George Berkeley

George Berkeley (1685-1753)

Wer war George Berkeley?

George Berkeley (1685-1753) Er war Bischof, Philosoph und irischer Wissenschaftler, besser bekannt für seine empiristische, idealistische Philosophie und als einer der größten Philosophen der frühen Neuzeit. Entwickelte eine Philosophie.

Außerdem war er als einer der hellsten Kritiker seiner Vorgänger bekannt; Vor allem aus Descartes, Malebranche und Locke. Es war ein metaphysischer Berühmtheit für die Verteidigung des Idealismus: Das heißt, alles (außer dem spirituellen) existiert in dem Maße, in dem es von den Sinnen wahrgenommen werden kann.

Seine am meisten studierten Jobs, die Vertrag über menschliche Wissensprinzipien und das Aufsatz der neuen Visionstheorie, ebenso gut wie Von Motu Und Siris, Dichte Schriften mit Argumenten bestehen, die ihre Philosophen Zeitgenossen zu dieser Zeit erfreut hatten.

Andererseits weckte er großes Interesse an verschiedenen Themen wie Religion, Visionspsychologie, Mathematik, Medizin, Moral, Wirtschaft und Physik.

Während seine ersten Leser seine Werke nicht gründlich verstanden haben, beeinflusste er Jahre später den Gedanken an schottische David Hume und deutscher Immanuel Kant.

Biographie von George Berkeley

Frühe Jahre und Veröffentlichungen

George Berkeley wurde am 12. März 1685 in Kilkenny County, Irland, geboren. Er war William Berkeleys ältester, ein Kadett von Berkeleys edler Familie. Es gibt keine klaren Aufzeichnungen darüber, wer seine Mutter war.

Nach mehreren Jahren des Studiums am Kilkenny College besuchte er mit 15 Jahren das Trinity College in Dublin. Dann beendete er in derselben Institution sein Studium 1707, wo er auch die Position des griechischen Professors erhielt.

Berkeley wagte sich im selben Jahr in die Welt der Philosophie und begann, philosophische Annotationen zu treffen, auch "philosophische Kommentare" bezeichnet. Diese lieferten eine reichhaltige Dokumentation in der frühen Entwicklung von Berkeley als Philosoph.

Berkeleys philosophische Notizbücher boten den Lesern die Möglichkeit, die Entstehung idealistischer Philosophie aus der kritischen Reaktion von Descartes, Locke, Hobbes und anderen zu verfolgen.

1709 veröffentlichte er seinen ersten wichtigen Job, der sich auf die Mathematik bezieht, in der er die Visualentfernung, die Größe, Position und Probleme von Sicht und Berührung untersuchte. Während dieser Aufsatz eine Reihe von Kontroversen erzeugte, werden seine Schlussfolgerungen jetzt als Teil der Optikentheorie akzeptiert.

Ein Jahr später veröffentlichte er das Vertrag über menschliche Wissensprinzipien Und im Jahr 1713 die Drei Dialoge Stre Hylas und Philonous.

Tour durch Europa und Rückkehr nach Irland

Ein Jahr später besuchte Berkeley England und wurde im Kreis von Addison, Papst und Steele empfangen. Zwischen 1714 und 1720 reichte er seine akademischen Bemühungen ein.

Während er seine Tour durch den alten Kontinent als Tutor eines jungen Mannes absolvierte, komponierte Berkeley Von Motu, Ein Fragment, in dem er seine Ansichten zur Philosophie der Wissenschaft entwickelte und einen instrumentalistischen Ansatz zur Newtonschen Dynamik artikulierte.

Nach seiner Tour kehrten die Iren in seine Heimat zurück und nahmen seine Position am Trinity College wieder auf. Parallel dazu wurde im Jahr 1721 in Irland Priester bestellt, wobei er in Theologie promovierte; Tatsächlich machte er mehrere Konferenzen zu diesem Thema.

1724 zog er sich aus der Dreifaltigkeit zurück, als er zum Dean de Derry, einer kirchlichen Position, die über den Kabildo der Kathedrale vorliegt, nach dem Bischof ernannt wurde.

