Humanismusgeschichte, Merkmale und Vertreter

Er Humanismus Es handelt. Deshalb basiert die Erhebung von Menschen und Vernunft sowie der Impuls des wissenschaftlichen Bereichs.

Durch die wissenschaftliche Entwicklung wurde analytische und interpretative Übung und das Studium der Sprachen, insbesondere des Griechischen und Lateins, ermutigt. Das Interesse stieg auch gegenüber natürlichen Elementen und dem Fortschritt von Forschungsbereichen, von denen Politik, Soziologie und Psychologie hervorstechen. Der Humanismus ist also eine kulturelle Revolution.

Rotterdam erasmus ist einer der Hauptvertreter des Humanismus. Quelle: Hans Holbein [Public Domain]

In ähnlicher Weise ist zu erkennen, dass diese Bewegung ein Strom des polysemischen Denkens ist, da sie sich auf die Wiederherstellung der griechisch -römischen Welt konzentriert, die das Studium klassischer Kunst und Literatur, Philologie und menschliche Briefe umfasst. Gleichzeitig kann es als das System verstanden werden, das existenzielle Befragung generierte.

Dies bezieht sich auf die Distanzierung der Religionen und die Verkündigung der Abwesenheit Gottes. Indem der Mensch den Menschen als Säule der Gesellschaft platziert, etablierte der Humanismus das Prinzip des Zweifels: Individuen können handeln, fühlen und denken, ohne auf die Intervention in ihrem Leben einer höheren Einheit zu warten.

Diese kulturelle Manifestation stieg jedoch nicht von einem vorgefassten Plan durch einen ausgewählten Minderjährigen, der das humanistische Projekt und die Interdisziplinarität verursachte.

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Herkunft und Geschichte

Es zeigt sich normalerweise, dass der Ursprung des Humanismus (als philosophische und intellektuelle Bewegung) in Italien um das 14. Jahrhundert auftrat und im 16. Jahrhundert in weiten Teilen Europas erweitert wurde, wodurch die Geburt der Ismos verursacht wurde.

Sie waren Avant -Gärte, der versuchte, mit der Vergangenheit zu brechen und eine neue Art der Wahrnehmung dessen zu erkennen, was als real angesehen wurde.

Wie für den Begriff, der aus dem Latein stammt Humanismus, Es wurde 1808 vom deutschen Theologen Friedrich Niethammer (1766-1848) gewährt, um sich auf das Lernen zu beziehen, das sich in der Untersuchung klassischer Texte orientiert.

Das "humanistische" Konzept wurde seit dem 16. Jahrhundert von Universitätsstudenten verwendet, um Professoren zu bestimmen, die Sprache oder Literatur unterrichteten.

Es ist notwendig zu betonen, dass der Humanismus nicht nur eine philosophische Lehre war, sondern auch ein Bildungs- und Literatursystem, dessen Achse die Valorisierung der Pädagogik und des Menschen war. Die Ereignisse, die zu ihrer Ausbildung beitrugen, sind jedoch ungenau oder heterogen, obwohl drei vorgestellt wurden, die für ihre Entwicklung von grundlegender Bedeutung waren:

Konstantinopel Fall (1453)

Dieses Ereignis war der Niedergang des byzantinischen Reiches in den Händen der osmanischen Türken. Die Veranstaltung war gekennzeichnet, indem sie durch die territoriale Eroberung ein Kampf unter den Religionen waren, als die Türken unter Mehmeds Führung Konstantinopel belagert wurden. Der Widerstand seiner Armee wurde von Jenízaros dominiert, einer Gruppe von Expertenkrieger.

Die römischen Truppen, die Giovanni Giustinianis Kommando folgten, kämpften zwei ununterbrochene Tage, aber ihre Strategie konnte eine der Türen der offenen Mauer nicht verlassen. Dieses Ereignis war für die türkische Armee von wesentlicher Bedeutung, um die Stadt zu ergreifen und nicht nur Konstantin XI, sondern die Hälfte der Bevölkerung zu töten.

Diese Tatsache war die Beschwerde des Christentums für den Islam zusätzlich zum kommerziellen Niedergang, da die kulturelle Verbindung zwischen Asien und Europa fragmentiert war, ein Aspekt, der den Mangel an wesentlichen Inputs begann.

Um Lösungen zu finden, die ihnen helfen, überleben.

