Francis Bacon

Francis Bacon

Wer war Francis Speck?

Francis Bacon (1561-1626) war ein berüchtigter Philosoph, Politiker, Anwalt und englischer Schriftsteller, dessen Wissen ihn zum Vater des philosophischen und wissenschaftlichen Empirismus machte. Seine Beiträge werden in drei Genres synthetisiert: literarisch, politisch und philosophisch.

Letzteres war der wichtigste seiner Beiträge von Meisterwerken wie Der Fortschritt des Wissens (1605) e Indikationen im Zusammenhang mit der Interpretation der Natur (November organums) (1620), seine Hauptarbeit.

Seine Forschungen konzentrierten sich auf die Umformulierung der Techniken der wissenschaftlichen Studie, da seiner Meinung nach die Schlussfolgerungen zur Natur nicht nur falsch waren, sondern auch den Fortschritt der Wissenschaft behinderten.

Für Sir Francis Bacon repräsentieren die Sinne die grundlegende Grundlage des Wissens, während die Entdeckung der Natur und ihrer Phänomene der Zweck der Forschung ist.

Durch Reflexionen, die in seiner Arbeit über moralische und politische im Jahr 1597 vorgestellt wurden.

Francis Bacon Biographie

Kindheit und Studien

Francis Bacon wurde am 22. Januar 1561 in London, England, geboren. Es war der Sohn von Sir Nicholas Bacon, Träger des wichtigen Siegels von Elizabeth I., und Anne Cooke Bacon, eine der erleuchteten und gebildeten Frauen der Zeit.

Seine Mutter war dafür verantwortlich, ihn während der ersten Lebensjahre unter puritanischen und calvinistischen Prinzipien zu erziehen.

Nach dem Besuch des Trinity College de Cambridge und der prestigeträchtigen Law School Gray's Inn de London wurde Bacon 1584 Mitglied des britischen Parlaments.

Trotzdem hatte ich Elizabeth nicht viel Wertschätzung, weshalb seine Karriere erst in seiner Karriere gedeihen konnte, als König Jacobo und an die Macht stieg, 1603.

Im selben Jahr erhielt Bacon zusammen mit dem Recht, das Kronsiegel zu tragen, sobald sein Vater starb.

Erste Studien zur Philosophie

Bacons reale Interessen waren jedoch auf die Wissenschaft ausgerichtet. Es ist wichtig zu beachten.

Auf diese Weise untersuchte Bacon mit der Untersuchung verschiedener wissenschaftlicher Prinzipien auf der Grundlage der Methodik von Aristoteles. 

Dies argumentierte, dass die wissenschaftliche Wahrheit schließlich offenbart werden könnte, wenn mehrere intelligente Männer ein Thema diskutieren, das von einer beträchtlichen Zeitspanne bestimmt wird.

Im Laufe der Zeit stellte Bacon dieses autoritäre Argument in Frage und suchte echte Beweise, um ihre Wahrhaftigkeit zu beweisen.

November organums

So beschloss er 1620, seine Ideen in dem Buch zu schreiben und zu veröffentlichen Indikationen im Zusammenhang mit der Interpretation der Natur (November organums). Dort wies er auf die richtige Art und Weise hin, wie Menschen auf natürliche Weise Wissen erlangen können.

Vor der Veröffentlichung der November organums, Die politische Karriere von Bacon wurde auf dem Vormarsch fortgesetzt. 1618 wurde er zum Kanzler ernannt und nahm die mächtigste politische Position in England ein.

Auch 1621 wurde es als St. Vizconde zugeordnet. Albans. In dieser Zeit wurde das Parlament negativ darauf hingewiesen, dass mehrere Bestechungsgelder akzeptiert wurden.

Dank der gegen ihn erhobenen Anklage wurde Bacon bestraft, im Gefängnis eingesperrt und das Gericht widerrufen. Obwohl der König ihm öffentlich vergab, würde seine öffentliche und politische Karriere in dieser Zeit zu Ende gehen.

