Jesús de la Helguera Biographie, Stil, Hauptwerke

Jesus der Helguera (1910-1971) Er war ein mexikanischer Maler eines deutlich nationalistischen und idyllischen Werk.

Helguera wird besonders für die Veröffentlichung seiner Werke in Kalendern erinnert, die mehr als fünfzig Jahre in Mexiko verteilt wurden, mit einem Konzept, das die Vor- und Post -Hispanic -Geschichte des Landes hervorgehoben hat, immer beladen mit großer Pracht und Romantik beladen.

Quelle: Miragaleria.com

Die künstlerische Welt würdigte sein Werk nach seinem Tod mit Ausstellungen in wichtigen kulturellen Gehäusen, in denen die Öffentlichkeit einen breiteren Kontakt mit ihrer Arbeit haben, sie vergleichen und die Stufen und den verwendeten Bildstil schätzen, wodurch ihr wahrer Wert assimiliert wird.

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Biografie

Frühe Jahre

Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza wurde am 28. Mai 1910 in Chihuahua, Mexiko, geboren. Sein Vater, Álvaro de la Helguera García, war Spanisch, während seine Mutter María Espinoza Escarzaga, Mexikanerin.

Diese Mischung aus Nationalitäten bot dem jungen Maler einen breiten kulturellen Kontakt, der sich aus seinen Willen in seinen Werken widerspiegeln kann, insbesondere wenn sie sowohl in Mexiko als auch in Spanien leben, aus Gründen außerhalb seines Willens.

Die ersten Jahre seines Lebens vergingen in Mexiko -Stadt und zogen dann nach Córdoba, Veracruz, wo er lange nicht bleiben würde. Mit sieben Jahren mussten er und seine Familie nach Spanien auswandern, um vor der mexikanischen Revolution zu fliehen.

Ausbildung

In Spanien begann Jesús de la Helguera, sein angeborenes Talent zu entwickeln und akademisch im bildlichen Bereich zu bilden. Seine Lehrer waren so erstaunt über ihn, der im Alter von neun Jahren seine erste Arbeit im Lehrbereich als Zeichenlehrer für die Kinder seiner eigenen Schule anbot.

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Um zwölf betrat er die School of Arts and Crafts in Madrid und später in die Akademie der Scheinen Arts von San Fernando. Zu diesem Zeitpunkt erhielt er Kurse von anerkannten Lehrern des Gemäldes, gewann Preise und Auszeichnungen, wobei er diejenigen hervorhob, die vom Kreis der Kunst in Madrid empfangen wurden.

Seine Karriere als Lehrer, der in so jungen Jahren begonnen hatte, setzte sich in Bilbao fort, wo er als Kunstlehrer diente.

Die persönliche Sicherheit war wieder ein Grund für eine weitere große Veränderung im Leben Jesu der Helguera, die mit seiner Frau Julia Gonzáles Llanos und ihren beiden Kindern nach Mexiko fliehen musste, diesmal aufgrund des spanischen Bürgerkriegs.

Die Kalender

Bei seiner Rückkehr nach Mexiko arbeitete er in der Zeitschrift Ereignisse für alle Und ab 1954 mit dem Galas de México Publishing House, ein Unternehmen, das für die Reproduktion seiner Arbeiten durch Kalender auf Wunsch einer Zigarettenfirma zuständig ist.

Für die meisten Mexikaner wurden Kalender zu einer wirtschaftlichen Art, Kunst in ihren Häusern zu besitzen. Dies waren mit Charakteren, die stolz auf ihre Wurzeln und ihre Identität sind, mit indigenen Prinzessinnen, Galantien und Damen auf ihren Ranches, in der Zukunft ihres täglichen Lebens, begleitet von einer eindeutigen mexikanischen Umgebung und Ikonographie.

