John Stuart Mill

John Stuart Mill

Wer war John Stuart Mill?

John Stuart Mill (1806-1873) Er war englischer Politiker, Ökonom und Philosoph, der als Theoretiker des Utilitarismus auffiel und als Vertreter der klassischen Wirtschaftsschule war.

Mühle wird in der Geschichte der Philosophie für ihre Versuche, die als klassischen englische Wirtschaft bezeichnete, mit den historisch-sozialistischen Strömungen, die im 19. Jahrhundert boomten. Darüber hinaus wurde seine Denkweise erheblich von liberalen Ideen beeinflusst.

Er ist der Autor von Werken, in denen er das Thema Freiheit anspricht. Zum Beispiel in Über Freiheit, behält die Position bei, dass jedes Individuum das Recht hat, nach seinem Willen und seinen Prinzipien zu handeln, solange seine Handlungen die Entwicklung der anderen nicht schaden.

Er ist der maximale Vertreter des sogenannten als klassischer Liberalismus, aber gegen Ende seines Lebens wurde er kritischer gegenüber dem Wirtschaftsliberalismus und gab dem Soziiberalismus oder dem liberalen Sozialismus eine Wende.

Mill befürwortete auch die Unterschiede zwischen den Rollen von Männern und Frauen und hielt einen akademischen Zusammenhang mit Romantik, Sozialismus und Positivismus aufrecht.

Biographie von John Stuart Mill

Geburt

John Stuart Mill wurde am 20. Mai 1806 in London geboren. Schon in jungen Jahren zeigte er ein echtes Interesse an Wissen.

Die väterliche Behandlung war besonders und schwierig, und sogar Stuart selbst sagte in seinem Autobiographie Dass sein Vater seine Kinder oder seine Frau nie wirklich geschätzt hat, seit der Ausbildung, die er über sie ausübte.

Ein Wunderkind

Mit drei Jahren erkannte Mill das griechische Alphabet bereits, als er 8 wurde.

Er war begeistert davon, Geschichtsbücher zu lesen, obwohl er auch in seinen Studien von griechischen und lateinischen Autoren hervorgehoben wurde. Das Latein dominierte sehr gut und hatte auch Kenntnisse über Algebra. Seine akademische Leistung war so bemerkenswert, dass er als Professor der anderen Kinder zugewiesen wurde.

Als er zwölf Jahre alt war.

Mit 20 erlitt er eine starke Depression infolge väterlicher Missbräuche. Nach dem Tod seines Vaters gelang es ihm jedoch, sich zu erholen, und beschloss, sich der Erweiterung seines Wissens zu widmen.

Seitdem enthüllte sich der Autor gegen seine Ausbildung, distanzierte sich leicht von den utilitaristischen aktuellen und nährten andere Denkweisen wie Romantik, Sozialismus oder Positivismus.

Anschließend widmete er sich der Arbeit für die britische Gesellschaft von Ostindien und war Mitglied der Liberalen Partei innerhalb des Parlaments. 1840 reichte er Freundschaft mit dem schottischen Psychologen Alexander Bain ein.

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Hochzeit

1851 heiratete er Harriet Taylor, mit dem er eine fruchtbare 21 -jährige Freundschaft aufrechterhalten hatte.

Taylor seinerseits hatte eine spürbare Teilnahme am Bereich der Philosophie, insbesondere in der feministischen Strömung. Tatsächlich wird angenommen, dass sie diejenige war, die Mill inspirierte, über die Rechte von Frauen zu schreiben.

Als John Stuart Harriet Taylor traf, war sie eine verheiratete Frau, aber sie hielten Freundschaft auf. Aus diesem Grund wurde die paar Freunde sehr kritisiert von der vorurteilsgemäßen viktorianischen Gesellschaft. 

Sie starb sieben Jahre nach der Heirat 1858. Sie wurde in Avignon, Frankreich, beigesetzt, wo John ein Jahr lang in der Nähe der Beerdigung seiner Frau lebte.

Berufliche Entwicklung

John Stuarts Einfluss auf dem Gebiet der Wirtschaft ist von unschätzbarem Wert. Ein Großteil seiner Arbeit drehte sich um gleiche Rechte.

Er wies auch auf den Umweltschäden hin, den eine ungezügelte industrielle Revolution verursachen könnte.