So die Idee, dass die Welt mehr als nachgedacht war, entstand das Prinzip des Humanismus und war das Prinzip des Humanismus. Zeit später beeinflusste dieses Ideal Reisende, die beabsichtigten, neue Routen zu entdecken und mit der Ankunft in Amerika im Jahr 1492 zu bestätigen.

Exodus und kulturelles Wachstum

Nach dem Sturz von Konstantinopel begannen viele Byzantiner nach Italien auszuwandern. Die Anwesenheit dieser Hellenisten auf dem europäischen Gebiet war für die Ausweitung künstlerischer Ideen von grundlegender Bedeutung, da die Griechen einer der Völker waren, die den Humanismus als Lebensstil verhängten.

Der Exodus dieser intellektuellen Eliten verursachte die wirtschaftliche Blüte Roms, Neapel, Venedig, Mailand und Florenz durch Handels-, Fertigungs- und Hafenaktivitäten, was das Wachstum von Rechtsberufen wie Notaren und Anwälten verursachte. Die Wahrheit der Bibel wurde durch die in Rechtsdokumenten ausgesetzt.

Auf diese Weise wurde Diplomatie geboren, was die Diskretion von Mönchen und Theologen erhöhte, als sie als untätig angesehen wurden, während die ethisch-soziale Transformation durchgeführt wurde. Die Werte der Bürger konzentrierten.

Die wirtschaftliche und intellektuelle Realität verdrängte das Versprechen der ewigen Seligkeit. Aus diesem Grund traten in der Gesellschaft neue Rollen auf, wie Grammatiker, Anwälte und Künstler, deren Aufgabe es war, die alte Weltvision zu widerlegen und das Wissen zu verbreiten, das den Menschen verweigert worden war. Anbetung wurde zur Nation zu einer Pflicht.

Renaissance

Obwohl diese Bewegung kein bestimmtes Herkunftsdatum hat, war der Boom, den sie in Westeuropa im fünfzehnten und 16. Jahrhundert hatte.

In dieser Zeit wurde die Transformation des Denkens und die wissenschaftliche Entwicklung zum Ausdruck gebracht. Das heißt, die Renaissance verkörpert die Übergangsphase zwischen dem Mittelalter und der Moderne.

Diese Veränderung entstand jedoch nicht von einem Moment zum anderen, da die ersten Ideen zur Individualität und der Ausweitung wissenschaftlicher Studien dank der Bourgeoisie, einer Klasse, die einen Teil der mittelalterlichen Ära regierte. Daher ist die Renaissance mehr als ein Übergang eine kulturelle Kontinuität.

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Es ist eine Kontinuität, da sich die Renaissance nicht auf die vom Humanismus vorgeschlagenen Ideale konzentrierte, sondern sie erweiterte. Während der Humanismus durch Renovierung und Versuch gekennzeichnet war, die griechisch-römische Weisheit zurückzugewinnen, basierend auf einem theologisch-philologischen Rahmen, förderte die Renaissance den Fortschritt der Wissenschaft.

Auf diese Weise stützten beide Bewegungen, um die Bedeutung des Wissens als den Kern der Gesellschaft zu verkünden, und trennten sich von der religiösen Perspektive, die das Prinzip des Humanismus war und zur Schaffung künstlerischer Akademien, Schulen und Universitäten führte, wo die wissenschaftliche und literarische Ausbildung.

Humanismus in der Welt

West

Der Humanismus im Westen war eng mit dem Bildungsprogramm und der Sprache verbunden und distanzierte vom rationalen Ideal, das im 16. Jahrhundert vorherrschte, um sich auf Kreativität und Interaktion zwischen Subjekten zu konzentrieren. Ziel war es, poetisches und rhetorisches Wachstum zu motivieren.

Diese Manifestation wurde von der griechisch -römischen Kultur beeinflusst, die die Notwendigkeit der Götter oder die Relevanz des Göttlichen nicht betonte, die Welt zu erklären.

Aus diesem Grund stellte der westliche Humanismus des dreizehnten Jahrhunderts aufgrund des Konflikts, der in politischen und kirchlichen Institutionen erzeugt wurde.

Sowohl der Papst als auch die Könige versuchten, die absolute Macht über den Staat und seine Bewohner zu haben. Dies erstreckte sich bis zur Mitte des Jahrhunderts, zu welcher Zeit die Aufklärung geboren wurde, Bewegung, die den Menschen als Hauptfigur der Geschichte erhöhte. Auf diese Weise war die Dominanz sowohl des Reiches als auch des Christentums verschwommen.

