Fray Servando Teresa de Mier Biographie, Stil, Ideen, Werke

José Servando Teresa de Mier und Noriega und Guerra (1765-1827), auch bekannt als "Fray Servando" oder "Vater Mier", war ein kirchlicher, Philosoph, Schriftsteller und mexikanischer Politiker. Ein großer Teil seiner Texte war mit Mexikos Unabhängigkeitsprozess der spanischen Domäne verwandt.

Seine Schriften standen vor allen Predigten und Reden im Zusammenhang mit dem katholischen Glauben und der politischen und sozialen Situation seines Landes. Seine Redegeschenk setzte mehrmals sein Leben in Schwierigkeiten, wie es 1794 nach der Befragung während einer Predigt die Erscheinungen der Jungfrau Maria geschahen.

Fray Servando Teresa de Mier. Öffentlich zugängliche. Entnommen aus Wikimedia Commons.

Fray Servando war ein Mann von starken und bestimmten Überzeugungen. Während seines Lebens stand er mit verschiedenen Wechselfällen aus, er wurde inhaftiert und war für eine lange Zeit lebte er aus seiner Heimat verbannt. Ihre Handlungen hinterließen jedoch die politische und soziale Geschichte Mexikos unauslöschlich.

[TOC]

Biografie

Geburt und Familie

Servando Teresa wurde am 18. Oktober 1765 in Monterrey, Nuevo León, geboren und stammt aus einer wohlhabenden Familie. Seine Eltern waren Joaquín de Mier und Noriega, Politiker und Gouverneur von Monterrey, und Antonia Guerra, ein Nachkomme der ersten Spanier, die in der Stadt Regiomontana ankamen.

Servando Teresa de Mier Studien

Die ersten Jahre der Bildung von Sirando Teresa de Mier vergingen in seiner Heimat Monterrey. Anschließend ging er 1780, als er fünfzehn Jahre alt war.

Mantel der königlichen und päpstlichen Universität von Mexiko. Quelle: Vegamex (Óscar Vega) [CC BY-SA 4.0] über Wikimedia Commons

Kurz nachdem er begann, Philosophie in einer Schule zu studieren, die demselben Orden angehörte, nannte Regina Porta Coeli. Als er Priester wurde.

Ihr Geschenk für das Wort

In einer sehr kurzen Zeit war er bekannt für seine Fähigkeit, Predigten und Reden herauszugeben. 1794 machte er ein unvergessliches Predigt zu Ehren von Hernán Cortés; Die Rede, die die größte Aufmerksamkeit erregt hat.

Nach der Feier der 263 Jahre nach dem Erscheinen der Jungfrau und in Gegenwart spanischer Vertreter sagte der Priester, es sei nicht etwas, das Spanien zu verdanken sei. Fray Servando machte deutlich, dass Guadalupes Anbetung vor dem Hispanic Ursprung war und Mexiko nicht durch die Eroberer gebracht hat.

Harte Konsequenzen

Fray Servandos Predigt brachte schwere Konsequenzen, da Erzbischof Alonso Núñez de Haro, der anwesend war, seine Verhaftung ordnete. Er wurde ins Gefängnis gebracht. Seine Familie und Freunde drehten sich den Rücken.

Ein Urteil ohne Gerichtsverhandlung

Für Erzbischof Núñez waren zwei Monate Gefängnis nicht genug Strafe, geschweige denn den Entschuldigungen von Servando de Mier, die sich entschuldigt haben. Also traf er die Entscheidung, ihn ins Exil zu verurteilen, ohne dass auch nur die Verwirklichung eines Gerichtsverfahrens. Obwohl Fray Justice forderte, war das Urteil fulminant.

Weg zum Exil

Die Verurteilung, die Fray Servando auferlegt hat. Er muss in einem Kloster unter dem Verbot des Unterrichts oder der Ausstellung von Predigten festgehalten worden sein. Zusätzlich zu all dem hinderten sie ihn daran, zu gestehen und sein Arzt wurde entfernt.

