die Wahrheit nur von den Königen und der kirchlichen Institution besessen wurde, die eine direkte Beziehung zu Gott hatten.

Eine der Fragen, die eine gewisse Ablehnung der Ideologie erzeugten, die zu dieser Zeit dominierte.

Ebenso stellte diese Frage den Grund dar, warum die Idee entstand.

In dieser Zeit wurde jedoch die Existenz Gottes nicht in Frage gestellt, nur die Rolle, die die Kirche und den Staat (von einer Monarchie regiert) ausgeübt wurde. Die Relevanz der modernen Philosophie bestand darin, den Menschen als eine Einheit zu verkünden, die in der Lage ist, die Welt durch seine subjektive Vision zu erneuern.

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Geschichte

Philosophie (Begriff, der aus dem Griechischen stammt und was "Liebe zur Weisheit" bedeutet) kann als eine Doktrin konzipiert werden, die darauf abzielt, die Suche nach einer möglichen Richtigkeit der Ereignisse und Ideen zu untersuchen.

Auf diese Weise wird die moderne Philosophie durch die Vielfalt der Argumente aus einer einzigen Wahrheit identifiziert.

Das moderne Denken wurde jedoch nicht von einem Moment zum anderen eingesetzt, sondern durch verschiedene Bewegungen, die sich im Laufe der Geschichte entwickelten.

Unter diesen Bewegungen befanden sich die Scholastik, die seinen Ausleger vom elften bis zum 15. Jahrhundert hatten; und die ersten Renaissance -Manifestationen, die sich um das 15. und 16. Jahrhundert befanden.

Der Einfluss des Scholastikismus - insbesondere zwei seiner Disziplinen: Nominalismus und Voluntarismus - war wichtig, um den Zusammenhang zwischen Glauben und Vernunft zu verstehen; Andererseits wurde mit den Renaissance -Ausdrücken eine neue Art der Leitung des Reflexion und des Urteils des Menschen geschmiedet. Von dort kommen die ersten Ausdrucksformen der modernen Philosophie.

Diese Manifestationen wurden charakterisiert, weil Wesen ihre Ideen nicht mehr gerechtfertigt hatten, um die kausale Beziehung zwischen Handlungen und Entscheidungen zu zeigen. Daher war es notwendig, die Gedanken der Vorurteile zu entfernen, die mittelalterliches Wissen übertraten.

Hintergrund

Aus dem fünfzehnten Jahrhundert spiegelte sich ein neuer Lebensstil, der durch den Wunsch nach Freiheit gefördert wurde, auf dem europäischen Kontinent wider. Eine Freiheit, die keinen materiellen Zweck hatte, aber mental, da Wissen und Wahrheit gesucht wurden; Aus diesem Grund entstand eine Vielzahl von Ansätzen. Diese Tatsache erzeugte den Bruch der Einheit, die im Mittelalter herrschte.

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Dieser Bruch wurde hauptsächlich aufgrund der Trennung von Dogma und Vernunft durchgeführt, da die Hypothesen, die sich nur auf den Glauben konzentrierten. Dies wäre nicht geschehen, wenn sich die Universitätsmethode nicht geändert hätte.

Diese Änderung sollte für die systematisierte oder auf andere Weise ausgelegt werden, dass jedes Argument in einem Aufsatz oder Vertrag aufgezeichnet wird, der den wissenschaftlichen Wert von Ideen darstellt.

Gleichzeitig verursachte diese Studientechnik die Arbeit Theologische Summe (1265) von Santo Tomás de Aquino.

Andererseits lehrten nicht nur die Schluss. Eine solche Transformation im strukturellen Bereich war mit der wissenschaftlichen Entdeckung und den protestantischen Bewegungen verbunden.

Die religiöse Krise

Die kirchliche Institution stand im Konflikt aus dem Schisma 1378 in Konflikt. Trotzdem hatte er es geschafft, die Einheit zu behalten, bis im 16. Jahrhundert eine restaurative Ideologie in Deutschland entstand, die als protestantische Reform bezeichnet wurde.

Diese Bewegung, die Martin Luther (1483-1546) eingeleitete. Das Aspiration dieses katholischen Augustin-Brüders war es, dem Mann zu zeigen, dass seine angebliche Selbstversorgung nur eine Illusion war.

Für Luther waren Wesen dem Vorhandensein einer höheren Einheit minimal. Um es zu beweisen, übersetzte er die Bibel, damit sie zugänglich ist und alle Bürger sie nach ihrem Gewissen interpretieren konnten.

