Indigenismus

Was ist Indigenismus?

Er Indigenismus Es ist eine Ideologie, die sich auf die Bewertung und anthropologische Untersuchung der indigenen Kulturen konzentriert. Der Grund dieser Bewegung besteht darin, den traditionellen Ethnozentrismus der kolonisierenden Nationen und die daraus resultierende Diskriminierung, deren indigene Völker sie eingereicht haben, in Frage zu stellen.

Obwohl wir von der entfernten Geschichte der Indigenismo aus den Jahren nach der Eroberung sprechen können, ist der Ursprung des Indigenismus nachfolgend. Sowohl in seinem kulturellen als auch in politischen Aspekt, erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als sich diese Ideologie ausbreitete.

Wandbild, das Lázaro Cárdenas - Quelle: Jujomx/CC von -SA (https: // creeveRecommons darstellt.Org/lizenzen/by-sa/3.0)

Eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des Indigenismus war der I Inter -American Indigenous -Kongress, der 1940 einberufen wurde. In diesem Treffen, das vom mexikanischen Präsidenten Lázaro Cárdenas gefördert wurde. Im Allgemeinen war es die historische Unterwerfung dieser Gemeinschaften zu beenden.

Neben Mexiko fand Indigenismo auch einen großen Einfluss auf andere lateinamerikanische Länder. In Peru zum Beispiel führte dies zu einer wichtigen literarischen Strömung in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts zu einer wichtigen literarischen Strömung. In Kolumbien erreichte die Anerkennung der kulturellen Vielfalt nicht die 1920er Jahre.

Ursprung des Indigenismus

Der am weitesten entfernte Hintergrund der Indigenismo war eine Predigt von Antonio de Montesinos im Dezember 1511. Einige Autoren behaupten, dass es während der Kolonialzeit auch Beispiele für diese Ideologie mit unterschiedlichen Merkmalen gab.

Denkmalfray Antonio de Montesinos. Quelle: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons

Später, mit den unterschiedlichen Unabhängigkeitskriegen, stand das Problem der Eingeborenen im Hintergrund.

Ursprung des Begriffs

Wards Churchill, ein amerikanischer Akademiker mit Vorfahren der nordamerikanischen Ureinwohner, war der erste, der den Begriff Indigenismus populär machte. Ein anderer Autor, der zu seiner Erweiterung beigetragen hat, war der mexikanische Anthropologe Guillermo Bonfile.

Andererseits hat Ronald Niezen, der kanadische Anthropologe, den Begriff als die internationale Bewegung definiert, die die Rechte verschiedener indigener Völker schützen und fördern möchte.

Über diese akademischen Definitionen hinaus erlangte Indigenismo im postrevolutionären Mexiko an Stärke. Zu dieser Zeit wurde die indigene Kultur mit mexikanischem Nationalismus identifiziert und einige Traditionen begannen als Teil der Sammlung des Landes zu behaupten.

Erster inter -amerikanischer indigener Kongress

Eines der wichtigsten Ereignisse bei der Konsolidierung des Indigenismus war der Aufruf im Jahr 1940 des ersten inter -amerikanischen indigenen Kongresses.

Dieses Treffen nahm Vertreter der meisten Länder des Kontinents teil. Infolgedessen wurde Indigenismo als offizielle Politik dieser Länder verabschiedet.

Merkmale des Indigenismus

Indigenismus ist eine ideologische Strömung, die sich auf die Bewertung und das Studium der indigenen Völker konzentriert. Dies deckt die kulturellen, politischen und anthropologischen Aspekte dieser Völker ab, wobei die Befragung der Mechanismen, die ihre Diskriminierung verursacht haben.

Indigenismus in der Politik

In seinem politischen Aspekt konzentriert sich der Indigenismus darauf, soziale Verbesserungen von indigenen Völkern zu beanspruchen. Theoretiker dieser aktuellen Durchführungsanalyse, in der sie die Marginalisierungssituationen kritisieren, zu denen die Mitglieder dieser Kulturen historisch verurteilt haben.

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Ein weiteres Merkmal des politischen Indigenismus ist es, die Europäisierung der Elite der kolonisierten Länder zu leugnen.

Kurz gesagt, Indigenismo versucht, die Vertretung der Ureinwohner in den Machtgebieten zu erhöhen und dass ihre Bedürfnisse und Besonderheiten der Organisation berücksichtigt werden.

Indigenismus in der Kunst

Kultur und Kunst sind zwei Bereiche, in denen der Indigenismus große Bedeutung hatte, insbesondere seit dem 20. Jahrhundert. Früher können Sie einen abgelegenen Hintergrund unter den Chronisten der Indies ernennen.

Das Thema der indigenen künstlerischen Werke hat die Unterdrückung und das Elend widerspiegelt, auf das die Ureinwohner verurteilt wurden. Darüber hinaus spiegeln sie die Bräuche, Traditionen und den Charakter seiner Mitglieder wider.

Indigenistische Literatur

Unter den verschiedenen künstlerischen Genres war es möglicherweise eine Literatur, die die am meisten der Indigenisten Ideen übernommen hat.

