Fray Bartolomé de las Casas Biographie, Gedanken, Werke

Bartolomé de las Casas (1474 oder 1484-1566) Er war ein spanischer Entstern. Darüber hinaus wurde er als Priester in der Orden der Prediger oder Dominikaner befohlen und diente auch als Bischof, Schriftsteller und Chronist.

Spanisch verbrachte einen Großteil seines Lebens in Amerika. Die Erfahrungen, die er in den verschiedenen eroberten Gebieten gemacht hatte, und seine Nähe zu den Eingeborenen machte ihn zu seinem Hauptverteidiger. So groß war seine Leidenschaft, dass er die Ernennung des "Universalschutzes aller Indianer der Indien" Lateinamerikas gewann.

Bartolomé de las Casas Porträt. Quelle: Nicht identifizierter Maler [Public Domain] über Wikimedia Commons

Bartolomé de Las Casas ließ in seiner Leistung als Schriftsteller und Chronist mehrere Werke für das Verständnis der Geschichte hinter sich. Seiner Schriften stach hervor: Denkmal für Remedios für die Indien, Geschichte der Inseln, dreißig sehr rechtliche Aussagen Und Sehr kurze Beziehung der Zerstörung der Indien.

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Biografie

Geburt und Familie

Bartolomé wurde in Sevilla, Spanien, geboren. In Bezug auf ihr Geburtsdatum haben einige Historiker 1474 gegründet, andere sagten, dass es am 11. November 1484 war. In seinem Familienleben wurde argumentiert, dass er aus dem französischen Bartolomé von Casaux abstammte, der die Entkleidung von Sevilla im Jahr 1248 unterstützte.

Diese Anzahl der Limones wurde in der spanischen Stadt eingerichtet und seinen Nachnamen in "aus den Häusern" geändert. Seit mehreren Jahrhunderten blieb die Familie mit der Monarchie in Verbindung gebracht, in Ausübung mehrerer Positionen. Sowohl sein Vater Pedro de Las Casas als auch sein Onkel Juan de la Peña nahmen an den ersten beiden Reisen von Colón teil.

Bartolomé de las Casas Studien

Die ersten Jahre der Studie Bartolomé de Las Casas waren an der Schule von San Miguel. Zu dieser Zeit hatte er Kontakt zur Religion, aufgrund der ständigen Besuche, die er einer Tante im Kloster Santa María de Las Dueñas machte. Er wuchs auch auf und hörte auf die Reconstall -Exploits.

Gegen 1490 beschloss er, an der Universität von Salamanca zu studieren, um sich auf Kanon- und Landesrecht zu spezialisieren. Zu dieser Zeit hätte er Christopher Columbus im Kloster von San Esteban treffen können, wo ein Bartolomé -Verwandter als Priester diente.

Fray Bartolomé de Las Casas Firma. Quelle: Bartolomé de las Casas [Public Domain] über Wikimedia Commons

Zeuge von Columbus 'Errungenschaften

Bartolomé de Las Casas war 1493 die Rückkehr von Christopher Columbus nach Spanien, nachdem er ein Jahr zuvor zurückgekehrt war, nachdem er von seiner ersten Reise zurückgekehrt war. Der Expeditionar zeigte die Indianer und Vögel in Sevilla, die er mitbrachte; An dieser Reise nahm sein Onkel Juan de la Peña teil.

Als Columbus die Indien am 25. September 1493 erneut verließ, begann Bartolomés Vater. Bei seiner Rückkehr gab er seinem Sohn einen Inder, um ihn zu fördern; Er war jedoch daran interessiert, über ihn zu wissen, also studierte er seine Traditionen, Sprache und Kultur.

Der Häuser und ihrer ersten Expedition nach Amerika

Bartolomé de las Casas hat Amerika erstmals seit 1502 gegründet, zwei Jahre nach seinem Abschluss an der Universität. Auf dieser Reise gibt es zwei Versionen ihrer Absichten: kümmern Sie sich um die Unternehmen, die sein Vater in der Karibik hatte, oder gewinnen Sie einen Kredit, um ein Dominikaner zu werden.

De Las Casas kam am 15. April 1502 auf der Insel die Spanier an. Dort beobachtete er die verschiedenen Aktivitäten, die von den Ureinwohnern durchgeführt wurden, die sich der Jagd und Angeln widmeten, um ihren Besitzern zu dienen. Die Spanier suchte nach dem Reichtum dieser Länder, insbesondere nach Gold.

