Francisco Ayala Biographie, Stil, Phrasen und Arbeiten

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) war ein spanischer Schriftsteller, der auch als Erzähler und Essayist fungierte. Außerdem hob er als Übersetzer hervor. Auf der anderen Seite wurde ein Großteil der literarischen Arbeit des Autors im Exil infolge des spanischen Bürgerkriegs im Jahr 1936 entwickelt.

Ayalas Arbeit wurde vor dem Bürgerkrieg und danach geteilt. Es wurde durch das Schreiben anfangs auf traditionelle Weise innerhalb des intellektuellen Charakters des Schriftstellers José Ortega y Gasset gekennzeichnet, und dann wurde seine Arbeit Avant -Gärte.

Francisco Ayala. Quelle: ayalaymavm.JPG: JuanagarciaContrerasderivative Arbeit: Rondador [CC0] über Wikimedia Commons

Einige der relevantesten Werke von Francisco Ayala waren Tragikomödie eines Mannes ohne Geist Und Jäger in Alba. Intelligenz, kultiviert und gut ausführliche Sprache sowie ihre herausragende Verwendung und das Management von Metapher als literarische Ressource waren Teil ihres Stils.

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Biografie

Geburt und Familie

Francisco wurde am 16. März 1906 in Granada geboren. Seine Eltern waren der Anwalt Francisco Ayala Arroyo und Luz García-Duarte González. Außerdem war er Enkel des bekannten Doktors Eduardo García Duarte, der als Rektor der Universität von Granada fungierte.

Ayala akademische Ausbildung

Francisco Ayalas Ausbildung fand in seiner Heimat Granada statt. Nachdem er als Junggesellen abgeschlossen war, ging er in Madrid, um zu leben. Mit 16 Jahren begann er, Recht und Philosophie und Briefe an der Central University of Madrid zu studieren.

In dieser Zeit im frühen zwanzig. Zwischen 1925 und 1926 veröffentlichte er Tragikomödie eines Mannes ohne Geist Und Geschichte einer Morgendämmerung; Er absolvierte 1929 die Universität.

Bleib in Berlin

Zum Zeitpunkt des Abschlusss der Universität führte Ayala einige Kooperationen für gedruckte Medien wie durch Der literarische Gazette Und Western Magazin. Anfang 1930 ging er nach Berlin, nachdem er ein Stipendium gewonnen hatte, um sein Studium fortzusetzen.

The Literary Gazette, eine Zeitschrift, in der Ayala zusammenarbeitete. Quelle: Siehe Seite für Autor [Public Domain] über Wikimedia Commons

Der Aufenthalt in der deutschen Stadt verband es mit einem unbekannten Teil Europas. Der Schriftsteller nutzte die Gelegenheit, um die Geburt der Nazis zu beobachten, um Schriften an die Zeitschrift zu schicken Politik. Ein Jahr später kehrte er nach Spanien zurück, promovierte an der Schwiegerei und übte als Professor aus.

Bürgerkriegszeit

In den Jahren vor dem spanischen Bürgerkrieg war Francisco Ayala ein Anwalt aus dem Cortes gewesen. Gerade als der Wettbewerb begann, war er in Südamerika unterrichtete Gespräche und Konferenzen. Trotz der Krise kehrte er in sein Land zurück und trat der republikanischen Seite bei.

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Zwischen 1936 und 1939 arbeitete er im Staatsministerium und auch als Diplomat für Spanien in Prag in Prag. In dieser Zeit wurde sein Vater von der Gruppe der Rebellen getötet, nachdem er verhaftet und ins Burgosgefängnis gebracht worden war, einer Stadt, in der er arbeitete.

Das Exil von Ayala

Ayala ging nach dem Höhepunkt des Krieges nach Buenos Aires im Jahr 1939 mit seiner Frau Carolyn Richmond und seiner Tochter Nina. In der Hauptstadt Argentiniens begann der Schriftsteller erneut sein literarisches Leben und arbeitete auch für Medien wie die Zeitung Die Nation und das Magazin Süd.

Es gab zehn Jahre, in denen die Spanier in Buenos Aires lebten, mit Ausnahme von 1945, die sich in Rio de Janeiro, Brasilien, niederließen. 1950 ging er nach Puerto Rico, einem Land, dessen Hauptuniversität Soziologiekurse gab, für die Redaktionsabteilung verantwortlich und gründete das Magazin Turm.