Daher wurde die Agentur des Einzelnen durch den Willen Gottes begrenzt, da die göttliche Güte die menschlichen Kräfte überschritt.

Wie Luther sagte Juan Calvino (1509-1564), dass die Erlösung durch den Glauben erobert wurde und nicht durch Handlungen. Für Calvin existierte jedoch keine Gewissensfreiheit, weil der Mensch bereits vorherbestimmt war: Seine Zukunft wurde bereits über seine Wahl hinaus geschrieben.

Auf diese Weise ist ersichtlich, dass beide Lehren für die Entwicklung des modernen Denkens von grundlegender Bedeutung waren, da sie in einer Weise das freie Wissen des Individuums verkündeten.

Renaissance (XIV-XIX Jahrhunderte)

Florenz in der Renaissance

Das moderne Denken wurde nicht nur durch religiöse Veränderungen, sondern auch durch die staatliche Organisation geschmiedet, da die ersten Staaten gebildet wurden. Diese projizierten eine enge soziale, politische und wirtschaftliche Vereinigung. Ebenso wurden in Frankreich, Spanien und Deutschland die Nationalitäten konfiguriert.

Diese Nationalitäten, die mit einem vollständigen Absolutismus identifiziert wurden, weshalb die Kämpfe zur Eroberung der Freiheit später begannen. Solche Kämpfe waren eine Quelle für die Entwicklung philosophischer Ansätze, die am Ende das Wachstum revolutionärer Ideale führten.

Zu diesem Zeitpunkt wurde auch der Handel erhöht. Die Händler erhielten mehr Einfluss und Macht, weil sie Waren transportierten, die nicht in einigen Ländern waren: Es gab kleine Regionen, die mehr Ressourcen hatten als die alten Nationen. Aus diesem Grund spielte die Entdeckung Amerikas eine primäre Rolle.

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Ein weiteres elementares Ereignis war die Erfindung der Druckmaschine von Johannes Gutenberg (1400-1468), die die Verbreitung von Kultur und intellektuellen Fortschritt der Universitätseliten ermöglichte. Alle oben genannten Manifestationen hatten eine radikale Rolle, da sie Teilnehmer und Instrumente für die Entwicklung der modernen Philosophie waren.

Eigenschaften

Die moderne Philosophie wurde charakterisiert, weil ihre Vertreter ihre Ideen und Studien in drei Bereichen leiteten: physische Natur (oder die Welt), Gott und der Mensch; Letztere wurden nicht als echte Objekte verstanden, sondern als Bilder von Vernunft.

Die Figur des Mannes wurde ein überwiegender Charakter gewährt, der die Verschiebung eines mittelalterlichen thezentrischen Glaubens zu einem entstehenden Anthropozentriker verursachte. Das heißt, das Individuum wurde als Schöpfer und Führung der Realität geplant, noch vor dem Spiegelbild Gottes, der nur angemessen war, um die Wahrheit zu vermitteln.

Der Grund war die Kugel dieses Reflexionsstroms, da er als ein Element freigelegt wurde, das alle Gewissheit sperrte. Auf diese Weise erwarb das rationale Denken während der Moderne eine reflexive Dynamik, in der es nicht so notwendig war, die Fakten zu kennen, sondern sich selbst zu kennen.

Der Zusammenhang zwischen Individuum und Natur wurde hervorgehoben, was zu einer immer noch Kontemplation für den aktiven Bereich wurde. In diesem Sinne war die Welt das Medium, mit dem eine experimentelle Wissenschaft stammt.

Eine andere Vision

Die moderne Philosophie wurde auch dadurch bestimmt, dass das Objekt der Kontemplation verwischt wurde: Die Natur war kein Synonym für Schönheit und Perfektion mehr, sondern nur als die Umgebung, in der der Mensch handelte.

In ähnlicher Weise förderte diese Disziplin die Überzeugung, dass es nur eine Wissenschaft geben sollte, die alle Bereiche des menschlichen Wissens behandelt, weshalb eine Methode konstituiert wurde.

Letzteres musste nicht als Mittel funktionieren, um Wissen zu erlangen, sondern als Werkzeug, das den Schlüssel zur Enthüllung der Struktur von Gedanken und Realität enthüllt hatte.