Tod

Nach dem Verlassen des Gefängnisses zog sich Bacon in sein Haus in Gorhambury, Hertfordshire, zurück, wo er seine Schreibarbeit fortsetzte. Er starb am 9. April 1626 in London.

Francis Bacon Philosophie

Francis Bacons Gedanke gilt als einer der Hauptgründe im Kontext der modernen Philosophie.

Schon in jungen Jahren war Bacon der Meinung.

Bacon glaubte, dass es immer noch viele Hindernisse gab, die eine realistischere und wahrere Philosophie daran hinderten, darüber nachzudenken. Daher war seine Absicht, diese Hindernisse zu beseitigen und eine andere Art von Gedanken anzubieten.

So konzentrierte er sich auf das, was er natürliche Philosophie nannte, die später als Physik bekannt sein würde.

Bacons eigentliche Absicht war es, alltägliche Situationen zu verstehen und wie die Menschen im Allgemeinen Verbesserungen dieser Situationen anwenden könnten.

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Abstraktes Denken

Für Bacon wurden die abstrakten Aspekte von der sogenannten intellektuellen Elite bevorzugt und der Ansicht, dass auch die Analyse dieser Probleme keinen positiven Einfluss auf die Menschen hatte, die sozusagen an irdischeren Feldern interessiert waren.

Für Bacon wurde der Gedanke an Platon und Aristoteles auf fehlerhafte Weise fokussiert, so dass er von sehr früh ein Gegner dieser Art von Gedanken wurde.

Für Bacon sollten sowohl Wissenschaften als auch alle künstlerischen Ausdrücke dem Menschen zur Verfügung stehen.

Wissenschaft und Religion

In Bezug auf die Religion war es für Speck nicht gerechtfertigt, dass sich die Kirche durch die Entwicklung der Wissenschaft bedroht fühlte.

Ich dachte, dass das wenig Wissen über die Wissenschaft die religiösen Überzeugungen der Menschen negativ beeinflussen würde, was sie dazu veranlasst, die Nicht -Existenz Gottes zu betrachten. Deshalb förderte er wissenschaftliches Wissen, da es für ihn eine Art zu glauben und sich Gott zu nähern.

Ein Aspekt, den Bacon eindeutig festlegt.

Demokratisierung der Philosophie

Als er sich auf Francis Bacon bezog, heben einige Autoren die Tatsache hervor, dass dieser Wissenschaftler es geschafft hat, die Philosophie zu demokratisieren, da das interessanteste Element für ihn die Angelegenheiten der Menschen waren.

Bacon nahm an, dass der materielle Fortschritt wichtig war, aber das allein würde kein absolutes Glück bei Menschen erzeugen.

Für ihn war der einzige Weg, wie es möglich war, dass dieser materielle Fortschritt eine größere Konsequenz hatte, dass die Grundlagen, auf denen solche Fortschritte errichtet wurden.

Ablehnung der alten Philosophie

Francis Bacon wurde ein überzeugter Gegner der alten Philosophie, insbesondere der griechischen Philosophie. Er war der Ansicht, dass dieser Gedanke im Alltag keine Anwendung hatte, daher war er nicht nützlich.

Ein Teil von Bacons Ansätzen kann in der protestantischen Zeit der Zeit erklärt werden, welche Beweise. Bacon dachte, dass die aristotelische Logik nur für die Durchführung von verbalen Streitigkeiten arbeitete.

Francis Bacon kann als repräsentativ des protestantischen Denkens angesehen werden, dessen Grundlagen die Bedeutung des kontemplativen Denkens abzogen haben. In diesem Zusammenhang ist Bacon der Ansicht, dass die sogenannte schulische Philosophie dem Menschen widerspricht, da sein Charakter eindeutig kontemplativ und sogar spekulativ ist.

Für Speck zeigt nur die Tatsache der Praktikabilität der Elemente an, ob sie tatsächlich wahr sind.

Ansatz

Das Zentrum von Bacons Gedanken liegt in den Ergebnissen. Die von ihm vorgeschlagene Philosophie basiert auf der Logisch eines Prozesses, der technischer Natural der Natur ist.

