Sinaloa ethnische Gruppen

Der Sinaloa ethnische Gruppen Sie waren die Cahimas, die Alxees, die Tahues, die Totidames, die Xixes, die Guasayes und die Achires. Diese Gruppen haben dieses Gebiet bereits vor der Ankunft der Spanier zusammen mit einigen Chichimecas -Stämmen aus Nordmexiko bewohnt.

Derzeit sind die einzigen ethnischen Gruppen, die das Gebiet des Staates bewohnen, die Mayos und die Zuaques. Beide indigenen Völker sind Nachkommen der ethnischen Zugehörigkeit der Cahimas und werden von mehreren Gebieten der mexikanischen Staaten Sinaloa und Sonora verbreitet.

Unter den wichtigsten indigenen Völkern, die vor, während und nach der vorkolumbianischen Zeit in Sinaloa bewohnten, befanden sich die Mayos, die Zuaques, die Ahomes und die Ocoronis.

Los Mayos - Yoremes

Taufe eines Kindes durch indigene May-Yoreme. Quelle: Jesus Robles Aboytes, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Dieses indigene Volk der Familie Cahíta bewohnt die Gebiete im Norden von Sinaloa, im Süden von Sonora und in einigen Gebieten des Bundesstaates Durango.

Sie decken eine Verlängerung von 7625 km² ab und werden von Sierra Baja, dem Tal und dem Küstenstreifen verteilt.

In Sinaloa lebende Aborigines in den Gemeinden sind in den Gemeinden El Fuert, Guasave, Choix, Ahome und Sinaloa de Leyva verteilt.

Obwohl sie ihr Territorium mit anderen Mestizo -Populationen teilen mussten, leben die Mayos hauptsächlich an Orten, an denen sich ihre zeremoniellen Zentren befinden.

Sie sind: San Pedro, Camoa, Etchojoa, Pueblo Viejo, San Ignacio, Navojoa, Huatabampo und Conicárit im Bundesstaat Sonora.

Die Mayos von Sinaloa teilen ihre Herkunft, Sprache und Geschichte zusammen mit den indigenen Menschen in Yaquis, die in Sonora leben. Diese beiden Völker haben eine gemeinsame ethnische Wurzel mit den Guarijíos, den Warohios und den Rarámuri.

Die Zuaques

Diese indigene Sinaloa -Gruppe, die auch zur ethnischen Gruppe der Cahíta gehört, lebt derzeit in der Gemeinde El Fuerte.

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Während der Zeit vor der Hispanic lebte er in drei Dörfern: Mochicahui nördlich von Sinaloa, die Hauptstadt, Charay und Cigüini, die bereits vermisst wurden.

Die Zuaques boten einen starken Widerstand gegen die Spanier bei der Ankunft in diesen Gebieten 1605. Sie waren gekennzeichnet, indem sie die kriegerischsten und unbezwingbarsten Menschen in der Region waren.

Die Ahomes

Nachkomme der indigenen ethnischen Zugehörigkeit Ahome

Diese ethnische Zugehörigkeit in der Cahíta lebte in der Gegend, die derzeit die Stadt Ahome besetzt, aus diesem Grund einige Historiker behaupten, dass ihr Name abgeleitet wird.

Andere argumentieren, dass der Name dieses indigenen Volkes bereits verschwunden ist, aus der Sprache von Cahíta stammt Ah du mir (""Ah, Mann").

Die Ahomes bewohnten die Pazifikküste. Diese Stadt, die aus Nordmexiko kam, kam zusammen mit den Zoes, um sich an der Mündung des Forte River (Santa María de Ahome) niederzulassen.

Dort gründeten sie ihr Hauptdorf, das sie Omy im Zentrum des Waldes nannten, um als Kraft zu dienen. Sie waren sehr zivilisiert, so die ersten Spanier, die in diesem Gebiet ankamen.

Viele wussten, wie man Musikinstrumente liest, schreibt, singt und spielt.

Die ocoronis

Dieses indigene Volk bewohnte die umliegenden Gebiete des Ocoroní -Flusses, zusammen mit den Stämmen von Guasave und Achiren im Osten des Bundesstaates und mit den Xixime -Menschen, westlich in den Bergen.

Es ist bekannt, dass diese Stadt der ethnischen Gruppe des Cahits gehörte. In den siebziger Jahren verschwunden.

Jüngste Informationen deuten darauf hin, dass es anscheinend auch mehrere unerkannte indigene Gemeinschaften von Tarahumara im Bundesstaat Sinaloa gibt.

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Cahítas

Frau der indigenen Gemeinschaft Nords sinaloa, die den traditionellen Tanz der Venado macht. Quelle: Jesus Robles Aboytes, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Die Cahimas waren eine indigene Stadt, die nach der Eroberung des Nordwestens des Landes verschwand. Der Krieg und die Krankheiten haben der Bevölkerung und den wenigen Überlebenden, die mit den Spaniern gemischt bleiben.

Seine Siedlung war neben den Flüssen Mocorito und Yaqui, obwohl sie die meiste Zeit ihrer nomadischen Zeit waren. Sie lebten das, was sie an den Ufern der Flüsse erhalten konnten, und ihre Kultur war am wenigsten entwickelt. Das kleine, das über sie bekannt ist, ist durch Schriften der Jesuitenmissionen, die sie evangelisierten.