Jorge Basadre

Jorge Basadre (1903-1980)

Wer war Jorge Basadre?

Jorge Basadre (1903-1980) war ein bekannter peruanischer Historiker, Historiker und Politiker, der ebenfalls als Literaturkritiker hervorgehoben wurde. Darüber hinaus machte er sich Sorgen um die peruanische Bildung und Kultur, was ihn dazu brachte, die Position des Bildungsministers zweimal in Einklang zu bringen: zuerst 1945 und dann 1956.

Seine bedeutendste Arbeit ist Geschichte der Republik Peru, bearbeitet 1939, der im Laufe seiner Karriere vom Autor erweitert wurde und in mehreren Bänden veröffentlicht wurde. Diese Arbeit entsprach einem komplizierten peruanischen historischen Kontext, in dem sowohl große Fortschritte als auch infustierte Rückschläge erzielt wurden.

Nach Kritik waren die historiografischen Fähigkeiten von Basadre bewundernswert, da der Autor zu einer Zeit, in der Computer nicht existierten, eine komplexe bibliografische Forschung mit nur Chips durchführen konnte. Die Werke dieses Schriftstellers waren entscheidend für die Registrierung der Geschichte von Peru.

Historischer Kontext

Während der Kindheit und der Jugend von Jorge Basadre wurde in Peru ein komplexer politischer Prozess gelebt, da das Versagen der Zivilrepublik in Bearbeitung war. Dies endete auf abrupte Weise.

Die Stadt Tacna

Was die Herkunftsstädte von Basadre, Tacna, betrifft, wurde es vom chilenischen Militär infolge der Schlacht der Alianza Alta, die 1880 stattfand, eingedrungen.

Dies implizierte, dass der Autor eine Ära lebte, die durch die chilenische militärische Unterdrückung gekennzeichnet war, die auf einen aggressiven Chilenisierungsprozess der Tacneño -Bewohner setzte.

Entstehung peruanischer Parteien

In der Folge gab.

Damit entstand die kommunistische Position von José Carlos Mariátegui (wichtiger Autor für Lateinamerika) sowie der sozialistischen Partei.

Biographie von Jorge Basadre

Geburt und frühe Jahre

Jorge Basadre Grohmann wurde am 12. Februar 1903 in Tacna geboren und starb am 29. Juni 1980 in Lima, nachdem er 77 Jahre alt geworden war.

Seine Eltern waren Olga Grohmann Pividal - aus deutscher Abstammung - und Carlos Basadre Forero. Laut Untersuchungen desselben Autors hatte Basadre nicht nur Deutsche, sondern auch indigene, Spanisch und Iren. Es wird gesagt, dass diese genealogische Sorte den Gedanken des renommierten Historikers förderte.

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Frühe Jahre

Basadre führte seine ersten Studien an der Santa Rosa School durch, einer Institution, die heimlich aufgrund der chilenischen Besatzung arbeitete. Laut demselben Autor war der Teilnehmer der Klassen wie eine verbotene Handlung durchzuführen.

Die chilenischen Behörden wussten von der Existenz dieser Schule, aber weil es sich um einen kleinen und abgelegenen Ort handelte, beschlossen sie, sie zu tolerieren.

Als sein Vater starb, musste die Familie 1912 nach Lima umziehen, um nach besseren Lebensoptionen zu suchen. Anschließend gipfelte er seine Hauptstudien am Nuestra Señora de Guadalupe National College und betritt dann die National University of San Marcos.

Universitätsstudien und erste Schriften

Während seines Aufenthalts an der Universität promovierte Basadre sowohl in Briefen als auch in Rechtswissenschaften.

Darüber hinaus hatte er eine aktive Teilnahme am Universitätsgespräch beibehalten: Zusammen mit anderen Studenten gründete er die als Reformgeneration bekannte Gruppe. In ähnlicher Weise begann er, in einigen Schulen in der Hauptstadt die Geschichte zu unterrichten.