Bartolomé im spanischen Krieg

Bartolomé nahm an dem Krieg teil, der in La Española (Insel der Karibik) nach dem Mord an einem Spanier der Indianer ermordet wurde. Vor der Veranstaltung positionierte der Gouverneur der Insel, Nicolás de Ovando, ungefähr dreihundert Männer, um sich zu rächen. Von den Häusern war einer von ihnen.

Der wahre Konflikt begann jedoch, als der Cotuban Cacique das Friedensabkommen beendete und sein Stamm mit dem Leben von acht Menschen auf der anderen Seite endete. Der Krieg dauerte ungefähr neun Monate; Bei der Semester eroberten sie den indischen Chef, und Bartolomé erhielt ein Paket in der Provinz La Vega.

Zurück nach Sevilla

Die Beauftragte, die Bartolomé für die Teilnahme am spanischen Krieg erhielt, hatte es bis 1506 unter seiner Position. Im selben Jahr ging er nach Sevilla, um sich als Priester zu empfangen; Vier Jahre musste er warten, um eine Messe in amerikanischem Gebiet einzunehmen können.

Wieder im Spanisch

1508 war Bartolomé de las Casas bereits wieder in seinem Spanisch, in dem der Sohn von Christopher Columbus, Diego, regierte,. Dort diente er genauso wie ein Priester wie ein Encomendero. Das heißt, er hatte die Mitglieder einiger indigener Völker in seinem Dienst.

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Zwei Jahre später, im Jahr 1510, ließen sich der Orden der Dominikaner zunächst mit vier Mitgliedern auf dem Inselgebiet nieder. Sie wurden Verteidiger des indigenen Volkes, und ihre Predigten stören Diego de Colón; In Anbetracht der Situation blieben die Häuser am Rande.

Der Häuser in Kuba

Das kubanische Territorium begann 1511 auf Befehl von Diego Colón zu erkunden, die dafür dreihundert Männer unter dem Kommando von Diego Velásquez Cuellar schickten. Im folgenden Jahr kam Bartolomé auf der Insel an. Seine Funktion war die des Priesters, half jedoch, die Kommunikation mit den Indianern aufzunehmen.

Seine Leistung zwischen Indianern und Eroberer führte dazu, dass die Eingeborenen ihn als gut qualifizierten. Das Haus begann das Evangelium zu predigen und schaffte es, die Angst vor den Spaniern zu verlieren, weil er ihr Vertrauen gewann; Darüber hinaus begann er das Sakrament der Taufe zu machen.

Morde in Caonao

Die Spanier kamen 1513 in die Bevölkerung von Caonao an; Obwohl die Indianer sie auf gute Weise erhielten, waren sie alarmiert und begannen ein Massaker. Bartolomé de las Casas intervenierte, damit dies nicht geschah; Aber die Spanier hörten nicht auf und beendeten das Leben vieler Eingeborenen.

Die Situation verärgerte den Priester sehr, weil er es bereits geschafft hatte, das Vertrauen der Indianer zu gewinnen. Er unterhielt sich jedoch erneut mit ihnen und erzielte eine Vereinbarung. Die Spanier haben jedoch Bartolomé seine militärischen Strategien nicht mitgeteilt, und das enttäuschte ihn nicht.

Bartolomé und die Encomias

Bartolomé de las Casas erhalten 1514 neue Parzellen für seine Teilnahme an der Kolonisierung Kubas. Obwohl er die Indianer großzügig behandelte, wurde er aufgrund der Goldmengen, die ihnen befahl, als ehrgeiziger Mann zu extrahieren, als ehrgeiziger Mann angesehen.

Nach seinem Partner, Pedro de Rentería, ging Bartolomé auf der Suche nach mehr Wohlstand nach Jamaika, über seine wahre Arbeit in Amerika. Das lag an dem Lob, das er von den dominikanischen Brüdern erhielt, die in kubanischen Gebieten ankamen, die ihre gute Arbeit mit den Ureinwohnern erkannten.

Der Häuser legen die Pakete beiseite

Bartolomés Reflexion führte ihn dazu, alle seine Pakete aufzugeben. Während einer Predigt im Sancti Spiritus begann er die kranke Behandlung auszudrücken, die viele den Indianern gaben. Das hat viele aufgrund seiner Kategorie der Bewerber erstaunt.

Dann sprach er den Gouverneur von Kuba, den spanischen Diego Velásquez, an und drückte seinen Wunsch aus, nicht mehr Indianer zu seinen Diensten zu haben. Er traf seine Entscheidung am 15. August 1514 während einer Predigt. Sein Mitarbeiter Pedro de Rentería kehrte aus Jamaika zurück, um ihm zu helfen.

