Jean-François Lyotard Biographie, Gedanken, Beiträge, Phrasen, Werke

Jean-François Lyotard (1924-1998) war ein anerkannter Soziologe und Philosoph der französischen Nationalität. Es wurde durch ihr interdisziplinäres Wissen gekennzeichnet, da ihre Werke sehr unterschiedliche Themen wie postmoderne und moderne Kunst, Musik, Kritik, Kommunikation, Erkenntnistheorie, Literatur und sogar Kino behandelten.

Einer der Hauptbeiträge von Lyotard war sein Vorstellung über das Konzept der Postmoderne. Für den Autor bestand die Postmoderne aus einer Denkform, in der Kriterien und Formen fehlten. Ebenso stellte Lyotard fest, dass der postmoderne Zustand den Zustand der Kultur bezeichnete, nachdem sie von den wissenschaftlichen und technologischen Transformationen betroffen war, die aus dem 19. Jahrhundert entstanden sind.

Jean-Francois Lyotard. Quelle: Bracha l. Ettinger [CC BY-SA 2.5 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/2.5)]]

Darüber hinaus verteidigte Lyotard, dass postmodernes Denken aufgrund von drei großen Misserfolge in der Geschichte des Menschen entstand Erste Studien).

In ähnlicher Weise sagte der französische Soziologe auch, dass die Postmoderne durch seinen Unglauben gegen die Metharrests gekennzeichnet ist, die die Menschheit während seiner gesamten Geschichte konfiguriert haben.

Metarrelate können als solche Geschichten definiert werden, die eine legitimierende Funktion haben, wie die Idee, Gesellschaften durch Fortschritt oder die Grundlagen des Christentums zu bereichern.

Daher kann festgestellt werden.

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Biografie

Frühe Jahre

Jean-François Lyotard wurde am 10. August 1924 in Versailles geboren. Seine Eltern waren Madeleine Cavalli und Jean-Pierre Lyotard, die im Verkauf arbeiteten. Er führte seine ersten Studien im Lycée Buffon und Lycée Louis Le Grand durch, beide Institutionen in der Stadt Paris.

Als Kind interessierte er sich für viele Disziplinen. Zuerst wollte er Künstler, dann Historiker und sogar dominikanischer Brüder werden. Sein größter Bestreben war es, Schriftsteller zu werden. Er verließ diesen Traum jedoch, nachdem er einen Fiction -Roman veröffentlicht hatte, der wenig erfolgreich war (dieser Roman wurde veröffentlicht, als Lyotard nur 15 Jahre alt war).

Anschließend begann er, Philosophie an der Universität von Sorbonne zu studieren. Seine Studien wurden jedoch mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs unterbrochen. In dieser Zeit musste der Philosoph als Hilfsmittel für die Frankreicharmee teilnehmen. Er handelte sogar in der Befreiung von Paris im Jahr 1944.

Die Verwüstung, die der Autor in seinem eigenen Fleisch lebte. Danach konnte er 1947 sein Universitätsstudium gipfelten.

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Akademische Entwicklung

In dieser ersten akademischen Phase förderte Lyotard sein Denken im Rahmen des kritischen Marxismus. Außerdem interessierte er sich maßgeblich an der Phänomenologie, die ihn dazu veranlasste, sein erstes kritisches Buch über diese Strömung im Jahr 1954 zu veröffentlichen.

Ab 1960 bewegte sich Jean-François von marxistischen Ideen und widmete sich dem studieren postmodernen Denken. Er interessierte sich auch für Ästhetik und Psychoanalyse.

Eine seiner interessantesten Studien war seine Analyse von Paul Cézannes Bildarbeit (1839-1906). Lyotard behauptete, dass die Arbeit dieses Malers den freien Fluss unbewusster Impulse symbolisierte, die mit Libido zusammenhängen. Für diese Arbeit berücksichtigte der Philosoph die Freudsche Konzeption der Künste.

1950 begann Lyotard als Professor am Lycée de Constantine in Algerien zu arbeiten. Dann promovierte 1971 eine Promotion. In dieser Phase interessierte er sich für den Unabhängigkeitskrieg Algeriens, den er beim Unterrichten in diesem Land persönlich erlebte.

Privatleben und letzte Jahre

1948 heiratete er seine erste Frau Andree May. Mit ihr hatte er zwei Kinder: Laurence und Corinne. Später heiratete er 1993 Djidzek Dolores, mit dem er bereits 1986 einen Sohn namens David hatte.

In seinen letzten Jahren schrieb und veröffentlichte Lyotard weiterhin Texte mit verschiedenen Themen. Sein Hauptinteresse blieb jedoch im Konzept der Postmoderne. Von diesem Zeitraum datum ihre Aufsätze Postmoderne erklärt den Kindern, Postmoderne Fabeln Und In Richtung der Postmoderne.

Jean-François Lyotard starb am 21. April 1998, als er eine Konferenz über seinen Text abgeben wollte Postmodernismus und Medientheorie. Es wird behauptet, er sei an einer Leukämie gestorben. Seine Überreste ruhen auf dem Père Lachaise Cemetery in Paris.

Lyotard -Grab in Paris. Quelle: Maximelm [CC BY-SA 3.0 (https: // creativecommons.Org/lizenzen/by-sa/3.0)]]

Gedanke

Die drei Fehler, die postmodernes Denken begannen

Für Jean-Francois Lyotard ist die Postmoderne die Folge des Versagens von drei bemerkenswerten humanistischen Vorstellungen, die in den letzten Jahrhunderten in Gemeinschaften als absolute Wahrheiten eingeführt wurden.