1925 wurde es als Teil der peruanischen Delegation ausgewählt, um zu überprüfen. Während dieses Prozesses wurde Basadre verletzt, und da es keine Garantien gab, dass die Wahlen korrekt und sicher durchgeführt wurden, wurde die Volksabstimmung abgesagt.

Es dauerte nur zwei Jahre, nachdem Tacna wieder in Peru eingestellt wurde. Die Provinz Arica ist jedoch immer noch Teil Chiles.

Es wird gesagt, dass Basadre von einem verletzten und romantischen politischen Gefühl eingedrungen wurde, ebenso wie bei allen Tacneños, die oft von den invasiven Behörden verfolgt wurden. Basadres erstes Buch, Tacnas Seele (veröffentlicht 1925) spiegelte seine politischen Bedenken wider.

Zusätzlich zu diesem Buch gründeten Basadre und seine Studentengruppe ein wöchentliches Magazin namens namens Gerechtigkeit, das in Tacna gedruckt wurde. Der Name davon war ein Versuch, die libertarischen und patriotischen Bestrebungen der jungen Peruaner des Augenblicks widerzuspiegeln.

Unterricht an der Universität

1928 begann der Autor als Professor an der Universität von San Marcos zu trainieren und war der jüngste Professor des Augenblicks. Anschließend wurde er 1929 dank seiner Bibliotheksleistung zum Direktor der Zentralbibliothek derselben Universität ausgewählt. Basadre hielt diese Position für ein Jahr inne.

Als Folge der Unterstützung der Carnegie Foundation unternahm er 1931 eine Reise, bei der er seinen Lehrplan als Bibliothekarin erweiterte. Basadre -Tour -Länder wie die Vereinigten Staaten, Deutschland und Spanien, in denen er Forschungen zu verschiedenen in den großen Bibliotheken gespeicherten Dateien durchführte.

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Während seines Studiums wurde Basadre besonders von zwei Strömungen beeinflusst: dem französischen Strom von Annalen, die sich darauf konzentrierten, die Geschichte aus sozialen Strukturen und Prozessen zu untersuchen; und die deutsche Strömung der historiographischen Schule, die mit positivistischen Ideen imprägniert wurde.

Politische Beteiligung

Jorge Basadre wurde als Bildungsminister in zwei Präsidentschaftsregierungen ausgewählt: das erste trat 1945 José Luis Bustamante Y Rivero auf; Der zweite war während der Regierung von Manuel Prado, der 1958 zum zweiten Mal die Macht ausübte.

Von 1948 bis 1950 war er auch als Direktor des Ministeriums für Kulturangelegenheiten der Pan American Union aus. Dann, 1956, nahm er seine Arbeit als Professor an der Universität von San Marcos wieder auf.

Arbeiten in der Nationalbibliothek

Schon in jungen Jahren widmete sich Basadre der Fürsorge und dem Schutz von Bibliotheken. Zu Beginn seines Universitätslebens arbeitete er in der Nationalbibliothek, ohne eine Zahlung zu erhalten. Ich wollte nur zur Kultur beitragen. Während seines Aufenthalts an diesem Ort traf er José Carlos Mariátegui.

Nachdem er sich anderen Werken gewidmet hatte, kehrte er 1930 in die Nationalbibliothek zurück. In dieser Zeit war er für die Organisation der großen wissenschaftlichen Bände verantwortlich, die in der Institution geschützt waren.

1939 fand er einen Text, der derzeit als bibliografisches Juwel genannt wird Zu König n.S Don Felipe, datiert 1622.

Im Jahr 1943 trat in der Nationalbibliothek von Peru ein starkes Feuer auf.

In dieser Zeit der beträchtlichen Arbeit gründete der Historiker die National School of Bibliothekare.