Bacon führt Experimente als die Tools ein, die dazu dienen, die Natur zu beherrschen, durch die es möglich ist, die Daten aufzulisten und sie nach dem zu interpretieren, was uns die Sinne beobachten oder wahrnehmen lassen.

Für Speck gibt es eine Reihe von Vorurteilen, die er Idole nennt, was ein großes Hindernis für das Verständnis der Welt durch Menschen ist. Darüber hinaus glaubt er, dass die Fähigkeit des menschlichen Verständnisses viel niedriger ist, so.

Die von Bacon erwähnten Idole sind vier: der Höhle, des Stammes, des Theaters und des öffentlichen Platzes oder des Forums.

-Die Idole der Höhle sind die Vorurteile, die von Menschen infolge der erhaltenen Ausbildung sowie all jener Gewohnheiten, die sie im Laufe der Zeit erhalten hat.

-Die Idole des Stammes entsprechen den Vorurteilen, die üblicherweise bei Menschen verwendet werden, die Teil derselben Gesellschaft sind.

-Die Theater -Idole sind diejenigen, die aus dem stammen, was Speck als falsche Philosophie betrachtet.

-Die Idole des öffentlichen Platzes oder des Forums sind solche, die den Vorurteilen entsprechen.

Wissenschaftliche Methode

Nachdem Bacon die wichtigsten Vorurteile, denen Menschen konfrontiert sind, aufzählt, stellt Bacon die Wichtigkeit der Reihenfolge von Erfahrungen fest, so dass die aus den Beobachtungen erzielten Ergebnisse der Wahrheit am nächsten sind.

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Es ist in diesem Bereich, in dem die logische Induktion als grundlegendes Element der wissenschaftlichen Methode einführt.

Für Bacon gibt es drei grundlegende Elemente für die Organisation und die anschließende Interpretation der aus der Beobachtung generierten Daten. Zum Satz dieser drei Elemente wurde sie als Theorie der drei Tabellen bezeichnet.

Die erste Tabelle wurde von Bacon als „Tabelle des Vorhandenseins“ bezeichnet und entspricht dem Stadium, in dem das beobachtete Phänomen angezeigt wird.

Die zweite Tabelle wurde als "Abwesenheitstabelle" bezeichnet und ist der Raum, in dem sie angegeben werden muss, in welcher Fälle das Phänomen, das untersucht wird, nicht erzeugt wird.

Schließlich wurde die dritte Tabelle als „Grade Tabelle“ bezeichnet und entspricht dem Szenario, in dem die Fälle angezeigt werden.

Bedeutendere Beiträge

Aufsatz

Der Aufsatz ist ein Prosa -Text, in dem ein Autor seine Ideen zu einem bestimmten Thema mit persönlichem Charakter und Stil entwickelt.

Obwohl der Aufsatz ursprünglich 1580 mit einem Werk des französischen Schriftstellers Michel de Montaigne erschien, war er 1597, als Bacon seine Meisterstücke machte Aufsätze, bestehend aus zehn Schriften, die ihn - nach seinen Zeitgenossen zufolge - zum Hauptbeweis des Aufsatzes bringen würden.

Diese Schriften -in der zweiten Ausgabe (1612) mit 38 zusätzlichen Aufsätzen, die von Bacon als „Erholung meiner anderen Studien“ angegeben wurden aus verschiedenen Perspektiven.

November organums

1620 schrieb Bacon seine Arbeit November organums (Indikationen im Zusammenhang mit der Interpretation der Natur), die die Wissenschaft als die geeignete Methode für den Menschen verteidigt, um die Kontrolle über die Natur zu haben.

Im nächsten Abschnitt wird diese Arbeit sorgfältig erörtert.

Induktive Methode

Die induktive Methode liefert dem Forscher allgemeine Daten basierend auf einem spezifischeren.

Bacon versuchte, durch die induktive Methode ein praktisches Instrument zur Analyse von Erfahrungen zu erzeugen, basierend auf sehr spezifischen oder häufigen Merkmalen zwischen den analysierten Faktoren und somit zu einer allgemeineren Schlussfolgerung.