Auf der Suche nach Gerechtigkeit

Fray Servando wusste, dass eine Ungerechtigkeit gegen ihn begangen wurde. Also entkam er aus den Zellen des Klosters von Caldas. Sein Versuch zahlte sich nicht aus, weil sie ihn wieder gefangen genommen und ihn in das Kloster von San Francisco übertragen haben, um mehr Freiheit zu haben.

Alonso Nugnez de Haroy Peralta, der gegen Fray Servando war. Quelle: Nicht identifizierter Maler [Public Domain] über Wikimedia Commons

Als freier Beachtung brachte er seinen Fall an den Rat der Indien, und obwohl die Mitglieder der Inquisition in ihrer Predigt keine Straftaten fanden, mischte sich Erzbischof Nuñez gegen ihn ein. Angesichts der Situation floh er 1801 nach Frankreich und ließ sich nach einer Weile in Paris nieder.

Bleib in Paris

Servando de Mier nutzte seinen Aufenthalt in Paris, um eine spanische Sprachschule in Begleitung eines Venezolaners, dem Lehrer Simón Rodríguez, zu schaffen. Außerdem machte er insbesondere die Übersetzung einiger Werke Atala, von françois de chateaubriand.

Kann Ihnen dienen: Determinative Adjektive

Es war eine Zeit von großem Nutzen für den Priester. Er traf mehrere Intellektuelle und Politische, darunter Luca Alamán, der später an der Schaffung einer politischen Partei in Mexiko teilnahm. Alejandro Humboldt war ebenfalls Teil seiner Kontakte.

Fray Servando zurück nach Spanien

Nachdem er den dominikanischen Orden im Jahr 1802 verlassen hatte, kehrte er nach Spanien zurück. Die Freiheit dauerte wenig, weil sie ins Gefängnis geschickt wurde, weil sie für die Ursache der Unabhängigkeit Mexikos war. Er schaffte es 1804 zu fliehen, wurde aber erneut verhaftet.

Nach drei Jahren Gefängnis stand Fray Servando unter Befehl des Papstes, weil er einige Rabbiner erreicht hatte, um sich der katholischen Religion anzuschließen. Nachdem er 1808 in Lissabon gewesen war, trat er der Miliz der Freiwilligen von Valencia bei, was ihn dazu veranlasste, in mehreren Schlachten zu kämpfen.

Servando de Mier und die Society of Knights

Gegen Ende des ersten Jahrzehnts von 1800 entkam Servoo de Mier aus den Franzosen in Zaragoza. Dank der Gefälligkeiten von General Joaquin Blake betrat er dann in den Vorstand von Sevilla. Eine Zeit später wurde Teil der Society of Rational Knights.

Ruinen des Klosters von San Francisco de Burgos, wo Fray Servando inhaftiert war. Quelle: LancasterRin88 [CC BY-SA 3.0] über Wikimedia Commons

Nachdem er mehrere Städte in Spanien unterwegs war, schloss er sich mehreren Sitzungen des Cortes de Cádiz an. Bald ging er nach England, speziell in die Hauptstadt, und begann in der Zeitung zu schreiben Der spanische, Für die Freiheit der amerikanischen Nationen der Spanier.

Hochzeit in der Verfassung von Cádiz

Während der Bestandteile von Cádiz traf sich Servando de Mier erneut mit Lucas Alamán, der ihn in die amerikanische Seite einbezogen hat. In diesem Prozess traf er den mexikanischen Politiker Miguel Ramos Arizpe, mit dem er ein Team zugunsten der spanischen Kolonien in Amerika gründete.

Obwohl die Teilnahme beider Mexikaner wichtig war, damit ihre Fähigkeiten die Mitglieder der Cortes nicht den Nationen des neuen Spaniens zugute kommen, um sich selbst zu verhandeln und auszudrücken. So erkannte er, dass es notwendig war, dass Amerika unabhängig war.