Zurück nach Sevilla

Bartolomé de Las Casas ging 1515 in Begleitung von Fray Antonio de Montesinos nach Sevilla. Die Absicht des Priesters war es, König Ferdinand über die Situation der Ureinwohner zu aktualisieren. Obwohl Dominico Diego de Deza ihm beim Monarchen half, war er heikel und konnte ihn nicht besuchen.

Schließlich konnte er aus den Häusern nicht mit dem König sprechen, weil er starb. Obwohl er mit dem kirchlichen Juan Rodríguez de Fonseca sprach, drückte er keinen Zinssatz aus. Kardinal Cisneros, die nach Fernandos Abwesenheit verantwortlich waren.

Indischer Beschützer

Der Häuser hörten erst auf, bis sie von der höchsten spanischen Autorität gehört wurden. Also suchte er eine Begegnung mit König Carlos V; Der Monarch, der es hörte, vertraute ihn mit einem Projekt der Eroberung des Festlandes an. Zu dieser Zeit schrieb er im Jahr 1516 Denkmal der Beschwerden, der Mittel und der Beschwerden.

Im April 1516 wurde der Bartolomé de Las Casas Priest "Anwalt oder universeller Beschützer aller Indianer der Indien" ernannt, die zum „Anwalt oder universeller Beschützer“ ernannt wurde. Die Entscheidung wurde nach der Bezeichnung von Kardinal Cisneros getroffen, die Spanier an die drei Brüder des Ordens von San Jerónimo zu schicken, um die Insel zu regieren.

Seine Mission als Beschützer der Indianer

Die Arbeit von de las Casas als Beschützer der Indianer, die von Spanisch, Jamaika, Kuba und San Juan de Puerto Rico ausgedehnt wurden. Seine Hauptaufgabe war es, über den integralen Zustand der Eingeborenen zu informieren. Alle Kronvertreter auf dem amerikanischen Kontinent mussten die Handlungen des Brüders respektieren.

Situation im Spanisch

Die Ankunft von Bartolomé de las Casas nach Hispaniola. Als er auf der Insel ankam, erkannte er, dass die Encomenderos die Religiösen gegen das indigene Volk stellen wollten. Angesichts dessen kehrte ein Jahr später Bartolomé nach Spanien zurück.

Bartolomé, der bereits auf spanischem Boden ist, wollte Kardinal Cisneros aktualisieren, aber dies war feiner Gesundheit. Dann entwickelte der Fray einen Plan, um die Gebiete der Indianer mit Hilfe der spanischen Bauern zu erobern. Er wollte Kolonialisierung, um die Rechte der Indianer und in Frieden zu respektieren.

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Gegen Juan de Quevedo

Der Plan von Bartolomé de Las Casas wurde diskutiert, weil Bischof Juan de Quevedo nicht der Ansicht war, dass die Indianer Respekt verdienen, und dachten, sie dienten nur als Sklaven. Aber Fray verteidigte sie und argumentierte, dass sie das Recht hatten, frei zu sein, weil Gott sie genauso gesegnet hatte wie der Rest der Männer.

Materialisierung von Bartolomés Idee

Bartolomés Idee, Amerika 1520 friedlich zu erobern. Der Konzil von Kastilien erteilte ihm die Erlaubnis, in Venezuela zu schaffen, insbesondere in Cumaná, einer Kolonie, alles aus dem Frieden und der Verbreitung des Christentums.

Der Häuser im Kloster der Dominikaner

Es gab viele Ereignisse, die aus den Häusern lebten, seit er mit seinem Pazifik -Eroberungsprojekt begann, bis er schließlich versagte. Vor der Enttäuschung beschloss er, das Kloster der Dominikaner unter der Ermahnung des Fray Domingo de Betanzos zu betreten.

Im Kloster widmete sich Bartolomé der Entwicklung von Forschung und Studien zu Recht und Gesetzen sowie über die Rechte der Indianer Amerikas. Darüber hinaus machte er harte Kritik an den Paketen. Auch für seinen unersättlichen Lerndurst wurde er in Philosophie und Theologie unterrichtet.

In mehreren Gebieten Amerikas

Von den Häusern beendete er sein erstes Noviziat mit den Dominikanern im Jahr 1523 und reiste ab diesem Zeitpunkt durch mehrere Territorien Amerikas. Er war in Veracruz, Mexiko; Dann kam auf dem Weg nach Panama nach Nicaragua und nach dieser Reise nach Guatemala. Er suchte immer nach dem Schutz der Eingeborenen.