Zwischen den Vereinigten Staaten und Spanien

Francisco Ayala ging von Puerto Rico in die Vereinigten Staaten, und dort lebte er die letzten zwanzig Jahre seines Exils. Er unterrichtete spanische Literatur an Universitäten wie New York, Chicago, Rutgers und Princeton. 1960 hatte er die Gelegenheit, zum ersten Mal in sein Land zurückzukehren.

Von dieser ersten Rückkehr nach Spanien besuchte Ayala jeden Sommer sein Land, er kaufte eine Immobilie. Nach und nach nahm er literarische Kontakte auf und reichte neue Beziehungen ein. 1976 traf er die Entscheidung, endgültig und Residenz in Madrid zurückzukehren.

Letzte Jahre und Tod

Ayala mit Sitz in Madrid, begann, Gespräche und Konferenzen auszugeben, und arbeitete für mehrere Zeitungen und Zeitschriften zusammen. Als er siebenundsiebzig Jahre alt war.

Mit älteren Menschen, aber mit außergewöhnlicher Klarheit, schrieb er 1988 1988 Der Garten von Malicias, Und seit 1982 begann er die Memoiren zu schreiben Erinnerungen und Vergesslichkeit. Francisco Ayala starb am 3. November 2009 in Madrid mit einhundert drei Jahren an natürlichen Gründen.

Stil

Francisco Ayalas literarischer Stil wurde durch die Verwendung einer kultivierten und nüchternen Sprache gekennzeichnet. Seine ersten Werke, die vor dem Bürgerkrieg entwickelten.

Universität von Puerto Rico, wo Ayala als Professor ausübte. Quelle: Angelgb81 [CC von 3.0] über Wikimedia Commons

In der Bühne nach dem Krieg orientierten sich seine Schriften auf die Bedenken, die er über die Gesellschaft hatte. Beibehaltung der gleichen Ausdrucksfähigkeit und sorgfältigen Sprache, aber oft mit einem ironischen und satirischen Ton.

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Phrasen

- "Ich gebe dem Land einen zufälligen Wert: Es ist nicht Essenz, sondern Umstand".

- "Inkompetenz ist umso schädlicher, desto größer ist die Kraft der Inkompetenten".

- "Die Heimat des Schriftstellers ist seine Sprache".

- „Man schreibt immer sein eigenes Leben, nur dass er es durch Bescheidenheit in einer Hieroglyphen schreibt; Und desto besser, wenn ich es auf Bestattungssteinen, lampenhaut, nach der krassen Schönheit des Lebeneslebens in einer Kugel oder in einem Epigramm suchte. “.

- „Plötzlich haben wir festgestellt, dass es wahr ist, dass die Welt nur einer ist. Globalisierung, einfach ein Wort, ist aber wahr geworden. Die Welt ist nur einer ".

- "Das Leben ist eine Erfindung und Literatur, perfektioniertes Gedächtnis".

- "Freiheit ist keine Frucht, die alle Hände erreicht hat".

- "Die wahre intellektuelle Übung besteht nicht darin, Moden zu folgen, sondern sich den Schwierigkeiten der Zeit selbst zu stellen.".

- "Menschliche Verhaltensweisen, die mit dem natürlichen Zustand verbunden sind, sind im Hintergrund unveränderlich".

- "Literatur ist das Wesentliche. Alles, was nicht Literatur ist, existiert nicht. Denn wo ist die Realität?

Theaterstücke

Narrativ

- Tragikomödie eines Mannes ohne Geist (1925).

- Geschichte einer Morgendämmerung (1926).

- Der Boxer und ein Engel (1929).

- Jäger in Alba (1930).

- Die Befragten (1944).

- Die Usurpers (1949).

- Der Kopf des Lammes (1949).

- Macacos -Geschichte (1955).

- Hunde Todesfälle (1958).

- Der Boden des Glass (1962).

- Das Ass von Bastos (1963).

- Meine besten Seiten (1965).

- Die Entrückung (1965).

- Geschichten (1966).

- Vollständige Erzählwerke. Herrlicher Triumph von Prinz Arjuna (1969).

- Sie haben die Generalife geweint.

- Der Garten der Freuden (1971).