Servando de Mier kehrt nach New Spanien zurück

Am 15. Mai 1816 verließ Servando de Mier zusammen mit dem spanischen Xavier Mina eine Expedition für New Spanien, beide in Baltimore ankamen. Dort verwandten sie sich mit den hispanischen Revolutionären und tourten dann mehrere nordamerikanische Städte.

1817 kamen beide in Soto La Marina in Tamaulipas, Mexiko, an. Dort wurde Mier von den Spaniern erfasst. Als er im Inquisition -Gefängnis der mexikanischen Hauptstadt war, konnte er seine schreiben Erinnerungen. Diesmal gelang es auch zu entkommen und war bis 1821 in Philadelphia.

Servando de Mier Deputud

Servando de Mier kehrte nach der Unabhängigkeitsurkunde nach Mexiko zurück und trat 1822 in Veracruz ein. Aber mit Glück gegen die Spanier verhafteten ihn und inhaftierten ihn im Schloss von San Juan de Ulúa. Er wurde nach drei Monaten freigelassen.

Einmal frei, diente er als Stellvertreter des Kongresses von Mexiko für seinen Heimatstaat Nuevo León. Es war die Zeit, als mexikanisches Militär Agustín de Iturbide versuchte, Kaiser zu werden, aber De Mier wurde sein Hauptgegner.

In Iturbide

Die Tatsache, dass die diente als Ruhm diente der Schaffung eines Imperiums in seinem Land durch Diktator Agustín Iturbide, brachte ihm ernsthafte Folgen. Das Militär gab den Befehl, es zu einem Gefangenen zu machen, aber schließlich konnte er am 1. Januar 1823 entkommen.

Berühmte Rede im Kongress

Servando de Mier war Teil des konstituierenden Kongresses von Mexiko. Aus diesem Grund wurde am 13. Dezember 1823 die Historische herausgegeben Prophezeiungsrede. In dieser Rede drückte er unter anderem aus, dem Föderalismus zuzustimmen, aber kontrollierte, ohne dass Staaten die volle Souveränität hatten.

Kann Ihnen dienen: konnotative Sprache

Letzte Jahre und Tod

Das Leben von Sirando Teresa de Mier war nicht einfach, aber er wusste immer, wie er in seinen Ideen und Überzeugungen fest stand. In seinen letzten Jahren lebte er eine gute Zeit im Präsidentenpalast.

Drei Tage bevor ich starb, hatte Mier eine Art Fest gegeben, als ob er seine Abreise spürte. Während der Feier beschloss er, ein paar Worte über sein Leben und seine Abenteuer zu übertragen. Er starb am 3. Dezember 1827 in Mexiko -Stadt und seine sterblichen Überreste wurden im Kloster von Santo Domingo begraben.

Geheimnis nach seinem Tod

Einige Historiker und Gelehrte haben sich einig, dass Mier nach vierßig vier Jahren seines Todes im Jahr 1861 mumifiziert wurde. Dann wurde er zusammen mit anderen Mumien ausgestellt. Außerdem wurde argumentiert, dass ein Italiener ihnen einige Zeit später gekauft hat.

Seit langer Zeit wurde argumentiert, dass ihre Überreste fehlen. Einige behaupten jedoch, dass sie in einem der vielen Tempel in San Pedro Cholula in Puebla liegen würden. Das einzig sicher ist, dass das Dienen von Teresa de Mier eine wichtige Rolle in der Geschichte Mexikos spielte.

Stil

Während Servando Teresa de Mier ein Prediger und Redensautor war, waren sein Stil und seine Qualitäten für Briefe spürbar. Die Sprache, die er verwendete.

Seine Schriften waren ein Spiegelbild seiner Persönlichkeit. Sie waren charakterisiert, dass sie intelligent, faszinierend und vernichtend waren, ergänzt mit Sarkasmos und Ironien. Das Wort und die Texte von Mier waren voller Ausdruckskraft, Energie und Stärke.