Im ersten Fall erwähnte Lyotard die liberale Politik, die während der französischen Revolution geboren wurde. Dies hatte beabsichtigt, in verschiedenen Bereichen wie Kultur und Bildung gleiche Chancen zu erzielen. Dieses Ideal funktionierte nicht, da Gesellschaften derzeit durch Kommunikationsmedien und -macht manipuliert werden, die Bildungswerte und die Denkfreiheit verdrängten.

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Ebenso war das andere große Ideal, das laut Lyotard fehlgeschlagen war. Der Autor sagte, dass der Lebensstandard in der gegenwärtigen Zeit jedoch nicht überprüft werden kann, dass die Entwicklung eine Jobkrise verursacht oder die Struktur der sozialen Sektoren verändert hat.

Schließlich wäre das dritte Versagen der Moderne der Marxismus, der zum Hauptnahrungsmittel der politischen Polizei innerhalb der Ostländer wurde, aber in den westlichen Gebieten Glaubwürdigkeit verlor.

Für Lyotard führt das Versagen dieser drei Ideale dazu, dass Gesellschaften zwischen einer starken Melancholie und der Gewissheit erörtert werden.

Über wissenschaftliches Wissen

Nachdem Lyotard bestätigt hatte, dass die Postmoderne nicht an die Legitimität des Metarralats glaubte, stellte er die Legitimation des wissenschaftlichen Wissens in Frage,. Der Philosoph beantwortete diesen Zweifel, indem er feststellte.

Daher werden sowohl Technologien als auch Wissenschaften derzeit durch die Sprache genährt und bewahren ihre Bedeutung, solange sie innerhalb ihrer eigenen Grenzen bleiben.

Abschließend sagte Lyotard, dass die Wissenschaft, obwohl sie bevor sie als Wissen konzipiert worden war, die die Fähigkeit hatte, Subjektivitäten und Aberglauben zu überschreiten, zu unserer Zeit nicht mehr die gleiche universelle Gültigkeit hatte, die in der Vergangenheit gewährt wurde.

Andere Beiträge

Über Ästhetik

Jean François Lyotard schrieb häufig über ästhetische Disziplin. Eine der Besonderheiten dieses Autors war in der Tatsache, dass er die moderne Kunst förderte, obwohl er sich als Postmodernin annahm. Er führte jedoch Essays über mehrere zeitgenössische Künstler wie Wassily Kandinsky (1866-1944) und Marcel Duchamp (1887-1968) durch.

Eines der von Lyotard in der ästhetischen Angelegenheit am häufigsten verwendeten Konzepte war die des Erhabenen. Dieser Begriff bestand aus der angenehmen Angst, die dem Individuum beim Visualisieren einer wilden Landschaft gegenübersteht. Im Allgemeinen beinhaltet das Konzept des Erhabenen einen Zusammenstoß zwischen zwei Begriffen: Vernunft und Vorstellungskraft.

Über die Wirtschaft

Einer der umstrittensten Texte von Jean-Francois Lyotard war Libidinäre Wirtschaft (1974), wo der Autor zum ersten Mal den Standpunkt von Karl Marx kritisierte. Für den Autor übernahm die Arbeiterklasse, die zum 19. Jahrhundert gehört, keine bewusste Position, sondern genoss die Tatsache, Teil der Industrialisierung zu sein.

Laut Lyotard trat dies durch libidinale Energie auf, die sich auf die unbewussten Wünsche bezieht, die im Bewusstsein entstehen und auf das Konzept der Libido aus psychoanalytischen Theorien reagieren.

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Phrasen

Im Folgenden finden Sie einige der berühmtesten Phrasen von Jean-François Lyotard:

- „Weder Liberalismus, wirtschaftlich noch politisch, noch die verschiedenen Marxismen stammen aus diesen beiden blutigen Jahrhunderten. Keiner von ihnen ist frei von dem Vorwurf, Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen zu haben “(extrahiert Postmoderne erklärt den Kindern).

- "Wissenschaftliches Wissen ist eine Art Sprache" (extrahiert aus Der postmoderne Zustand).

- "Das alte Prinzip, dass der Erwerb von Wissen untrennbar mit der Bildung des Geistes und sogar der Person verbunden ist, wird noch mehr in nicht usw. fallen" (extrahiert von Der postmoderne Zustand).

- "Wir müssen uns an das Denken ohne Formen oder Kriterien gewöhnen. Das ist Postmodernismus “(sagte während einer Konferenz in Madrid).

- "In dem Moment, in dem Wissen an sich hört, ist seine Übertragung nicht mehr ausschließlich für Akademiker und Studenten" (extrahiert von Der postmoderne Zustand).

Veröffentlichte Werke

- Der Unterschied, veröffentlicht 1983.

- Der postmoderne Zustand, von 1979.

- Libidinäre Wirtschaft, 1974 veröffentlicht.

- Sprache, Figur, von 1971.

- Postmoderne erklärt den Kindern, 1986 durchgeführt.

- Signiert, Malraux. Biographie 1996 veröffentlicht.

- Postmoderne Fabeln, von 1996.

- Warum philosophieren?, von 1989.

- Agustíns Geständnis, veröffentlicht 1998.

- Lektionen in der Analyse des Erhabenen, 1991 durchgeführt.

- Phänomenologie. Erste Arbeit des Autors, veröffentlicht 1954.

- Duchamps Transformatoren, von 1977.

Verweise

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