Einige Menschen hatten keine Götter oder Monarchen mehr zu loben, weshalb Wissen als Instrument geboren wurde, das die Realität organisierte; Zusammen mit dieser heilte die Sprache ein Attribut, das den Menschen vom Rest der Wesen unterschieden. Daher die Konzeption des sprachlichen Fortschritts als ein einheitliches Projekt des Humanismus.

Ost

Im Gegensatz zum Humanismus im Westen, der vom kirchlichen Bereich distanziert war.

Zunächst wurde der Glaube an den asiatischen Kontinent als ein soziales System verstanden, um die Unannehmlichkeiten zu lösen, die Männer haben konnten, aber eine solche Vision veränderte sich aufgrund des Hinduismus.

Der Hinduismus beeinflusste zwar in Indien, hat den gesamten asiatischen Kontinent beeinflusst, weil er die immanente Vorstellung von der Anwesenheit der Göttlichkeit in allen Handlungen und Entscheidungen der Menschen mitteilte.

Daher bildete es die innere und externe Realität von Individuen. Wenn es seinen Glauben verloren hat, distanzierte es sich auch von der Wahrheit und Verbindung mit der "universellen Seele" distanziert sich von der Wahrheit und Verbindung.

Das heißt, er bewegte sich von Sensibilität und damit vom menschlichen Sinn. Dieser Kult verkündete, dass der Mensch nicht die Achse der Welt war, sondern mit der Natur verbunden war.

Trotz des Paradoxons in Bezug auf den von Individuen besetzten Ort gelang es dem Humanismus im Osten, nach der vedischen Ära zu stabilisieren (327 bis. C. - 1500 a. C. ), vor dem, der in Europa auftrat (West).

Nach dieser Zeit übte der asiatische Mann - obwohl er in seiner religiösen Lehre verwurzelt war - Verantwortung und Bekanntheit bei der Konstruktion seines eigenen Schicksals aus, das auf dem Bohrloch und der Perfektion seiner Handlungen beruhte.

Humanismus und Interdisziplinarität

Diese philosophisch-religiöse Bewegung, die sich sowohl im Osten als auch im Westen entwickelte, erzeugte die Denkfreiheit und die sogenannte humanistische Theorie.

Diese Begriffe, die nicht als Synonyme verwendet werden sollten, obwohl einer von den anderen abgeleitet wird. Der Humanismus kann als intellektuelle Strömung angesehen werden, während humanistische Lehre die Materialisierung wissenschaftlicher Ideen ist.

Humanistische Theorie war ein Projekt, das darauf abzielte, den Fortschritt künstlerischer und kultureller Ideen sowie die Entwicklung der empirischen Forschung zu fördern, um neue Erklärungen zu manifestieren, die dazu beitragen würden, die Tatsachen und die Ordnung der Welt zu verstehen.

Daher die Interdisziplinarität: Studienbereich, in dem die akademischen Disziplinen, die den Zweck hatten, die Vorstellung des Humanismus durch die Experimente und Arbeiten auszubauen.

Eigenschaften

Interesse an klassischen Studien

Eines der am stärksten hervorgehobenen Merkmale des Humanismus war sein Interesse an klassischen Studien: Versuch, in die Vergangenheit zurückzukehren und die Didaktik der griechischen Role durch philologische Untersuchungen zu etablieren.

Ziel war es, das historische Studium durch das Lernen einer anderen Kultur zu entwickeln. Daher konsolidierte diese Manifestation die Historizität als eine Achse des modernen Denkens.

Der Wunsch nach Macht ist legitimiert

Der Humanismus fördert die Entwicklung menschlicher Potentialitäten und verteidigt daher das legitime Recht von Ruhm, Prestige und Macht. Eine solche Position ist im Buch zu sehen Prinz Von Nicolás Machiavelo, gelesen von aktuellen Herrschern und deren Machttaktik eng befolgt wird.

Diese weltlicher als göttliche Werte verbessern die menschlichen Tugenden auf Kosten.

Der Mensch ist sich seiner Rechte bewusst

In dieser Zeit entwickelten sich europäische Zivilisationen aus ethischer, moralischer und gerichtlicher Sicht. Der Mann war sich seiner Rechte und auch der Prinzipien der Gleichheit vor dem Gesetz gegenüber Ungerechtigkeiten oder Missetaten bewusster, die zu diesem Zeitpunkt stattgefunden haben.