Dieser Philosoph ist auf die Logik in den Induktivismus zurückzuführen, eine Formel, die für die Entwicklung der Forschung von großer Bedeutung war und eine Verbesserung der wissenschaftlichen Hypothesen verbessert wurde.

Der Einsatz von Technologie

Während seiner Karriere produzierte Bacon eine umfangreiche Dokumentarfilmerin. Obwohl ihre Analyse zum wissenschaftlichen Denken keinen signifikanten Einfluss hatte, dienten sie als Richtlinien in der Art und Weise, wie die Arbeit der Wissenschaft durchgeführt werden sollte.

Für Speck war der Einsatz von Technologie unerlässlich und sollte demokratisiert werden. Er argumentierte, dass die Menschen im 17. Jahrhundert eine bessere Technologie nutzten, verglichen mit dem, was im Alter existierte.

Einige Beispiele, auf die Bacon hinwies, umfassten die Druckmaschine, die die Demokratisierung des Wissens ermöglichte; der Schießpulver, der den Armeen größere Kraft gab; und der magnetische Kompass, der die Navigation der Schiffe erleichterte und die Entdeckung von Amerika ermöglichte.

Die neue wissenschaftliche Welt

In seinem Buch Instauratio, Bacon weist darauf hin, dass Wissen bei allen menschlichen Aktivitäten entdeckt werden kann.

Dank ihm bewegten sich die Denker von den Ideen klassischer Denker (aus mediterranen Territorien) und erhöhten die Erforschung der Natur, einige von ihnen bis heute in Kraft.

Das wissenschaftliche Bereich wurde sowohl wirtschaftlich als auch intellektuell dank Bacons Postulates und den von ihnen abgeleiteten Entdeckungen angereichert.

Ablehnung der klassischen Philosophie: Eine neue Denkweise

Im 17. Jahrhundert war die Mehrheit der Professoren und Denker dafür verantwortlich, Aristoteles 'Worte und ihre Studien zur Natur zu untersuchen, als wären sie absolute Wahrheiten. Keine Schule stellte sich vor, dass die Wissenschaft auf andere Weise untersucht wurde.

Im Gegenteil war Bacon dafür verantwortlich, die Werke von Aristoteles und Platon (basierend auf logischen und philosophischen Argumenten) mit einem neuen Studien- und wissenschaftlichen Wissen (basierend auf Experimenten und Beobachtungen) zu ersetzen.

Er lehnte auch den Trend von Aristoteles, Platon und den griechischen Philosophen ab, wissenschaftliche Ideen mit dem Religiösen zu mischen.

Bacon glaubte, dass Wissenschaft und Religion unabhängig voneinander studieren sollten. Anders als diejenigen, die argumentierten, dass die Naturgesetze Teil eines "überlegenen" Zwecks waren.

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Bacon dachte, dass die Naturgesetze in der Welt waren, die bereit waren, entdeckt zu werden, und wenn möglich, ausgebeutet wurden.

Fragen zur Natur

Bacon glaubte, dass die Geheimnisse der Natur nicht leicht zu enthüllen sind. Er erklärte, dass wir kräftig arbeiten müssen, um zu wissen, was sie uns anbieten muss, und so viele Fragen wie möglich stellen müssen.

Um die Geheimnisse der Natur zu entdecken, müssen wir Experimente und Fragen bewerten. Nur dann können wir die Wahrheit darin offenbaren.

Die Wahrheit der Natur wird nicht aus der aristotelischen philosophischen Beobachtung enthüllt, sie geht über Meditation und Ideen hinaus. Es wird mit Hilfe von Daten enthüllt, konsequent zusammengestellt und organisiert und später analysiert.

Empirische Theorie der Philosophie

Für Speck kann die Natur nur durch die Sinne bekannt sein und muss das einzige Studienobjekt sein, da sie zahlreiche Eigenschaften und Formen hat.

So argumentiert Bacon, dass die Interpretation, die die Sinne aus der Natur machen, immer wahr ist und eine primäre Wissensquelle darstellt.