- Die verzauberten und anderen Geschichten (1972).

- Triumphe und Sorgen (1982).

- Erinnerungen und Vergesslichkeit (1982).

- Erinnerungen und Vergesslichkeit II (1983).

- Der Garten von Malicias (1988).

- Erinnerungen und Vergesslichkeit (1988).

- Granada -Geschichten (1990).

- Die Rückkehr (1992).

- Meiner Schritte auf Erden (neunzehn sechsundneunzig).

- Süße Erinnerungen (1998).

- Ein Granada -Gentleman und andere Geschichten (1999).

- Imaginäre Geschichten (1999).

Drücken Sie Elemente

- Die Welt und ich (1985).

- Francisco Ayala in der Nation von Buenos Aires (2012).

Probe

- Kinoanfrage (1929).

- Sozialgesetz in der Verfassung der spanischen Republik (1932).

- Saavedra Fajardos lebendiger Gedanke (1941).

Kann Ihnen dienen: Kritisches Lesen

- Das Problem des Liberalismus (1941).

- Geschichte der Freiheit (1943).

- Die Politiker (1944).

- Hissionismus und Repräsentation (1944).

- Eine doppelte politische Erfahrung: Spanien und Italien (1944).

- Aufsatz über Freiheit (1945).

- Jovellanos (1945).

- Essay Kupferkatholizismus, Liberalismus und Sozialismus. Vorausgabe und Studie an Juan Donoso Cortés (1949).

- Die Erfindung von Quijote (1950).

- Vertrag der Soziologie (1947).

- Politische Soziologie Essays (1951).

- Einführung in Sozialwissenschaften (1952).

- Rechte der einzelnen Person für eine Massengesellschaft (1953).

- Kurze Übersetzungstheorie (1956).

- Der Schriftsteller in der Mass -Gesellschaft (1956).

- Die aktuelle Lehrkrise (1958).

- Soziale Integration in Amerika (1958).

- Technologie und Freiheit (1959).

- Erfahrung und Erfindung (1960).

- Grund der Welt (1962).

- Dieser und der anderen Welt (1963).

- Realität und Traum (1963).

- Die Ausweichen von Intellektuellen (1963).

- Übersetzungsprobleme (1965).

- Spanien bis heute (1965).

- Das neugierige Impertinent (1967).

- Kino, Kunst und Show (1969).

- Überlegungen zur Erzählstruktur (1970).

- Elzarillo: Neue Prüfung, neue Untersuchung einiger Aspekte (1971).

- Die Aufsätze. Theorie und Literaturkritik (1972).

- Konfrontationen (1972).

- Heute ist gestern (1972).

- Casticism Reading. Vorwort (1973).

- Cervantes und Quevedo (1974).

- Der Roman: Galdós und Unamuno (1974).

- Der Schriftsteller und sein Bild (1975).

- Der Schriftsteller und Kino (1975).

- Galdós in seiner Zeit (1978).

- Zeit und ich. Der Garten der Freuden (1978).

- Wörter und Buchstaben (1983).

- Die narrative Struktur und andere literarische Erfahrungen (1984).

- Die Rhetorik des Journalismus und anderer Rhetorik (1985).

- Das Bild Spaniens (1986).

- Mein Zimmer dahinter (1988).

- Die Federn des Phönix. Spanische Literaturstudien (1989).

- Der Schriftsteller in seinem Jahrhundert (1990).

- Gegen Macht und andere Essays (1992).

- Zeit und ich oder die Welt dahinter (1992).

- In welcher Welt leben wir (neunzehn sechsundneunzig).

- Schauen Sie sich die Gegenwart an: Essays and Sociology, 1940-1990 (2006).

Einige Übersetzungen

- Lorenzo und Ana, aus Arnold Zweig (1930).

- Konstitutionstheorie, von Carl Schmitt (1934).

- Was ist der dritte Staat?, DE Emmanuel Joseph Sièyes (1942).

- Erinnerungen an einen Sergeant von Milizen, von Manuel Antônio de Almeida (1946).

- Die römische, von Alberto Moravia (1950).

- Die gehackten Köpfe, von Thomas Mann (1970).

Verweise

1. Francisco Ayala. (2019). Spanien: Wikipedia. Geborgen von: ist.Wikipedia.Org.
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