Zu dieser Zeit begann Berkeley über seinen Plan nachzudenken, eine Universität in Bermuda zu gründen. Im folgenden Jahr begann er sein Projekt, Minister und Missionare in der Kolonie auszubilden.

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Abenteuer in Amerika

Nach einem Brief und den Finanzierungsversprechen des britischen Parlaments segelte Berkeley 1728 nach Amerika, begleitet von seiner Frau Anne Forster, einer talentierten und gut ausgebildeten Frau, die die Philosophie ihres Mannes bis zum Tag ihres Todes verteidigte.

Drei Jahre verging in Newport, Rhode Island (USA), wo sie eine Plantage in Middletown kauften. Es gibt Referenzen, die mehrere amerikanische Universitäten, insbesondere Yale, von Berkeleys Besuch profitierten.

Während er in Amerika war, schrieb Berkeley Alkiphron, Eine Arbeit, die gegen "die freien Denker" gerichtet ist, die er Feinde des etablierten Anglikanismus betrachtete.

Während seiner Zeit in Newport plant er Pläne für die ideale Stadt, die er in Bermuda bauen wollte. Er blieb in der Plantage und wartete auf das Geld, das sie ihm versprachen; Die politische Unterstützung brach jedoch zusammen und mussten 1731 nach Großbritannien zurückkehren.

George Berkeley und Anne hatten sechs Kinder, von denen nur vier überlebten: Henry, George, William und Julia; Die anderen beiden starben in der Kindheit.

Bischof von Cloyne

1734 wurde Berkeley Bischof von Cloyne, Dublin, geweiht und schließlich seine neue Bibliothek abgeschlossen. Darüber hinaus wurde sein Episkopat ohne Vorfall verabschiedet.

Dann, 1737 Eine Rede vor Magistraten und Männern in Autorität.

Cloynes Hauptquartier war ein Kulthaus und ein soziales Zentrum während der Epidemien. 1744 veröffentlichte er seine Arbeit mit dem Titel " Siris, Eine Reihe philosophischer Reflexionen und eine Abhandlung über die medizinischen Tugenden von Teerwasser.

Im August 1752 beauftragte George seinen Bruder Robert Berkeley als General Vikar; Dann nahm er mit seiner Frau und zwei seiner Kinder (George und Julia) ein Haus in Holywell, wo er bis zu seinem Tod lebte.

Tod

Am 14. Januar 1753 starb er und wurde in der Kapelle der Kirche Christi begraben.

George Berkeleys Gedanke

Empirismus

Der Empirismus erklärt, dass Wissen aus der Erfahrung, dh allem, was der Mensch kann, aus einer sensorischen Erfahrung stammt. Berkeley behält die gleiche Position des Empirismus bei, nur mit bestimmten Unterschieden in einigen Argumenten.

In diesem Sinne leugnet der irische Philosoph die Existenz materieller Substanzen und sagt, dass die Existenz von Substanzen von der Wahrnehmung abhängt.

Für Berkeley alles, was durch jeden Sinn wahrgenommen werden kann (Farbe, Härte, Geruch usw.) ist eine "Idee" oder ein Gefühl, das nicht existieren kann, ohne wahrgenommen zu werden.

Berkeley in mehreren seiner Werke erklärte ein solches Argument mit Beispielen: Bäume und Bücher sind einfach Sammlungen von "Ideen" und als solche können sie nicht existieren, wenn Sie nicht "die Idee" im Kopf haben.

Während einige der Ideen des Empirismus mit der Hauptidee von Berkeley übereinstimmen, in der er feststellt.

Berkeley argumentierte, dass die Ursache der Empfindungen nicht eindeutig durch physische Materie verursacht wird; Im Gegenteil, die Existenz eines Baumes ist eine Sammlung von Ideen, die mit dem menschlichen Geist vereint sind. Wenn der Geist nicht ist, existiert der Baum nicht.