Literarischer Stil

Nach Angaben von Connoisseuren ist es eines der Hauptvorzüge von Basadre, Objektivität und Engagement kombiniert zu haben. Alle seine Bibliographie demonstriert diesen Zweck, die historische Pflicht, die er mit seiner Nation hatte, nicht zu vergessen. Gleichzeitig lieferte seine Arbeit eine mögliche Erklärung des peruanischen historischen Kontextes.

Am Ende der 20er Jahre erkannte Basadre, dass es nur wenige Bücher gab, in denen es über die Unabhängigkeit von Peru konsultiert werden konnte. Darüber hinaus war es nicht über die Bildung des Staates in San Marcos und das nationale Problem untersucht worden.

Aus diesem Grund versprach der Autor eine mühsame bibliografische Aufgabe, über die er auf dieses informative Vakuum reagieren konnte. Basadre erkannte, dass Politik und Geschichte sich nicht getrennt nähern konnten, sondern zusammenarbeiten sollten, um Lösungen im gegenwärtigen politischen Ereignis zu finden.

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Basadre funktioniert

Während seines Lebens schrieb Basadre eine beträchtliche Anzahl von Texten und Essays. Einige der bemerkenswertesten und anerkannten waren: Fehler, 1928 brachte er mehrere Literaturkritikpunkte zusammen; Und Peru: Problem und Möglichkeit, 1931, in dem der Autor feststellte, was die Ziele der Geschichte sein sollten.

Es gibt auch andere Schriften von großer Bedeutung, wie z Das Versprechen des peruanischen Lebens, Veröffentlicht 1943, wo Basadre den Kampf der Amerikaner seit der Sehnsucht nach einer Verbesserung der Lebensqualität sprach; Und Inka -Literatur, von 1938, in dem Sie die bibliografische Arbeit des Autors sehen können.

Geschichte der Republik Peru

Was seine wichtigste und bewundertste Arbeit betrifft, Geschichte der Republik Peru -Veröffentlicht 1939-deckt es von der Unabhängigkeitserklärung (1822) bis zum Sturz des Onceniums ab, der der Regierung von Augusto Leguía (1933) entspricht.

Basadre beschloss, diese umfangreiche Arbeit in Perioden zu unterteilen, acht in seiner Gesamtheit:

- Die Gründungszeit der Republik.

- Der trügerische Wohlstand des Guano.

- Die wirtschaftliche und fiskalische Krise vor dem chilenischen Krieg.

- Der Krieg mit Chile.

- Der Beginn des Wiederaufbaus.

- Die aristokratische Republik.

- Das Oncenium.

- Der Beginn der Entstehung der in der Politik organisierten Massen.

Studien über Basadre's Arbeit

Trotz ihrer vielen Anerkennungen waren die Studien, die auf Jorge Basadre durchgeführt wurden, ziemlich knapp. 1978 veröffentlichte die katholische Universität einen Text mit dem Titel Geschichte, Problem und Versprechen, Wo Sie zwei kurze Aufsätze finden, die sich mit der historiografischen Arbeit von Basadre befassen.

Das erste wurde von Francisco Miró Quesada geschrieben, das den Titel " Geschichte und Theorie im Werk von Jorge Basadre. Dort wurde der Einfluss der Philosophie auf das historische Denken erhoben.

Der zweite Aufsatz mit dem Titel " Leben und Geschichte. Überlegungen zu den Memoiren von Jorge Basadre, Es wurde von David Entlassal geschrieben, und in dieser Rede von der humanistischen Bildung des Autors.

Verweise

1. Jorge Basadre Grohmann (S.F). Von acheruca geborgen.Sport
2. Contreras, c. (S.F) Das Leben und die Geschichte von Don Jorge Basadre. Von IDL abgerufen.Org.Sport
3. Jorge Basadre Grohmann National University (S.f) von 4ICU abgerufen.Org
4. Basadre, j. (1973) Chance in der Geschichte und seine Grenzen mit einem Anhang, der Reihe von Wahrscheinlichkeiten innerhalb der peruanischen Emanzipation. Von den Philpapern geborgen.Org