Generation von 37

Domingo Faustino Sarmiento, einer der Hauptvertreter der Generation von 37. Porträt von Eugenia Belín Sarmiento, C.1900. Quelle: Wikimedia Commons

Was ist die Generation von 37?

Der Generation von 37 Es ist die literarisch-intellektuelle Gruppe, die in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts das Leben in Argentinien zum Leben gemacht hat. Diese Gruppe von Intellektuellen befürwortete den Zusammenbruch der ererbten Lehren der spanischen Kolonie, die auch nach der Emanzipation vorhanden sind. Seine Hauptvertreter waren Juan Bautista Alberdi, Domingo Faustino Sarmiento, Esteban Echeverría und Juan María Gutiérrez.

Es war ein Produkt historischer Umstände. Nach dem langen Jahrzehnt, in dem die Unabhängigkeitsurkunde (1810-1820) bedeutete, wurde Argentinien in eine institutionelle Störung gestürzt. Es fehlte eine einheitliche Denkweise mit nationaler, Identität und nationalem Sinn.

Es gab keine klare Einheit, aber das Territorium befand sich in einer Art Konfrontationen, die von der Macht verstreut war, in der kausale Führer ihre eigenen machten.

Diese Gruppe von Männern wurde stark von französischer Romantik und Englisch beeinflusst und übertraf ihre Ideen durch Literatur in ihren verschiedenen Genres.

Ursprung der Generation von 37

Obwohl das Datum seiner Gründung 1837 ist, konnten sich das Leben der Männer, die die Bewegung bildeten.

Moralwissenschaften College

Eine große Anzahl ihrer Mitglieder besuchte Studien am College of Morales Sciences (derzeit als „National College of Buenos Aires“ bezeichnet), das es der Denk- und Ideologie der Gruppe ermöglichte, auf die gleichen Interessen hinweisen zu können.

Die Schule wurde von 1830 bis 1836 von Juan Ramón González de Balcarce zu diesem Zeitpunkt geschlossen und dann von Juan Manuel de Rosas wiedereröffnet, jedoch unter Zöllen. In beiden Fällen und bei späteren Ereignissen hatten die Maßnahmen gegen das Bildungsinstitut eine politische Tilde.

Literaturhalle

Nach der konditionierten Wiedereröffnung der Schule bildeten ihre Alumni, die von demokratischen und liberalen Idealen bewegt wurden. Das Hauptquartier fand in Buenos Aires statt.

Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López wurden dort unter anderem versammelt, unter anderem. Offensichtlich war es eine Oppositionsgruppe der Regierung von Rosas.

Dies befahl, den hohen politischen Inhalt der dort auftretenden literarischen Diskussionen zu bemerken, den Ort, um den Ort zu schließen.

Mai Assoziation

Es entsprach Esteban Echeverría, das nachfolgende Kommando der Gruppe, die eingeleitet worden war, aber aus Angst vor Repressalien jetzt heimlich unter dem Namen der Mai -Vereinigung heimlich. So wurde die Generation von 37 konsolidiert.

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Die Bewegung hatte eine politisch-literarische Konnotation, eine Situation, die ihn aufgrund der hohen Vorbereitung ihrer Mitglieder aus einer Reichweite befug.

Merkmale der Generation von 37

Die Frau wird als Säule des Fortschritts gehalten

In den Texten der romantischen Schriftsteller der Generation von 37 ist die Frau eine notwendige Figur, die Basis, auf der die Nation unterstützt wird. Es ist verantwortlich für die Gestaltung der Bräuche, um den Fortschritt der Zivilisation selbst durch die Organisation der Grundräume des Landes zu ermöglichen.

Aber es ging nicht um Dissertationen, die den Feminismus förderten, im Gegenteil.

Die ideologische Grundlage der argentinischen Demokratie legte

Es liegt an diesen Schriftstellern der Generation von 37 der Aussaat der philosophischen und politischen Ideen und Werte des Konzepts der Demokratie.

Seine Vertreter erreichten aufgrund des starken Einflusses der Werke und der Autoren, die las, unter anderem ein hohes Maß an Verhältnis zu den Massen, unter anderem.

"Kinder der Unabhängigkeit" wurden verkündet

Die überwiegende Mehrheit ihrer jungen Mitglieder wurde kurz nach 1810 geboren, als die argentinische Unabhängigkeit begann zu erschaffen.

Diese Selbsterkenntnis diente als Anreiz, der in die Rede der Autoren injiziert wurde, eine messianische Luft, die auf großartige Weise zu den Menschen beigetragen hat, die sie glauben und das Gefühl hatten, was geschrieben wurde. 

Sie suchten nach einer intellektuellen Emanzipation

Mehr als eine Idee der politischen und demokratischen Freiheit, die Generation von 37 suchte intellektuelle Befreiung.

Wie in allen lateinamerikanischen Ländern, die nach der Unabhängigkeit unter spanischer Domäne standen. Das war völlig kontraproduktiv.

Das komplizierteste war, die intellektuelle Domäne, die sich die Spanier nach Jahrzehnten der Domäne etabliert hatten, aus dem Kopf des Volkes herauszukommen.

Distanzierung und Opposition gegen spanische lyrische Formen

Aufgrund der bereits aufgrund der jüngsten Emanzipation bereits gekennzeichneten Unterschiede wechselten die Autoren der Generation von 37 von den spanischen literarischen Bräuchen und näherten sich den Stilen der französischen und englischen Romantik.

Esteban Echeverría war dank seines Studiums in Frankreich einer der Vorläufer der französischen Romantik in Argentinien. Er war verantwortlich für die Bildung seiner Teamkollegen in den repräsentativsten Autoren Europas, die er genau wissen konnte.