Weltlicher Mensch

Im Gegensatz zu der Vision, die im niedrigen Mittelalter hatte, präsentierten die Humanisten den Menschen als weltliche Wesen und zerstörten den religiösen Altar, wo sie waren.

Die Menschheit war das Zentrum der Welt, aber es war immer noch natürlich und historisch. Dieser Ansatz präsentierte dem Individuum als unvollkommenes Wesen und imprägniert mit Laster und Intelligenz.

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Vertriebene Kirche

Ein weiteres wesentliches Merkmal ist, dass die kirchliche Institution vertrieben, aber nicht beseitigt wurde.

Das heißt, die Religion hatte die Aufgabe, den bürgerlichen Frieden sicherzustellen oder eher soziale Ordnung und Heiratsverträge aufrechtzuerhalten; Man kann sagen, dass es von einer theokratischen Haltung zu einem anthropozentrischen Realität überging.

Kulturelle Identität

Der Humanismus stellte die Konzeption der neoplatonischen Akademien wieder her, um eine bestimmte kulturelle Identität zu fördern.

Deshalb verkündete er das Prinzip, dass jedes Wesen seine Natur kennen musste; Daher würde seine Mängel und Tugenden identifizieren. Ersteres bewegte sie vom sozialen Gut weg, letzteres würde für den moralischen Fortschritt des Staates verwendet.

Optimismus schlägt mittelalterlicher Pessimismus

Im Humanismus gibt es einen Glauben an den Menschen, der den Glauben an Gott vernachlässigt. Ego -Kult nimmt Gestalt an und verbreitet die Idee, dass es sich lohnt, um Ruhm und Ruhm zu kämpfen, um zu überschreiten. Auf diese Weise ist eine Welt konfiguriert, die dazu führt, dass sie großartige Leistungen erbringen.

Der optimistische Mann besitzt sein Leben und delegiert seine Zukunft nicht in Gott, da der konservative Pessimismus ihn verliert und es wagt, innovativ zu sein, wodurch die Vergangenheit begraben wird.

Entstehung großer Künstler

Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola, Giovanni Boccaccio, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Donatello sind unter anderem die Künstler, die zu dieser Zeit der humanistischen Splendorin lebten.

So entstanden im politischen und religiösen Bereich Charaktere wie Erasmus von Rotterdam und Giordano Bruno durch die Inquisition, seit er anfing, Astronomie zu studieren, gegen "Gottes Entwürfe".

Bruno sagte, es gäbe ein riesiges Universum, von dem die Erde nur eine kleine Kugel war. Sie glaubten jedoch nicht, sie betrachteten es für blasphemisch und verbrachte ihn öffentlich verbrannt. Im Laufe der Zeit würde die Wissenschaft richtig machen.

Wissenschaftliche Forschung entsteht

Im Humanismus begann der Mensch seine Intelligenz zu nutzen und wunderte sich über seinen Ursprung. So begann er mit der Verwendung seiner Argumentation wissenschaftliche Forschung durchzuführen.

Die Wissenschaft, die dazu führte.

Die Elite trägt zur Kunst bei

Die Gönner waren die Elite, die zur Schaffung von Kunst beitrug. Sie waren Menschen, die, weil sie reichlich finanzielle Ressourcen haben, einen Künstler oder Wissenschaftler unter ihrem Schutz genommen hatten, damit sie ihre Werke oder Forschung durchführen konnten, aber immer daran denken, es zu profitieren oder auszunutzen.

Insbesondere ist die Schirmherrschaft die Manifestation dieses Link.

Beliebteste Kunst

Es ist zu beachten, dass humanistische Kunst von populären Themen inspiriert ist, und wählt sie aus, um sie etwas Stiles und Idealisiertes zu machen. In der Poesie erlangen das Singen der Liebe, Krieg oder Existenz Relevanz.

Auf der anderen Seite entsteht der pastorale Roman, der ein Landleben von den üblichen Anliegen der Bauern herstellt.

Beliebt bedeutet nicht vulgär. Das heißt, in humanistischer Kunst gibt es keinen Platz für gewöhnliche Manifestationen der "Plebs(Menschen), die später im 17. Jahrhundert einen Vorhaben mit dem Barock sehen werden.

Anthropocentrist Vision

Im Humanismus wurde die Rolle des Menschen eine Vision auferlegt, die sich von dem unterscheid.

