Moralischer Intellektualismus

Was ist moralischer Intellektualismus?

Er moralischer oder sokratischer Intellektualismus Es ist eine Moraltheorie, die vom griechischen Philosoph Sokrates (470-399 bis.C.), in dem bestätigt wird, dass das Wissen des Guten ausreicht, damit der Mensch keine böse Handlung beschränkt.

Sokratischer Intellektualismus identifiziert Wissen mit Tugend. Wer Böses tut, ist unwissend, es ist die grundlegende Prämisse. Mit anderen Worten, wer Wissen hat, kann nicht böse sein, aber wenn er es tat, wäre es wegen mangelnder Wissens für Unwissenheit. Wer weiß gut immer praktiziert.

Dieser Gedanke verbindet sich mit einigen der am besten bekannten Phrasen des Philosophen, wie "kennen sich selbst" oder "Männer anweisen und sie besser machen".

Besonders dieser zweite Satz zeigt den Gedanken nach moralischem Intellektualismus. Sokrates hat kein Buch geschrieben und seine Arbeit ist für Platons Kommentare, seinen bekanntesten Jünger, bekannt.

Geschichte und Entwicklung

Anthropologischer Dualismus

Sokrates trifft die Grundlage, die den sogenannten anthropologischen Dualismus liefert, um sein Denken über Moral und Intellektualismus zu erläutern.

Dies besagt, dass der Mensch zwei verschiedene Teile hat: Physik - Körper - und immateriell, was sich mit der Seele auszeichnet (im Sinne des Geistes, hat keine religiöse Komponente).

Nach diesem Dualismus ist der nicht immaterielle Teil der wichtigste der Person, es ist seine Essenz. Deshalb werden interne Werte als relevanter angesehen, so sehr, dass die menschliche Gesundheit in dieser Seele beruht.

Wenn man über Gesundheit spricht, wird behauptet, dass es nur durch Tugend genossen werden kann, was durch Wissen erreicht wird. Wenn man über Wissen spricht, bezieht es sich nicht darauf, was ein weiser Mann wissen kann, sondern auf die Wahrheit.

Wie man zu Tugend kommt

Überzeugt davon, und als Bürger besorgt über seine Landsleute, beginnt Sokrates, dieses Problem in einem der ersten Werke über Moral und Ethik zu entwickeln.

Denken Sie daran, dass für den Philosophen die Kenntnis der Tugend der einzige Weg war, wie Männer gut und glücklich sein konnten.

Nur durch dieses Wissen kann der Mensch durch dieses Wissen die Güte und die Exzellenz nähernOhrring).

Merkmale des moralischen Intellektualismus

• Sokrates dachte, dass Tugend der einzige Weg war, Güte zu erreichen, und dass das Wissen, um dazu zu gelangen, unerlässlich war. 
• Autognose, definiert als zu wissen, was fair ist, ist wesentlich und gleichzeitig ausreichende Bedingung für den Menschen, um richtig zu handeln.
• Sobald Sie das Wissen darüber haben, was in Ordnung ist, wird der Mensch auf deterministische Weise nach diesem Wissen handeln.
• Wenn eine Person nicht weiß, was moralisch ist, wird er fehlerhaft und böse handeln. Dies wäre nicht seine Schuld, sondern die Tatsache, dass er es nicht geschafft hat, dieses Wissen zu erreichen. Eine Person, die diese Weisheit besitzt, kann nicht schlecht handeln und wenn er es tut, liegt er daran, dass er sie nicht besitzt. Das heißt, die Handlung des Bösen ist unfreiwillig.
• Wissen bezieht sich nicht auf das, was zum Beispiel in der Schule gelernt wird, sondern zu wissen, was bequem, gut und angemessen unter den Umständen und im Moment ist.
• Es ist möglich, Menschen gut zu machen, die ihnen Tugend lehren.
• Tugend ist unverzichtbar, um Glück und ein volles Leben zu erreichen.
• Glück wohnt in der Seele (die Essenz der Person) und wird nur durch die Praxis von Gut und Gerechtigkeit erreicht. Und wie in jedem einzelnen ist es möglich.

Intellektualismus in Politik und Platon

Die sokratische Theorie führt zu anti -Demokratischen Ideen. Einige Experten beschuldigen jedoch Platon, der sicherlich den moralischen Intellektualismus seines Lehrers akzeptierte und ihn mit der Politik gemischt hat.

Nach dem, was sich vom sokratischen Denken überschritten hat, nach der Erklärung der Theorie über die Moral und ihre Vereinigung mit Wissen gelangt Sokrates die folgende Schlussfolgerung:

Wenn der Experte aufgerufen wird - zum Beispiel ein Arzt, wenn es einen Patienten oder eine Armee gibt, wenn Sie die Stadt verteidigen müssen - und niemand glaubt, dass medizinische Behandlung oder Kampfpläne in einer Abstimmung entschieden werden, warum sollten Sie wie für die in Betracht ziehen Stadtverwaltung?

Nach diesen Gedanken, bereits in Platons Arbeit, sehen Sie, wo diese Logik des Denkens endet. Der Schüler von Sokrates war fest für eine Regierung der Besten.

Für ihn mussten die Verwaltung und der gesamte Staat auch Intellektualisten sein. In seinem Vorschlag befürwortete er, weil der Herrscher unter den Einwohnern das klügste war, eine Art Philosoph-Real.

Weiser und daher gut und fair sein, sollte es das Brunnen und das Glück eines jeden Bürgers erreichen.

Kritik am moralischen Intellektualismus

In seiner Zeit war die erste, was Kritiker Sokrates über diese Theorie vorbrachten.

Es ist bekannt, dass er sich nicht darauf bezieht, mehr Informationen zu kennen oder ein großer Mathematiker zu sein, aber nie klargestellt, was seine Natur war.

Andererseits wurde die Ankunft von Aristoteles eine weitere Strömung bedeutete.

Angesichts der Meinung der Sokatik legte Aristoteles den Schwerpunkt auf den Willen, gut zu arbeiten. So führte Aristoteles den freiwilligen Faktor in den Handlungen ein, ohne dass das Wissen das wichtigste war.

Beispiele für moralischen Intellektualismus

• Wenn ich fahre und die Ampel in Rot fällt, obwohl es niemanden gibt, geht die Ampel vorbei, weil ich weiß, dass das das Richtige und das Recht ist.
• Besteche einen Beamten nicht, nicht wegen der Strafe, die leiden kann (um Bestechungsgeld öffentlich zu machen), sondern weil es überzeugt ist, dass dies gegen das Gesetz verstößt.
• Helfen Sie einer bedürftigen Person, denn es ist fair und gut.
• Verteidigen Sie die Ideen, die richtig erstellt werden, obwohl jeder dagegen ist.
• Stimmen Sie nicht für einen korrupten Kandidaten, der weiß, dass dies der Fall ist.

Verweise

1. Intellektualismus. Von Philosophybasics geborgen.com.
2. Zwei Interpretationen des sokratischen Intellektualismus. Von Tomblackson geborgen.com.