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Immaterialismus oder subjektiver Idealismus

Der immaterielle Immateriismus, auch subjektiver Idealismus (der später zugewiesene Name) genannt wird, besteht aus einer neuen metaphysischen Version, die besagt, dass die Realität, die Menschen wissen können.

Berkeley war derjenige, der den Idealismus im Europa des 18. Jahrhunderts wiederbelebte, wobei skeptische Argumente gegen den Materialismus verwendet wurden.

Nach der idealistischen Vision existiert das Bewusstsein vorher und ist ein früherer Zustand der materiellen Existenz; Das heißt, das Bewusstsein schafft und bestimmt das Material, nicht umgekehrt.

Der Idealismus glaubt, dass Bewusstsein und Verstand der Ursprung der materiellen Welt sind und die bestehende Welt nach diesen Prinzipien erklären sollen.

Für Berkeley sind Materialisten gezwungen zu akzeptieren, dass wirklich gesehene und berührte Objekte nur eine zeitweilige Existenz haben, was entsteht, wenn sie wahrgenommen werden und an nichts weitergeleitet werden, wenn sie nicht mehr wahrgenommen werden.

In dieser Hinsicht respektierte und verstand Berkeley die materialistischen Prinzipien, akzeptierte sie jedoch nicht.

Beiträge von George Berkeley zu Philosophie und Wissenschaft

Relativitätsargumente

In den vergangenen Jahren hatte Locke zwei grundlegende Säulen definiert: die Unterscheidung zwischen Primärqualitäten und sekundären Qualitäten und materialistischer Haltung. In diesem Sinne kam Locke zu dem Schluss, dass ein Objekt durch seine primären und sekundären Eigenschaften definiert werden kann.

George Berkeley erklärt im Gegensatz dazu, dass die Größe kein Objekt eines Objekts ist, da sie vom Abstand zwischen dem Beobachter und dem Objekt oder der Größe des Beobachters abhängt.

Unter Berücksichtigung des Objekts hat das Objekt eine andere Größe als die Augen der Beobachter, sodass die Größe nicht Teil der Qualität eines Objekts ist.

Anschließend sagte er, dass weder die sekundären noch die primären Eigenschaften aus dem Objekt stammen.

Die neue Visionstheorie

Berkeley formulierte mehrere Argumente gegen die klassischen Gelehrten der Optik und stützt sich, dass der Raum nicht direkt gesehen werden kann, und seine Form kann auch nicht logischerweise mit den Gesetzen der Optik abgeleitet werden.

Berkeley erklärte seine Theorie durch ein Beispiel: Die Entfernung wird indirekt auf die gleiche Weise wahrgenommen.

Auf diese Weise ist aus Erfahrung bekannt, dass ein rotes Gesicht Schande anzeigt, weil es gelernt hat, die beiden zu verbinden.

Berkeley gibt an, dass die visuellen Signale eines Objekts nur verwendet werden können, um indirekt zu urteilen, weil der Betrachter lernt, visuelle Signale mit taktilen Empfindungen zu verknüpfen.

Physikphilosophie

Von Berkeleys ersten Arbeiten bis zu seinem letzten zeigten sich ein großes Engagement für die Wissenschaft. Er argumentierte, dass die von Isaac Newton definierten Schwerkraft aus "verborgenen Eigenschaften" bestand, die nichts klar ausdrückten.

Berkeley sagte, dass diejenigen, die "etwas Unbekanntes in einem unbekannten Körper postulierten, das es als" Prinzip der Bewegung "nennt, auch unbekannt ist".

Berkeley kommentiert, dass, wenn Physiker eine Reihe von Vorschriften bekräftigen, die nicht durch Erfahrung verifiziert werden können oder beispielsweise, wenn sie sich auf "Seele" oder "incorporal Thing" beziehen, nicht zur Physik gehört.

Daher kam er zu dem Schluss, dass die Kräfte jeglicher Art von empirischer Beobachtung über eine angemessene Wissenschaft hinausgehen konnten; Von dort schlug er seine Zeichen der Zeichen als Mittel vor, um Bewegung und Materie zu erklären, ohne Hinweise auf die "verborgenen Eigenschaften" von Stärke und Schwerkraft zu machen.