Diese Beziehung zwischen Literatur und Indigenismo stammt aus den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts und hatte besondere Inzidenz in lateinamerikanischen Ländern mit einer größeren indigenen Bevölkerung.

Indigene als soziales und politisches Thema

Der Indigenismus zielt darauf ab, den Mitgliedern der Ureinwohner bekannt zu machen. Es geht darum, soziale und politische Themen zu werden und dass ihre traditionellen Überzeugungen und Bräuche respektiert werden.

Ansprüche des Indigenismus

Die Anhänger der Indigenismo fordern eine Reihe von Maßnahmen, um das Leben der Indigenen zu verbessern. Das erste ist, das Recht auf ihr Land zu erkennen, das den Reichtum des Untergrunds enthält. In der Praxis wäre dies der Rückkehr der von ihnen genommenen Ländern entspricht.

Andererseits wird auch aufgefordert, seine Identität sowohl ethnisch als auch kulturell anerkannt zu werden. In diesem Sinne enthält die Behauptung das Recht, seine traditionellen Institutionen und die Verteidigung ihrer Sprachen aufrechtzuerhalten.

Ebenso bitten die Indigenisten um gleiche Rechte mit dem Rest der Einwohner jedes Staates und am Ende der Unterdrückung, deren Opfer oft Opfer waren.

Vertreter des Indigenismus

Alejandro Marroquín

Der mexikanische Anthropologe Alejandro Marroquín war bekannt für seine Arbeit zum Indigenismus. Eines der bekanntesten ist Gleichgewicht des Indigenismus. Bericht über die inigenistische Politik in Amerika, das 1972 vom inter -amerikanischen indigenen Institut veröffentlicht wurde.

José María argumentiert

José María argumentiert

Dieser Peruaner war Schriftsteller, Anthropologe, Professor und Ethnologe. Arguedas wurde 1911 geboren und war der Autor einer wichtigen Anzahl von Geschichten und Romanen, die ihn zu einem der bekanntesten Schriftsteller in seinem Land machten.

Arguedas gilt als einer der Pioniere, die eine globale Vision der indigenen Welt in der Literatur einführen. In seiner Arbeit beschreibt Peru als Land, das in zwei Kulturen unterteilt ist: das Anden und der Europäer. Beide sind verpflichtet, zusammen zu leben, obwohl die Zusammenstöße unvermeidlich sind.

Cândido Rondon

Cândido Rondon

Candido Rondon, auch Mariscal Rondon genannt, war ein brasilianischer Entdecker und Militär, der Ende des 19. und frühen 20. Jahrhunderts mehrere Gebiete seines Landes erkundete.

Innerhalb seiner Flugbahn die Erforschung, die er im Mato Grosso und in der westlichen Zone des Amazonas durchgeführt hat. Rondon war der erste Direktor des brasilianischen Büros für Schutz des indischen und engagierten Teils seiner Arbeit zur Schaffung des Xingu -Nationalparks.

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Diego Rivera

Diego Rivera

Der mexikanische Diego Rivera war einer der größten Vertreter des mexikanischen Muralismus. Dieser bildliche Strom enthielt Indigenismo in sein Thema.

Der historische Kontext begann den mexikanischen Nationalismus zu verwenden, als indigene Kulturen als unverwechselbares Element eingesetzt wurden.

Indigenismus in Mexiko

Eines der lateinamerikanischen Länder, in denen die historischste Präsenz Indigenismo hatte, ist Mexiko. Einige Autoren behaupten, dass einige der religiösen Verteidiger der Ureinwohner während der Eroberung die Vorgänger dieser Bewegung waren, wie Fray Bartolomé de Las Casas.

Am Aufstieg des Indigenismus kam er jedoch mit dem Triumph der Revolution an. Von diesem Moment an nahm der mexikanische Nationalismus diese Ideologie als Unterscheidungsfaktor der ehemaligen Porfirio Díaz -Politik ein.

Trotzdem behaupten einige Experten, dass der Indigenismus dieser Zeit nur die Indigenen betrachtete, als ob sie etwas der Vergangenheit wären. So beanspruchten sie ihre Kultur, ohne jedoch auf die Realität der indigenen Völker zu achten, die noch überlebten.

Wandmaler

Muralismus war eine künstlerische Strömung, die nach dem Triumph der Revolution in Mexiko erschien. Sein bester bekannter Vertreter war Diego Rivera, der sein sichtbarster Kopf war, der Maler Diego Rivera

Im krampfhaften post -revolutionären historischen Kontext versuchten mexikanische Intellektuelle, eine neue nationale Identität mit den sozialen Idealen der Revolution aufzubauen. Es war auch eine Bewegung mit einem großen nationalistischen Bewusstsein und wollte Rassismus gegenüber den indigenen Menschen, die aus der Kolonialzeit anwesend sind.

Das Thema der Wandmaler beinhaltete die Mythologie der vorhispanischen Völker sowie ihre historischen Figuren. Ebenso erschienen ihre traditionellen Symbole und Szenen.