Das Unternehmen, das die Werke anfordert. Dann reiste ein Feldteam, einschließlich des Malers, zu den auserwählten Orten, die Landschaftsfotos machten und zusätzliche Ideen erstellen, um einen unfehlbaren Leitfaden zu haben, der der realen Umgebung treu bei der Gemälde ausgesetzt sein würde.

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Kritiker nahmen diese Werke jedoch nicht ernst und beschuldigten sie, ein kommerzielles Produkt zu sein, das ein idealistisches und unwirkliches Mexiko zeigte, das keine Moderne und Entwicklung hat, die sogar die Armut idealisierte.

Stil

Die Arbeit von Helguera übertrifft über die Veröffentlichung der Kalender hinaus. Es gibt mehr als sechhhundert Gemälde, die ihre Bindung an Tradition und Nationalismus haben, ob mexikanisch oder spanisch.

Seine Werke bezeichnen den Einfluss des Katholizismus, der ihn sein ganzes Leben lang persönlich begleitete, was ihn nicht daran hinderte Leda und Swan.

In seinen Gemälden von intensiver Farbe und Realismus hob er immer die Schönen und Romantik hervor, mit symmetrischen, sinnlichen oder heftigen Gesichtern, wie es der Fall war. Dies ist auch der Grund, warum er Kritik erhielt und in einigen Werken das fördert, was einige Kritiker als europäische Ästhetik qualifizieren, die nicht zur mexikanischen Mestizo -Realität passt.

Das Bild der Frau als unterwürfiger Protagonist ist weitere Kritikpunkte, die in den letzten Jahren um Helgueras Arbeit entstand.

Hauptwerke

Zu seinen herausragendsten Werken gehören:

-Die Legende der Vulkane

-Der Nachmittagsstrafe

-Die junge Frau der Zitronen

-Der Abschied

-Juan Escutia

-Die Gründung von Mexiko-Tenochtitlán

-Orchideen für Sie

-Die Heimat

-Der Tod des Stierkämpfers

-Der Flechador del Cielo

-Der Mutige

-Leda und Swan

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-Die traurige Nacht

-Das Rebozo

-Las Mañanitas

-Cuauhtémoc

-La Bamba

-Kreolische Schönheit

-Zigeuner Idyll

-Mondblume

-Indische Liebe

-Aztekische Größe

-Der Monat Mary

Erkennung

Jesús de la Helguera starb am 4. Dezember 1971 in Mexiko -Stadt im Alter von 61 Jahren. Die Zeit war dafür verantwortlich, die notwendige Perspektive für die Welt anzubieten, um seine Arbeit zu schätzen und Tribute und Anerkennung für seinen künstlerischen Beitrag zu machen.

1986 untergebracht war der Palast der Bildung von Kunst Mexikos die Retrospektive seiner Arbeit "Jesús Helguera, Almanaque Painter". Im Jahr 2010 wurde das 100 -jährige Jubiläum seiner Geburt mit kulturellen Aktivitäten gefeiert, insbesondere mit dem Soumaya -Museum, wo einige seiner Arbeiten gefunden werden. Zusätzlich zur Platzierung einer Gedenkplaque in Ihrem Haushaus.

Ohne Zweifel lässt seine Arbeit demjenigen, der sie schätzt, nicht gleichgültig Einige müssen wirklich in Erinnerung bleiben.

Verweise

1. Graciela Cruz Hernández. (2017). Jesus der Helguera. Aus dem historischen Institut entnommen.Org
2. Mexiko in der Zeit n. 32. (1999) Die Almanaques de Jesús Helguera. Aus mexikanisch bekannt gemacht.com.mx
3. Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Der Charme der Utopien an der Wand. Aus Algarabien entnommen.com
4. Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). Über die Bildarbeit von Jesús Helguera aus der geschlechtsspezifischen Perspektive. Aus der Innengrafik entnommen.com
5. Tere Romo. (2003). Die Schändung der mexikanischen Kalenderkunst. Aus Latein genommen.Ja.Edu