Iuspositivismus

Was ist Iuspositivismus?

Er Iuspositivismus oder rechtliche Positivismus Es ist Teil der Studien zur Rechtstheorie. Sein Hauptmerkmal ist die Trennung von Recht und Moral. Auf diese Weise sind die Anhänger dieser aktuellen Behauptung, dass rechtliche Normen völlig unabhängig von ihrer moralischen Interpretation sind.

Dieser aktuelle juristische Denken behauptet, dass die Anwendung einer rechtlichen Norm die Vorstellung davon abhalten muss, ob es ziemlich unfair ist. Der Gesetzerprofi muss die gesetzlich vorgeschriebenen Einschränkungen einschränken, ohne andere Überlegungen zu berücksichtigen.

Im Strom des Iuspositivismus ist die Anwendung des Gesetzes unabhängig von moralischen Normen.

Der juristische Positivismus wurde seit seinem Auftritt mit verschiedenen Theorien über Staaten in Verbindung gebracht. Im Allgemeinen betrachtet Iuspositivismo das Gesetz als die von Menschen durch den Staat festgelegte Normen. Die Genehmigung dieser Normen muss den gesetzlichen Formalismen einhalten, die von den Gesetzen selbst gültig betrachtet werden.

Obwohl es Präzedenzfälle dieser Art von Gedanken gibt, die selbst aus dem alten Griechenland ausgehen, wird angenommen, dass die unmittelbarste Geschichte Autoren wie Hobbes oder Jeremy Bentham waren. Der Denker, der die Säulen dieser Strömung gründete, war jedoch bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts Hans Kelsen.

Ursprung des Iuspositivismus

Seit der fernen Zeit gab es Autoren, deren Rechtsvision sich der Iuspositivismo näherte. Ein frühes Beispiel ist zu Beginn der Republik (über 370 bis. C.) Eines der Sperren des griechischen Philosophen Platon.

Platon Illustration

Der wichtigste Hintergrund dieser Rechtsströmung waren jedoch die Werke von Thomas Hobbes (1588-1679) und Jeremy Bentham (1748-1832), zwei englische Philosophen. Die erste, in seiner Arbeit der Leviathan, bestätigte, dass nur die von einem Souverän erlassenen Gesetze dem Menschen erlauben würden, die Natur aufzugeben, ohne zu unterscheiden, ob diese Normen moralisch waren oder nicht.

Bereits Anfang des 20. Jahrhundert.

Französische Schule

Zusätzlich zu den bereits erwähnten Experten sind der Ansicht, dass die französische School of Exegesis, die das von Napoleon genehmigte Zivilgesetzbuch aus dem Zivilgesetzbuch interpretiert hat, die authentische Laufzeit des rechtlichen Positivismus war.

Für diese Autoren ist das Recht auf den Rechtskodex beschränkt, und Juristen müssen nur das anwenden, was geschrieben wird, ohne etwas Neues zu erstellen.

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Deutsche historische Schule

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts tauchten in Deutschland mehrere rechtliche Strömungen auf. Eine der wichtigsten war die historische Schule, deren Prämisse war, dass das Recht je nach Ort und der Zeit, in der sie angewendet wurde, unterschiedlich war. So musste jede Gemeinschaft ihre eigenen Gerechtigkeitskodizes erstellen.

Seine Position verteidigte den Vorrang des Rationalismus, der auf wissenschaftlichen Kriterien beruhte, ohne Moral oder Berücksichtigung von Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit, die einen Platz im Gesetz haben.

Englische Schule

Zusätzlich zu Jeremy Bentham erschien auch andere Rechtstheoretiker, deren Werke ein klarer Hintergrund des Iuspositivismo waren, wie es in John Austin der Fall war, wie es in John Austin der Fall war.

Jeremy Bentham

Diese Autoren betrachteten das Recht als die Art und Weise, wie Menschen bestimmte Zwecke erzielten. Für Austin lag die Veröffentlichung der Gesetze in der Verantwortung einer souveränen Behörde, die auch die notwendige Befugnis haben musste, sie zu verhängen.

Reine Rechtstheorie

Der Autor, der die Grundlage für den rechtlichen Positivismus legte, war der österreichische Hans Kelsen in seiner Arbeit Reine Rechtstheorie, von 1911.

In diesem Aufsatz stridete er das Recht aller moralischen oder ideologischen Überlegungen, das völlig gegen den Verteidiger des Naturgesetzes positioniert war.

Merkmale des Iuspositivismus

Iuspositivismus o.

Für seine Anhänger gibt es keinen Link, also wäre es keinen Sinn.

Einrichtung von Gesetzen

Innerhalb des rechtlichen Positivismus gibt es in einigen Fragen unterschiedliche Lehren. Fast alle von ihnen sind sich jedoch einverstanden, das Gesetz als die gesetzlichen Sicht zu betrachten, die der Mensch durch die Institutionen vorliegt, aus denen ein Staat besteht.

Das Unternehmen benötigt für diese Denker einen formellen Verfahren zur Genehmigung von Gesetzen als solche, um sie zu organisieren.

Moralische Interpretation

Das charakteristischste Merkmal des Iuspositivismus ist, dass er kein moralisches oder soziales Urteil über die zugelassenen Normen durchführt. In diesem Fall ist das einzig Wichtigste das etablierte Gesetz und nicht die möglichen metaphysischen Interpretationen, die durchgeführt werden können.

Dies impliziert, dass jedes Gesetz gültig sein kann, unabhängig davon, ob es als fair oder unfair angesehen wird. Das Grunde ist die Funktion der Aufrechterhaltung der Ordnung und die Genehmigung hat den vom Staat festgelegten Verfahren befolgt.