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Lord Byron aus England wurde stark studiert und sein sehr angewandter poetischer Stil von einem Großteil der Mitglieder der May Association. Es entsprach daher den Mitgliedern dieser Gruppe, den Einfluss der spanischen Romantik wegzulassen und das anglo-galo-Erbe in Gaucho-Ländern zu säen.

Autoren und repräsentative Werke

José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Er wurde in Buenos Aires geboren. Es war einer der repräsentativsten Schriftsteller der Generation von 37. Er studierte in Frankreich und war nach seiner Rückkehr verantwortlich, um seine Klassenkameraden in die französische Romantik und andere europäische Demonstrationen mit einer klaren Distanzierung spanischer Formen einzuführen.

Er war von Natur. Er war der Gründer der May Association, einer geheimen Gruppe, die die neu aufgelöste Generation von 37 geschützt hatte.

Repräsentative Werke:

- Elvira oder La Bride del Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Im Herzen (1835).

- Schmerzhymne (1834).

- Die Trost (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Er war ein in Rio de Plata geborener argentinischer Schriftsteller. Er spielte wichtige Arbeiten in Politik, Lehre, Journalismus und Militarismus seines Landes. Er muss als einer der größten kastilischen Prosiestas katalogisiert werden.

Innerhalb seiner Beiträge nach Argentinien unterstreicht der Schwerpunkt die Verbesserung der öffentlichen Bildung sowie ihren Beitrag zum kulturellen und wissenschaftlichen Fortschritt seines Landes.

Repräsentative Werke:

- Meine Verteidigung (1843).

- FACUNDO oder Zivilisation und Barbarie (1845).

- Schrittweise Unterrichtsmethode zum Lesen des Spaniers (1845).

- Der populären Bildung (1849).

- Große Armeekampagne (1852).

- Kommentieren Sie die Verfassung der argentinischen Konföderation (1853).

- Schulen, Wohlstandsgrund (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Es war eine argentinische Polymata, die in der Provinz Tucumán geboren wurde. Er trainierte als Jurist, Politiker, Ökonom, Anwalt, Diplomat, Staatsmann, Musiker und Schriftsteller. Er hatte baskische Wurzeln auf der väterlichen Seite. Seine Mutter starb, als er ihm gebären konnte.

Seine Arbeit innerhalb der Mitglieder der Generation von 37 und der Mai Association hatte einen sehr sinnvollen Einfluss, da seine Familie direkt mit den Ereignissen der Mai -Revolution verbunden war und sie von ihren Anfängen unterstützte.

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Repräsentative Werke:

- Reaktion gegen Spanisch (1838).

- Die Generation, die dem Gesicht der vergangenen Generation vorhanden ist (1838).

- Die Mai Revolution (1839).

- Die riesigen Mohnblumen und ihre beeindruckenden Feinde, dh dramatische Phasen eines denkwürdigen Krieges (1842).

- Erinnerung über die Bequemlichkeit und Objekte eines amerikanischen Generalkongresses (1844).

- Stützpunkte und Ausgangspunkte für die politische Organisation der argentinischen Republik (1852).

- Elemente des öffentlichen Rechts der Provinz für die argentinische Republik (1853).

- Wirtschafts- und Mietsystem der argentinischen Konföderation (1854).

- Der Anarchie und ihrer beiden Hauptursachen der Regierung und ihrer beiden notwendigen Elemente in der Argentinischen Republik mit Gründen ihrer Umstrukturierung für Buenos Aires (1862).

- Staatliche Omnipotenz ist die Ablehnung der individuellen Freiheit (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Er war ein vielfältiger argentinischer Staatsbürger, der in Buenos Aires geboren wurde. Er hob als Historiker, Staatsmann, Vermesser, Jurisconsult, Dichter und Kritiker Argentinien hervor. Es repräsentierte in sich den Liberalismus, der die wirkliche Konstruktion Argentiniens basierte.

Es wird als Modell berücksichtigt, um seine Arbeit in der Beförderung und Lehre der argentinischen Kultur im 19. Jahrhundert zu befolgen. Er berichtete über verschiedene literarische Genres, unter denen sich der Roman, die Kritik und die Biografien auffallen.

Es hatte auch erhebliche Auswirkungen auf das politische Bereich des argentinischen politischen Bereichs und wurde Teil der Entstehung von Entre Ríos während des im Jahr 1853 verabschiedeten Bestandteilskonvents. Er hielt auch die Position des Außenministers von 1854 bis 1856 und verließ die argentinische Konföderation hoch.

Als ob das nicht genug wäre, und dank seiner Unterstützung in Bezug auf die wissenschaftlichen und technischen Fortschritte Argentinien im Jahr 1874.

Repräsentative Werke:

- Der amerikanische Leser (1874).

- Poetische Arbeit von D. José Joaquín Olmedo, einzige vollständige Sammlung (1848).

- Historische Nachrichten über den Ursprung und die Entwicklung der Hochschulbildung in Buenos Aires (1868).

- Poetisches Amerika (1846).

- Biografische Notizen von Schriftstellern, Sprechern und Staatsmenschen der argentinischen Republik - Band VII (1860).

- "PHODOMOMOMIE DES PRANISCHE KUNDEN, die unter uns sein sollte", Rede bei der Amtseinführung der Literaturhalle von 1837.

Verweise

1. Kuria, geb. (S. F.). Die literarische Ästhetik der Generation von 37 in einem unveröffentlichten Brief von José Mármol. Spanien: Raco. Erholt von: RACO.Katze
2. Myers, j. (2018). Die Revolution in Ideen. Argentinien: Uba. Erholt von: Uba.Wiki
3. Generation von 37. (S. F.). (N/a): Wikipedia. Geborgen von: ist.Wikipedia.Org