Dies ist Anthropozentrismus. Es spielt auf einen Zweig der Philosophie an, der sie neben dem Studium des Menschen in der Gesellschaft sie als Faktor des sozialen Wandels versteht: „Der Mensch ist der Dirigent von Zivilisationen und Städten; Es ist die Referenz für alles, was Idee ist und konzipiert ist. ".

Insbesondere diese Doktrin beabsichtigt, dass der Mensch die Maßnahme für alles ist, was in seinem Willen ausgeführt und konstituiert wird, und seine Handlungen nicht vor einem überlegenen Wesen zu rechtfertigen, wie es im Mittelalter der Fall war.

Händler ist keine Sünde

Die Wirtschaft beginnt einen Boom und die Kommerzialisierung zwischen den Ländern zu haben und wachsen ständig. Der Handel wurde nicht mehr als Sünde angesehen. Andererseits.

Sogar der protestantische Juan Calvino verherrlicht das Geld; Er glaubt, dass es ein Zeichen dafür ist, dass Gott die Menschen gesegnet hat, die arbeiten

Manifestationen des Humanismus

Der Humanismus ist eine Strömung des Gedanken. Aus diesem Grund ist es zwar eine Demonstration, die Mitte des 20. Jahrhunderts entstand.

Im Laufe der Zeit haben sich drei Arten von Humanismen manifestiert, die mit der Pflegepersonenreflexion als Lebensinstrument zusammenhängen. Dies sind Renaissance -Humanismus, säkular und religiös.

Renaissance -Humanismus

Am Ende des vierzehnten Jahrhunderts entstand es mit dem Ziel, sich schulische Bildung zu widersetzen, deren Studienmethode aristotelische Logik war.

Die Lehre der schulischen Philosophie beruhte darauf, die Richtigkeit der übernatürlichen Tatsachen aus dem Christentum zu zeigen. Aus diesem Grund wurde der Humorismus des Renaissance geboren, weil er ausweist, dass Wunder eine Fiktion waren.

Diese Manifestation reagierte gegen den Utilitarismus und schuf einen neuen kulturellen Kreis, der aufgenommen wurde, Frauen, die die Fähigkeit hatten, fließend zu sprechen und zu schreiben.

Auf diese Weise ist zu erkennen, dass sein Ziel darin bestand, zur Entwicklung der Gesellschaft beizutragen, weshalb er versuchte, alle Zivilisten zu überreden, ein umsichtiges Abteil zu haben.

Säkularen Humanismus

Der säkulare Humanismus wurde durch den Raum gekennzeichnet, in dem sich die Interdisziplinarität entwickelte.

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Diese Bewegung war eine Lebensphilosophie, die die Vision der Welt durch die Einbeziehung aller Überzeugungen an derselben Stelle erweitern wollte. Das heißt, ich widersprach keine Religion, die Kohärenz hatte und nicht in übermenschlichen Ereignissen betont wurde.

Innerhalb dieser Bewegung waren Naturalismus, Moral und Gerechtigkeit. Die Arbeit dieser Strömungen bestand darin, die physische und geistige Stabilität von Männern zu überwachen, zu gewähren und zu fördern, die das Recht hatten, ihrem Leben ihren eigenen Sinn zu geben.

Aus diesem Grund akzeptierte dieser Humanismus - wie die Renaissance - die übernatürliche Erklärung des Christentums nicht.

Zu sagen, dass die Welt durch magische oder unerklärliche Ereignisse geschaffen wurde, bedeutete es, gegen die psychologische Gesundheit der Wesen zu versuchen. Auf der anderen Seite hatte der säkulare Humanismus eine große Relevanz, da es das erste war, das politische Ideale als Säulen beim Aufbau einer Gemeinschaft beinhaltete.

Religiöser Humanismus

Dieser ethische Ausdruck wurde durch Integration von Philosophie und religiösen Ritualen in den gleichen Gedankenstrom gekennzeichnet. Sein Ziel war es, bei der Entwicklung der Fähigkeiten und Interessen jedes Einzelnen zusammenzuarbeiten.

Während der französischen Revolution (1789-1799) stellte er mehrere Objekte oder Manifestationen vor, die die Aufgabe hatten, als Symbole zu handeln. Diese Symbole sollten von Menschen verehrt werden, weil sie der Darstellung ihrer neuen Religion entsprachen.

Aus diesem Grund wurde die Notre Dame -Kathedrale 1793 zum Bild des "Tempels der Vernunft", während die "Dame der Freiheit" die Porträts der Jungfrau Maria ersetzte; Die wichtigste Ikone war jedoch der sogenannte Grund der Vernunft, die von Jacques Hérbert (1757-1794) initiierte Lehre, die von Jacques initiiert wurde.