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Theoretiker dieser Strömung betonen die Unterschiede zwischen Recht und Moral. Der erste befasst sich nur mit dem externen Verhalten von Einzelpersonen und verfügt über Instrumente, um die Gesetze zu erzwingen.

Die Moral dagegen Formen für die autonomen Überzeugungen jedes Menschen. Außerdem gibt es keinen Mechanismus, der dazu zwingt, ihm zu folgen.

Pyramide von Hans Kelsen

Einer der wichtigsten Beiträge von Hans Kelsen war seine Vertretung des Rechtssystems als Pyramide.

Laut diesem Anwalt befindet sich an der Höhe ein Standard, der als Befürworter des gesamten Systems fungiert. In diesem Fall bezog sich Kelsen nicht auf ein bestimmtes Gesetz, sondern auf die Überzeugung, dass die Rechtsordnung wirksam ist und von der Gesellschaft eingehalten wurde.

Die folgenden Ebenen der Pyramide sind von Normen besetzt, die einer hierarchischen Ordnung folgen, dh den unteren können den Vorgesetzten niemals widersprechen.

ISPositivism -Klassen

Innerhalb des rechtlichen Positivismus gibt es die folgenden Ströme:

- Konzeptionelle oder methodische Rechtspositivismus: Ihre Anhänger bestätigen, dass Moral und Recht konzeptionell getrennt sind, sodass sie völlig unabhängig analysiert werden können.

- Ideologischer Iusitivismus: Behält die Verpflichtung zur Einhaltung aller Vorschriften, die vom Recht stammen.

- Logischer Iusitivismus: Für diesen Strom muss das Recht jegliche Art von nichtwissenschaftlichem und normativem Element beseitigen. Selbst der Empirismus muss separat aufbewahrt werden, da die Rechtswissenschaft nicht als Aufgabe zur Beschreibung der Realität oder als De -facto -Urteile verfügt. Wenden Sie einfach das an, was "sein muss".

- Formalismus: In diesem Fall sind die Anhänger dieser Zweigstelle der Ansicht, dass das Gesetz nicht aus interpretierbar ist. Auf diese Weise müssen die Gesetze gemäß der vom Gesetzgeber genehmigten buchstäblichen Schrift angewendet werden.

- Imperativismus: Das Wichtigste für diese Strömung ist, dass das Gesetz in direktem Zusammenhang mit dem Mandat des souveränen Subjekts steht. Der Staat hat das gesetzliche Monopol der Kraft, um sicherzustellen, dass die genehmigten Normen erfüllt sind.

Repräsentative Autoren und ihre zusammengefassten Ideen

Hans Kelsen

Hans Kelsen Skulptur, Vertreter des Iuspositivismus - Quelle: Hubertl, CC von -SA 4.0, über Wikimedia Commons

Der Hauptautor des Hauptautors von Iuspositivista trennte sich in seiner reinen Theorie vom Recht auf die Frage eines moralischen Aspekts, der den Postulaten des Naturgesetzes widersprach.

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Darüber hinaus trug er seine Vorstellung von der Existenz einer Pyramid -Rechtsstruktur bei, in der jedes Gesetz aus einem anderen Vorgesetzten ausgeht, obwohl der Autor die höhere rechtliche Norm nicht ausdrücklich ernennte.

Schließlich sagte Kelsen, dass diese Regel, die den Rest regierte. National.

H. L. ZU. Hart

H. L. ZU. Hart. Quelle: Robespierre 7, CC BY-SA 4.0, über Wikimedia Commons.

Herbert Lionel Adolphus Hart war ein in Großbritannien geborener Philosoph 1907. Der Autor wurde als eine der einflussreichsten Figuren seiner Disziplin im 20. Jahrhundert angesehen und bestätigte die Existenz von Primär- und Sekundärnormen.

Die ersten sind diejenigen, die Verpflichtungen festlegen, während die zweiten die Befugnisse regulieren. Zu den Vorschriften gehören die kriminellen und zivilen Kodizes, und zu den Sekundarschulen erscheinen diejenigen, die es den Richtern ermöglichen, ihre Funktion an die Parlamente auszuführen, die Gesetze genehmigen.

Dieser Autor hat sich gegen die Definition der von Kelsen ausgedrückten fundamentalen Norm positioniert.

Für Hart, dass primärer Normal die "Wissensregel" war, die von den Richtern als Anerkennung verstanden wurde, dass es bestimmte Normen gibt, die die notwendigen Merkmale entsprechen, um Teil des Rechtssystems zu sein.

Norberto Bobbio

Der italienische Philosoph Norberto Bobbio (1909-2004) wies auf drei verschiedene Aspekte von iuspositivismo hin.

Die erste von ihnen wurde als "methodische Rechtspositivismus" bezeichnet und wurde durch eine beschreibende Methode der Bestimmungen des Rechts gekennzeichnet. Für den Autor forderte der Iuspositivismus, eine moralisch neutrale Haltung des Gesetzes aufrechtzuerhalten, ohne von ideologischen oder ethischen Überlegungen beeinflusst zu werden.

Zweitens wies Italiener auf die Existenz einer Art von Rechtspositivismus im Zusammenhang mit positivem Recht hin. In diesem Fall war das Recht notwendigerweise mit dem Staat verbunden, und ohne die zweite konnte die erste nicht existieren.

Der letzte Aspekt des von Bobbio festgelegten rechtlichen Positivismus behauptet, dass positives Gesetz nur wegen der bloßen Tatsache, ein positives Recht zu sein, ohne Angelegenheiten, wenn es zu einem moralischen oder Glaubenssystem passt.

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