Schließlich sollte das Ideal dieser philosophischen Bewegung als die einzige Wissenschaft aufgebaut werden, die sich auf Vernunft und Sinne konzentrierte und sich von Autorität und Tradition distanzierte.

Stadien der modernen Philosophie

Die Geschichte der modernen Philosophie hängt eng mit der Bekämpfung einer anderen Definition der Wahrheit zusammen, die als Gewissheit spezifiziert wurde. Dies war die volle Komprimierung des Inhalts, der keinen Zweifel verursachen sollte.

Diese Begriffe wurden im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert auf verschiedene Weise verstanden, je nach Stufen, die diesen Strom konfigurierten. Es gab drei Kanten, die die philosophische Lehre tourten: Rationalismus, Empirismus und Idealismus.

Rationalismus

Unter der Bezeichnung des Rationalismus entstand eine erkenntnistheoretische Theorie, deren Prinzip Wissen war.

Diese Theorie bezog sich nur auf das Wissen, das sich mental und nicht durch die Sinne entwickelte, da letztere in der unteren Kategorie stand. Unter seinen Philosophen hob René Descartes hervor.

Empirismus

Wenn für Rationalismus -Ideen primär wäre, war das Relevant für Empirie die relevante Sache - es war sensibel oder sachlich -, wahres Wissen zu erlangen.

Im Empirismus wurde angenommen, dass die Gewissheit war, als das Verständnis auf Impressionen beschränkt war. Einer der Vertreter, die auffiel, war Thomas Hobbes.

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Idealismus

Andererseits war der Idealismus der Ausdruck, in dem festgestellt wurde, dass Ideen das Prinzip des Wissens und Seins waren.

Er sah sich auch dem Materialismus aus, weil nach seiner Theorie Objekte nicht existieren konnten, wenn sie sich nicht von einem Geist vorstellten, der sich seiner Greifbarkeit bewusst war. Zu seinen Vorläufern in der Moderne gehörte Immanuel Kant.

Hauptmanager

Einige der bekanntesten modernen Philosophen sind:

Rationalismus: René Descartes (Frankreich, 1596 - Schweden, 1650)

4 Erfindungen von René Descartes

In einer Zeit wissenschaftlicher Veränderungen und neuer physischer Gesetz. Aus dort entstand seine Norm, die als methodischer Zweifel bekannt ist.

Bei der Erstellung dieser Methode erklärte der Philosoph, dass man nur wissen könne, ob sie gedacht und denken, aber diese Existenz war nicht physisch, sondern rational, sondern rational.

Die Grundlage des Rationalismus war ein denkender Thema. Daher betonte Descartes 'Gedanken die Welt der Ideen, die außen, imaginär und angeboren sein könnte, aber das wollte Wissen aufbauen.

Empirismus: Thomas Hobbes (England, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes war einer der Vertreter der modernen Philosophie. Quelle: John Michael Wright [Public Domain]

Thomas Hobbes war ein Großteil seines Lebens von edlen Familien umgeben, weshalb er lernte, sich im Cortes zu entwickeln. Darüber hinaus entwickelte er eine Philosophie über politische Ideen, durch die er abgelehnt hatte, dass Demokratie ein ineffektives System war, ein Ansatz, bei dem der Absolutismus unterstützt wurde.

Abgesehen von dem politischen Argument stellte Hobbes fest, dass es nur eine umfangreiche Realität gab und dies der Körper war, da er als Behälter beobachtet werden konnte. Der Körper war also der Motor des Wissens.

Die Bedeutung seines Denkens war, dass er feststellte, dass die größte Qualität des Menschen Selbstsucht war, weil er immer Macht und Vergnügen suchte. Ebenso etablierte er eine Art Materialismus, als er sagte.

Idealismus: Immanuel Kant (Preußen, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, ein gewissenhafter Mann, hatte das Ziel, eine Theorie zu schmieden, durch die er den Wert von Ethik, Ästhetik und Metaphysik erklärte. Obwohl er den größten Teil seiner Wissenschaftsstudien konzentrierte, führte er einen Vertrag durch, in dem er versuchte zu erklären, dass alle Elemente der Welt komplementär waren.

In seinem Urteil - geeignet, um die Ethik des Studiums des Menschen zu trennen - drehte sich die Idee, dass die Art des Wissens eine Synthese sein sollte. Das heißt, die Grundlage aller Untersuchungen war das Thema mit seinem Intellekt, seiner Logik und seiner Sensibilität.

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