Teil der neuen Gesetze

1540 reiste Bartolomé nach Spanien, um Teil von König Carlos V über die Situation der Indianer in Amerika zu sein. Der Monarch war interessiert, und zwei Jahre später genehmigte er die neuen Gesetze, um Verbesserungen bereitzustellen und die Rechte der amerikanischen Ureinwohner zu gründen.

Das bedeutete große Befriedigung für die Häuser, weil die Indianer frei von den Paketen waren. Um in der Lage zu sein, in ihr Land einzudringen, muss dies ohne Gewalt aus Frieden geschehen, ohne Gewalt. Zu dieser Zeit schrieb der Kampf Sehr kurze Beziehung der Zerstörung der Indien.

Streit oder Kontroversen mit Ginés de Sepúlveda aus Bartolomé de las Casas. Quelle: Bartolomé de las Casas [Public Domain] über Wikimedia Commons

Arbeit als Bischof in Chiapas

Am 30. März 1544 wurde Bartolomé bei einer Zeremonie in Sevilla als Bischof von Chiapas akkreditiert. Für dieses Datum hatten einige Spanier Indianer als Sklaven. Sie suchten die Hilfe von Fray, und dies half ihnen durch eine Korrespondenz, die ihn nach Carlos V schickte.

Anschließend kamen Chiapas Mitte Januar 1545 an. Die Situation in der Stadt war schwierig, da viele Spanier den Indianern keine Freiheit geben wollten und ihr Land genommen hatten. Casas hat es geschafft, die Kronenunterstützung in hohem Maße zu erhalten.

Wieder nach Spanien

1547 traf der Fray Bartolomé die Entscheidung, in sein Land zurückzukehren, um seinen Kampf zugunsten der Indianer aus Spanien aufrechtzuerhalten. Drei Jahre später präsentierte er seinen Rücktritt als Bischof offiziell. 1551 erhielt er eine Erbschaft, die es ihm ermöglichte, bis zum Ende seiner Tage bequem zu leben.

Er war an der "Kontroverse von Valladolid" zusammen mit dem Priester Juan Ginés de Sepúlveda in einem Ereignis, das mit dem Eroberungsprozess verbunden war. 1552 war er bereits in Sevilla und nutzte die Gelegenheit, um viele der Arbeiten ans Licht zu bringen, die er während seines Aufenthalts in der neuen Welt geschrieben hat.

Tod von Bartolomé de las Casas

Bartolomé de Las Casas verbrachte seine letzten Lebensjahre in Madrid in Begleitung seines Freundes und Beichtvaters Fray Rodrigo de Labrada. Er lebte einige Zeit im Kloster von San Pedro Mártir. Sein Tod wurde im Juli 1566 gegeben, und danach wurde sein Körper in die Stadt Valladolid gebracht.

Denkmal nach Bartolomé de Las Casas in Sevilla. Quelle: Hispalois [CC BY-SA 4.0] über Wikimedia Commons

De Las Casas war als "Apostel der Indianer" bekannt, weil sie unermüdliche Arbeiten zur Verbesserung der Lebensqualität der Ureinwohner Amerikas verbessern konnte. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts begann die katholische Kirche mit dem Prozess zur Beatifikation des dominikanischen Priesters.

Gedanke

Der Gedanke an Bartolomé de las Casas war so ausgerichtet, dass die Rechte des indigenen Volkes Amerikas in Bezug auf die Regierungen und Reiche Europas festgelegt wurden. Dafür basierte die Einrichtung internationaler Gesetze als Garantiemaßnahme für das Recht der sogenannten Menschen.

Bartolomé neigte auch zum Naturgesetz, dh ein Recht, das in der Natur des Menschen als menschliches Wesen gerahmt ist. Sein Denken führte ihn daher dazu, die Fähigkeiten des indigenen Volkes aufzudecken und Freiheit als ein wesentliches Recht der Menschheit auszuüben.

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Theaterstücke

- Remedios -Denkmal für Indies (1518). Diese Arbeit war auch mit dem Titel bekannt: Die fünfzehn Mittel zur Reform der Indischen.

- Geschichte von Indien (1517).

- Apologetics Summary History (1536).

- Von nur dem Vocationis -Modus oder der einzige Möglichkeit, alle Völker für wahre Religion zu gewinnen (1537).

- Remedios Memorial (1542).

- Darstellung von Kaiser Carlos V (1547).