Eines der Vermächtnisse von Bacón ist der Begriff des Gehorsams einer Natur, die sich ständig verändert und aus Gesetzen besteht. Nach seinem Urteil konnte die Natur niemals dominiert werden, da die Angelegenheit, die Komponieren immer in Bewegung sind.

Theaterstücke

Francis Bacon produzierte verschiedene Werke, die in verschiedenen Bereichen gerahmt sind, darunter der Politiker, literarisch und philosophisch. Im Folgenden finden Sie zwei seiner wichtigsten Werke im Bereich der Philosophie:

Der Fortschritt des Wissens (1605)

Der Fortschritt des Wissens Es war ein Werk, das 1605 veröffentlicht wurde. Es wurde angenommen, dass dieses Buch einfach ein Entwurf war, von dem sein Hauptwerk betrachtet wird, November organums.

Verschiedene Untersuchungen haben jedoch das geworfen Der Fortschritt des Wissens entspricht einer Arbeit selbst. Es war eines seiner ersten Werke, das mit dem Schreiben begann, als er 40 Jahre alt war, weil er sich zuvor ausschließlich der Politik gewidmet hatte.

Novum Organum Scientarum (1620)

Der Titel übersetzt sich auf Spanisch als Neue Wissenschaftsinstrumente, und entspricht dem relevantesten Buch der Schriften und veröffentlicht von Francis Bacon.

Das Buch wurde mit einem Hauptzweck erstellt: diskreditieren die aristotelischen Werke Organon, was laut Bacon eine Reihe von Fehlern widerspiegelte, die als "Idole" bekannt sind: des Stammes, der Höhle, des öffentlichen Platzes und des Theaters.

In November organums Speck erklärt das:

"Der Mann verlor aufgrund seines Sturzes seinen Zustand der Unschuld und sein Imperium in der Schöpfung, aber beide können dieses Leben zum Teil reparieren, die erste für Religion und Glauben, die zweite nach Kunst und Wissenschaft".

Speck missbilligte die Theorien von Aristoteles völlig und warf seine Methoden vor, weil er glaubte, dass sie nutzlos waren.

Bacon leitete, dass Wissenschaft und Technologie ihren Weg zu großen Herausforderungen eröffnen würden, die die Menschen dazu zwingen würden, praktische Werkzeuge zu finden, die die aristotelische Logik beeinträchtigen würden.

Er November organums Es unterscheidet sich von Organon von Aristoteles in zwei Beiträgen: eine Methode zur Herstellung fortgeschrittener Induktionen und ein weiterer Ausschluss, bei dem Bacon vorschlägt, dass es zunächst erforderlich ist, breite und genaue Daten zu erreichen und dann einige von ihnen zu beseitigen (destruktive Theorie).

Schlagen Sie dann eine konstruktive Methode vor, die er als "Theorie der drei Tabellen" bezeichnet, von denen wir oben sprechen. Diese Tabelle ist eine der Grundlagen der späteren wissenschaftlichen Methode.

Verweise

1. Speck, f. (1984). November organums. Aphorismen zur Interpretation der Natur und des Reiches des Menschen. Cristobal Litrán -Übersetzung. Barcelona: Orbis.
2. Speck, f. (1620). November organums. Erste Ausgabe. Abschluss: Breols Publishers.
3. Mora, a. (1990). Philosophische Perspektiven des Menschen. Erste Ausgabe. San José, C.A: euned, ed. Univ. Entfernungszustand, p.211.
4. Weinberg, l. (2006) Testsituation. Literatur und Aufsatz in Lateinamerika und der Karibik. Erste Ausgabe. Mexiko: UNAM, Koordinierungs- und Diffusorzentrum für Lateinamerika, P.1.
5. BBC -Geschichte. (2014). Erhalten von Francis Bacon (1561 - 1626): BBC.CO.Vereinigtes Königreich
6. Berühmte Wissenschaftler. (1. Dezember 2015). Aus Francis Bacon erhalten: FamousScientisten.Org