Lazaro Cardenas

Lazaro Cardenas

Einige Jahre nach den post -Revolutionären im Zusammenhang mit dem Nationalismus mit Indigenismo entschied sich Präsident Lázaro Cárdenas für die Institutionalisierung dieser letzten Bewegung.

Seit seiner Ankunft in der Präsidentschaft begann Cárdenas, einige günstige Maßnahmen auf die Ureinwohner anzuwenden. 1935 schuf er die autonome Abteilung für indigene Angelegenheiten. Drei Jahre später gründete er das Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte (Inah).

Peruanischer Indigenismus

Der moderne peruanische politische Indigenismus ist eng mit APRA verwandt, einer der wichtigsten politischen Parteien des Landes.

Aprism, wie die Bewegung bekannt war.

Die Partei befürwortete auch, dass die historischen Traditionen der indigenen Völker mit moderner Technologie und Wirtschaft kombiniert wurden. Kurz gesagt, es war sowohl politisch als auch sozial und wirtschaftlich ein neues Landmodell zu schaffen.

Kultureller Indigenismus

In Peru erschien in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts eine inigenistische künstlerische Bewegung. Seine Hauptvertreter waren der Schriftsteller José María Arguedas, der Fotograf Martin Chambi, der Musiker Daniel Alomia und Pinto José Sabogal.

Diese Bewegung hatte eine Geschichte, die auf die gleiche Zeit wie die Eroberung zurückgeht, mit Chronisten wie dem Inca Garcilaso de la Vega oder Guamán Poma de Ayala. Später erschien ein Strom, der als Literatur aus der Emanzipationsperiode bezeichnet wird und durch Schriften gekennzeichnet ist, die eine Art Quechua -Lyrik gesammelt haben.

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Am Ende des 19. Jahrhunderts gab es einen neuen Impuls im Indigenistenthema im literarischen Realismus. Funktioniert wie Unsere Inder entweder Vögel ohne Nest waren seine besten Beispiele. Zu Beginn des 20. Jahrhundert.

Wie bereits erwähnt, begann der Indigenistenstrom selbst in den 20ern. Das Hauptmerkmal dieser Bewegung war die Behauptung der Ureinwohner aus ihren eigenen Erfahrungen und nicht mit einer externen Vision.

Indigenismus in Kolumbien

Theoretisch gab die neu gegründete Republik Kolumbien die indigenen Menschen die gleichen Rechte wie die übrigen freien Bürger. Mit der Verfassung von Cúcuta, die 1821 verkündet wurde.

Aussehen des kolumbianischen Indigenismus

Die Regenerationsperiode war ein Anspruch auf Kolonialstrukturen sowie der Katholizismus. Dann wurden mehrere Gesetze im Zusammenhang mit Ureinwohnern geschrieben, mit der Absicht, "die Art und Weise zu bestimmen, wie die Wilden, die auf das zivilisierte Leben reduziert werden," regiert werden sollten "," regiert werden sollten ".

In der Praxis ging diese Gesetzgebung davon aus. Bei vielen Gelegenheiten standen sie unter der Anleitung der katholischen Missionare. Indigene Menschen wurden in vielen rechtlichen Aspekten als Minderjährige angesehen. Diese Situation dauerte weit in das 20. Jahrhundert.

Wie in Peru und Mexiko war Indigenismo eine Antwort auf diese Situation. Ab 1920 förderte diese Bewegung eine neue Vision der indigenen Menschen, die ihnen größere Würde gaben und ihre Kultur und Rechte anerkennen.

Darüber hinaus begannen viele Indigenisten, den kolumbianischen Nationalismus mit dem alten Erbe der vorhispanischen Kulturen zu kombinieren. Diese Versuche hinderten jedoch nicht viele indigene Menschen daran, ihr Land zu verlieren.

1941 gab es einen Wendepunkt im Fortschritt des Indigenismus. In diesem Jahr wurde das kolumbianische indigene Institut gegründet, eine Agentur im Zusammenhang mit dem ersten inter -amerikanischen indigenen Kongress.

Es wäre diese Organisation, die die Schritte unternehmen würde, um eine neue Indigenistenpolitik im Land zu etablieren.

Landwiederherstellung

Ab 1970 erschienen im Land neue Indigenistenorganisationen wie der Cauca Indigenous Regional Council. Das Hauptziel war es, verlorene Land, ihre Kultur und ihre Sprache wiederherzustellen.

Dieser soziale Kampf hat in den 80ern einige Ergebnisse erzielt. Obwohl sie nicht alle ihre Ziele erreichen konnten, waren sie erfolgreich in ihrer Absicht, ihr Land legal zu kontrollieren.

Andererseits hatte der kolumbianische Indigenismus eine wichtige Konfrontation mit der katholischen Kirche. Dies war gezwungen, einen Teil ihrer Kompetenzen in der Bildung zu geben, was es der Aufteilung der indigenen Angelegenheiten ermöglichte, sich um einige Bildungszentren zu kümmern.

Später, im Jahr 1978, übernahm die Regierung die Ethnoedukation als offizielle formative Politik für das indigene Volk. Innerhalb dieses Konzepts wurden Zweisprachigkeit und Respekt vor der traditionellen Kultur eingeschlossen.