Deshalb gilt er als einer der ersten Umweltverteidiger.

Tod

Er starb am 8. Mai 1873 in Aviñón nach einer fruchtbaren Forschungsarbeit.

Utilitarismus

Die als Utilitarismus bekannte Theorie wurde vom Philosoph und Ökonom Jeremy Bentham Ende des 18. Jahrhunderts gegründet.

Stuart Mill war ein Anhänger dieser philosophischen Strömung und entwickelte sein eigenes nützliches Denken, das er in seinem präsentierte Utilitarismus (1861), beeinflusst durch seine liberale Position.

Zum Beispiel war Bentham der Ansicht, dass gute, wertvolle oder nützliche Handlungen diejenigen sind, die zum Erwerb von allgemeinem und kollektivem Glück beitragen, während schlechte Handlungen diejenigen sind, die es nicht bekommen.

Zu diesem Vorschriften fügte Mill einen qualitativen Charakter hinzu, da es sich angesehen hat, dass einige Aktionen, die zu Vergnügen führen, wünschenswerter und wertvoller sind als andere.

Laut Mill sind die wertvollsten Qualitätsfreuden diejenigen, die versuchen, Menschen mit höheren Fähigkeiten zu befriedigen, dh diejenigen Menschen, deren Lebensweise die höchsten menschlichen Fähigkeiten einsetzen.

Diese Ideen wurden vom Philosophen in entlarvt Überlegungen zur repräsentativen Regierung (1861).

Er war auch daran interessiert, soziale Unterschiede aus viel egalitärerer Politik zu unterziehen.

Bedeutung der Rationalität

Trotz der widersprüchlichen Beziehung, die Mill zu seinem Vater hatte, war es ein Grundfaktor in der nützlichen Ethik des Autors.

Stuart Mill war der Ansicht, dass der Mensch sich für die Entwicklung der Rationalität einsetzen musste, da auf diese Weise eine höhere Art der Existenz erworben werden konnte.

Ein weiterer von Mills Vorschriften als Teil der utilitaristischen Theorie besteht in der Überzeugung, dass der Einzelne auf der Grundlage der Förderung des Glücks in der größten Anzahl von Menschen handeln muss und innerhalb der Grenzen der Vernunft bleibt.

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Interesse am Positivismus

Er wagte sich auch in positivistische Methoden, insbesondere in die Postulate von Comte, für die Sozialwissenschaft eine unabhängige Einheit vertrat, ohne die Summe der Parteien zu sein.

Die von Comte vorgeschlagene positivistische Methode ergab, dass Sozialwissenschaften jede Methode und Erklärung ablehnen sollten, die in der Realität nicht überprüfbar sein konnten.

Mill, der die Vorschläge dieses Autors in seiner Soziologie angewendet hatte, war der Ansicht.

Andere Beiträge

Mühle

Er stach auf, um eine Kombination zwischen der deduktiven Methode und der induktiven Methode zu verwenden. In seinem Logik, von 1843 führte eine Theorie durch, in der eine Unterscheidung die am besten geeignete wissenschaftliche Methode macht, um sie auf soziale oder moralische Wissenschaften anzuwenden.

Die erste durch Mühle vorgeschlagene Methode basiert auf Beobachtung, Experimentieren und Induktion.

Die zweite wird unter Berücksichtigung der aprioristischen Räumlichkeiten durch Abstraktion und Abzug durchgeführt, da sie nicht vollständig auf die moralischen Wissenschaften angewendet werden kann.

Reine Theorie im Einklang mit der historisch-inspirierenden Methode

Laut Stuart Mill kann eine Methode auf der Grundlage einer reinen Theorie festgelegt werden (dh deduktiv). Es muss jedoch durch die historisch-inspirierende Methode ergänzt und gefördert werden, wobei die Forschung historischer Veränderungen innerhalb der sozialen Struktur berücksichtigt werden muss.

Es ist notwendig, diese reine Methode mit der historischen Methode innerhalb der wirtschaftlichen Disziplin zu verknüpfen, da in den meisten Fällen die Fragen der Wirtschaft von Institutionen und sozialen Beziehungen abhängen. 

Um sich direkt auf wirtschaftliche und gesellschaftliche Ereignisse zu konzentrieren, ist es notwendig, auf andere Aspekte der alltäglichen Realität zu verzichten, wie politische, legale, kulturelle und religiöse.