Dieser Kult bestand aus einer Reihe von Bürgerparteien, in denen sich diese Menschen trafen, Humanisten oder wissenschaftlich waren, dass sie das Projekt hatten, zu demonstrieren, dass Gott nicht existierte, weil er nicht mit dem Terror des Krieges aufhörte.

Dieser Ansatz entstand ein weiteres Hebelsystem, das auf Argumentation und kritischem Denken basiert und "Century of Lights" bezeichnet wird.

Arten von Humanismus

Der Humanismus war eine Bewegung, die an verschiedenen Lebensbereichen teilnahm, wie dem Politiker, dem Religiösen und dem Wissenschaftler.

Jede Strömung beeinflusste die Wahrnehmung, die der Mensch über das Universum und die Wahrheit hatte. Drei Bewegungen, die die Art und Weise veränderten, die Umwelt zu sehen.

Empirismus

Es war eine psychologisch-epistemologische Theorie, die die Grundlage für das Studium der Erfahrung hatte. Diese Doktrin sagte, dass Wissen nicht wahr ist, wenn sie nicht mit physischen Fakten überprüft werden können.

Der Empirismus ist der Zweig des Humanismus, der sich auf praktische Ereignisse und nicht auf abstrakte Argumente konzentrierte.

Existentialismus

Es war eine philosophisch-literarische Doktrin, die in den 1920er Jahren von Jean Paul Sartre (1905-1980) verbreitet wurde, wo erklärt wurde, dass der Mensch ausschließlich für seine Handlungen, Freiheit und Gefühle verantwortlich war. Jeder Einzelne ist allein in der Welt, weil die Göttlichkeit es aufgegeben hat und die Gesellschaft anderer Wesen nicht konstant ist.

Dieser Gedankenstrom hatte als Kern die Enteignung der materiellen und intellektuellen Elemente, die nur die Gedanken und das Verhalten der Menschen beschränkten.

Marxismus

Es war eine politisch-wirtschaftliche Manifestation, die auf den Vorstellungen von Karl Marx (1818-1883) basiert, in der festgestellt wurde. Dieser Aspekt erzeugte Herzlichkeitsverbindungen im sozialen Umfeld.

Diese humanistische Lehre lehnte auch den Kapitalismus ab und verteidigte den Bau einer Gesellschaft ohne Hierarchien.

Vertreter

Als philosophisches, politisches und intellektuelles Denken war der Humanismus durch zahlreiche Vertreter gekennzeichnet, die durch ihre Erfahrungen mehrere Hypothesen entwickelten.

So wurde die Bewegung zu einem intellektuellen Wissen, das sich auf Werte konzentrierte. In diesem Sinne müssen zwei Vorläufer unterschieden werden: Erasmus aus Róterdam und Leonardo da Vinci.

Erasmus von Rotterdam (1466-1536)

Es war ein Philosoph, Philologe und Theologe, der eine pessimistische Konzeption der Realität präsentierte. Dieser Humanist erklärte, dass das Leben weder vom Christentum abhängt, noch Religion die Grundlage der Existenz ist. Jeder Mann musste jedoch die Taufe erhalten, um sich mit Würde zu weihen.

Rotterdams Beitrag liegt in seinem Kampf gegen den Scholastik, da er laut ihm einen Trend war, der nicht zur Entwicklung des wissenschaftlichen Wissens beitrug.

Außerdem verkündete er, dass der Mensch so rational wie sensibel ist und seine Realität niemals ideal wäre. Sein Ziel war es, vorzuschlagen, dass der Verfall mit Glück akzeptiert wird.

Leonardo da Vinci (1452-1519)

Er war ein Autor, der sich sowohl humanistischen als auch wissenschaftlichen Studien widmete, weil er von der Idee des Absoluten besessen war.

Da Vinci war der Ansicht, dass die Person eine ungleiche Einheit war, die durch sein eigenes Wissen strukturiert werden sollte. So die Skizze der Skizze der Mann von Vitruvio, Projekt, bei dem der Kanon des idealen Mannes präsentierte.

Dieser Künstler motivierte die Untersuchungen in den verschiedenen Zweigen von Wissenschaft und Kunst, weil er feststellte, dass Tugend nur durch rationales Lernen gefunden wurde.

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