Thema

Servando Teresa de Mier, zusätzlich zum Schreiben und Ausgeben von Predigten religiöser Natur, konzentrierte sich auch auf politische und soziale Fragen. Schrieb gegen den spanischen Domain über Amerika, die Bildung eines Reiches in Mexiko und über die Formen der Strukturierung einiger Nationen.

Verfassungsmäßige Ideen

Nach seiner Rede vom 13. Dezember 1823 schlug Servando de Mier nach seiner Rede vom 13. Dezember 1823 die Gründung einer gemäßigten Bundesrepublik. Eine solche Idee wurde jedoch von einer Föderation wie dem Amerikaner getrennt.

Obwohl Mier mit einer Bundesregierung nicht vollständig zustimmte, war er auch kein Zentralist. Vor den unterschiedlichen Demonstrationen im Inneren des Landes oder der Provinzen akzeptierte er jedoch, dass Mexiko ein Bundesstaat war, ohne Städte völlig Autonomie und Souveränität zu geben.

Dienst an den Menschen

Ein weiterer seiner Beiträge war mit der Notwendigkeit verbunden, dass jede Regierung den Menschen dienen musste und immer besser wurde, obwohl dies bedeutete, was die Bürger wirklich wollten. Als Interessen eines Landes zu dienen, sollten sie den Launen einer Minderheit nicht befolgen.

Theaterstücke

- Briefe von einem Amerikaner zu Spanisch (1811).

- Geschichte der neuen spanischen Revolution (1813).

- Entschuldigung und Beziehung und ereignete sich in Europa bis Oktober 1805 (1817).

- Abschiedsbrief an Mexikaner (1820).

- Politisches Problem: Kann neues Spanien frei sein? (1820).

- Vorstellung der Verfassung (1820).

- Politisches Unterrichtsgedächtnis (1821).

- Von Prophezeiungen (1823). Rede.

- Entschuldigung und Beziehungen Ihres Lebens Mit dem Titel von Erinnerungen (Posthume Ausgabe, 1917).

- Erinnerungen. Ein verbannter mexikanischer Mönch in Europa (Póstuma Edition, 2006)

Kurze Beschreibung einiger seiner Werke

Briefe von einem Amerikaner zu Spanisch (1811)

In dieser Arbeit enthüllte Mier seine Gedanken und Ideen zur Freiheit. Der besondere Anspruch auf Unabhängigkeit für sein natives Mexiko in Bezug auf die spanische Domäne sticht heraus. Diese Korrespondenzen richteten sich an den Historiker Juan Bautista Muñoz und José María Blanco White, einen Journalisten aus Sevilla.

In diesen Briefen war die Verfassung von Cádiz für das amerikanische Volk nicht von Vorteil, da ihre Gesetze nicht anwendbar waren. Für Mier waren die Spanier der Amerikaner gleich und äußerten sich auch, dass mexikanische Politiker die Fähigkeit hatten, ihre Nation zu regieren.

Kann Ihnen dienen: kurze dramatische Texte

Über Venezuela

Er war der Ansicht, dass die Spanier nur an den Reichtum kolonisierter Länder interessiert waren. Er bezog sich auch in einigen Briefen an die Unabhängigkeit Venezuela in Bezug auf einige Artikel, die White in der Zeitung veröffentlichte Das Patriotikum.

Fragment

„… Achten Sie nicht auf Amerika: Es gibt keine bessere Akademie für die Menschen als eine Revolution.

Sie werden Ja verstehen, sie werden die Erklärung der Rechte des Volkes verstehen, dass die Erklärung der Erklärung der Menschenrechte, die Sie für die Nationalversammlung gewesen sind, und unter so unterschiedlichen Umständen angewendet werden.

Ich würde sagen, dass die Venezolaner Amerika nach Amerika restauriert haben, was in den Vereinigten Staaten so hervorragende Auswirkungen hervorbrachte, wo die Umstände die gleichen wie ihre eigenen waren. “.