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Berkeley arbeitet

Aufsatz einer neuen Visionstheorie

Berkeley veröffentlichte diesen Aufsatz 1709 und war eines seiner ersten wichtigsten Werke. In diesem Aufsatz gelang es ihm, in erster Linie räumliche Wahrnehmung, Visualentfernung, Größe, Position und Probleme des Sehens und der Berührung zu untersuchen.

Nach mehreren in der Arbeit enthaltenen Analyse kam er zu dem Schluss, dass die wirklichen Objekte der Sicht nicht ohne den Verstand existieren, obwohl die Wahrheit ist, dass sie greifbar sind.

Berkeley kommentierte in seinem Buch, dass er Grund für die Wahrnehmung der Entfernung, Größe und Situation von Objekten mit demselben Prinzip an Linien und Winkeln geben wollte, damit es für die Berechnung verwendet werden kann.

Die Rolle Gottes erfüllt große Relevanz in diesem Werk; Für Berkeley wurde die Theorie nach Gott entwickelt, da sie von ihm, sichtbaren Objekten sowie dem Argument der visuellen Sprache abhängt. Berkeley vertraute aus seinen Überzeugungen den christlichen Theismus.

Vertrag über menschliche Wissensprinzipien

Diese 1710 veröffentlichte Arbeit gilt als eines der wichtigsten von Berkeley. Darin teilt er den Aufsatz über das menschliche Verständnis von Locke und den Vertrag über die Natur von Hume mit.

Berkeley gelang es, alle Objekte der Sinne, einschließlich der Tangiblemien, innerhalb des Geistes einzuführen; In diesem Sinne lehnte er die materielle Substanz, materielle Ursachen und abstrakte Ideen ab.

Andererseits identifizierte er die spirituelle Substanz, erklärte die Einwände gegen seine Theorie sowie die theologischen und erkenntnistheoretischen Folgen.

Von Motu

Das Prinzip und die Ursache für die Kommunikation von Bewegungen oder einfach einfach Von Motu, Es ist ein kritischer Aufsatz, der 1721 veröffentlicht wurde.

Berkeley lehnte den Raum, die Zeit und die absolute Bewegung von Isaac Newtons Theorien ab, was eine Herangehensweise an seinen Immaterialismus war. Durch diese Arbeit brachte es ihm im 20. Jahrhundert den Titel "Vorläufer der Physiker Ernst Mach und Albert Einstein" ein.

Siris

Siris Es war der Titel des letzten Werks des irischen Philosophen, der 1744 veröffentlicht wurde. Der Begriff "Siris" stammt aus dem Griechischen, was "Kette" bedeutet; Das Buch ist voll von einer Reihe philosophischer Reflexionen, in denen es eine aufsteigende Denkkette darstellt, die das gesamte System der Wesen abdeckt.

Die Arbeit besteht aus einer Abhandlung über die medizinischen Tugenden von Teerwasser, dem Geheimnis der Dreifaltigkeit und einer Nachzählung des Immaterialismus.

Berkeley, Bischof, benutzte dieses Buch als Mittel, um sich von seinen Lesern zu verabschieden. Deshalb wollte er alle seine Gedanken und Überzeugungen widerspiegeln und mehrere Themen behandeln, die ihre Aufmerksamkeit während ihres gesamten Lebens erregten: Nächstenliebe, wissenschaftliche Forschung, alte Weisheit und Christentum.

Verweise

1. George Berkeley und Empirieanalyse Philosophie Essay, Portal Ukesays. Von ukessays entnommen.com
2. George Berkeley über Empirismus und Idealismus, Christine Scarince (N.D.). Aus dem Studium entnommen.com
3. George Berkeley, Wikipedia auf Englisch (n.D.). Entnommen aus Wikipedia.Org
4. George Berkeley, Brian Duignan für Britannica (N.D.). Entnommen aus Britannica.com
5. George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of Philosoply. Aus Schüssel genommen.Stanford.Edu