- Dreißig sehr rechtliche Aussagen (1548).

- Quaedam -Prinzip (1552).

- Sehr kurze Beziehung der Zerstörung der Indien (1552).

- Vertrag über die Indianer, die Sklaven gemacht haben (1552).

- Achtes Mittel (1552).

- Bekanntmachungen und Regeln für Bekenner (1552).

- Hier ist ein Streit oder eine Kontroverse zwischen Fray Bartolomé de Las Casas und Doktor Ginés de Sepúlveda (1552).

- Vertragsvertrag über das souveräne Reich und das universelle Fürstentum (1553).

- Auf den Titel der Domäne des Königs von Spanien über das Volk und die Länder der Indianer (1554).

- Gedenksumario nach Felipe II (1556).

- Vertrag der zwölf Zweifel (1564).

- Bartolomé de las Casas Anfrage an Seine Heiligkeit Pius V über das Geschäft der Indies (1566).

- Von Regia Macht.

- Von Tosauris.

-Kurze Beschreibung einiger seiner Werke

Geschichte der Indien (1517)

Diese Arbeit begann nach seiner Ankunft in seinem Spanisch aus den Häusern zu schreiben und blieb in ständiger Entwicklung, bis er sich entschied, 1547 in sein Land zurückzukehren. Der Priester präsentierte in ihr die verschiedenen Gewaltveranstaltungen, die die Spanier für die indigenen Menschen auf dem amerikanischen Boden hatten.

Bartolomés Absicht war es, alle Tatsachen, die im 16. Jahrhundert in Amerika stattfanden, zu erzählen. Es ist jedoch bekannt, dass es nur 1520 erreichte. Wie nur drei Bände angekündigt wurden, argumentierten einige Gelehrte, dass ein Raum verloren sei und dass dies vielleicht die Geschichte vervollständigen würde.

Druckausgabe

1559 lieferte De Las Casas seine ursprüngliche Arbeit an das College of San Gregorio in Valladolid. Obwohl er befahl, vor Beginn des 17. Jahrhunderts nicht veröffentlicht zu werden, wurden einige Exemplare sowohl in Spanien als auch in Amerika bekannt gegeben.

Es dauerte fast drei Jahrhunderte später, 1875, als in Madrid die erste gedruckte Ausgabe von Bartolomés maximalem Werk veröffentlicht wurde. Diese Veröffentlichung wurde in fünf Bänden verteilt. Im Laufe der Zeit wurden viele andere veröffentlicht. Das Original ist in Spanien, in der Nationalbibliothek.

Sehr kurze Beschreibung der Zerstörung der Indien (1552)

Bartolomé de Las Casas schrieb diese Arbeit als eine Art Bericht für den damaligen Prinzen Felipe, der für die Situationen in den Indien verantwortlich war. Die Absicht des Priesters war, dass der zukünftige König sich der Gräueltaten bewusst war, die die Spanier in der neuen Welt begangen hatten.

Während Fray begann, die Arbeit zu schreiben, als er 1534 in Mexiko war, war es 1552 in Sevilla, wo er für seine Veröffentlichung druckte. Das Buch genoss trotz seiner Beschwerdeinhalte die völlige Freiheit im spanischen Gebiet. Dann befahl ihm im Jahr 1554 Felipe II. Er sammelte es zusammen mit anderen Dokumenten.

Deckung der Brevisima -Beziehung der Zerstörung der Indien, der Arbeit von Bartolomé de las Casas. Quelle: John Carter Brown Library [Public Domain] über Wikimedia Commons

Fragment

"Auch dieser Tyrant Mesmo ging in eine bestimmte Stadt namens Cota und nahm viele Indianer ... schnitt viele Hände von Frauen und Männern und band sie in Saiten und ließ sie vom Luenga an der Luenga hängen, weil die Andere Indianer waren das, was sie denen angetan hatten, in denen es siebzig Hände geben würde; Und er schnitt viele Nasen für Frauen und Kinder ... “.

Was verteidigte Bartolomé de Las Casas??

Bartolomé de las Casas war der beste Verteidiger der Rechte der Eingeborenen der Neuen Welt oder Amerika. Er setzte sich dafür ein.

Der Priester blieb fest, nach der Lebensqualität der amerikanischen Ureinwohner zu suchen, wo die gleichen Bedingungen vorherrschten. Darüber hinaus gelang es ihm mit seinen ständigen Gesprächen mit der spanischen Monarchie, Gesetze festzulegen, um den Indianern Garantien für Respekt zu geben.

Verweise

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