Geschichte der neuen spanischen Revolution (1813)

Es war eine Zeugnisarbeit, in der Mier die verschiedenen Ereignisse in Cádiz und in Amerika mit der Gründung von New Spanien zu Lesern verwandte. Darüber hinaus kritisierte er die mutmaßlichen Vorteile, die die Spanier den amerikanischen Ländern gaben.

Fragment

„Was wird dieser Barbar tun, wo er glaubt? Desolation ... marschieren Sie vor ihm gegen miserable Indianer, die mit Stöcken und Steinen bewaffnet sind; Und wenn die Verzweiflung, wie sie früher den Funesto -Kometen vorüberschreitet, sie früher hochgeladen hat, sagt der Vizekönig, der Dörfer aufrühren wird ... "

Phrasen

- „(…) Das Bild unserer Lieben Frau malt die Prinzipien des ersten Jahrhunderts der Kirche, aber sowie seine Erhaltung ist seine Bürste allen menschlichen Industrie überlegen, wie die Jungfrau Maria selbst von Natur aus auf die Leinwand lebt in sterblichem Fleisch ".

- „(...) Ich gestehe, sie sind seltsam und beispiellos, aber sie scheinen mir sehr wahrscheinlich zu sein; Und zumindest wenn ich mich täusche, werde ich die Faulheit meiner Landsleute erregt haben, damit die Wahrheit dieser Geschichte besser geklärt ist. “.

- "Ich weiß nicht, wer das Militär in die Bestrafung von Kloster -Apostasien bringt".

- „(…) Es wird gesagt, dass wir eine Zentralrepublik werden?? NEIN. Ich war schon immer für die Föderation, aber eine vernünftige und moderate Föderation ... ".

- „Wenn man aus dem ersten Aufsatz der Freiheit will, der auf die Spitze der sozialen Perfektion zurückkehrt, ist der Wahnsinn eines Kindes, das versucht hat, an einem Tag ein perfekter Mann zu werden. Wir werden in den Anstrengungen erschöpfen, wir werden unseren Streitkräften unter ungleicher Belastung erliegen. “.

- „Wert ist erforderlich, sagt ein weiser Politisch, ein ganzes Volk zu verweigern. Aber es ist manchmal notwendig, Ihrem Willen zu widersprechen, ihm besser zu dienen ... ".

- "(...) Das Bild unserer Lieben Frau von Guadalupe war bereits sehr berühmt und von den aztekischen Indianern, die Christen waren, auf dem flachen Gipfel dieses Sierra del Tenayuca (...) verehrt.".

- "Ich werde sehen, dass Guadalupes Geschichte die Geschichte des alten Tonantzin mit ihren Haaren und ihrer Wolle enthält und enthält, was nicht gewarnt wurde, weil ihre Geschichte in den Schriftstellern der mexikanischen Antiquitäten verstreut ist.".

- "Guadalupe ist nicht in Juan Diegos Tilma gemalt, sondern im Capa de Santo Tomé (bekannt von den Indianern wie Quetzacoalt) und Apostel dieses Königreichs ...".

- „Catame bereits im fremden Königreich ohne Kleidung, ohne Geld, ohne Titel, ohne Kenntnis, ohne Wissen und ohne Schiedsverfahren. Hier beginnt Hunger und Eile und neue Jobs. Aber die kostbarste Freiheit als Gold macht sie erträglicher. "

Verweise

1. Servando Teresa de Mier. (2019). Spanien: Wikipedia. Geborgen von: ist.Wikipedia.Org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N/a): Biografien und Leben. Erholt von: Biographie und Vidas.com.
3. Moreno, v.,Ramírez, m. und andere. (2019). Fray Servando Teresa de Mier. (N/a): Suchbiografien durchsuchen. Abgerufen von: buscabiografias.com.
4. Bénassy, ​​m. (2013). Verteidigung von Fray Servando Teresa de Mier, Schauspieler der mexikanischen Unabhängigkeit. Frankreich: Caravelle. Erholt aus: Zeitschriften.Openedion.Org.
5. José Servando Teresa de Mier. (S. F.). Kuba: Ecu rot. Erholt von: ecured.Cu.