Aus diesem Grund schlägt Mill vor, dass die Schlussfolgerungen keine Universalität haben können, da das menschliche Verhalten von all diesen Elementen der Realität abhängt, die nicht in die Untersuchung einbezogen werden konnten.

Außenhandelstheorie

Er erhielt große Anerkennung für seine Leistungen im Bereich der Wirtschaftstheorie, insbesondere im Bereich des internationalen Handels.

Die Werke, in denen er dieses Thema ansprach Prinzipien der politischen Ökonomie (1848) und Aufsatz über einige ungelöste Fragen der politischen Ökonomie (1848).

In diesen Texten befasst sich der Autor unterschiedliche Aspekte in Bezug auf die Unbestimmtheit der Preisbeziehung, bei der jedes Land gleichzeitig ein Einkommen aus dem Außenhandel erzielt. Um diese Studie durchzuführen, wurde Mill von David Ricardos Arbeit inspiriert.

Feministische Arbeit

Er ist auch anerkannt, dass er verschiedene Werke gemacht hat, in denen er die Rolle von Frauen in der Gesellschaft angesprochen hat. Eines seiner herausragendsten Werke ist Weibliche Sklaverei, wo er die Bedeutung der Gleichstellung der Geschlechter für den Fortschritt der Menschheit argumentiert.

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Irrationalität

Mill sagt, dass diese Ungleichheit nicht das Ergebnis des Arguments ist.

Für ihn basiert Ungleichheit auf dem Gefühl, im Irrationalen, und daher ist es schwieriger, das Problem von der Wurzel auszugreifen, weil die Emotionalität des anderen.

Ihm zufolge hat diese Emotionalität geschlechtsspezifische Ungleichheit zu einem Problem gemacht, trotz der großen intellektuellen und sozialen Revolutionen, die sich während der modernen Zeit entwickelt haben.

Sklaverei

Ein weiterer seiner Ideen ist die Tatsache, dass für ihn die Einführung des Ungleichheitsregimes niemals als Zweck des Glücks der Menschheit oder der sozialen Ordnung aufrechterhalten wurde.

Was als brutale Tatsache von Gewalt und Barbarei begann, wurde es im Laufe der Jahre zu einer rechtlichen Realität, dh unter dem Namen des Gesetzes abgedeckt.

Stuart Mill setzt die Sklaverei als Beispiel, da es zunächst eine Kraft der Kraft zwischen Meister und Sklave war und dann eine juristische Einrichtung wurde.

Theaterstücke

Stuart Mill schrieb eine überwältigende Menge an Werken, wo er sich mit verschiedenen Themen befasste. Aus Texten über die bloße philosophische bis zur komplex behandelten Wirtschaft, auch durch Fragen im Zusammenhang mit den Menschenrechten.

Er war auch für seine Studien über Sozialwissenschaften, einige Forschungen im Bereich der Literatur und andere des religiösen Themas, wie z, Drei Prüfungen zur Religion, von 1874 und und Natur, der Nutzen von Religion und Theismus, Gepostet im selben Jahr.

Einige seiner bemerkenswertesten Werke waren die folgenden:

- Der Geist der Ära, 1831.

- Was ist Poesie?, 1833.

- Zustand der Gesellschaft in Amerika, geschrieben im Jahr 1836.

- Zivilisation, 1836.

- Ein Logiksystem, 1843.

Seine am meisten zitierten Texte sind wie folgt:

- Über Freiheit, 1859.

- Überlegungen zur repräsentativen Regierung, 1861.

- Utilitarismus, Arbeit, die auch 1863 sehr anerkannt wurde.

- Die Sklaverei der Frauen, 1869.

- Autobiographie, 1873.

Darüber hinaus führte Stuart Mill einige Aufsatzwerke aus, wie z. B.: Auguste Comte und Positivismus, von 1865, Bentham Essay, von 1838, Aufsatz über Coleridge Und Aufsatz über die Regierung, von 1840.

Verweise

1. Mühle, J. (1859) auf Freiheit. Von EET geborgen.Pixel-online.Org
2. Mühle, J. (S.f) Dienstprogramm. Chitita erholte sich.UTA.Cl
3. Mühle, J. (S.f) weibliche Sklaverei. Aus Institutionen abgerufen.Sld.Cu